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　　　　邓元觉面色古井无波，淡然道：“小僧自歙州来，往高昌国去，打算拜高师，求真经，没想到吃一碗素面也着了机关。”说完，他无奈地摇了摇头。

　　　　益麻党征眼中精光一闪，动容问道：“不知和尚去高昌求的哪家高师？哪家真经？”

　　　　邓元觉深深地看了益麻党征一眼，思虑再三，半晌方才答道：“两位既然是小僧的救命恩人，小僧便不刻意隐瞒，我访的是摩尼教大慕阇。”

　　　　程风笑道：“这奇怪了，你既然信的是摩尼教，怎么一身和尚打扮？”

　　　　“这位施主有所不知，摩尼教能够在中原兴起，主要依靠了回纥势力。

　　　　回纥强盛时，唐朝皇帝借助他们的兵马平定安史之乱，随后应回纥可汗之请，允许在各地建立大云光明寺，摩尼教盛行于大江南北。

　　　　唐武宗时，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，朝廷对回纥和摩尼教的态度立即改变，杀摩尼教徒，关闭摩尼寺庙，没收教产。

　　　　经此一劫，摩尼教再也不能在中原公开传教，转而在民间秘密流传。

　　　　近些年来，赵官家对我们的态度已经大为好转，可以公开信仰摩尼教了，但为了行走方便，我们许多教徒还常作佛教和尚打扮。”

　　　　说到本门教派，激发了邓元觉传教的本能，继续口若悬河，滔滔不绝：“此外，在摩尼教初入中原时并不顺利，那时就常常假托佛教之名传道。

　　　　我们的教义与佛教也有很多相似之处，最基本的便是‘三封十戒’，不吃酒肉、不说谎言，戒杀生、戒奸淫、戒偷盗，每日祈祷和忏悔。

　　　　你看看，这些规诫和佛教教规几乎是一样的。”

　　　　益麻党征显然对摩尼教有一定了解，他笑道：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

　　　　宝光法师，我俩正欲前往火州回鹘，正好与你同道，大家可结伴而行，防备有贼人卷土重来。”

　　　　邓元觉一听益麻党征念出摩尼教经典《下部赞》中的经文，心中对他的认同感大增，欣然答应，“摩尼光佛！如此甚好！咱们彼此之间也有个照应，不至于再着了道。”

第122章　挤马奶的尴尬（）　
程风与益麻党征一块将四名歹人的尸首拖入草丛中，遮掩了斑斑血迹，这才将种鱼儿接了出来，为的就是别吓着她了。

　　　　种鱼儿的鼻子闻到了浓重的血腥味，再看看周围的景象，加上刚刚听见的惨叫声，便知道刚才发生了什么事。

　　　　程风见她的脸色有些难看，以为她被吓着了，关切地问道：“鱼儿，是看到这场景，心里有些不舒服吗？”

　　　　种鱼儿摇摇头，有些虚弱地道：“没事，可能是因为奔波了一晚上，草丛里又闷热，有些中暑了吧。”

　　　　的确，她自幼生活在刀兵时起的西北边陲，杀戮、鲜血对她而言虽算不上是司空见惯的事，但也是见怪不怪的了。

　　　　所幸，现在有马有车，不用再辛苦地徒步了。三个男人赶紧将四匹马全部套在马车上，让种鱼儿在车厢里歇息，一路向西州回鹘的国都高昌行去。

　　　　马车上面，肉、蔬果、调料和锅碗瓢盆一应俱全，正好为四人所用。

　　　　让程风最为焦急的是种鱼儿是真的生病了！她原本俏丽的脸白得像一张纸，不像以前那样粉嘟嘟的，眼睛紧闭、牙关紧咬，黑亮的秀发被汗水浸透，一缕一缕地紧贴在脑门上。

　　　　车窗是关着的，但仿佛有冷风吹来一般，令她全身上下缩成一团，像一条受惊的小毛毛虫一样不停地抖动。

　　　　程风看着她生病的样子，再看看这无处寻医问药的荒野，焦急万分但又束手无策，只能用温水一遍一遍地擦着她的额头和手脚。

　　　　一阵微风吹来，车帘被掀起一角，益麻党征钻进半个身子，瞧了瞧种鱼儿的状况，道：

　　　　“小兄弟，别着急，我看这四匹马里有一匹小母马，一会儿你把它牵一旁去挤点奶，我再去找点柴禾，煮开了给鱼儿喝。”

　　　　“马奶？！她现在正发着烧，能喝奶吗？”程风有些迟疑。

　　　　“放心吧，马奶这东西能治百病，我们吐蕃人哪里有那么多药材，这马奶就是上好的药品，给她灌点很快就好了。”

