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青楼圣女-第9部分
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止依然如故。
他的内心非常空虚，每天靠酒过日子，他希望酒神能拯救他，过量的饮酒只能让他长醉不醒 。夫人也在苦闷中都学会了饮酒，酒量一个比一个大，整个卿府如同一个大酒窖，酒坛搬出 ，满坛进来空坛出去，后院的花都被残酒浇死了，草树是醉熏熏的。
他多少次醒来都想杀掉媚娘，但是他离不开她，他的心中是空荡荡的，他若杀掉她或许她会 活在心中，让他内心充实起来，几次她拿起了长刀。唯他下不了手。她太美了，像一个女妖 ，像一个女人中的精灵，他不敢呆在她身边，他只有逃离她，找到其她的夫人渲泻。
在媚娘的面前，他唯一能做的事就是欲，不知死活去淫她，在淘空了自己的欲之后，他开始 反省，他心律不齐地抚摸着她，她的各个器官，她的每一根毛发，她一年四季死人般地躺在 哪里，等待他下定决心，是杀掉还是再发泻一次，每一次他都在思考，每一次都是相同的结 果，再发泻一次。
他最终垮掉了，院里没有一点声息，像是一个闲置不来的屠宰场。夫人人夺路而逃，她们卷 起自己的首饰软细。一个个地溜走了，只剩下几个无路可走的人，她们没有兄弟姐妹，不知 道娘家在什么地方。
世上的事都是变化的，它的变化很难实现人的意志和愿望，在冥冥之中它存在着自己的规律 ，人在其中虽是主角。却只是盲目地应付着规律，跟在规律的后面跑。
人不知道明天会是个舍样子，因而不知道明天要人帮什么。
正如他从衰微和虚弱中站起来，看到荒弃的花园。逃走的杂役从仆夫人，他反而醒梧过来， 美女就是坟墓，他不能杀她了她就等于杀了自己，杀了她就是杀掉了所有的女人，他若还继 续活下去是不能把女人杀光的。她对他有再造之恩。
唯一的办法就是送她走，让她从那里来还是到那里去，他赶上马车把她送到那个远远的采邕 去，可是那里发生的*。在他们到达的时候那大夫府早已夷为平地，只留下大火后的废墟 。他们风尘仆仆赶去，又风尘仆仆地赶回。
他通过奔波心里反而好受起来
他通过奔波心里反而好受起来，重新回到了平静之中，他以卿大夫的身份去造仿那些贵族大 夫，他们同他都是世袭的封地，都一样没有作为，他将他们邀请到府上，奉送一份礼物，攀 同为贵族之缘，讲求礼义，礼尚往往来世代相交，他们的祖上都为周朝的建立出过力流过血 ，一同南征北战，后为他的后人，要时该记住他们。他告诉媚娘的用义。他要送她走，去什 么地方她可自己选，他让媚娘为客人献歌献舞，希望有人开口讨她。
这样做当然凑效，一日，客人是个世袭的司徒，见了媚娘出来献舞，被她的美貌所惊愕半响 晃然醒悟，赶紧折手叫好，掩示刚才为色所妄呼礼议的不敬，待媚娘一舞作罢，司徒留露出 舞之虽美可惜一曲太短。
主人见到客人这般情景，自然命媚娘再舞一曲，舞后为客人抚琴助酒。
媚娘见客人出呼真情，又生得仪表堂堂一付上等人的模样，也不觉心中暗喜，所以舞的有劲 抚之动情，不时投以大胆的一眼，客人如梦如幻心向神往，有碍主人在场，故作贪酒状，生 猛豪饮。
晚上到了辞别主人的时候，世袭贵族的仪态全没了，像个受到打击的商贩匆匆告辞，主人在 酒筵后已讨问了媚娘的主意，在得到她的默许之后，对客人说：
“司徒大人慢走，我家尚有一宝物相赠。
客人那还有心思要什么宝物，沮丧地对主人说：
在下今日心情不错，又负卿的美意，府上的大鱼大肉大肉恐怕坏了在下的肚子，在下在家常 吃素，不适宜这酒肉这晏，望卿见凉，翌日定请卿去藩卫再品佳晏美酒，卿之实物司徒不敢 受，恐俾人无奇之物可以回赠，就此告辞了，打扰，打扰，负卿意多有得罪。”
说罢上车走了。
