友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
三峡拾韵-第9部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
大宁河全长五百多华里，曲曲弯弯，山水风光美仑美奂。著名的“小三峡”和“小小三峡”隐匿其间，八十年代才被世人所知。其实，大宁河更为迷人的，还有“小三峡”上游的四个峡和两个洞：庙峡、剪刀峡、荆竹峡和野猪峡；两洞即宁厂仙人洞、双溪溶洞。
庙峡即妙峡，是大宁河景色最为奇绝的一段峡谷，全长四十多华里，千余米云台主峰上的“云台仙子”较之长江三峡之“巫山神女”，非但形似，而且妩媚动人；剪刀峡内的剪刀峰，
较之于巫山十二峰之剪刀峰，形象更加逼真，传说更加神奇；荆竹峡水色稍逊，但高耸的岩壁上悬棺重叠，令游人叹为观止；野猪峡内挂着野猪之肠肺，阴森恐怖，石劈一缝，天开一线，传说是古时由陕入鄂的秘密通道。
宁厂仙人洞虽徒有其名，洞子不大，仙人亦杳无踪迹，但宁厂镇很古老，“七里半边街”之称谓至少可上溯数千年，著名的“吊脚楼”，无论是谁都会从内心发出感叹。“万灶盐烟”之古代盛景，在潺潺流水声中消逝，在游人脑海里消逝……
双溪溶洞是游人观光的好去处，洞内钟乳石林立，景致奇绝。只可惜开发有限，且交通不便，“景在深山人未识”。
算起来，我全程游览大宁河不下三趟了。最早的一回是1985年，自巫山租乘“柳叶舟”溯大宁河抵达巫溪县城，次日乘车至荆竹峡看悬棺，双溪溶洞和野猪峡“一线天”。然后自巫溪乘长途客车至奉节；尔后，又以相同的方式陪友人采访走过一趟；再后来，便是从奉节往巫溪，顺大宁河而下巫山了。至于位于巫山境内的“小三峡”，逛的次数则更多了，亲朋好友
来宜昌皆要慕名前往，我作陪是逃不掉的。
在曲曲弯弯的大宁河寻幽，要说感受，我只想说一句话：身心沐浴。你置身其间，寄情山水，灵魂的洗涤较之于景点门票的付出，利莫大焉。
在水流清澈的大宁河怀古，以现实的目光打探大昌古城、宁厂古镇，仰望悬棺，凝眸数不清的栈道石孔，若问我内心的震憾，我也只能羞愧地说一句话：今人愚笨，先贤聪颖。
大宁河千年流淌，有欢歌亦有悲伤：“万灶盐烟”升腾的时代，连绵重叠的古栈道上，谁人不唱《竹枝词》？
大宁河千年流淌，纤夫在消逝，柳叶舟可千万别消逝呵。柳叶舟是妆扮大宁河的梳子，不是现代平底旅游船可以顶替的。柳叶舟与拉纤，加上独特的山水景观，构成大宁河的奇妙品位。倘若绝了纤夫的踪影，少了令人心旷神怡的柳叶舟，大宁河准会哭泣。
万灶盐烟绕宁厂
自“峡郡桃源”巫溪县城北上，出剪刀峡口，跨铁索桥，便是我魂牵梦萦之所在——宁厂古镇。
宁厂镇座落在宝源山下，后溪河在此与大宁河交汇，将古镇劈成两半。清山绿水环绕，古镇的容颜虽已衰老，但透过危楼未朽的板壁，抚摸沉默的秦砖汉瓦，肉眼丈量店铺作坊的面积和街面长度，不难想象昔日的繁华。宁厂古镇依山傍水，只有街而无“面”，民居多为木柱板壁，岩墩基脚，危楼悬空，一多半靠石柱或砖块基层原木撑在河边，是巴蜀地区最典型的“吊脚楼”群，谓之曰“七里半边街”。
友人介绍，巫溪盐场遍及宁厂古镇的四道桥、沙湾、张家涧、王家滩、衡家涧、麻柳树等地带，总面积约有万平方米，古时号称“万灶盐烟”。据专家考证，巫溪盐泉是远古巴人发现并开发的最早的地面盐泉。在井盐开采业未兴之前，川陕鄂湘环三峡周边地区的人民，都依赖巫溪盐场而修养生息。民间流传最早的制盐工具是陶罐陶锅灶，90年代被考古学家在“大溪遗址”再次发掘而证实：那里有一古窑址，出土了一口陶锅，重5公斤。而1991年巫溪县组织修建宁厂至万古乡公路时，在古盐场盐卤池东侧，发现了10多个“陶锅灶”，灶口锅沿直径约40公分。