　　　　程风点点头，这西北野地对于益麻党征来说，肯定无疑是他的主场，他所掌握的野外生存知识自然是值得自己信赖。

　　　　程风出了车厢，跳下马车，将那匹小母马身上的缰绳卸了下来，牵到一旁的小树林里。

　　　　这是一匹漂亮的黑马，鬃毛油亮，四腿健壮，黑色肿胀的**表明她正处于哺乳期。

　　　　程风手里拿着木桶，绕着小母马转了几圈，感觉无处下手，蹲下身子向前探了探，冷不防母马扬起一蹄踹了过来。

　　　　他赶紧侧脸躲了过去，吓得他惊出一身冷汗。

　　　　“嘿！找你讨点奶还这么麻烦！看我怎么收拾你！”程风气哼哼地嘟囔了一句，扯过两条绳子将马的左腿牢牢地绑在一株小树上，右腿绑在另一株小树上。

　　　　他见马儿两腿分开，动弹不得，满意地一拍手，“呵呵！现在看你怎么踢我？跟老子玩阴的！你还嫩了点！”

　　　　见没有挨踢的危险了，程风放心地蹲了下去，将木桶放在马儿两腿间，正要伸手去挤奶，“啪！”没想到马尾巴像柄鞭子结结实实地抽在他的脸上。

　　　　“泥马！”程风火了，霍地站了起来，一手将马尾巴拽住，一手将裤带抽了出来，打算把马尾巴也绑到小树上。

　　　　“小兄弟！你这是在干什么？”益麻党征抱着一堆柴禾，疑惑的声音在他身后响起。

　　　　尴尬的是，他解了裤带的裤子此时不争气地滑落下去了。。。。。。这下真的悲剧了。。。。。。

　　　　“哈哈！小兄弟憋坏了吧！竟然还好这口？也难怪，年轻力壮的，火气大，那小娘子还不堪用。

　　　　放心吧，等过两天找到了我的侍从们，给你挑几个漂亮的吐蕃女子泻泻火。哈哈！”益麻党征在那恶趣味地哈哈大笑。

　　　　程风满脸黑线，忙解释道：“我没挤过奶，为了不让马踢到我、尾巴扫到我，所以才想出这个笨办法。你。。。你别想歪了！”

　　　　“哈哈！哈哈！”益麻党征根本不听他解释，依旧在那弯腰狂笑。

　　　　程风无奈地看着他，只得苦笑一声，尼玛的，生活有那么多挫折，忽然有件好笑的事可以开怀一笑，为什么不笑呢？就别太认真了，真假暂且放一边吧。

　　　　最主要的是，解释没用。

　　　　过了半晌，益麻党征擦了擦笑出来的眼泪，平息了自己的情绪，走过去摸了摸马头，在马儿耳边低声念叨了几句，将紧缚马腿的绳子解开，随后蹲下身子顺利地将奶挤了出来。

　　　　程风看着洁白的**不断在木桶中激荡，心中感叹，这与马儿相处真是个技术活，真是难者不会、会者不难。。。。。。

　　　　夏夜的风微微地轻吹着，给湿热蒸腾中的天地送来丝丝薄凉，知了喧嚣了夜的安宁，青蛙也不甘寂寞地吟唱起一池塘的热闹。

　　　　“呱呱”的乐曲，一声声、一片片、一丛丛，像漫天流泻的月光一样霸占了整个青龙观，似乎整个道观都成了装青蛙的陶罐。

　　　　忽然，小湖上划来一个大木盆，向湖水中央的楼阁晃悠去，小桨划水的响动声破坏了青蛙的合唱。

　　　　“扑通！扑通！”一只只警觉的青蛙结束了歌唱，争前恐后地跳进了水中，一个个鼓着大肚皮，张着大嘴巴，在荷叶下瞪着大眼睛，注视着湖面上的“不速之客”。

　　　　梁世杰好不容易划到湖中心，弃盆上岸，拾阶而上，进入了湖中心的小阁。

　　　　他一进屋便用毛巾擦着手，边对端坐在阁内的道人抱怨道：“世胜，我说你这青龙观能备条小船吗？总用澡盆划来划去的有意思吗？”

　　　　梁世胜微微一笑，道：“别小瞧这澡盆，据说唐代著名高僧三藏法师就是坐着澡盆，一路顺江漂流，最后到了金山寺，被和尚收养，长大后在那里落发为僧，开始了他伟大而传奇的一生。”

　　　　“人家在江中漂，天地广阔，饱览风景，你可是在池塘里漂，屁大点地方，你能漂出什么机缘来不成？”梁世杰不以为然地撇撇嘴。

　　　　说到这，他突然想起什么来，关切地问道：“此遭派你出去，岂不就是龙归大江，任你翻腾了？对了，事情进展如何？”