媚娘已准备好上路，客人虽走她也不改变主意，她想随那车去，她和夫人们想她送至府外， 请她自重。
再说那司徒回到藩卫。日不思食夜不思寝，革的是世上竟有等美女，生在他人家中，盾来此 生与她无缘，既不能抱在自己的怀中，又何必去赴晏看上那么一眼，不知世上有这美人也不 会生出之等烦恼，从早到晚都是一副失魂落魄的样子府中上下都为担扰，夫人们置酒晏作舞 曲欲为他排遣。这酒肉舞曲更加深他的美人生在他人家中的感受。
突一日，有人报行，门外有一美妇说是给府上送贵重礼物而来，要求见主人司徒晃忽忽走出 府上，突见这大门外一美妇，愁眉啼妆行施淑姿，不知是从天下掉下来，还是从地下冒出来 ，正是梦寐以求，感谢老天有心把她送到了自己的面前，他府下身为媚娘指去鞋上的泥土， 给她扫净门庭的灰尘恭请媚娘进府，全府下大晏三天。
主子高兴的时候就是仆人过节的日子。这司徒的藩卫称得是人间仙境，面积不大，东面和西 面是万刃高山，北方是细长的山沟，南边面临开阔的平原，藩卫是东西两面高山之间的一块 山角形的灰色的土地，藩卫外一条大夹谷把过决土地与大平原分开。
司德的府坻就在高峻的西山下，它是通往藩卫的唯一通道，一条土路从西山的背后，沿着它 伸展向山后的原野。
媚娘那日从西面来，紧跟着草原上的车辙，不知走过了多少路，也不知前方还有多远，她从 白天走到黑夜，从黑夜走到白天，她知道这荒郊野外定会有野兽出没，但她相信只要人下定 了决心，鬼都怕她三分，她咬紧牙关，走在一望无涯的黄土地上。早朝在她的前方升直，停 在她的头顶，让她走得再也坚持不下去的时候，徐缓地浇在她的背后。第二天，当她恢复了 体力，太阳又从东冉冉起。她就这样走着，在太阳的陪伴下，在太阳的关照下远远地离开过 走向未来，饿了，草地上的野瓜野果充饥。困了，在草地丛里歇歇。她像追赶太阳的人一样 ，追逐着自己的愿望在漫漫的长途跋涉中，在深远的思索时她找到了一个梦，一个从现实里 过渡来的梦，一块宁静祥和的土地，男耕女织，男女平等，没有战争和瘟疫，没有剥削和压 被，充分实现个人意志权力和财富在男女之间平分的世界。她从现实中走进梦里，从梦里走 到现实中。车辙忽深忽浅，青草生得越来越整齐，土地也变得厚肥美，就连这土地的田鼠都 是漂亮的，它们和野兔并肩而行，神情举然，它们用欢快跳跃告诉她，它很安全，它们受这 块土地，没有持弓箭的人捕杀它们，这里是它们的乐园，它们在晨辉里寻食，在落日旁散步 ，它们在光明下舞蹈，它们在夜色下合唱，它们用自己的方式这位远方的使者。把最大的清 水坑留给她，把最好的瓜果留给她，欢愉的心情，洗去了她脸上的疲劳，一凹凹的清水洗去 了她心口的伤痕，她像一个初生啼婴那样，勇敢地睁开了眼，打量着这个陌生的世界。她像 个刚学会行走的孩子，蹒跚在这片新天地里。她像一位少女，天真地去尝每一种颜色不同的 果子，她像一个新婚的少妇，希望在这片土地上生下遍地的儿女，她希望有孩子，不是为了 让他们像什人那样记住岁月的磨难，而是希望他们能尝到人间幸福乐果，她不停地朝前不回 头，把无限的遐思留在身后。
她看着天亮，看着天黑，看着原野从黑暗里出现，看着水雾将大地封锁。她走在黑暗中，走 在黑暗之上，走在星星的下面，走在站满晶莹的露珠的水草上。那茫茫的白雾，将她深深地 淹埋。又为她让出一条铺满霞光的道路，她走着，走在铺满霞光的路上，直进浩如烟海的云 之间。
太阳落山时，她看到平原的四周，升起的黑幕一步一步向她围来。像是太自然里一张网要捉 住她这个涉禁区的人，她一无返顾等着老天的征罚。
天空在变小，在升起的夜幕上一个玉白的山悬浮在东方，像一座居住着仙人的神山，她无法 知道这是真的还是假的，因为它太高，一座漂来的云山。但是它看起来是那样亲切逼真，就 像看到了那上面仙人的足迹，她后悔为什么自己不早一点起头，直到黑暗地原始的平原爬起 来，淹埋了仙山的山脚，方才看到它停泊在云海边。