按制盐史学观点：人类早期是积薪煮盐，木材短缺后才发现煤的功能，撮黄土搅拌煤煎盐。伴随着社会进步和科技发展，海盐的大量内销和井盐的开发，巫溪盐场才日渐萎缩乃至衰亡。宁厂古镇四周，迄今沿袭着井盐生产初始阶段之手工制盐工艺，诸多原始物件令人感叹。宁厂盐灶区内的冷水井（岩井、石井、木井）清晰可辨，面对扯卤木架、提卤木桶、转卤木槽、澄卤木桶、木车轮、木瓢、木棰等原始器皿，令人浮想联翩；而抚摸砖卤渠、篾滤竹篱、盛盐篾包、引卤竹缆，则真想抖擞精神，充一回制盐师傅；凝眸那些木柴盐灶、煤炭盐灶、泥土笼、木质塔及多式多样铁锅、铁钎、铁铲、铁捞子……尤其是分卤铁板和出卤石龙头，心头便油然涌起对我们民族祖先的崇拜。历代王朝在古巫溪因盐立监、因盐设县、因盐置州，因盐设官、因盐开凿栈道……足见巫溪盐场昔日里“万商云集”并非虚言。
宁厂镇北宝源山下，有个石雕龙头，清泉从龙嘴里的宝珠两边喷涌而出，这便是闻名遐迩的“白鹿盐泉”了。相传，在先秦时代，大宁河两岸森林茂密，有位姓袁的猎人在山上遇见一头白鹿，箭射不中，于是便穷追不舍，将白鹿赶至宝源山下，竟杳无踪影。猎人累得满身大汗，见此处有股山泉，便停下来趴着身子喝，这一喝方知水是咸的，于是“白鹿盐泉”就广为人知了。猎人因追白鹿而知此泉，故尔民间盛传：白鹿乃仙人变化，指点当地山民找到赖以生存的食盐。亦有传闻，说是仙人告诉山民此地有盐后，又担心土著不会贮存，于是又变成老翁在宁厂自搭房屋，亲自制作煮盐工具并搭起炉灶，并手把手帮助土著人家学习其制作工艺……尔后，才有了“七里半边街”，才形成“万灶盐烟”的繁荣景象。
传说，是美妙的。如今我伫立宁厂古镇，在惋惜其繁华过后的孤寂时，心头涌起些许期盼：
人不能永恒，盐场不能永恒，可江山永在；步入新世纪的巫溪人，可否将“万灶盐烟”的旧貌复制一二，供后人凭吊呢？“七里半边街”，纯粹从旅游的角度看，也是块“风水宝地”哩；更何况，这里曾是“巫咸之国”，有较之“巫盐”更具特色更有品味更有发掘价值的“巫文化”啊！
我敢说，地处深山的巫溪县，倘没有“巫文化国际旅游节”之类的大型活动的策划和组织，真正意义上的脱贫致富奔小康，怕是难事。
千古风流古栈道
尝试过攀援古栈道么？倘没有，真是憾事。
著名的剑阁古栈道，其用途众所周知。位于长江三峡之瞿塘峡内绝壁上的古栈道孔，虽令游人感叹，但船行如箭，观光者无法凝眸细辨，栈道孔便消逝了，充其量在脑海浮想其当年模样。大宁河则不同，从巫山小三峡上溯至巫溪县城乃至其上游数十里，仍能找到沿河开凿的口径完全相同的石孔。
每回见到数也数不清的大宁河栈道石孔，我都有似见先贤之诚惶诚恐，心跳加速且眼热动情。峭岩绝壁之上平行排列、相距约五尺的石孔，六寸见方，深约尺许，有的攀岩而过，有的盘山环绕，有的断断续续。第一次自巫山上行时，我沿左岸认真数过，至巫溪县城脚为4980个。到县城后打听，友人说此数不准。第二次抵巫溪县城顺流而下，数的就更不准了，顺行船飞流直下，容易眼花。友人告诉我准确数字：6888个。据有关部门考证，从大宁古盐厂沿大宁河上，方格石孔接抵湖北竹溪县、陕西镇平县、四川的城口县境内，堪称一个庞大的古栈道网，其规模之巨、工程之艰，令我辈汗颜。
那么，大宁河之古栈道缘何开凿呢？
巫山和巫溪县友人望着我只笑，并不作答。据我手头掌握的史料，确信是合适的答案：“栈道自秦末汉初始修，用竹箴引巫溪盐水至大昌煎制。”
远古时代，民间流传着“白鹿盐泉”的美妙故事。据专家考证：三峡地区井盐未兴之前，以三峡为轴心的整个川陕鄂边区，唯独仰仗其得天独厚的巫溪盐泉。《说文》曰：“盐，咸也”，又称：“巫溪咸泉”。而“巫溪咸泉”之所在地，就在巫溪县城上游剪刀峡口之宁厂古镇：“汉永平七年尝引此泉于巫山，以铁牢盆盛之”，此泉“利分秦楚城，泽惠汉唐年”，“黄金走万里，但看往来船”……至清乾隆年间，这里有盐灶366座，煎锅1080个，号称“万灶盐烟”，盛况空前。
