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仁慈的吸引力-第8部分

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只要一点专注,就可以带领我们走很远的路。
  专心于此时此刻的冥想技巧曾经被应用在临床上,例如,减缓焦虑、治疗皮肤病变、长期疼痛,效果非常之好。专心能让你学会活在当下,观察眼前的一切,不评断,不褒贬,眼前是什么就是什么,不必贴上标签,也无须论断是非。专心对健康也有加分作用。有个实验将一群老人分成两组,一组给予植物照顾,对日常事务也有较多抉择,换句话说,他们必须专注于当下。另一组的日子则一如往常,什么也不用做。一年后两组比较,有事专注的老人过世的人数几乎不到另一组的一半。一言以蔽之,只要专心,就有生命。
  比别人专心,你也会比别人幸运。为什么幸运之神老是眷顾某些人,让他们事事顺心如意?这是巧合,还是别有原因?英国心理学家李察·韦斯曼(Richard Wiseman )曾经探究为什么幸运儿的运气特别好,是个性使然,还是出于不可解的命运?他发现,幸运是个性特质所致。透过访谈和测试,韦斯曼发现,除了若干其他原因,幸运的人比较放松,所以不但能看到自己正在追寻的东西,连无意寻找的东西也看得到。他们心胸开阔,随时准备接纳新奇和惊喜,其他运气没那么好的人(通常也比较封闭而神经质)则是一心要寻找心中既定的目标,却往往遍寻不着。幸运儿不错过任何良机,他们会注意到报上某篇文章、听进对话中几句对自己可能有用的话、在地上看到一张钞票,机会因此大增。这不是奇迹,也不是运气特好,纯粹是因为他们心眼开放、活在当下,因此正好和生活中的机运不谋而合。反观那些运气较差的人,往往只执著于天马行空的设想,闭关在自己的幻想天地里。两者相比较,幸运儿只是比较专心而已。txt电子书分享平台 

7。专心 当下就是唯一(3)
专心于当下,一切会变得更有趣,因为这个世界有了崭新的面貌,不再是个模糊的影子。我第一次悟到这个事实,是小时候遇到赫胥黎。在本书的引言中我曾提及这位大师,他曾说仁慈是发挥潜能最好的方法。对他来说,觉醒既是仁慈的基础也是入口,直通一个无比有趣的世界。赫胥黎认为,觉醒可以将我们周遭的世界变成加萨——古代巴比伦王国的乐土,富含无数的珍奇宝藏。我9岁那年,曾经与大师同席而坐。我知道他对任何事物都有兴趣——他曾经这么形容自己:“和百科全书比起来很无知。”所以我走到花园,抓来一只毛茸茸的大毛毛虫,放在他面前。我不是开玩笑,是真的想让他看。虽然有几个同伴不高兴,不过我显然没做错,因为他从口袋里掏出永远随身携带的放大镜,仔细观察起毛毛虫来。“妙极了!”他说。这是他最喜欢的口头禅之一。是的,只要活在此时此地,每一刻都是惊喜,每个瞬间都是新的奇迹。
  不过,有时候这么做并无效果。我们往往会依据过去或未来的情况,先入为主地对现在套上期望和想法。例如,当我们遇见某人,心中已认定那人是什么模样、会说什么话;一旦发现自己身处于某种情境,就相信一定会发生什么事。我们有如住在一个贫瘠的现在,因为它已失去它不可或是缺的特质:惊喜和新奇,结果只剩下乏味。我们就像按图索骥的游客,只顾着寻找曾经在旅游广告上看过的景点,完全看不到新的东西。
  关于专心,佛陀曾经训示:让你看到的只剩下目之所见,听到的只剩下耳之所闻。这句话的意思是:将先入为主的想法束之高阁,一无成见地迎接当下,完全专心一意。这才是完全的开放。你必须容许自己被当下这一刻所惊喜。