当新的一天来临的时候她才看到了仙山的真面目，它像一个鹤发童颜的老人，手拄着拐仗， 站在原野上，站在了她的面前，它不是白云也不是幻觉，它是一座白色的山峦，拖着它长长 的白夜，站在她的前面向她招手含笑，她激动得热泪盈眶，苍然有感，苍天不负有心人，她 找到了他，打到了一个仙境。
她抬起头，擦干眼泪，迎着这位招手至意的老人，迎着鲜红的朝霞，迈出了更有力的脚步。 她对今天充满信心，她对前方充满信心，她对男人充满信心，她不在乎付出多少，她爱生活 ，爱女人，爱男人，她一定要做女人，一定过美好的生活，一定要得到她所需要的男人。
这是一种人人都向往的生活。但是人们不在哪里，不知道到哪里去寻找，要找到这样的生活 需要胆略和勇气，要有千锤百练的意志。何况世人都是盲动的，他们不知道自己需要价值规 律价值规律，离不开过去那种生活泥坑，不敢想不做，只相信苦难和陷井，他们甚至相信人 来到这个是为了犊罚，相信自己作为人，必定是神的的奴仆，那先知先觉然不是为人服务， 而是奴役人，愚蠢人有罪的人永世不得翻身，现实的重负和神的枷锁，使人世世代代外予卑 微的地位，这个无所不知的万能的神存在一天，他们就服服贴贴认劳认怨地奴役一天，他们 创造了伟大的圣明的神，殊不知创造的伟大创造的神圣，新的创造可以战全能的神，帮助自 己从苦难下解放出来。
她找到了幸福，在历史的真空里，找到了一个可以让女人的喜怒哀乐都满足的幻境。一年四 季都像夏季一样火热，司徒在这个与世隔绝的藩卫内开馆授学，生活在这块土地上的人们热 爱土地热爱耕作，保持了目古淳淳绪绪的良好的民风，他对他百依百顺唯命是从，在她愿意 的时候喜欢的地方抚琴造爱，她对他说：
“你应当解散所有的夫人们，只能爱我一个，除非她们无家可归情愿留在这里，这个我不反 对。”
他唯唯喏喏，一切听从她的旨意。她们生活得美满幸福，她们的恩恩爱爱相敬如宾感动了住 在北山上的神仙老人，那老头来到东山住在这个山上的神仙老妇说：
“你看看你住在这山下的这对青年男女，她们多么相爱，多么真诚，又是多么善良，我们应 该把更多的土地和人发交给他们，让他们半大起来，让他们更富有更美丽。
老妇说这样吗。”你让女人变成男人，我让男人变成女人，让他们在生活一段日子，如果他 们的友受和良心保持不变，那我就退到东海边，把东方的土地都送给他们。
“那也好，我到沙漠去，把西方的土地都给他们。”
他们是这样说的，也是这样做的，一次媚娘和司徒在太阳下*，被两位老人看见了，他们 让俩人一起变，男人变成女人，女人成了男人，他们砂能察觉到这种变化，两人依旧很快活 。可是日子不久，女人便拒绝同男人*，她要山水自然而不要她这个男人，他把自己的全 部情感都投入了山山水水之中的湍湍溪溪水，巍峨的寿山，她也不能发呼于怀止呼于止，你 变她也变，他不*，她就招回了从前回家的夫人们，要她们日夜紧随其后，没有衣装随时 供她淫乐，看到她荒淫的程度绝不亚于任何一个男人。
东山的老妇对北山老人说：
“你再看看山下变成了什么样子，她本是女儿身，只因为不知道自己是女儿身，便淫乐她的 姐妹们。把财富和权力交给这样的人多危险。”
北山老人看到说：
“确实如此，看来我们不该为人世间的是非瞎操心，他们的事让自己去办吧，让他们自己去 安排自己的未来，自己决定自己的命运命运，谁也不知道他们明天会变成什么样子。”
两位老人闭上了眼睛长眠去了。
山下的生活依然如故
山下的生活依然如故，俩人快乐地生活在这个世外桃源里，府上除了几个童的孩子，没不丫 环杂役仆人，他们把司徒府当作*的豹房，只要不出门就不同穿衣疏妆；他们只用藤蔓鲜 花打扮自己，不管现在是那一朝那一年，尽情享受男欢女爱。