第123章　卧底公孙胜（）　
梁世胜饮了口茶，不慌不忙地娓娓道来：“我化名公孙胜后，顺利诱晁盖聚集吴用、刘唐、阮氏三兄弟、白胜六人等闲散村汉，设计劫了生辰纲。

　　　　呵呵！待他们打开箱子一看，见上面铺了些细碎银子，下面全是石头，脸都气绿了。

　　　　按照之前的计划，官兵捉了白胜，大刑伺候下，顺利讨了他的口供，随后派出大队人马去逮晁盖。

　　　　却没想到郓城县里有个叫宋江的押司偷偷给他通风报信，众人竟然逃过了官兵的追捕。

　　　　走投无路之下，只得投奔到梁山泊落草为寇，这下子可算是真进了贼窝了！

　　　　那梁山泊的寨主叫王伦，是个嫉贤妒能的穷酸秀才，没甚大本事，见我们人强势大，心中胆怯、不敢相容，要赶我们走。

　　　　正没奈何时，恰巧因王伦气量狭窄，山寨中一名叫林冲的贼首素来遭他排挤，我们与林冲里应外合，火并了王伦这厮。

　　　　家不可一日无主，大家顺理成章地推晁盖为寨主，这事就闹大了，远远出离了咱们之前的预想。我赶紧以探望母亲的借口跑下了山寨，可不想与他们有过多的牵连。”

　　　　“噗嗤！”梁世杰忍不住笑出声来，“他们这叫羊肉没吃到，反惹一身骚。”

　　　　说完，他叹了一口气，“唉！只是可惜了押送生辰纲的管军提辖使杨志，他为人机警，又有一身好武艺，这次丢了生辰纲，他怕被我追责，竟然遁入江湖，逃之夭夭了。

　　　　其实，他若不逃走，我爱惜他是个人才，也就高高举起，轻轻放下，不会深究他的。”

　　　　“你又没跟他交底，他哪敢留下来背这罪责？你若真瞧得起他，就不会让他干这趟活了！”梁世胜似乎为杨志有些打抱不平。

　　　　“唉！世胜，这个人选不好定啊！一得有本事，二得官职不高不低，得是个中低阶的武职，这样押送生辰纲的戏才演得真，三得不能是我心腹之人，我舍不得推出去顶罪。

　　　　我正为敲定押送生辰纲人选犯难之际，正巧杨志以‘斗殴杀伤，误伤人命’之罪，刺配北京大名府留守司充军。嘿！正好是雪中送炭。

　　　　我知晓他是杨家将门之后，做过东京殿司府制使，是个有本事的汉子，便瞧上了他，想找个机会让他出头。

　　　　于是在东郭门教场安排演武，杨志果然不出我所料，先败副牌军周谨、再与正牌军索超战平，借这个机会我将他快速提拔起来了，正好安排他送这趟生辰纲。”

　　　　说到这，梁世杰见自己这招“瞒天过海”之计得逞，心中不由自得起来，眯眼笑着，用手不停地捋着胡子。

　　　　“哥，你这么阴险狡猾，将来可别把我卖了！”梁世胜看着梁世杰一副狡猾的样子，半开玩笑地揶揄道。

　　　　“怎么会？！对外人和自家人怎能一样？！对了！梁山贼寇现在有多少人？有多少头领？都是些什么人？”

　　　　梁世胜想了想，道：“大小头领十一人，新上山的晁盖坐了第一把交椅，第二位是军师吴用，第四位是前禁军教头林冲。

　　　　后面依序是刘唐、打鱼出身的阮氏三兄弟，加上山寨里原有的头领杜迁、宋万、朱贵，大概聚集着七八百小喽啰。”

　　　　“哟！我家世胜挺厉害啊！一上山竟然混了个三寨主，在下失敬失敬！”梁世杰笑着打趣。

　　　　“哥哥，你就别逗我啦！还不是为了你，弟弟还当了回贼首。”梁世胜语气中有些埋怨。

　　　　梁世杰眼珠一转，悠悠地道：“世胜，你还真得回梁山去。”

　　　　“什么？！回梁山当贼寇去？为什么？”梁世胜睁大了眼睛，眼神中充满了惊讶和疑惑，语气中还带着一丝愤怒。

　　　　“狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。良狗若要不死，良弓若要不藏，谋臣若要不亡，狡兔就不能死绝，高鸟就不能尽亡，敌国就不能都破。”梁世杰晃悠着脑袋说道。

　　　　梁世胜不屑地道：“我就一道士，潜心于清静无为、传经布道、静心修炼，这勾心斗角、功名利禄的事和我无关。”

　　　　“世胜，你别着急。哥哥详细跟你说说。”梁世杰向前凑近了些，声音更加低沉了。

　　　　“近年来，童相公统领西北边事，建功卓绝，官家也不吝赏赐。但童相公是一个带兵的太监，他要想封王拜候就必须建立更大的功勋，就必须攻城略地，开疆拓土或者戡逆平叛，匡扶皇室。

