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古洞秦人正解红楼梦-第38部分
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解读：铁器遇到帝王头颅，你们将雍正杀了，正好大写这个好年头。弘皙的人马已逼近京城，他可望坐上龙椅了，可别看香玉是个年轻少妇，她却想置曹寅于死地。所以我杀了她。朝廷现在正在捉拿嫌犯，尔等必须尽快北逃，与守边军队共同防守。鄂尔泰的军马固若金汤，你们愿意转移吗？从事态分析，“护官符”为１７３６年补记。鄂尔泰清楚地知道雍正为谁所杀，当他与文武大臣赶到现场，他丝毫不赶到惊奇，弘皙一行之所以能逃脱追捕，莫不与他的暗中保护有关。不仅如此，贾雨村中秋口占的那首五言一律，也另有含义。且看原文：
一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕【寅家延（祸）已避】…今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
谐音倒读：【路认（香）玉，伤心矣。猷入广铲仇，下月砍谁？寅遣弘固自，偷会姬，去信鄂联（弘）时来，闷愁断矣，天评冤，虽善不伪。】
这首诗的解读令人震惊。不知读者是否注意到，不久前据扬子晚报披露，传出郑氏后人首次公布家传手抄本《延平王起义实录》，该手抄本披露了清世祖福临顺治皇帝死因的惊世新说，即顺治皇帝1661年2月被郑成功一炮轰毙于厦门。顺治帝在厦门被炮轰而死。这条报道让我联系到上文“猷入广铲仇，下月砍谁？”读者不禁要问：这两条史料之间，是否存在必然的联系呢？
《红楼梦》的这条记载，无疑是说曹子猷去广州报仇去了，下一个不知砍杀谁？如果子猷就是曹宣的话，他就是顺治第四子（见前文论述）。他是否因为父亲遭炮击而死找郑家人复仇呢？假如《延平王起义实录》记载属实，且曹寅的记述在１７１５年，则距顺治已被炸死５４年，与官方记载的顺治死亡于１６６１年吻合，而子猷入广时至少有五十七、八岁，他是否有这个必要和能力为一个死去五十多年的父亲报仇呢？
当然，清朝时的厦门隶属同安县，是否隶属广州府没作考证。如果曹子猷去的是广州，则是另一回事。况且子猷和曹宣是否为两个人也待考证。《延平王起义实录》我没见过，被炸死的那个人是否为顺治？难道尸体上写了名字不成？假如记载时间有误，炮轰事件发生在５４年之后，则被炸死的人很可能就是皇四子。我当前没有时间澄清这宗疑案，但坚信曹寅记事可信，曹宣后来丢下几个孩子玩“失踪”也是事实。有兴趣的朋友不妨对此作入探讨。
贾雨村的这首五言诗，显然出自曹寅之手。在诗中，他流露出与香玉相识之悔，当他发现她与弘皙私情斩不断，也想了结这个昔日情人，但毕竟自己年近八旬，自己不能亲自动手。我们还从第二十一回一段批语中，看到曹寅父子将鄂尔泰写入书中的情形，当然也是暗语写成。不难间接了解雍正毙命后，鄂尔泰所扮演的角色。
庚辰双行夹批：神极之笔！试思袭人不来同卧亦不成文字，来同卧更不成文字。却云“和衣衾上”，正是来同卧不来同卧之间。何神奇文妙绝矣！好袭人！真好石头记得真，真好述者述得不错，真好批者批得出。
谐音顺读：【审畸之笔，诗似写认捕，乃通鄂捕耶？不沉稳，侄来通鄂，更不成，文字却孕祸，以金偿，禛死，乃通鄂，补乃通，鄂子见祸生，其文庙节，也好写，人正好《石头记》，得整整，好述则述，得补错，怎好批？侧批得去（掉）。】
现在，我不妨将《红楼梦》第一回关于英莲被拐卖的细节，还原成现实中的竺香玉。她是薛蟠【曹睢恐缬⒘菊嬗α跣奈湎壬涤械墓疟窘姓缬⒕眨尚牛敉蝗耍虿茴勛詈薮伺矢摹Ｐ骋簟罢嬗χ铩薄克臼枪盟帐锝秩是逑锵缁隆驹钏慕悖胴啡韵嗲祝拿盏靡匀牍空缡恳呐乃晔北患胰嘶羝簟疽蚧銎稹勘С鋈タ丛缁鸹ǖ疲峁羝羧バ〗狻居韵酌琅饣龌肌浚阉旁诿偶魃稀酒鹣壬钤诩魍馊思依铮覆芤勘还兆印局赣赫科摺Ｕ夤兆泳桶阉舾私鹆甑囊桓銎坡湫〔浦鞣朐ā驹┖耄负腽浚职延⒘舾私鹆晁拇蠹易謇锏拇舭酝跹矗峁幢愫茸攀窒氯艘淮颍牍哟蛄烁鱿±茫Щ丶胰ト站鸵幻睾袅恕�
