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国家化的目标。
赵兴规定，私人之间土地不可以进行交易，有主之地只能卖给官家，再由官家分配给需要使用土地的农户耕种。即将掌控天下经济走势的赵兴，完全有能力通过大把大把的财富，实现土地的兼并和收购。也就是说，将来整个国家只存在赵兴唯一的一个大地主，其他的地主阶层将会难以生存。
那么有人就会发问了，赵兴如果将来不给手下的文武大臣分封土地，如何形成利益共同体，如何笼络人心？因为目前赵兴势力的矛盾并不尖锐，所以这个问题目前暂时搁置，赵兴敢这么想、这么做，自然有后续的手段，只要大家记住影响东汉社会发展的最关键因素是生产力水平低下即可。
二是税收和社会财富的分配问题。晋国将继续坚持藏富于民，保护私有财产合法化的方针。当然了，财富分布在民间，不利于集中财力办大事，毕竟老百姓的眼光没有那么长远，信奉的是隔夜的黄金不如到手的铜。没关系，即将开张的“并州农工商发展建设金行”，将会有力地解决这一问题。
三是官吏选拔的问题。赵兴对于中国的官吏选拔问题没有过多的研究和思考，但他听人说过“科举制”是中国对于全世界的“第五大发明”，而现代版的科举制就是高考。尽管高考被许多人所弊病，可到了二十一世纪，人口最多、历史最悠久的大国，仍然无法解决公平公正与择优选拔人才这两者之间的平衡问题，所以高考依然坚挺不已。于是赵兴不遗余力地推行“科举制”，成立考试委员会，具体指导通过考试选拔各行各业人才的方法。
晋国有个好处就是既得利益集团属于新兴集团，很多家族目前只是发展之初，而且当初还是处于社会最底层（比如关羽、赵云、徐庶、太史慈），因此对于科举制这种能够最大可能地体现出公平与公正的官吏选拔制度，阻力并不是很大。
四是大力推广农牧渔业增产增收计划。粮食产量始终是限制并州人口增加和势力扩张的瓶颈问题，而农牧渔三者结合便是要解决这个问题，随着土地所有权的逐渐集中，赵兴将采取更加激进的方法手段，不遗余力地提高各种产量，确保晋国的根基稳固。
五是大力推动手工制造业发展的问题。毫无疑问，这是今后并州能够走上富裕道路的关键。人无我有、人有我新、人新我精。只要始终保持“上党制造”领先于天下，那黄澄澄、白花花的金银还不跟水一般流向晋国？
六是重视提高技术工匠社会和经济待遇的问题。赵兴早期在并州推行的功勋制度，便有解决这个问题的动机在里面。封建朝代的许多王朝，都是对手艺人嗤之以鼻，始终摆出一副“万般皆下品，惟有读书高”的丑陋嘴脸，而赵兴却是知道只有科学技术才是推动社会进步的终极决定力量。
提高技术工匠的社会和经济待遇问题，说白了就是要走技术强国的道路。赵兴在晋国之内的绝对威信和巨大影响力，决定了他有能力彻底改变“手艺人”的社会和经济地位。
除了这些方面，赵兴还有许多的构想，需要等到晋国的实力进一步加强，自己的威望更加隆盛的时候，再进行逐一尝试。光是上面的六条，不管哪一个得到坚决的贯彻，晋国都会走向富裕和强盛的道路。
第409章 农兵商金行开张（）
上文里已经多次提到了“农兵商金行”这个新鲜词汇，实际上也是赵兴与秦宜禄、刘继礼、糜竺等熟悉商业运作之人，暗中商议和琢磨了近十年的一项重大举措。说白了，赵兴就是借鉴了后世国家银行的经验，准备将这一项可以强国富民的制度或者机构引入晋国。
“集中力量办大事”，是赵兴穿越之前深有体会的一种国家体制。在生产力落后的时代，集中力量尤其显得重要，带来的各种社会效益更是成几何倍数的增长。藏富于民的最大好处是可以调动全民生产劳动的积极性，但随之而来的就是官府仓库里面没有可用的财富。为了解决这个矛盾，建立“农兵商金行”就显得十分重要。