　　　　开疆拓土那是国与国的较量，今吐蕃已定，夏国虽然国力衰弱，但尚有兵甲数十万，且有辽国干涉制衡，定难一举灭夏。

　　　　打辽国的主意更不用想了，大宋立国之初即立志要收复辽据有的燕云十六州，太宗皇帝两度北伐，皆为辽军所击败。

　　　　真宗皇帝被辽国打得欲迁都南逃，幸好有寇准相公主持大局，击退辽军，结下澶渊之盟，方保大宋百年安稳。

　　　　环顾左右，童相公唯有想办法平定一场叛乱，才能在功劳簿上大书一笔。可要平叛，首先得有人叛乱呀！”

　　　　“那和我有什么关系？！”梁世胜不解地问道。

　　　　梁世杰眨巴眨巴眼睛，道：“你精通剑术，善观天象，可以预测风雨阴晴，有着一身好本领，现在正好坐了梁山贼寇第三把交椅，加上有我及时跟你通报讯息，提供支援，咱俩一明一暗帮助他们把声势搞大。

　　　　最终弄得一发不可收拾，逼得圣上请童贯相公带领西军前来平叛，这样平叛的功劳不就出来了？

　　　　你哥哥帮童相公把这件事做成了，肯定还能再往上升升官，咱们两兄弟一荣俱荣，到时候我可以帮你把青龙观修建得更宏大，香火更旺盛，名气更远大，可以更广地布施恩德、传播教义。”

　　　　梁世胜低头思索，默不作声，半晌，也没个回应。

　　　　梁世杰咬咬牙，狠狠地道：“你若应允，帮我把这团星星之火，引燃成燎原大火，现在这十万贯生辰纲全部都给你！”

　　　　梁世胜听后眼睛一亮，心中盘算着，东边的院墙有些地方已经坍塌，需要修缮；

　　　　现在炼丹的铜鼎有些小了，得换个大的，最好是银鼎；

　　　　观里的真武大帝塑像也破旧斑驳了，需要再塑金身；

　　　　还有一件事，一直想办苦于无钱办，那就是到了冬天开办粥棚，接济四方迫于饥寒的穷苦人，这些都需要钱啊！

　　　　思索半天，梁世胜横下心来，猛地抬头，眼神炯炯发亮，道：“我答应你！”

　　　　从此，青龙观少了个梁世胜，梁山泊里多了个公孙胜。

第124章　喝里可汗的算计（）　
“请都僧统桑格塔孜、慕阇库尤木杜留下，其他各位退下吧。”

　　　　亦都护喝里可汗身着黄色锦衣，腰缠金宝带，端坐在夏宫大殿的金狮子床上，手里搓捻着宋国使臣曲端呈送来的国书，皱着眉头，心中犹豫不决。

　　　　国书上写着：“夏贼忤逆凶悖，人神所弃。今吾欲大举精甲，就覆残妖，拓土西陲。

　　　　可汗世济忠烈，义笃舅甥，若能调派军马，合击夏贼，献俘北阙，万世功业，计日可期。

　　　　大功若成，瓜、沙二州，朕不遣使臣、不驻军马，一切委卿统治。今赐晕锦衣一袭、金带一、金花银酒器五百两、锦绮、绫罗两百匹，聊表朕意。”

　　　　亦都护是回鹘诸部首领的称号，意为“神圣陛下”，都僧统和慕阇分别是回鹘佛教、摩尼教首领的尊称。

　　　　宗教在回鹘政权体系中影响力颇大，摩尼教原本为回鹘汗国国教，回鹘可汗对摩尼僧倚重有加，常与其共议朝政。

　　　　两百多年前，蒙古高原的回鹘汗国国都被黠嘎斯攻破，回鹘王子庞特勤率领十五个回鹘部落西迁到高昌建国，也就是现在的西州回鹘国。

　　　　回鹘人西迁到高昌后，摩尼教继续得到回鹘王室的尊奉，但是由于受到当地流行的佛教的影响，大多数民众都皈依了佛教，佛教势头日渐强劲，逐渐与摩尼教平起平坐，甚至略占上风。

　　　　每有大事，亦都护必然与佛教和摩尼教的教首商议，这两人的地位往往是位于亦都护之下，宰相之上。

　　　　回鹘的夏宫位于别失八里，这里广原数千里，水草丰美，禽兽繁多，是放牧与狩猎的理想场所，于是成为了回鹘王室的牧马场，历代回鹘亦都护每年夏天都在这里避暑。

　　　　但夏宫的规模还是小了些，毕竟比不得位于高昌的正殿，众人上庭朝议，将皇宫大厅挤得满满的，幸好现在清静了下来，只剩下都僧统桑格塔孜和慕阇库尤木杜相对而立。

　　　　“宋国派来使者，邀我一起夹击夏国，承诺事成之后，将瓜州、