作者虚构这段故事，旨在告诉人们竺香玉的来历及易主过程。上文相当她人生经历的流程图，以后的故事均按这张“图纸”展开。第一回列出了故事梗概，欲知详情就得往下看，如果局限于上述梗概，探究霍启、拐子、冯渊等人的原型，自然是徒劳。贾雨村作为整个红楼事件的见证人，以高吟的一副联对香玉的命运作了概括：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞【玉在闺中愁散家，拆御连内待世非】。一如甲戌侧批云：“自是书中正眼”。用我们今天的眼光看，鄂尔泰完全有能力改变这个薄命女子的悲惨命运，但由于某种原因，他没有作出“英雄救美”之举，此乃命数，无异于项羽悲虞姬，马嵬葬玉环。不然，我们也就无缘读到《红楼梦》这部奇书了。书 包 网 txt小说上传分享
第十二节 被忽悠的人――明义和永忠
富察明义的《题〈红楼梦〉绝句二十首》，收在他的诗集《绿烟琐窗集》中。两百多年来，《题红诗》被公认为最早正面提到《红楼梦》一书的文字资料，对《红楼梦》研究具有极其重要的价值，多被研究家们所引用，一直备受红学界的重视。然而，从今天起，这些资料将失去原有的任何研究价值，因为它不是明义所作，他的真正作者也是《红楼梦》后四十回作者，也就是化名畸笏叟的曹顒。
尽管秦人有足够的证据证明自己的观点，心里仍免不了忐忑不安。这毕竟是一条颠覆性的结论，令人震耳反馈。在目前中国文史研究这个行当里，尤其是红学界，虽然允许不同声音存在，但一旦声音怪异，言论波及到学术权威的耳膜，即有可能被视为疯子赶出这个圈子，何况如我这样名不见经传的下里巴人。幸好我有这个准备，早在本书前言里，已向各位同仁拜了“码头”。鄙人之言论，无论得当与否，不管具有何等杀伤力，都不会对任何个体构成人身伤害。偶尔出言不慎，“伤筋动骨“，触动的对象是与红学相关的团体、机构或组织。人们用不着恐慌。我对传统红学诚然构成“威胁”，但这些“威胁”还要看他们是否在意。我的目的只是想从背后棒喝一声，使其顿悟。故大可不必视我为红学“恐怖分子”。
我提出这个观点出人意料，但并非毫无根据。考证起来也并不难。只要留心，谁都能在《题红楼梦》那几十个字的小序里看出破绽。序曰：【曹】子雪芹【出】所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛：盖其先人为江宁【织府】，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其【书未传】，世鲜知者，余【见其钞本】焉。注意【】里的字。
天下姓曹者无数，言其子而不言其父，说等于没说；“出”字明显为冗字，多余也。“织府”原意为府邸，方位名词，“先人为…织府”语法不通。时人只知江南织造，四字组成官职名，“府”必换成“造”才通，作序人为何偏要更改这个字呢？显然不是为了避讳“江南织造”之本意。既然“书未传”，钞本何来？如果只“见”而未拥有，序题何处？种种疑问，无异于“此地无银三百两”。作序人在告诉我们：这是一段“黑话”。只有《红楼梦》作者明白，而曹氏惯用此伎俩。下面是这段话的谐音倒读。
谐音倒读：【寅本抄讫，见顒，则知显逝，传尾书其系子。姑原随京，寄则远，又见大（人）未说起，傅子临江（宁），未忍嫌弃，改剩纸话，反阅，《红》即背补也，《红楼梦》撰所处：秦（淮）。写：子曹】
解读：【曹寅的底本已经抄完，他来见曹顒，才知道他的父亲此前去逝了。传《红楼梦》后四十回的是死去这人的儿子。姑姑原来随姑父住京城，父亲大人从来未提及。这次她的儿子来江宁，我不忍拒之门外不见，利用剩下的纸张写了一些话，倒读这些诗，就成了《红楼梦》的补述文字。《红楼梦》的写作地：秦淮。作者：曹寅之子。】
百年悬案，即将水落石出，究竟是怎么回事，解读这二十首诗再说。先看原诗：
（一）佳园结构类天成，快绿怡红别样名；长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。