为什么叫做“农兵商金行”，而不是叫做“农兵工商金行”或者“农兵工商银行”？因为目前晋国的手工业者还没有彻底脱离农民身份，也就是说，工业化水平几乎为零，自然就没有纯粹的工人阶层；至于赵兴为啥叫金行而不叫银行，纯粹是他觉得银行听起来没有金行更硬通。要说保值性，还是黄金来得过硬。
赵兴的野望里面，将来可是要将商贸货栈开到欧巴罗州去的。到时候，黄金这种密度大、价值高的货币便是首选，比起白银来要省事不少。既便于存储，又方便运输。
提到开办金行，实际上就是官办钱庄或者票号，自然无法回避的问题就是货币符号化，也就是纸币的发行与流通问题。
说句实在话，无论任何朝代，纸币从其使用价值上来说，不过是一张擦屁股都嫌硬的纸，尽管印刷的精美程度日益提高，但一旦失去了信用，那还真不如柔软一些的草纸更有价值。
上一世，出身农村的赵兴曾经亲眼见过祖屋的几面墙上，老祖宗们用“法币”糊了一面又一面的墙。没办法，那时候老百姓穷啊，没钱用立邦漆刷屋子，只好用白纸糊墙壁。要不是法币变成了一文不值的玩意，谁又愿意放着白纸不用，用钱去糊墙呢？
但纸币也有显而易见的好处。在发行方的信誉可以得到长久保证，伪造情况不容易发生两个条件都成立的情况下，发行纸币可以带来非常多的好处与便利。
第一，可以较为准确地估算出晋国甚至是大汉一年的国民收入，便于进行经济总量上的调控和税收的分配。作为金行，你印刷了多少纸币，又发出去多少纸币，自然心中有数。在保证货币不膨胀，能够实现纸币与流通货币近似于一比一的交换的情况下，老百姓手里头有多少纸币，那就象征着晋国或者大汉有多少财富。每年新增的纸币，便是国家财富的增加数量。
第二，纸币确实便于携带和存放，可以极大地为商业活动提供便利。俗话说“纸寿千年”，只要你不是水浸火烧，一张纸还真能经上一段时间的折腾。当然了，有时候火烧水浸的情况是不为人的意志所转移，这时候，金行的一个好处便体现了出来。
虽然汉朝不可能有计算机联网这么先进的东西，但只要老百姓把大额的纸币存放在金行之中，再落后的钱庄票号也会进行至少两本以上账册登记。说句难听话，就算某地的一处票号被烧了个精光，或者捏着金行存钱凭据的百姓家起了火，只要有一方能够找出凭据或者记录来，这财富就不会变成无主之物。
第三，可以有效地对经济发展方向进行调控和引导。赵兴将要开办的是发展建设金行，所以就包涵这投资的理念在里头。赵兴就算再外行，他也知道后世的银行有个“存贷差”这种说法。老百姓把钱存进金行，动力来自于金行的安全和每年的利息；而开办金行的初衷就是要积少成多，集中财力办大事，自然要把钱给用出去，还要用到刀刃上。
赵兴既然知道拉动内需是刺激经济增长的一种重要手段，他当然就知道国家和地方投资也是推动经济向前发展的重要途径。金行从百姓手中吸纳剩余财富，然后向一些新型行业进行资助和贷款，这样就基本保证了金行不会亏本。在经过一段时间的运作之后，老百姓对于金行的便利和信誉有了更深一步的认识，存款数目会越来越大，这时候投资就摆上了日程。
别忘了，赵兴可是专门跟王允进行了好几天的谈判，最终拿下了晋国可以在大汉全境开办商贸货栈和金行“许可证”的。行走各地的商旅，将会促进货物大量流通，自然需要大量的本钱。钱从哪里来？金行给你贷款！
实际上，创办农兵商金行的巨大好处，不仅仅是上面提出的三点，从商业和经济角度思考，还有许多的便利之处。说句最不该说的话，万一哪一天赵兴缺钱缺的厉害了，他只要命令金行多印那么一点点纸币，就能缓解不少的经济危机
鉴于以上所列举的种种好处，也是为了搭乘晋国政治改革的首班车，经过精心策划和准备的“并州农兵商金行”终于在晋国的九个郡的治所同时开张了。