  无论是什么样的关系,活在当下是必要条件。如果我心不在焉,那么我人在哪里?如果我身在心不在,谁能够代替我去联络情谊?我能指派个幽灵或机器人代表我吗?举个例子。我和儿子艾密利欧在餐厅吃饭。好几次,有些认识我但不认识他的人也进来用餐。艾密利欧头发很长,他很喜欢自己金色的鬈发。他有张男生的脸,可是如果你不用心看,很可能被那头鬈发和刻板印象所误,以为艾密利欧是个女生。我们坐在餐厅里,我一堆朋友走进来。嗨,你好吗?这女孩好可爱,是你女儿吧?再见。他们就走了。艾密利欧很生气。他不喜欢被误会成女孩。两分钟后又来了一堆人,同样问完这个漂亮的小女生是谁后就离开了,没看到艾密利欧气得哭起来那一幕。没多久,我的朋友也是同事维奇罗来了,看到我们就走了过来。艾密利欧看了我一眼,似乎在说:倒霉,是不是又要来一次?可是维奇罗是个很有感觉的人。他每天都花好几个钟头照顾菜园,而且乐在其中。那是他冥思的方式,说不定也是他能活在此时此地的助力。维奇罗看着艾密利欧,拍他肩头问候他,还开玩笑地叫他“小披头”,和我谈话时也没有遗漏他。艾密利欧笑了。就是这么简单。只要活在当下,你就可以看到眼前的人,否则这人只是一个念头。事实上,活在当下是和他人产生联系的不二法门。
  能和他人一同活在当下,是一种天赋。专注或许是最宝贵也最令人羡慕的天赋,虽然我们不见得能够体会。身在心在,全神贯注于这一刻,是人人都希望别人能为我们做到的。我们知道,这样的朋友让我们放松,带来宽阔和能量。我记得一个极端的例子,是我一个非常自我的朋友告诉我的。她和一个同样也很特立独行的治疗师在上心理治疗的课程。我朋友突然觉得很困,说她想睡觉,然后就睡着了。她一直睡到隔天早上才醒来,而那个治疗师不但毫无异议,而且整夜不曾阖眼,就这样陪在她身旁。。 最好的txt下载网

7。专心 当下就是唯一(4)
这个例子很不寻常,几乎像个英雄故事。不过,想想那些你需要他们专注却没有专注待你的人:丈夫、妻子、儿女、朋友、同事、上司、医生、老师、部属。想想看,你在跟一个人说话,那人眼睛却瞄向他处、看着报纸、嘴里说着风马牛不相及的事,甚至淡然走开。不专心令人气恼,也令人忧烦。它令你丧气,自尊降低。它勾起你心中隐伏的自卑感,让你觉得自己有如无物。工作的时候,我常听到病人说他们在和伴侣*的时候,心中幻想和自己欢爱的是另一个更理想的人,或是想象自己身在别处。对我来说,这是心不在焉的极致。
  反过来说,专心(attention),或称专注,对于提振活力有惊人的效果。我指的是完全的专注,不涉及判断,也不是忠告。专注,意味着我们有能力将不断入侵引诱心灵的喧嚣扰攘拒于门外,以此观之,专注就成了一种美德,一如爱与正义。我们通常会把专注视为不好不坏的中性特质:“小心你的头!”“过马路要当心!”可是,即使在这种情况下专注也隐含着道德意义,因为不专心有可能危及他人的生命,就像我们见过的无数悲剧:工作时发生意外、吃错药、过马路没看清楚因此被车撞倒、降落伞折叠不当、飞机失事。不专注,极可能酿成大祸。
  话说回来,我们极少给予专注应有的重视。我在学校教心理治疗,学校里有很多卡片用大头针钉于四处,上头写着显眼的字句,好提醒我们要注意某些特质,例如“和谐”、“宁静”(这是综合心理分析的技巧之一)。有人曾经把“专心”钉在天花板的低梁上,以免有人撞到头。如此这般,它的地位被贬抑了,从一种美德屈就为交通标志的功能。可是,专注不仅是为了防止意外。将专心的卡片放在低梁上不失为一个好主意,只要我们别忘记它也意味着“身在心在”、“关怀”和“倾听”。
  专心表示清醒,因此能察觉我们眼前的事物。例如,我会注意到眼前的人面色苍白、穿了新衣、忐忑不安或欢欣鼓舞,昨晚似乎没睡好或是神采奕奕。如此,我才可能真正领会到我对那人的感觉,知道应该如何与他产生关联。对于周遭的世界也一样。没错,地球生态的败坏是不专心的结果。我们对于周遭的一切没有给予足够的专注,所作所为也没留意后果。扔在田里的塑料瓶、能够资源回收却当垃圾丢掉的东西、破坏景致的丑怪水泥建筑,都是不专心的产物。我们需要的,只是张开眼睛而已。
