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古洞秦人正解红楼梦-第27部分
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第十一解 奇怪的药方
无论古代医学掌故还是民间传说，利用药方射谜的故事并不鲜见。先讲两则故事为大家醒醒闷。
从前，有个老中医很保守，生怕别人把他的医术学去了，丢了饭碗，所以平日里惯用谜语形式开写药方。有一天，他给一个病人开了这么一个药方：（1）唯他不死三钱；（2）通晓老娘事三钱；（3）机构繁多五钱；（4）心怀宏图五钱；（5）假期已满五钱；（6）全面清帐三个；（7）刘关张结义五钱；（8）枉评先進二钱；（9）骨科医生二钱；（10）红色顾问三钱。
病人拿着这个药方到处抓药，不懂猜谜的药店老板当然不知道这十味中药指什么。其实谜底是：（1）独活；（2）知母；（3）百部；（4）志远；（5）当归；（6）大蒜；（7）桃仁；（8）白前；（9）续断；（10）丹参。这是一个现代版的药方谜语，而且是反射，谜面言事，谜底才是药，带有调侃逗趣的意味，显然为后世人附会成谜。而下面李时珍开药方戏贪官的故事，却是有史可查的。
据李时珍之子李建元《进本划纲目疏》记载：李时珍曾任四川蓬溪知县，后因有志于医药事业，毅然放弃仕途升迁，辞官回乡，潜心编修《本草纲目》一书。
临行前，接任的县官设宴为李时珍饯行。席间，那新官说道：“素闻李公精通药道，请代我开一剂补养之药如何？”李时珍早就听说这个新来县官是个好酒色昏庸无耻之徒，于是佯装允诺，要来文房四宝，挥毫开了一剂单方，只见笺上写着：
柏子仁三钱；木瓜二钱；官桂三钱；柴胡三钱；益智二钱；附子三钱；八角二钱；人参一钱；台乌三钱；上党三钱；山药三钱。
写毕，扬长而去。第二天，新知县将单方交给师爷代往抓药。那精于文墨的师爷接过细看，反复琢磨了一阵，然后支支吾吾地说：“大人让李时珍骂了。”接着道出了其中原委。新知县令一听，直气得瞪眼吹须。
平常人自然看不出此方有何特别之处，但若将每味药的第一个字谐音读下去，却是一句咒人死的话：【柏木棺材一副，八人抬上山。】
曹寅在《红楼梦》里，自然受到历史和民间传说的启迪，仿效前人掌故，多处借医生给病人所开药方，传递或表达他自己的思想内容。第十回末张太医给秦可卿开的那副“益气养荣补脾和肝汤”药方，就是一例典型的“二牍”之文。此前我曾留给读者去猜，至今没有响应。红学界提及此谜的大有人在，但真正解得其中奥秘的，可以说一个没有，现在，我依旧按照谐音增字倒读法解读出来，供读者玩味。
原文：人参二钱；白术二钱土炒；云苓三钱；熟地四钱；归身二钱酒洗；白芍二钱；川芎钱半 黄芪三钱香；附米二钱制；醋柴胡八分；怀山药二钱炒；真阿胶二钱蛤粉炒；延胡索钱半酒炒；炙甘草八分；引用建莲子七粒去心；红枣二枚。
解读：【礽没日，诏弘行，除逆起旨。连见雍，因昏霸朝干，至抄舅，奔前说服。寅草焚火，遣儿校阿正。抄前日约三回，分把笏猜凑，子前日迷糊。镶嵌三纸，方半欠。兄传遣日，稍摆喜酒，倩尔生归，欠，死抵数。前三令云抄，偷遣儿输，百歉儿孙。】
这段文字通俗解读意思为：胤礽死的那天，曾召集儿子弘皙商量刺雍事宜。曹顒受父亲委托，也多次面见过雍正，请求免于抄家，因权臣当道，干预朝政未果。不久，李煦家被抄，曹顒又四处奔走斡旋。曹寅看到事态严峻，烧掉了《红楼梦》约三个章回的文稿，即十至十三回。后来事态平息，曹寅只好命儿子重抄校正，因原文焚灭，曹顒只能凭记忆猜测补述，嵌入三张宣纸，仍然欠一回半。后来闻听李煦要从黑龙江获释回来，曹寅准备稍备喜酒庆贺，希望他能活着还乡，当然没有如愿，李煦最终饿死在边疆。后几句是说，织造亏空一事，只能以死抵“欠”了，此前朝廷三申五令要抄曹家，曹寅已嘱曹顒偿还一些，他觉得亏欠子孙太多，未免心怀歉疚。