为了增加老百姓对于金行的信任，镇北将军首先将名下包括许氏酒庄、卧虎钢铁厂、醉仙楼、卧虎兵工厂等一大批令人眼红、日进百斗金的实体产业进行价值估算之后，全部入股“并州农兵商金行”，成为名符其实的第一大东家。
已经习惯了使用票据结算的并州百姓，对于金行的开张并不是十分陌生，因为金行有一条明确的规定，那就是官府以往开出的所有票据，金行全部可以进行兑换，无论你是需要实体货物，还是需要纸币，或者黄金。
有了赵兴和许多各界名流的参与，农兵商金行甫一开张，便赢得了晋国百姓的认同和热烈欢迎。毕竟赵兴的巨大威望和影响力，以及他名下那庞大的实体产业，可以获得许多老百姓的信任与支持。而且随着农兵商金行的良性发展，信誉度的逐渐积累，以及晋国实力的不断稳固，赵兴下一步掌控大汉经济的野心也并非不能实现。
第410章 玉面虎沙场点兵（）
光熹二年五月，草长莺飞的北方大城五原，早已变得满目生机，绿意盎然。几个月前，曾经在五原城下发生的那场围歼大战，尽管声势浩大，血流成河，如今已然难见踪影，成为晋国百姓茶余饭后津津乐道的谈资。
对于黄轩族、南匈奴族还有新近由赵兴命名的炎晟族而言，五原城便是他们心目中最坚固的存在。所谓的炎晟族，其实就是当年大瘟疫横行时，那些南下鲜卑和五原城内投降了六万鲜卑的合称。为了北方大漠长远的安宁，赵兴最终决定让投靠晋国的鲜卑族人另起炉灶，重新成立了一个族群。
从民族平衡的角度来看，北方存在三个忠于汉人的少数民族，自然要比只有两个稳固一些。并州北方四郡的扩展方向，可以分为东北、正北和西北，今后南匈奴负责向东北方向扩张，炎晟族则负责主攻正北方向，黄轩族负责向西北方向扩张。这个布局颇为巧妙，透露出了赵兴以夷治夷的思路。
这样做的好处是显而易见的。南匈奴族的前身是北方昔日强大的匈奴王朝，由他们今后负责攻伐辽西鲜卑和辽东鲜卑，从感情上来讲，很有一种扬眉吐气的感觉，更何况还有一个讨回乌兰公主封地弹汗山的现成由头。
炎晟族的前身是漠北鲜卑，虽然人数较另外两支少，而且忠诚度方面也需要继续考验，但让他们负责向北扩张，遇到的阻力将会降至最低，如今北方还在苟延残喘的魁头余部，从心理上自然最愿意投靠同为鲜卑出身的炎晟族。
黄轩族的前身是河西羌胡，这个族群也是赵兴最先尝试进行部落整合的产物，事实证明很有成效。经过整合之后的黄轩族，有了共同的精神领袖胡车儿，而胡车儿又是死忠于赵兴的将领，黄轩族更是有大量族人投身原镇北军团，立下了汗马功劳。
黄轩族经过近十年来的不断融合发展，不仅内部日益稳固，而且与汉族逐渐形成了杂居和通婚的局面。黄轩族现在除了生活习俗上与汉人还有一些差异之外，很多黄汉通婚的黄轩族人，开始崇尚给子女取汉名、学汉字，在汉化的道路上越走越远，或许不出百年时间，就会被彻底的汉化。
由黄轩族负责向西凉方向扩张，道理跟让炎晟族向北扩张一样，可以降低民族融合的阻力。西凉地区的异族主要以羌人为主，或多或少跟黄轩族还是有一些共同之处，从感情和民族心理上而言，自然更加容易认同。
在赵兴的谋划里面，大汉北方的广袤疆域，未来只能存在三个少数民族，而且最终也要被汉化驯服，那就是现在已经定下来的黄轩、炎晟以及南匈奴。南匈奴这个称呼太别扭，赵兴迟早会重新命名。当然，这需要等到黄轩族将辽西鲜卑和辽东鲜卑兼并的差不多时再实施。
通往民族融合的路上，赵兴奉行的是一手大棒再加一手糖果的策略，愿意真心臣服和投靠的，自然有比较温和的政策进行安置；不愿意臣服，准备顽抗到底的部落和异族，赵兴则给他们派去了凶名远播的赵子龙军长。
晋国人都知道，上党有五虎，分别是“赤面虎”关羽、“坐山虎”徐晃、“霸天虎”赵兴、“玉面虎”赵云、“笑面虎”张辽。能被冠以老虎这种百兽之王称呼的男人，一般都是极品中的极品。对于晋国北方四郡的黄轩、南匈奴、炎晟三族而言，他们有个共识，那就是“宁惹魔鬼，不招五虎”。