  因此,专心是一种仁慈。欠缺专心是粗鲁的极致。有时候,它也是一种隐而不显的暴力,尤其对孩童而言。令人难以承受的忽视被视为是虐待固然没错,可是一点一滴的漠视却是最常见的儿童伤害之一。当着别人的面,我们常把“马上回来”的牌子高高挂起,自顾自地想着心事。我们脑海里思绪万千,诱惑者有之,骇人者有之,竞相争夺我们的注意。我们听着那些千头万绪,任由自己迷失其间,眼前那人或许根本没注意到。可是,我们也可以专心。不专心是冷酷的行为,专心则贴心而温暖。专心,可能让我们最好的一面开花结果。
  说个故事。有个非洲的国王,他的王后总是愁眉深锁,弱不禁风。有一天,他注意到王国附近一个穷渔夫的妻子,她简直是健康与快乐的化身。他问渔夫:“你是怎么让她这么快乐的?”“很容易,”渔夫回答,“我给她吃舌头的肉。”国王以为他找到了答案。他下令要王国内最好的屠夫拿最好的舌肉给王后吃,虽然他现在已经天天供应珍食玉馐。可是国王的希望落空了,王后依然形销骨立。国王很生气,跑去对渔夫说:“我们来交换妻子。我要一个快乐的妻子。”渔夫虽然伤心,但也只能遵命。岁月如流,新王后一天比一天病弱苍白,被贬成渔夫之妻的旧王后却越来越健康快乐。一天,她在市集遇到了国王,国王几乎认不出她来。讶异之下,他下令:“回到我身边。”“我绝不回去,”她接着解释,“我的新丈夫每天一回家就陪我闲坐,他说故事给我听也听我说话,唱歌说笑逗我开心,让我感到生气蓬勃。这就是‘舌头的肉’:有人跟我说话,专心待我。我每天都盼望着夜晚到来。”国王恍然大悟,除了无限悔恨,心头也生出莫大的转圜决心。他能弥补过去的错误吗?他能真正觉醒吗?
  专注是媒介,仁慈因它而得以流通。没有专注就没有仁慈,也就没有温暖、亲密、感情可言。试着回想你和他人最美好的共处时光,我相信当时的你一定身在心在,全神贯注。给予专心,等于将意义和价值散播给对方,等于提供滋润、付出心灵的能量,我们因此和对方更亲近。唯有在这个当下,我们才能关心、珍爱、享受彼此的陪伴。就算有所冲突,我们也不会以痴人说梦般的方式去处理,而是清醒以对。因为我们所有的人际关系,只系于这一个当下。
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8。同理心 知觉的延展(1)
虽然我不是音乐家,不过这双手曾经有幸握过一把做工精致的古董小提琴。那把琴制作于十八世纪,而令我讶异的是,除了优美和谐的线条、漂亮的木头纹理,我将它握在手上的时候竟能感受到它的震动。它并不是一个没有生命的对象。它会和周遭的声音相应和,例如另一把小提琴、驶过街上的电车、某人的话音。如果你手握的是一把工厂大量制造的普通小提琴,它绝不会震动。尽管周遭的声音成千上百,普通小提琴依然无动于衷。为掌握如此幽微的敏感特质和异乎寻常的和鸣性,制作这把古董小提琴的师傅必须对木材和它的属性有深刻的认识。他们不但具备切割木材、装饰乐器的天赋,还得有代代相传的传统手艺做后盾。小提琴令人惊叹的响应属性不只是出于被动,它是主动唱和。它能创造不同凡响的美妙乐音,也有与他物共鸣的能力,两者相得益彰,因此流泻出一种有灵魂的音乐,足以撼动人心,启发性灵。
  人类也像那把小提琴——至少有这个可能。打从呱呱坠地开始,我们就具备了和其它人类声气相和的能力。一个新生婴儿被抱到啼哭的婴儿前面,他也开始啼哭。从一开始只是简单共鸣本能的同理心,借着一点一滴的累积,最后发展成一种体恤他人情感的能力:认同。
  可是,如果这种能力没有发展完全或是受到阻滞,我们会很惨。如果我们对他人的感受浑然不觉,所有的人际关系都会变成永远无解的哑谜。不把别人看作是有血有肉的生灵,而以无异于一个冰箱、一盏街灯的物体视之,我们会任由自己操控甚至侵犯他们。反过来说,如若同理心得到充分发展,生命会变得多采多姿,无比富饶。我们能够走出自己,进入他人的生命。人际关系成了趣味的源头,为个人的感情和性灵提供养分。
