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神曲-第41部分

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  以自己的忌妒造成无数灾难的天使
  (26)所亲手建造;如今你的城市
  铸造并流通了那万恶的花朵;
  (27)它使牧羊人变成了豺狼;
  把绵羊和羔羊都引入了歧途。
  为了这花朵;福音书和伟大的长老
  都被抛弃;只有教令才被仔细钻研;
  可以从写满字迹的页边看出。
  (28)教皇和大主教们专心注意那花朵;
  他们的思想从不转向加伯列
  展开翅膀的地方。。。。。。拿撒勒。
  但是梵蒂冈;以及罗马城内
  其他神圣的地区;那曾是
  追随彼得的士兵们葬身的陵园
  ;
  不久都将被洗去这个奸淫的污点。〃
  ①〃克雷门斯〃:卢道尔夫皇帝的女儿;是查理。马泰尔的妻子。
  ②马泰尔死后;他的儿子查理。罗柏特成为那不勒斯王位的合法继承者;但是他
  的叔父罗柏特夺取了他的继承权。
  ③指查理。马泰尔。
  ④这里是说;不待我问就回答我。
  ⑤在威尼斯领土上的利阿尔托岛;和布伦他河
  与比亚佛河的发源地之间;坐落着一座名叫罗马诺的城堡;著名的暴君阿左利诺的诞生地;
  他就是如今说话的姑尼柴的哥哥。他生下时;他的母亲梦见她生下了一个火把;把全个地区
  都烧光了。
  ⑥姑尼柴;在金星(爱神)的影响之下;生
  前有过不少风流事。她离开她丈夫;和诗人索得罗私奔;在她结婚之前她就和索得罗同居过
  ;然后和一个特累维琪的兵士同住;这个兵士被她的哥哥暴君杀死以后;她又被她的哥哥嫁
  给一个布拉干萨的贵族;最后;贵族也被暴君杀死;她在她的哥哥死后;又在味罗那结了婚
  。
  ⑦这是指马赛的甫尔珂;著名的行吟诗人;他作为一个诗人活跃于一一八○和一
  一九五年之间;后来弃俗作僧。
  ⑧这是指特累维索边境;意大
  利从前的一个省份;包括近代威尼西亚省的大部分。
  ⑨她预言味罗那的甘。格朗德约于一三一四年;在味晋萨击败巴丢阿人。
  (10)特累维索的长官李嘉图。达。卡明诺。他于一三一二年被杀害。
  (11)亚历山特洛。诺凡罗;一二九八至一三二○年当番尔脱洛的主教。一三
  一四年他把从非拉腊逃来避难的基伯林党人献给比诺。台拉。托萨;这些基伯林党人就此被
  杀。
  (12)玛尔泰狱是教皇在菩尔塞那湖上所设的监狱。
  (13)〃宝座〃:是某一等级的天使。
  (14)指甫尔珂。
  (15)《以赛亚书》第六章第二节:〃其上有撒拉弗侍立;各有六个翅膀。〃
  (16)〃那最大的流域〃:指地中海。
  (17)〃对峙的两岸〃:指欧洲和非洲。
  (18)指马赛。
  (19)〃波其亚〃:非洲的一个地方。
  (20)指公元前凯撒的舰队战胜庞彼的时候。
  (21)黛多的爱伊尼阿;对不起她已死的丈夫西丘斯和伊尼阿已死的妻子克柳
  索。
  (22)非利斯是色累斯王西同的女儿。罗多彼是色
  累斯境内的一座山;因此她被称为罗多彼山中的少女。她为提摩封所爱。据奥维德说;提摩
  封最后是回来守他的盟誓的;但是她因他长期的离别感到绝望;已经自杀了。
  (23)〃爱俄尔〃:是赫叩利斯(即阿尔西提)的最后一个情人。他的妻子地
  若尼拉听到这件事时;把内萨斯的魔衣送给他;他就此丧命。
  (24)在天堂里没有忏悔。
