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少林活佛-第2部分
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天下之利，以除天下之害。老僧着实钦佩。至于墨家至宝，刚才阵破之时，老僧确实捡到三本经书。正不知如何归还？”老和尚貌似有点答非所问。
“墨家三至宝：墨尺能量天。墨规可测地。墨都洗心城。尊者难道不知这位小兄弟怀中衲衣里包着的正是本门的‘量天尺’？”这墨家圣主估计也是被老和尚的装蒜气蒙了，不再客气，直接说出。
我听到“小兄弟”三个字就感觉应该是说我，然后听到衲衣里有什么量天尺，就本能地将怀里抱着的衣服扔到了地上。这衣服应该是刚才阵破的时候，老和尚扔到我头上的，以免我受到什么冲击，我哪知道有什么宝贝藏在里面。
老和尚还是不慌不忙，缓缓地说道：“老僧的衲衣上确实系了一把小木尺，那还是当年田樵夫送与老僧……”
“老和尚放屁！量天尺乃本门至宝，巨子大人怎么可能随便送人！”还没等老僧说完，一个熟悉的女人的声音就在头顶响起。
“非命放肆，圣主在此，休得插话！”这是一个老年人的声音。
“出家人，不打妄语。”老和尚立马补充了一句。仿佛是在说，我再强调一遍，你们墨家首领真不是我杀的，至于他现在在哪，我也不知道，或者我知道也不能说。而这个什么墨家至宝量天尺，是你们首领亲自送给我的。送出去的东西，哪有要回去的道理，那就不用提什么还不还了。当然，这都是我听出来的意思。
上面久久没有回声，黑暗之中一片寂静。估计这会儿那什么墨家圣主也不知道该怎么办了。
“既然这木尺对墨家来说是如此宝贵，老僧断没有占住不给的道理。十方圣城的城主们，也不用再忙着结什么‘寰宇静止大阵’了，老僧今时今日就要与这娑婆世界缘尽于此了。临走之前，有一事相求，还请墨家圣主慈悲。”老和尚突然说出了这些话。
“尊者，这是何意？有何吩咐，请尽管言语。”墨家圣主道。
“老僧恳请墨家圣主能够将此‘少林活佛’带回少林寺，交与稠禅师。量天尺活佛自会归还墨门。至于墨家首领之事，老僧自会给墨家众弟子一个交待。”老和尚这次说话语速稍快。
“可别啊祖师，谁是活佛？你是不是想让我穿越回去通知稠禅师，给你报仇啊！这可不行啊，我现在只想回家，我想我妈啊祖师！”我是真急了，我算是才听明白，老和尚想把他跟这什么墨家的矛盾转移到我身上，让我去还什么量天尺，然后还要把我带回少林寺交给稠禅师处置。如果没猜错的话，这稠禅师正是史书上记载的少林寺第二任方丈。
“佛即觉悟的众生，众生乃迷惑的佛。道一师兄虽然现在尚未觉悟，但有今日之因缘，日后注定成佛。切勿再疑。老僧方才与汝灌顶之时，便已将此娑婆世界所有与老僧有缘之事皆与汝再次结缘。包括与此墨家之缘。”老和尚似乎看出了我的心思，如此说道。
靠，我怎么又成师兄了？这什么缘都往我身上结，日后指不定还要摊上什么大事呢！正当我要骂这老和尚坑爹不偿命的时候，我看见他正一步一顿地朝我走来，而且每走一步，身上的金光就暗淡一下。我的心立马提到了嗓子眼上。
“这件‘清净衲衣’乃是释迦牟尼佛当年的一件大衣，你日后修行，也许能够用上。”老和尚捡起地上我扔掉的衣服给我披上，缓缓地说道。然后又掏出三本书递给我说：“这三本经书也是墨家之物，你出去之后可以交与一位叫田非命的菩萨。她骂老僧，老僧倒是无事，可她自己已经动了本心，难免要有灾难临头，你正好可用此书与她结个善缘。”
老和尚说着说着，身上的金光都不亮了，我顿感不妙，也顾不得看他给我的都是些什么书了，赶忙问道：“祖师，您让我去少林寺，具体干什么啊？”
老和尚似乎等这个问题已经等了好久了，听我问出，终于微微点头，说出了那个让我等了千年，也不知道等的是啥的“等！”字。