  无论我们的内心世界多么广阔而多元,它依然是个封闭的体系,终究狭隘而压抑。我们的思绪、忧虑、欲望充塞其中——难道只有这些吗?有时候似乎如此。可是,一旦走出内心世界,进入他人的心灵,对别人的热情、恐惧、希望、痛苦感同身受,我们就像进入太空在星球间探险——只是前者容易得多。封闭自己、拒人于心门之外,会让我们失去平衡,反之,进入他人生命让我们更健康、更快乐。唯我独尊、自我中心的心态容易滋生郁闷和焦虑。众所周知:最自私、最罔顾别人的人最容易感到害怕,也最郁郁寡欢。
  打从史前时代开始,同理心就是人类存亡的关键。人类唯有加入群体,才能共生共荣,而如果个人不能感受他人的情绪和心意,要如何与群体共存?观诸日常琐事,道理亦然;有人喜欢插队、在街上乱丢垃圾、别人睡觉的时候制造噪音,他们之所以如此,就是因为没有能力顾及别人的感受。同理心是沟通、合作的前提,也是社会凝聚力的先决条件。抹杀了它,人类会回到蛮夷状态,甚或绝种绝迹。
  无论是什么样的人际关系,同理心都是让它更上层楼的最佳良方。你可曾目睹这样的争吵:双方互不相让,谁也不愿、也没有能力以对方的角度来看事情?多么痛苦。可是这种事所在多有,在国际关系上也每每可见。同理心是世间最欠缺的人格特质,也是解决种族问题和偏见的最佳对策。当今的种族冲突和偏见不知已累积了多少世代,在这样的时候,同理心尤其重要无比。

8。同理心 知觉的延展(2)
人类活动越来越频繁,更多的人发现,自己必须和不同文化的人面对面打交道。那些人的生长环境和我们截然不同。不同的宗教信仰、体型外貌,习俗、饮食、衣着、时间、礼节、责任感、工作观、金钱观、对性的态度,几乎样样不同。遇到和我们不同的人,我们第一个反应往往是存疑。我们现在知道,种族偏见根深源长,而对异于我们的人存疑并非出于理性,却是基于我们无从控制的实时反应。因此,虽然有人说理论上他们没有任何偏见,事实上偏见是存在的。
  同理心的培养或许是一切教育的当务之急。美国杰出小提琴家曼纽因(Yehudi Menuhin)在一次访问中说过几句深具洞见的话。他说:「如果德国青年在成长期间不只学会懂得欣赏贝多芬的音乐,同时也能随着传统的犹太音乐哼唱舞蹈,那场大屠杀绝无可能发生。」
  而同理心不但有助于解决问题,它也能纾解心情。研究显示,富有同理心的人对自己的生活较为满意,他们健康、有创意,也比较不固执。虽然好处多多,同理心面临的阻力却不少。有些人认为,为体恤别人而认同他人,这是弱者的行为。然而,对任何人而言,这都是最好的出路。当一个人感到自己被理解,当他体会到我们明白他的论点言之成理、他的要求无可厚非,他的态度会改变。如此一来,无数的纷争就可以避免。
  不久前,我正开着车,为了让一个冷不防冲出来的小孩过马路,我突然紧急剎车,后头那部车因此撞到了我。我们都下了车,越走越近。我看到那人一副备战模样。虽然他一个字也没说,但我感觉得到,他浑身进入了一级警戒状态。可是两部车都没有损伤,所以我先开口。我大可这么说:「我没错」。这是实情,可是这种话就算不造成伤害,也是无济于事。所以我改口说道:「我开得很快,又突然停下来,你一定没料到。很抱歉。你没事吧?」那人态度立刻变了。他脸部的线条舒缓了,虽然细微到几乎察觉不到。电光石火之间,他卸尽武装。是的,他没事。我在他眼中看到了讶异。他的对手竟然关心他有事没事。接着我看到他松了一口气:无须大动干戈。最后,他和我握握手就离开了。我承认,要是我的汽车有损伤,我的同理心可能会减少几分。总而言之,一场原本可能剑拔弩张的争吵在几秒钟内就烟消雾散。
  由此可知,同理心能带来舒缓和满足,而且它随时随地都在那里,我们信手可得。很多从事心理治疗的同业异口同声,说同理心是成功医病关系的要素,这并不是巧合。痛苦缠身的人不需要别人�
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