  (25)《希伯来书》第十一章第三一节:〃妓女喇合因着信;曾和和平平的接
  待探子;就不与那些不顺从的人一同灭亡。〃
  (26)这个〃天使〃指背叛上帝的撒但。但丁咒骂佛罗棱萨是恶魔建造的。
  (27)佛罗棱萨的金币名佛罗林;上面印有百合花的图样。
  (28)研读教令可以得到钱。

第十歌
更新时间2010…8…15 15:06:30  字数:5028

 日轮天:哲人的星环
  那不可名状的最初的〃权力〃;
  怀着他和圣子永远挥发出来的
  〃仁爱〃;一面凝望着他的〃儿子〃;
  一面把心灵或空间中行动的万物
  造得秩序井然;看到这种秩序;
  无论是谁;都不会不对上帝赞美。
  ①因此;读者啊;同我一起把你的眼光
  举向那些至高无上的天轮;正视那
  一种运动和另一种运动交叉的部位;
  ②然后要怀着深情细察那〃大匠〃的艺术;
  他心中那么地热爱他的工程;
  他决不把他的眼光从那里移开。
  你想一想那负载行星的环带
  略微倾斜;从这一点枝分出来;
  以满足向它们嚣然叫嚷的人世;
  若是它们的轨道不那样倾斜;
  那末苍穹里的好多力量都将白费;
  地球上的几乎一切的潜力早会死亡;
  ③若是离开那笔直的行程
  更远或更近;那末;整个宇宙
  不论在上或在下;都不会秩序井然。
  ④如今;读者;若是你愿意在疲倦之前
  得到极好的享受;你且坐在长凳上;
  细细咀嚼我预先替你准备的玉食。
  我已把它摆在你前面;你自己享用吧;
  因为现在我要写下来的事物;
  需要我集中精力;全神贯注。
  大自然的至高无上的代理者;
  把天国的能力印在世界上面;
  又用它的光为我们计算时间;
  它同那刚才提到的部分结合起来;
  正在那螺旋形的行程上环行;
  使每天的黎明出现得愈来愈早。
  ⑤我已同它在一起了;但是我没有
  觉到自己已经上登;就象一个人
  不能感到没有生出来的念头一样。
  把我这样从善引到更善的
  正是俾德丽采;可是那样的突然;
  她的行动简直没有花费什么时间。
  我已进入太阳;在那里
  不是凭颜色;而是凭光芒向我
  显出的东西;其本身定是多么辉煌!
  纵使我把天才;艺术;传统全部召来;
  我也无法描绘它的鲜明形象;
  但人们可以信它;让他们渴望它吧。
  若是我们无力的想象不能飞到
  那样的高处;那是不足惊异的事;
  因为眼睛从来不能超越太阳。
  那里就是至高无上的〃天父〃的
  第四个家族;他永远使它满足;
  ⑥显出〃圣子〃和〃圣灵〃如何从他生出。
  于是俾德丽采说道:〃感谢;感谢
  天使们的太阳吧;他出于恩典
  把你提升到这真实的太阳上来。〃
  从来没有凡人的心象我听到
  这些话时那样地皈依于信仰;
  而且渴切地以它全部的意志
  把自己献奉于上帝;我把我
  心中的爱完全无余地交给了他;
  以致我暂时把俾德丽采遗忘了。
  这并没有令她不悦;反而使她微笑;
  她欢笑的眼睛发出光彩;把我那
  先前专一的心灵分散在许多事物上。
  于是我看见许多光芒逼人的精灵;
  以我们为中心围成一个圆圈;
  光辉灿烂;但歌声更令人喜悦。
  有时候;当含有水分的空气留住了
  拉托娜的女儿编宝带的丝线;
  ⑦她也象我们这样;被光带环绕着。
  在我曾一度逗留的天庭里面;
  有许许多多珍贵美丽的宝石;
  却不能把它们运出那个境界;
  这些精灵所唱的歌曲就是这种宝石;
  凡是不能展开翅膀飞往天庭的人;
  只得从哑巴那里期望天国的消息。