谁能想到，一个简短的药方，隐藏如许珍贵的史实信息？不仅应正了我前文的诸多结论，而且还解决了红学史上一个争执百年悬而未决的公案，那就是《红楼梦》关于秦可卿的文字，作者此前是否写过“命丧天香楼”的初稿？红学界一直认为是有的，只是因为不忍写，遂“姑赦之，因命芹溪删去”。
坦率地说，此前我也相信此说，但现在我要“反水”了。作者根本不存在“姑赦”而改写秦可卿的事实，理由一是现有的十至十三回，已将雍正死因及其经过写得非常透彻，布局也弥合完整。前人认为秦氏死因过程情节交代不清，实因没有看懂《红楼梦》所致。理由二，那个药方是“真事隐”之关键文字，其内容至今无人揭秘。难以获得反证。曹寅确是焚毁这三章的初稿，但原因是害怕搜查，畏遭文祸，而不是由于写可卿过甚而于心不忍。
理由之三，就是十三回留下的那些批语，历来被红学家当做不可推翻的“硬证”，以此证明秦可卿在天香楼另有故事，至今还有人象寻找“狱神庙”的故事那样，穷尽想象去作所谓的“探俟”。所谓的“秦学”，已借助这一空幻的背景应运而生，至今蒙蔽世人的眼睛。为了让读者释疑解惑，我对其中两条批语进行解读，读者或许会感觉上当受骗，立马幡然醒悟：原来如此！
甲戍回后批：“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。
谐音倒读：【卿去，旋取秦命，寅至问刺故，笏感且悲，仍令贼易契，言契漏，未遂死。迄出，得刀，想能人相助，忍禛负俺，死敌见，儿死或加枷，借疯托，诡云有因，休闹也。毙死雍，则坐路向天，上演荆轲。】
庚辰回后：通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也。叹叹！壬午春。
谐音倒读：【同也，心悲慈，发大事，固死何如？荆轲将回。】
到此，事情真相拨云见日，无须我赘述，三大理由足以证明秦可卿之死再不可能隐藏其它隐去的情节。时下反对“探俟”的正派红学家，却又走向另外一个极端，只强调将《红楼梦》作文学作品看，说里面的人物都属虚构。是因为他们没有读出其中的史实。其实，《红楼梦》写了三朝皇帝和他们的子孙，还算是家族史吗？其史笔特性，好比癞子头上跳蚤，是明摆着的，唯色盲与近视眼视而不见。
还有二十八回宝玉说出的那个怪异药方，一直以来也是红学界一块“难啃的骨头”，至今无人破解，我在此附带解读出来，以证前说。为了方便读者理解，只作解读，不予漫说。
王夫人又道：“既有这个名儿，明儿就叫人买些来吃。”庚辰眉批：写药案是暗度颦卿病势渐加之笔，【前写曹顒热毒，故有冷香丸药方，现曹寅报仇心切，故曰“病势渐加”】非泛泛闲文也。丁亥夏。 笏叟。宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。”【“三百”为“首”，指雍正头颅，“六十”谐音“留尸”，指尸首分离，作者让宝玉（康熙）说出药方，故意隐藏自己身份】
王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”【指雍正骨贱】宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同【本来就不是药方】。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车【“头胎”即“头汰”，指“头”字去掉三点，是个叉（一撇一捺），杀之意。“紫河车”即“合拆紫”，拆“紫”为“系此”谐“皙刺”】，人形带叶参【人字待三叶，也指“头”】，三百六十两不足【头尸分家，故曰“两不足”，两尸不全之意】。龟大何首乌，【龟俗称王八，实指“八王”，泛指康熙儿子，“大”意“一人”，“何首乌”即“何首无”】千年松根茯苓胆【谐牵你送庚伏你胆，“送庚”言雍正没有“八字”算了，伏你胆，丧胆没命】。