说完之后，他居然就在我的面前自燃了。熊熊大火之中，他盘腿静坐，没有一点声音。我立马冲上去，想用那衣服去盖火，可是已经来不及了。一片火海之中，老和尚的身形渐渐淡去。
我想大哭，我想大叫，老和尚拿出命来交待，就是要换我回去，可是送我回去等什么呢？
这真是：墨尺量天，随顺因缘。遣返少林，一等千年。
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第四章 墨都洗心城
一切都犹如在梦中，转眼我来到这墨都洗心城已经半个月了。按照跋陀尊者的吩咐，我一来便将他给我的那三本书，分别是《墨经》、《随z子》、《胡非子》交给了田非命。田非命正因为辱骂跋陀尊者而动了本心，需要开膛破肚，剜心墨洗呢。有了这“墨家三经”，只需由圣主陪她每日诵经三遍，百日便可自正本心了。因此，田非命对我那是感恩戴德。基本上，我有什么问题，只要不是对墨家不利的，她都是知无不言言无不尽。
所以，我从田非命的口中得知：这墨都洗心城又叫十方圣城，由十个不同方位的城池共同组成。这十座城池分别是：上方“天志城”、下方“明鬼城”、东方“兼爱城”、东南“非攻城”、西方“非命城”、西北“非乐城”、北方“尚贤城”、东北“尚同城”、南方“节用城”、西南“节葬城”。每城都有城主一名，其余全是墨者。墨者与墨者之间又有不同，具体怎样不同，她说不能说，我也没再问。她就是那西方“非命城”的一名墨者。“非命城”的墨者都叫非命，只是姓氏不同，而这姓氏她也不知道是怎么来的。至于其他九座城里都什么情况，她就更不知道了。
这真是一座神秘的圣城！这更是一座劳动的圣城！十座城池里的每一个人都是一天到晚，不停地劳作。分不清谁是城主，谁是高级的墨者，谁是普通的墨者。而且每个人都是那么的精神饱满，精力充沛。说是一天到晚地干，有点不恰当，因为在这圣城里，就没有黑夜，一直都是阳光明媚，惠风和畅，仿佛时间静止在了**点钟一样。
那他们一天到晚都忙着干什么呢？有木匠在锯木料，有铁匠在制农具，有石匠在砌城池，有教书的先生在教孩子们念字，有种地的在播种，有卖饭的在热情地招呼客人……总之，这里什么都有，这就是一个**的循环经济体。最重要的是，这里的所有东西，都是不要钱的，没有交换，也没有买卖，各取所需，各尽所能。而且大家的精神状态还特别好，内心都比较满足。怎么说呢，这里比马克思《资本论》里的**社会还要高级。当然，他们可没听说过什么**，他们说这是“兼相爱，交相利”。
十方圣城的十座城池可以随意出入，这些都是我跑了一圈下来，亲眼所见，亲耳所闻，真是惊呆了我这个二十一世纪新新人类。因为他们还用“机器人”辅助生产，机器人全是木头做的，没有一个是用铁做的，他们就叫“木头人”，机器人是我说出的概念。而且，他们还用轮滑车移动城堡，凝结光线在空中行走，显然这绝对不是一个小农社会的水准。
只是，稀奇的东西看多了也不再稀奇。我将自己锁在西方“非命城”的一座二层阁楼上，开始潜心寻找这墨都洗心城的破绽。根据田非命的估算，这十方圣城的每座城池都至少有十万名墨者，东方“兼爱城”更是有百万之众。难道他们都是真正的“墨者”，都有那么高的思想觉悟？这几百万人中间，就没有一个像我这样，来了只管吃饭，不去干活的“蛀虫”？只要有一个“蛀虫”混进来，破坏风气，那他这墨家圣地，岂不立马就不攻自破？但是，我来十几天了，白吃白住，也没人管我，更没人撵我，也绝不会因为吃饭不给钱人家就冷淡我或者鄙视我。因为大家都不给钱啊，这里也没钱可给啊！
功夫不负有心人，终于让我想出破绽来了。那天我嘴里一个劲儿地嘟囔着“墨都洗心城