时光飞逝，他们没有变老，越活越年青，这是他们所意想不到的，他们也没想到藩卫外在改 革，新兴的地方地主阶级取代的奴隶主封建领地主，社会制度在变更，大量的阻碍社会前时 世袭贵族被剥夺的封地，削弱纪卿世禄制度，选贤任能，食有劳禄有功，使有能百赏必行， 罚必当，把俸禄给有功劳的人，不应当给那些无功于国家，又过着奢侈腐朽的生活的世袭贵 族。严格执行奖罚政策，采地、食邑的面积迅速减少。
他们的梦幻生活从此一去不复返，在这样的变革时代，不可能存在温情脉脉爱人以德的乡井 生活，没有了衣食租税制度，生活就失去了保障，当他们离开了藩卫才知道，如今天下务个 国家莫不如此。
在这块美丽富饶的神地仙境。没有了丰厚的经济来源，像司徒这样的没贵族都是每况日下， 环境一天不如一天，他们无法生活在土地上，只能生活在过时的世袭制度里，司徒也是四体 不勤五谷不分，既不经济致用的本领又无养家糊口经商赚钱的能力。
生活的危机就是情爱的危机，她看不到自身的结症在哪里，脸上失去了笑容，美人欢愉，恩 爱对他说来再不像过去那么重要，脾气比以前暴躁了，语言比以前粗俗了，他们变卖产财、 传世家宝最后卖完了良田。
在这种外境下，他四处投靠寻求商人，地主贵族的帮助，看在世代贵族的份上，有时能计回 半袋粮食，贫穷的生活终于拖垮了他的身体，媚娘也是受莫能助，看着这上男人一天地消瘦 下去。
她亲自织布，下田，但是她的劳动不足以养活两个成年人，她做了一个劳动者能做的一切， 也不能使生活好起来，于是他们被迫离开这里，却都郡寻求生路。
人生没有回头路，他们离开了这块土地，就永远失去了它，那圣洁的山宽厚的土地在他们的 身后消失了。一路，耸们经过了无数的庄园和饥荒的土地，没不找到一个可供栖息的地方。
一天他们刚越过一个黄土高坡，遇到一了伙强盗，双双被动到了盗贱的富事，这是一个满日 苍痍的村庄，盗首在这里称王称霸*民女，见了媚娘的绝妙姿色盗首把她当作救世主，把 司徒当牛当马使，吃猪狗食住猪圈，媚娘被盗首居为已有，让喽喽把她看得死死的一步不离 ，只有司徒早晚去村子中央的水井提水的时候，媚娘才能看到他，她总是噙着泪水看着他那 瘦骨嵝岣的样子，身为贵族的司徒无法忍受这样的生活，投井自尽。
盗首很开心，占了贵族老爷的夫人，逼死了贵族，将来必将有好运转到他的身上来，不过每 每听到军队要来了，便闻风表胆东躲西藏，他们去的每一个地方都是破烂不堪的场所，不过 盗亦有道，他们打劫的目标往往都是商人和没落的贵族，真正的豪门大户他们是沾不了边的 ，因为他们都有强人武士把持庄园，衣不遮体的穷人更是什么也打劫不到，对待女人强盗和 贵族都是一样的，多多益善。他们非但不劫豪门富户还和他们狼狈为奸互相勾结，那个贵族 哀落了他们就串通一气，强盗夜间去洗 劫强贵白天去霸占田产。
一次他们打劫了一个贩牛的巨商，巨商对盗贼说：
“你们荒野为盗，饥一顿饱一顿，军队来了四处逃窜居无定所，抢一生也不会成为一个大户 ，还是跟我学做卖买吧，我作商人一年赚得的钱，可买周之宰夫，二年赚得的钱可用之太师 ，三年赚得的钱就可买身宰相，如今我经商四年，周三官无我不可出入之门。天下权贵皆接 待我为贵宾，王室的虎贲，西土的元师，东方的段八师无我不能调动，你说是做商人好还是 做盗贼好？”
盗首为商人所言振聋发发聩，原来经商仍是经谋天下的权术，我们怎能心甘情愿地做一生四 处流串的强盗。
盗首问商人：
“你看我这个样，如何才能学会经商？”
巨商道：“你就不用学经商了，今日的这群牛足可以给你谋得一个小宰，你让我把牛带回去 给任何一个太宰之上的官吏，你这一生就可不仿盗食了。”
盗首听罢认为商之言有道理，便�
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