此段描写是针对曹顒海上方冷香丸而作的点缀文字，意思说：你（儿子）以“海上方”影射刺雍，我就不能来一段更精彩的“暖香丸”谜语与你一比高下？正如庚辰眉批：写得不犯冷香丸方子。前“玉生香”回中颦云“他有金你有玉；他有冷香你岂不该有暖香？”是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药，兼有许多奇物，而尚未拟名，何不竟以“暖香”名之？以代补宝玉之不足，岂不三人一体矣。己卯冬夜。诸如此类的药都不算为奇，【庚辰侧批：还有奇的。】只在群药里算。那为君【点皇帝】的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年【共四五年，指老四将“无”】，花了有上千【拆“千”为“一十”，“一”迁走，剩“十”（一横一竖），加在“上”字上，是雍正的“正”字】的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。
读者注意，这段文字提到薛蟠参与配制药方，说明他也参与了刺雍行动，他的原型是谁？我后文自有论述，读者不妨参照下面一段原文，先猜猜看。
【几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用”。】
如果您对“潢海铁网山”作出正确解读， 而且能揭示义忠亲王老千岁的生活原型，那么，您也可以解读《红楼梦》了，总不至于沿着某些“红外人”的思路，到辽宁铁岭去寻找那座山吧。 。。
第十二节 宝玉挨打之谜
《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”。有黛玉“题帕三绝”一节，题诗经过是这样的：宝玉挨打后，怕黛玉担心，故以晴雯送三块旧帕为借口，让黛玉放心。黛玉由此大受感动，一时难以控制自己的感情，因此在旧帕上题了这三首诗。这三首诗，历来被认为是黛玉第一次比较直接的表达自己对宝玉的感情，是他们感情明朗化的一个开端，理由是，从那以后，二人再没有象之前那样争吵过。
这是从“大旨谈情”的角度理解《红楼梦》，而其背后之隐情，却并非如此。首先，本回的标题就另有一解。标题谐音倒读即为：【各个全错烨错你错，尔没敢清雍清总清。】这是曹寅对康熙就清查织造亏空所说的话。此话带有很强的挑衅性，含两层意思，一是说康熙清查亏空乃“错中错”，该弄清楚的终会弄清楚（应清总清）。二是指责康熙一念之错，导致雍正丧命九泉，只有雍正一命呜呼，亏空之事才能一了百了，二者互不亏欠。证明曹寅父子早有策划刺杀胤禛之动机。
在此之前，曹寅总不敢挑明，写到这一回时，康熙突然死了，他才用整整一回的篇幅来申诉他的冤屈。大胆数落他的不是。此前宝玉挨打，是有原因的，在曹寅看来，康熙清查亏空，一该打；疏于理政，错选继位人，二该打；丢失他的《红楼梦》原稿，三该打。当然，在书中，宝玉只是康熙化身，这里的“打”指“鞭尸”或鞭挞以泄愤。于是作者借助朝廷重臣唐继祖（贾政的原型，见后文）直言上书，历陈朝政利弊，刺痛康熙要害，如同棒喝。使康熙如刺在背，让他很难受。宝玉三次挨打，均为这几件事的隐喻写法。
据史料记载，唐继祖，字序皇，江南江都人，清朝官吏。康熙六十年进士。雍正元年，授编修，转礼部员外郎。五年考选浙江道御史。七年授工科给事中。命察八旗亏帑，律侵挪皆不赦，犯者贫，羁狱二三十年不结。继祖为核减开除，奏请豁免，积牍一清。命巡西城，回民聚居，顽犷不法，严治之，有犯必惩，悉敛戢。可见，此人是一个刚正不阿的官吏。由于手头资料缺乏，不见他在康熙朝上书的奏折，且他在康熙死的前一年才中进士，或并无上书劝谏康熙之事，故曹寅可能借用其事以讽喻，移花接木作“嫁接”处理，将雍正朝发生的事移到了康熙朝，以掩护其身份，保护这个昔日门生的人身安全。