……洗心城……”终于想到点子上了。为什么十方圣城又叫“洗心城”？为什么要“洗心”？兴奋得我立马就想去找田非命，去问个明白。但是我又一想，他们墨家纪律那么严明，直接问她肯定又老老实实地给我说：“这个也是不能对外人说的。”能把人急个吐血。
怎么办？怎么办？谋划了良久，我终于走进了田非命的茅草屋。我就不明白了，他们墨家子弟，个个都是能工巧匠，建造出了那么多那么好的木楼，石堡，地宫，却都不去住，建好了之后把门打开，让别人去住，自己则搭个猪窝似的茅屋，还天天乐乐呵呵。田非命正在两手石沫地磨几颗珠子，看见我来，没有凳子，没有茶，连屁股也不欠下，就那么嘿嘿一笑。
反正今天我来也是不怀好意，就没去说她的这些失礼之处。我也冲她嘿嘿一笑，然后郑重地问道：“田非命，你们墨者的心都是黑色的吗？”
“当然不是了，我刚刚运功还看见我自己的心是淡红色的呢！”田非命肯定地说。
乖乖，她一运功就能看见自己的心，那她这会儿会不会看出来我现在正不安好心呢？“那，那圣主为什么说你因辱骂跋陀而动了本心，需要开膛破肚，剜心墨洗呢？”我结结巴巴而又一脸无辜地说。
“圣主说因为那位僧人的修行太高，而我的功力不到，所以我去骂他，他心不动，而骂的作用力又都反弹回我的内心了。他越是不动，反弹力就越大，我的心就越晃得厉害，越晃得厉害就越会失去分寸而再去谩骂，以至于最后动了本心。我们墨者的本心是墨心，你们和尚的本心应该是佛心吧？”田非命边说边想，倒好像是她刚弄明白她为什么会动了本心一样。说完，她抬头看我。
“哦，原来墨者的本心是墨心啊，我还以为是，你的本心不够黑了，需要剜出来让圣主给你用墨染染呢！”我明知不是这样，却还是按计划地提起了圣主。
田非命“噗”地一声笑了，俏声地说道：“你的心才不够黑，需要剜出来染染呢！”
“那洗心怎么洗啊？”我立马顺坡下驴问出此句，并故意装出不需要知道答案的样子。
田非命愣了一下，然后平静地说：“天有天法，墨有墨规。巨子大人说过，圣城里没有人世间的压迫，没有层层盘剥，没有强权欺凌，所有墨者一律平等。所以，凡是愿意在这圣城之中生活的墨者，都要以墨家利益为重，以圣城为重。而那些以自身利益为重，以自己之力修不成墨心的人，就只有劳驾圣主帮他们开膛破肚，剜心墨洗了。”
“哦，原来如此。”我终于找到了自己想要找的答案，却只换来了这么一句叹息。
“那，洗完之后，还能装回去吗？”我突然又问了起来。
“当然能装回去了啊！要不然怎么叫洗心城，要不然怎么是墨都呢？”田非命虽然不知道几百岁了，但还是十六七岁小姑娘的样子，智商估计也只有十六七岁，真是问啥说啥。而我顿感泄气，刚刚还以为找到了墨都是靠强权成为**社会的证据了呢。现在看来，人家确实牛逼，所有墨者都是心为天下，兼相爱，交相利。有那么个把个先天心脏畸形的，修不出墨心的。人家也能给你墨洗出一颗纯正的墨者之心来，再装回去，达到墨心大同，墨都大同的大同社会。
“等机会我去找圣主说情，把你这和尚的佛心改造成墨心，日后就留在这洗心城如何？”我正感概这墨都圣城的时候，田非命很认真地给我来句这，可把我吓得魂儿都飞了，那要是装回去活不成了呢？
“非命不必再等，我正为此事而来。”是墨家圣主，一个叫翟老爹的干巴巴老头，正站在茅屋门口笑呵呵地说道。
这真是：墨都洗心，圣城大同。墨心佛心，凡圣不二。
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第五章 如何穿越
翟老爹就是这墨家十方圣城的圣主，即整个墨都洗心城的城主。
“难道你们真的要把我剜心墨洗？”我迅速后退了两步，神色紧张地问道。田非命咬着嘴唇也是神情疑惑地望着翟老爹。
翟老爹脸上的笑容慢慢淡去，皱了一下眉，然后正色地问道：“那日活佛与跋陀尊者说到‘穿越’回北魏，不知活佛将是如何穿越之法，又打算何日起程呢？”