由此，我们推论大宁河畔连绵不断的古栈道，漕运之说当属不虚。栈道之上架竹箴引盐水，非但省时省力，而且不妨碍盐运队伍的行走，实乃高明之举。
有人猜测：大宁河古栈道是春秋战国时三国灭庸所凿；亦有人说是宋太祖出师平蜀所造；还有人讲是薛刚反唐，或者张献忠起义所修。众说纷纭，尚无定论，被悬作“栈道之谜”。
千古风流古栈道，游人乘船至小三峡终点处，有一座被今人修复的古栈道，并在栈道旁横架了一座桥，供登临凭吊。我曾数次爬上栈道，揣想古人行踪，做几回往复于深山峡谷之间的背盐客。可每一回攀上并非宽阔的栈道，凝眸足下木棍缝里的波涛激流，总禁不住身颤心慌，茫然不知所措。下桥登舟，回望栈道，再顺流默数石孔，脑子里蹦出四个字：艰苦卓绝。
观光客忙不迭摄影留念，将栈道珍藏。
我却不想凑热闹。大宁河古栈道早已震憾激荡了我的身心，我还用得着浮光掠影么？
栈道消逝，石孔永存。这里的每一个石孔，肯定都凝聚着开凿者的辛酸血泪。从这个角度去看它、抚摸它，它是一座座无字的纪念碑。
似梦非梦谒悬棺
听说过悬棺，见过置于河畔绝壁峻岩洞穴之中的悬棺么？听过，那只是巴人传奇；见过，你眼底心中除却惊叹先人的智慧，还会对人类文明进化理论产生诸多疑惑。
八十年代初，我受命与陈伟搭伴考察三峡工程文物古迹淹没情况，曾租民船（俗称柳叶舟）自巫山沿大宁河北上巫溪县城，在小三峡遥望过岩洞内的一具“船棺”，也在庙峡境内久久凝眸数具嵌在岩缝内的悬棺，当时的第一反应便是：人类是否弱智退化了？要不然，原始社会的人怎能用原始的工具将棺木安放在悬崖绝壁之上呢？即使用现代科技手段，要完成这种险恶环境下的葬礼，也是非常耗时费劲且困难重重啊！
当时也曾经揣摸：既然悬棺鲜有所见，会不会是因为死者声名显赫，族人便不惜财力物力且不计较时间，不完成此种葬俗便不罢休呢？问船老大，他向我们摇头。
待柳叶舟拢了巫溪县城，住进县府招待所，一打听，方知我等在城关以下峡谷内见到的所谓悬棺，只是悬棺的子孙辈份的“悬式葬礼”，根本不值得一提。热心人告诉我，县城上游的荆竹峡，万丈岩壁之上有数不清的悬棺。
这消息使我和同伴激动得睡不着觉。次日清早，我俩就带着照相器材跑到汽车站，打听去荆竹坝的汽车早班时间。匆匆吃罢早点，赶车上路，大客车在盘山沿河路上蜿蜒行驶，土石路上黄尘翻滚，坐不住便索性站着观赏两岸风景，企盼着一眼能在高耸的崖壁上发现悬棺。 心系悬棺，过眼风景如画亦视而不见，待车在荆竹坝停住，眼已扫瞄得疲乏了。“苍苍两崖间，阔窄容一苇”，两岸峰峦之间，峭壁如削。经人指点，我们在西岸绝壁与河平行的断层岩缝里，终于发现了大小不一、首尾相衔、呈偶数排列的25具铁灰色岩棺。用望远镜细看，所有棺木皆为整木剜造，刀劈斧凿，工艺粗糙。棺盖棺身，系子母榫相扣。用目测法推算，岩缝里的棺木在绝壁与地面的垂直距离起码在百米以上，如此多的棺木是怎样安置的呢？
据说近年史学界曾有人考察过这里的悬棺，并取下了一具，发现棺内有少年男女尸首各一具，殉葬物有青铜带钩及手镯，鉴定其为西汉前所葬。
有人推测，绝壁上但凡所谓悬棺，是古人故弄玄虚：你在岩底正面看那些棺木，高高在上，当然“悬”啦；可待你来到绝壁之背面，即悬棺的安置处——后山坡，便会如梦初醒。我没有爬过悬崖的背后去，但仔细一想：从背后的山坡用绳索捆绑棺木向岩壁缝隙内下移，的确要比从正面往绝壁上放置要省时省力得多。
前些年中央电视台曾组织人员拍过一部安置悬棺的现代演绎专题片，尝试过从后山向悬岩放置棺木和从正面以木材搭脚手架往上运送棺木两种方法。实践证明：从正面将脚手架节节上升，工程浩大，其用工量和耗时量较后山施工高出许多倍。