《题帕三绝》另牍“提怕三借”，为曹寅责怪家人胆小怕事，到处借钱还债，而后来的结果并未因偿还债务而减轻罪责。宝玉赠与旧帕三块，也指旧事重提。事隔多年，雍正为填补自身亏空，再度向曹寅下手抄家，曹寅愤愤不平，就在手帕上题上三首绝句，有向死去的康熙讨回公道之意，同时也怨恨康熙临死昏庸草草立储，让位于忘恩负义的雍正，（雍正是否窃取皇位，暂且存疑）。这只是其中含义之一，其真实背景，却是康熙将《红楼梦》文稿外传他人，尤为曹寅痛恨之极，瞑目不可原谅。
宝玉第三次挨打的直接原因，缘于第二十八回宝玉结交蒋玉菡的事。大致经过是这样的：戏班演员琪官，又名蒋玉菡。宝玉先以玉玦扇坠和袭人所给松花汉巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汉巾。蒋玉菡妩媚温柔，随机应答。第三十三回贾宝玉被贾政责打，就是为忠顺王爷逼索蒋玉菡而引起。试想，如此区区小事，贾政为何打发雷霆，不可饶恕宝玉呢？
这段情节隐义很复杂，曹寅对此作了“深埋”处理。为了让读者读懂作品原意，在揭开此谜之前，我必须对上文几个关键词进行详解。
琪官：即指七王爷胤佑。康熙五十七年十月，他曾奉命管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。算是一个名副其实的“旗官”，所以曹寅以谐音“琪官”命名。拆“琪”字的“其王”，谐音“七王”，也是指他 。此人有残疾，为人“敬谨小心，安分守己”，足见忠厚，故曹寅又称他“忠顺王爷”。读过我全部章节的读者回忆一下，在四十一回宝玉不是将《红楼梦》送给刘姥姥了吗？这个刘姥姥就是七王爷胤佑。曹寅在这里是以分身法写同一件事。
值得一提的是，现存脂蒙本《红楼梦》，第七十一回回末总评一页的背面有“柒爷王爷”之草书，后来刻印时称“清某王府旧藏本”，简称王府本或府本。这就是康熙当年流失到胤佑手中的那个本子。后文我还要谈到这件事的详细经过。
蒋玉菡：曹寅给琪官另起此名，本属多余，可见另有深意。这里指的就是《红楼梦》这本书而不是指人名。它的谐音是“讲愚酣”，而红楼梦又谐音“哄鲁梦”，二者恰好配成一联。“蒋玉菡”的“菡”通“函”，本来指书，刘心武先生也认为指匣子装的一宗秘密，但他没有考证出到底指何物。其实它就指《红楼梦》原稿，这个稿本里面，有八百多条曹寅的前期批语，是后来其它版本所没有的，所以曹寅非常痛惜。
玉玦扇坠：谐音“玉缺散坠”，隐喻将《红楼梦》散失民间，使之成为“缺玉”，不成“全璧”。松花汉巾：谐音“续话汉经”，指《红楼梦》后四十回，本为袭人之物。“花袭人”即“写话人”，袭人与宝钗同庚，本为一人二身，所以“续话汉经”指曹顒所作的《红楼梦》后四十回，却被康熙赠送给七王子胤佑了。而琪官身份是“演戏的”，谐音“寅写的”，乃指《石头记》作者系曹寅。开始读《红楼梦》，我把“蒋玉菡”理解为“曹将入汉”，曾疑惑作者将“汗巾”故意写成“汉巾”，以为是曹寅宣称摆脱包衣身份，让曹姓入汉籍，永远与胡人划清界线的意念表达，不妥，他的祖先本来就是汉人。
茜香国谐音“欠饷国”，指作书地点及缘由，因康熙逼所欠饷银，曹寅无财以补而著书。大红汉巾谐音“大红汉经”，指堪称汉文经典的这部大书《红楼梦》。它首先存放在女国王（指纳尔苏王妃，曹寅之女）家里，后由北静王（福彭，纳尔苏之子）赠送给胤佑。后来胤佑借给康熙阅读，不久忠顺府派人来索书，曹寅父子才知道此事，于是宝玉挨了贾政一顿暴打。这是曹寅艺术化的一个情节。
这里面写《红楼梦》借来借去，具体经过不太十分清楚，但基本线索还是明朗的，即曹寅将书留存了一套交女儿曹佳保管，而外甥福彭不懂事，借给胤佑看，最后胤佑泄露给康熙，康熙得到全本，就将曹寅最初写的《石头记》残稿（后来的甲戌本）三回（三块旧帕子），又还给曹寅，曹寅便不放心，郁郁不乐，又打发曹顒去探虚实，设法将全本要回来，所以有宝钗送药一节，后黛玉有亲自去了一回，见凤姐突然而至，她惊慌而逃，曹寅害怕胤禟知道知道书的事，所以只好与康熙中断谈话。这些一向令读者不解的细节，均可作�
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