我靠，我说我在这圣城都呆了个把月了怎么也没人告诉我该干啥。而且大家都恭敬地叫我一声“活佛”。闹了半天是，人家都等着我自己“穿越”走呢，今天终于忍不住了，墨家圣主亲自来问了都。我的这个汗啊！
可更汗的是，我他妈的怎么“穿越”啊？害场大病，灵魂出窍？跳个悬崖，掉到哪洞里？或者像春晚小品里郝建那样地从电视机里穿越回去？……
这肯定都不行啊。首先，这能不能穿越都不知道。然后，即使穿越了，怎么就确定能穿越到北魏呢？最后，就算走狗屎运穿越到了北魏，万一那年稠禅师都死了呢？那还穿回去有什么用呢？
“活佛——”
“哎哎，拜托圣主，别叫我活佛了好不。活佛是跋陀那老和尚花椒我的，跟你们开玩笑的！我现在连回都回不去了，还活佛呢？”圣主刚一开口，我就立马打断，抢先说道。说完，我丧气地往地上一蹲，想起心事来。
翟老爹更加疑惑地望着我，嘴巴吧嗒了几下想说什么又没说。
我这人是个直肠子，干脆直接说了：“翟老爹，实不相瞒，穿越这个词是我之前看小说看的，至于怎么穿越，我也不知道。因为人家作者都没具体写啊。有的还用用什么宇宙虫洞啊，时间机器，时空隧道啊，有的直接一场大病起来，一觉起来就穿越了。所以，我也不知道怎么能穿越到北魏去找稠禅师啊。”
“那老朽有一事不明，活佛是怎么来的呢？而且是直接出现在了我墨家的‘周天静止大阵’内，并且与跋陀尊者一起破了此大阵。说句不怕活佛笑话的话，自祖师当年与儒家斗法，创此静止时空大阵，两千年来，无人能破。不知活佛使用了何种神通破阵，而本门的大阵破绽又在何处，不知活佛是否方便，能否告知一二？”这翟老爹肯定是早就憋坏了，一口气问了这么多。
我真是哭笑不得。首先，鬼知道我是怎么来的，我就知道是从少林寺的塔林掉进去的。然后，什么大阵不大阵的，我连见都没见，更别说破了。最后，什么活佛不活佛的，我他妈的就一普通人，刚失恋的穷**丝，还使用了什么神通。有神通我直接变套房子，就不会娶不起媳妇，闹着要出家了。
不过，看着这墨家圣主一脸期待地等着我回话，我又生生地把刚才想的给咽回去了。不行，不能这么说，一是说穿了就没身价了。二是说出来谁信呢？我突然明白了跋陀尊者的良苦用心，这老和尚可真聪明啊。喊我“活佛”可不是为了花椒我，开玩笑。而是，一，时刻提醒我要早修佛道，早成正果。二，给我一个极尊的身份，好与这帮墨家子弟周旋。首先，我没有功力，这让他们看不透我的实力，就不会轻举妄动。然后，跋陀尊者已死，好多问题他们就只能问我。这也就是为什么跋陀尊者非要自燃的原因。
想到这我才明白跋陀尊者的真实意图，然后眼珠一转，冷冷地说：“墨家圣主，我师父跋陀尊者，可怜他老人家一把年纪了，临了临了不能在家安度晚年，被你们用个什么狗屁阵法给关了1500年的监狱，还被你们逼得自己把自己给活活烧死。这也就罢了，明明说好的用那什么‘墨家量天尺’作为交换，你们负责把我遣返回少林，交与稠禅师。可是到现在了，你们连个屁也不放，连点动静也没有。还什么‘墨家义利天下’，你是这墨家的老大吧，你自己说说，你们这墨家还有什么信义可说，还有什么道义可言？‘还有……”
我正说得起劲呢，突然凌空飞起，穿破田非命家的茅屋顶，直直地向路边的一堆乱石落去。吓得我“妈呀”一声，两眼一黑，顿时晕了过去。晕过去之前，我还在告诉自己，你这可不是有了什么神通哈，**这是被田非命给一脚踹上天的。
等我醒来，翟老爹正一脸严肃地看着我，然后正色地道：“一，跋陀尊者虽非我中土之人，但高僧大德，普天钦敬。不过，一者巨子大人田樵夫下落不明，二者墨家至宝量天尺确在他手。用‘周天静止大阵’围困于他，确实是逼不得已。二，尊者自燃身亡，实非墨家本意�
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