（二）怡红院里斗娇娥，娣娣姨姨笑语和；天气不寒还不暖，瞳胧日影入帘多。
（三）潇湘别院晚沉沉，闻道多情复病心；悄向花阴寻侍女，问他曾否泪沾襟。
（四）追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开。尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔。
（五）侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开；三尺玉罗为手帕，无端掷去又抛来。
（六）晚归薄醉帽颜欹，错认猓儿唤玉狸；忽向内房闻笑语，强来灯下一回嘻。
（七）红楼春梦好模糊，不记金钗正幅图；往事*真一瞬，题诗赢得静工夫。
（八）帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游；留得小红独坐在，笑教开镜与梳头。
（九）红罗绣缬束纤腰，一夜春眠魂梦娇；晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡。
（十）入户愁惊座上人，悄来阶下漫逡巡；分明窗纸两裆影，笑语纷拿听不真。
（十一）可奈今残玉正愁，泪痕无尽笑何由； 忽然妙想传奇语， 博得多情易转眸。
（十二）小叶荷羹玉手将，诒他无味要他尝；碗边误落唇红印，便觉新添异样香。
（十三）拔取金钗当酒筹，大家今夜极绸缪；醉依公子怀中睡，明日相看笑不休。
（十四）病容愈觉胜桃花，午汗潮回热转加；犹恐意中人看出，慰言今日较差些。
（十五）威仪棣棣若山河，还把*夺绮罗；不似小家拘束态，笑时偏少默时多。
（十六）生小金闺性自娇，可堪折磨几多霄；芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招？
（十七）锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
（十八）伤心一首葬花词，似谶成真自不知；安得反魂香一缕，起卿沉疴续红丝？
（十九）莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟；石归山下无灵气，总使能言亦枉然。
（二十）馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋；青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦。
谐音倒读：【冷祭祀，连当愧，惨处何归？混弘恶禽去，连骨损瘦身，旺春几危，今催顒转，然往，遗寅冷尸，总凄凉。我下山归死，寅顒山盟，群儒俱远顒，顒印今文，莫使弘续书可成，清其篓矣。乡魂返得安，只不知怎成谶诗词。】
【花账收矣，心伤。撒儿账过多，混蒙踏实。通房不孝，寡婆未忍嫁，混弘野男，酌只供衣，尽早去祸，诚恐累行。恨逢秋断炊，荣府小躲，己母则坎坷，教子行归，仅孝孙多事，没少偏视。笑泰守主假，效死不乐，岂躲禄、弘。把寅豁出，若嫡弟也危险，差教儿进燕，强取槛人，众益恐，猷假转越，回朝污鄂。化逃生，催樵用兵。】
【朽不孝，看相儿命水中坏，只共一醉，莫愁畸也。今家大族舅当差，竟去罢饷，痒已填新爵，便隐红尘，落吴边玩赏，他要为我榻衣，将授顒更号，夜晓募捐矣，情多得钵余，畸转想庙，然忽佑祸宵禁，我很累愁，怎顒惨今奈何？怎不听合首焚诗语。笑寅当粮，只创名分，纯蠢，瞒下借来，悄认偿，着今丑负辱；笑胤禄犯偷他背；笑子还金，侄欺；笑巧蒙混勉撑，烨益要，千叟谢馐，罗汉投诉，余金概缴消灾，坐等弘；笑得路又去惑人，多事不苟，金空，悄悄笼连。】
【傅公尽得寅诗，题训也，正漏红诗，让偷斧正，插今记补附。某好《梦》，曾留《红》惜毁也。夏顿来，强顒校文，放内箱，傅离顒返日，割忍措齐焉，暮醉不归，晚来抛佑去。至端午，怕素味，落鱼池，散开幼小，叟全为累差矣。回至往日事，今霑累笏，整他文于寺，熏寅画像，悄兴殡赋。情多悼文沉沉，完冤别乡消。多年与寅耳聋同难，不烦寒，不欺天和，顒孝也愚，而弟恶狡，妒李冤弘，以情管总。越秋，哄蠢佑去，虽难处堪长，命养鳖弘一奴，块沉添累，果结冤家】。