尽管话是这么说，但以崇尚武力的北方三族而言，他们是因为发自内心地佩服，才编出了这样吓人的顺口溜。在组成复杂的定远军中，各族将士也信奉“宁惹魔鬼，不招五虎”这句话，尤其是在赵云担任定远军军长之后，他们的感受就更加真实和深刻。
对于三哥赵兴对自己屡次进行职务调动的做法，赵云从来没有任何怨言，只有坚决彻底的服从。经过十多年来的追随和交往，赵云对于赵兴的认识，早已不是当初的忠诚和服从那么简单。赵兴的睿智、包容与坚定，让赵云非常赞赏，甚至在暗中一直模仿与学习。
赵云的性情，以冷静和稳定出名，如今又加上了坚韧和果断，可以说具备了作为统帅的全部必备素质，也是赵兴最为放心的将领，这从赵兴从来不给赵云配军师的做法就能看出来。
定远军有三万人，由汉人士卒、黄轩族人、南匈奴人和炎晟族人组成，各族人数相差不大。虽然定远军也是名列镇北军团八军之一，但只是排在最后，最大的原因就是成军最晚，而且整体战力明显不如排在最前面的几个军。
赵云非常清楚，如果单论士兵的个体素质，定远军并不比苍狼军、熊罴军和雄武军差多少，与卧虎军、飞虎军的差距也不是非常明显，但在整体战力上却明显不如。原因就在于，定远军的组成过于复杂，经历的大战和血战较少，到现在还没有磨砺出魂魄来。
赵云更知道，赵兴让他来这支成分复杂的部队担任统帅，就是希望他能将这只部队打磨成雄踞并州北方，甚至是大汉北方的一支雄师劲旅。这个任务很艰巨，很有挑战性，但也很光荣。
和手下几位师长经过商议之后，赵云首先从激励士气抓起，准备通过沙场点兵的方式，激发各师的斗志，点燃各族士兵求胜的欲望。
点兵的地点设在五原城外一处开阔的平地上，三万人马全部出动，于一处高台四周列队，等候新任军长赵云的训话。
正午时分，在灿烂的阳光照耀下，三万士兵亲眼看到原本高悬的帅旗“镇北定远军赵”被降下，然后升起了一面“护国定远军赵”的新旗帜，军长赵云则是沉声走上了点将台。
高台之上的赵云，身着通体亮银色的明光铠甲，左手向下微曲，握着一柄银白色的剑鞘，右手则呈自然下垂的姿势，双脚略微分开，正好与肩膀取齐，肩后一袭天青色的披风随风翻滚。
此刻的赵云，因为站立的位置有近两丈高，所以可以清楚地看清五支排列整齐的队伍，正围绕在自己四周。同样的，三万士卒也能清楚地看到点将台上的赵云。
从赵云登上高台的那一刻起，定远军三万将士便渐渐感觉到空气中一股凝重的杀气渐渐形成，这是一种难以用语言描述，却实实在在存在的东西。杀气不是赵云一人产生的，但杀气的源头绝对是在赵云的身上。
其实，从现代心理学角度分析，这是一种集体催眠所形成的效果。威风凛凛的赵云往台上一站，各师师长自然会打起十二分的精神，他们身后的将领跟着效仿，然后这种气氛自然而然地向四处弥漫，最终的效果就是赵云到现在一语未发，但三万将士却感受到了逼迫和压力。
说到底，气场这种东西在于积累。如果没有“宁惹魔鬼，不招五虎”的心理暗示存在，就算此刻赵兴前来，也无法激起将士们发自内心的那种豪气和振奋。
“诸位将士，从今日起，吾将带领你们纵横北地，兵锋所过之处，尽留定远军威名”赵云雄浑高亢的声音，如晴天霹雳一般在定远军将士们的头顶响起。
第411章 锦马超再次吃瘪（）
赵云在三万将士面前，虽然是第一次训话，但他一点也不拘谨和慌张，字字如刀、句句似铁，狠狠地冲击着台下各族士兵的心扉。
“你们看到我身后这面大旗上的字了吗？我们现在的全称是护国定远军，虽然和以前的镇北定远军只有两字之差，但含义已经完全不同！大声地告诉我，你们是什么人？！”
“我们是晋国人！”台下最前面的将领�
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