仰望高高的岩棺，将眼前的实景和想象中的情景相叠，使我恍若梦中，好半天说不出话来。同伴见我痴迷，便逗我飞上岩壁，开个棺材看看有何宝物。我仍梦游式地催他拍照，留取物证。同伴笑着嗔道：“怎么照嘛，在镜头前面安个望远镜？”
这一叫唤使我醒了，怪怪地笑了。
这幅“尊容”，竟被同伴拍了下来。如今见到他，便禁不住想起大宁河上游的荆竹坝，想起那些遥遥相望却拍不成照片的古老悬棺。
悬棺不能永悬，棺内的尸骨亦不能永存，可悬棺的葬俗起源之谜和安放之谜让我们后人作何探解呢？
月芽峡内觅古道
月芽峡，故名野猪峡，前者系文人雅士探访后取的现代名，后者是俗称，叫人听得害怕，疑心一旦步入此境，便会与野性十足的家伙遭遇。
我与同伴陈伟初次涉足月芽峡，是1985年仲夏。1997年初夏，我与他再一次光顾此地，景物依旧，感受却大不相同。
月芽峡是大宁河七峡最上边的一个峡，距巫溪县城已很远了，从县城坐车早出晚归，得预备干粮充饥。我初次造访是县里文化人怂恿的，说你千里迢迢来巫溪，不看悬棺不见识见识月芽峡内的“一线天”，准会终生遗憾。
我去了。客车晨八时出发，近中午抵达一个仅有几户餐馆店铺的平坝，司机说是终点了，都下车。到店铺打探“一线天”，一老者微笑打趣：“看稀奇是不？你顺着河坝听水声，声音
没了就到了——里头黑漆漆的，有野猪哦！”
这路问得心里直痒痒。果然，老者的俏皮话成了“路引”，沿着小河，循着潺潺水声，我们不费劲便来到了月芽峡的入口处：石桥横卧，一汪深潭清澈见底，想要入峡，必须从桥左悬崖上的栈道猫腰穿行。站在石桥上纵目远眺，高耸的大山刀劈斧削般裂成缝隙，天开一线，
状似月芽，拱成高达百米的天然奇观。在峡口拍照，“一线天”的面容无论如何也“装”不
下，只好作罢。
从栈道步入其间，我们真正体会到了“黑漆漆”的阴森恐怖。峡内，应当说是岩缝内，终年流水不断，穿凉鞋的季节也感到寒气袭人，水凉刺骨。岩缝最阔处不足三米，最窄处大约只有50公分。胖人侧身通过怕也难哩。在此处歌唱，共鸣声极佳，回音缭绕，韵味悠长。拍照却不行，里边太黑，即使用上闪光灯，也出不来效果。从缝里观天，则颇有情趣：阔处，天高云淡，缝内光线尚明，岩壁的颜色显影色彩较淡；窄处呢，阳光箭似地射来，在条形岩缝内形成光束，令人触目惊心。什么叫天道使然？何时能达天人合一之境？此时此刻，人在月芽峡矣！
逗留个把小时后，到了出口，顿觉云阔天开，精神为之一爽。同伴年轻，兴致勃勃在流水声里抓螃蟹，高声嚎叫。我有些累，也饥了渴了，便取饼干就着溪水，悠然“咪西的干活”。
正说笑间，突然从野地里闯入一身背背篓驮着一根湿木头的汉子。一打听，他是陕西人，从山里背木头出来卖，要从这岩缝里过。
我立即来了精神，要求与他同行。那汉子点点头，便甩开大步朝里走了。我与同伴忙不迭紧追其后，看他如何将横在背上的近三米长的木头“移”出峡口。岩缝阔处，那汉子手持木杖，斜着身子箭步如梭。窄处呢，眼见着木头要被石缝“卡”着了，却见那汉子突然一侧身，由正步变成舞台上的锉步，依旧速度不减……等我俩满头大汗追至峡口栈道，竟目瞪口呆：
汉子在栈道上的动作是侧身弓步，上身垂直不动，躬着的双腿肌肉紧绷，两只脚的伸展和移动是随着栈道的高度适时变化的，其娴熟程度，如同魔术。
到了桥上，汉子停下了，回头冲我们一笑，然后将木拐杖放在背篓底下。原来这木杖除了探路，最重要的功能是在主人需要休息时，充当“大力士”。问汉子这根木头多重，他说大概有180斤。问他是否经常从这里走，他答：祖祖辈辈出山，都从这儿过，没别的路。
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！