经过解读《题红楼梦》诗，其中有“冷祭祀，连当愧”，“下山归死”、“寅顒山盟”、“花逃生，催樵用兵”等句，皆为鲜为人知的曹家隐私，曹顒会傻到将这些私密奉告于人吗？还有，从“寅本抄讫”、“传尾书系其子”判断，所抄的《红楼梦》为１２０回本，时间当在全本《红楼梦》刚完稿的一、二年之内，就算１７５０年之前罢，明义生于１７４０年，那时他还不瞒十岁，如此懵懂孩童，抄完《红楼梦》并题诗作序，可能吗？毋庸置疑，《题红楼梦》绝非明义所作，而是曹顒自作自序。铁证如山，我就不浪费精力作无谓的论述了。
解文末尾一段，曹顒详细自述了写这二十首时经过：傅公收藏有很多曹寅诗文，而且予以题序整理，却遗漏了关于竺香玉的诗，于是请求曹顒前往傅家补充校正。这年夏天，傅公还来过一次，请求曹顒将手中的残稿凑齐，当时曹顒不想给，故藏在箱内。后来只好割爱，并随傅公去了傅家，因二人居住地相距一日路程，曹顒当日没回家，当晚留曹顒饮酒，被傅公灌醉了。傅公平时很酷爱《红楼梦》，此前他曾收藏一套《红楼梦》，因害怕牵连毁掉了，这次重抄了全本，曹顒趁校勘佚诗之机，作了这二十首诗插入其中。因诗中暗藏隐语，故傅公浑然不知。
那么，这位“傅公”是谁呢？我想读者已经猜到，他就是傅鼎的长子、曹顒的姑表弟昌龄。就现在人们所掌握的资料，曹家与傅家最亲的姻关系，就是傅鼎，他是曹寅的妹夫，据《清史本传》，傅鼎生于康熙十六年，死于乾隆三年，雍正四年被贬黑龙江，乾隆元年认兵部尚书。但“傅公”不可能指他，因为曹顒为他凑齐的书稿系１２０回本，插诗时间应在乾隆九年之后，那时傅鼎已死五、六年之久，故“傅公”只能是傅鼎的三个儿子中的一个。傅鼎生有昌龄、科占、查纳三子，而“傅公”为昌龄的可能性最大。理由如下：
《八旗文经》五十七曹寅传末云：“甥富察昌龄，字堇斋，阁峰尚书子，有时名，集未见。”又李文藻《南涧文集琉璃厂书肆记》亦记有：“昌龄官至学士，楝亭之甥也。”昌龄喜藏书，累官翰林院侍讲学士。昭琏《啸亭杂录昌龄藏书》载：“傅察太史昌龄，傅阁尚书子，性耽书史，筑谦益堂，丹铅万卷，锦轴牙签，为一时之盛。通志堂（按，纳兰性德斋名）藏书虽多，其精粹蔑如也。”另据李文藻《南涧文集琉璃厂书肆记》云：“乾隆己丑…夏间从内城买书数十部，每部有‘楝亭曹印’，其上又有‘长白敷槎氏堇斋昌龄图书记’…”从这些散见资料分析，昌龄有藏书之癖好，且到１７６９年，他还在孜孜不倦地收集舅舅曹寅的藏书，作为曹顒的亲表弟，曹顒将文稿交给他是足以放心的。
从年龄上判断，昌龄雍正元年（1723）进士，即可能生于1700年前后。只比曹顒小十岁左右。雍正朝的十三年中，《石头记》的初稿已在曹寅亲戚中传播，昌龄所毁掉的书稿，及有可能在曹寅生前获得。曹顒《题红楼梦》时间在１７４５年前后，昌龄彼时四十多岁，他有时间接触曹顒。所以，“傅公”就是昌龄。
界定了《题红楼梦》的作者为曹顒，且题诗时间在１７４５年前后，则书稿持有者明义可排除了，但还有两个人也是可能的，是傅恒傅清。按周汝昌先生根据文本第十六回“文忠公之嬷”考证，傅恒一家与曹家也可能存在姻关系，这是不确定的推测。曹寅并没有两个妹妹适傅家。傅恒、傅清（明仁、明义之父）作为傅鼎的堂弟，又都是马齐之侄，马齐为曹寅好友，曾协助曹寅谋求织造之位，傅恒、傅清与曹寅关系密切，皆缘于这两层关系，无论如何不能和傅鼎与曹家的直接亲属关系同日而语，何况曹顒因父亲死前“未说起”，在为昌龄提供书稿时还有几分不情愿，又怎会轻易将书稿交给昌龄的旁亲呢？何况傅恒傅清在当时比昌龄小得多，且二人一直京城外为官，傅恒还是乾隆皇帝的岳父，曹顒斗胆将书传给他们的可能性极小。
至于《题红楼梦》最后为什么出现在明义《绿烟琐窗集》里，是很好解释的，那是昌龄与明义堂兄之间的事了。他为了让舅舅的遗著流传下去，如果自己并无后代，他�
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