  那些熊熊燃烧的太阳;象靠近
  不动的两极的星辰;一面歌唱
  一面在我们四周环绕了三匝;
  他们仿佛象一些贵夫人一样;
  没有从舞踊中抽身出来;只停着舞步;
  默默倾听;直到听见重又扬起的曲调。
  我听到其中的一个开始说道:
  〃真正的仁爱最初都由天恩燃点;
  然后在爱的时候逐渐发扬光大。
  既然天恩的光芒在你里面灼耀发光;
  引导你登上这座天国的梯子
  (除非要重新登上;没有人从上面走下);
  谁也不能不用他金樽里的美酒
  止住你的干渴;正如每一条河川
  最后都不免流入汪洋大海。
  你想知道这个花环用什么树上的
  花朵扎成;这花环以无限的深情
  围绕着这位助你上天的美丽的夫人。
  我是那神圣的羊群中的一只羔羊;
  多密尼克领导我们走上一条道路;
  ⑧若是不迷途就会很好地长肥。
  在右面与我靠得最近的这一位;
  是我的兄长和师长;他是
  哥伦的阿尔柏;我是阿奎那的托马斯。
  ⑨若是你也要同样地确切知道
  一切其余的人;那末用你的
  眼光
  随着我的话向上环视那幸福的花圈。
  这第二个火焰从格累喜安的微笑里
  射发出来;他对两种法庭都给与
  极大的帮助;以致从天国得到恩宠。
  (10)再过去一个;也装点了我们的合唱队
  ;
  他就是那位同贫穷的寡妇一起;
  把珍宝奉献给神圣教会的彼得。
  (11)第五个光;在我们中间最为灿烂;
  他由无比的仁爱激发着;那下面的
  全个人世都急切要知道他的命运;
  在那里面就是那崇高的心灵;他赋有
  极其深奥的智慧;若是经文不错;
  没有第二人窥到那样完全的天启。
  (12)现在你再看那支圣烛的光;
  他在人间带着肉身的时候;
  最深地看出天使的性质及其使命。
  (13)在他旁边的那个小小的光芒里;那位基督教时代的辩护者欢笑着;
  奥古斯丁用他的拉丁著作巩固自己。
  (14)现在你若是把你的慧眼随着
  我的赞美的言辞;从一个光移向
  另一个光;你就已渴望那第八个了。
  在那里面的是那因看到一切的善
  而喜悦的神圣的灵魂;他向好好
  倾听他的人揭露尘世的欺诈虚伪。
  他那灵魂已经被逐走的肉躯;
  如今在人间葬在‘金顶;教堂内;
  而灵魂从殉道和流放中来到这仙界。
  (15)如今再往下看那些熊熊发光的形象;
  它们是伊西多的;比
  德的;和在默想上
  超过常人的理查的炽热的精灵。
  (16)这一位;你看过了他眼光
  会回到我身上;是一个精灵的光;
  他作严肃的思考时觉得死来得太慢;
  那是西基尔的永恒的光;
  他在巴黎‘麦秸之街;演讲的时候;
  用三段论法推论出真理;引起了憎恨。〃
  (17)于是好象在上帝的新娘从床上起身;
  (18)向她的新郎唱她的晨歌要他
  爱自己的时候;那唤醒我们的时辰仪;
  一部分机构在里面牵引和推动另部分;
  发出一种那么荡人心魄的叮当声;
  以致安静平稳的心灵情思洋溢;
  我就象那样看到那荣光辉发的天轮
  旋转运行;声音与声音互相应和;
  那音调的融洽和甘美非人间所有;
  只应在欢乐成为永恒的天上听到。
  ①这里表示万物由三位一体共同创造的神学学说;三位即圣父(〃权力〃);圣
  子(〃儿子〃)和圣灵(〃仁爱〃)。
  ②这是指昼夜平分点;在那里黄道(即〃
  那负载行星的环带〃)和赤道交叉。太阳每日的运动是从东到西;和赤道平行;但它每年的
  运动是从西到东;和赤道形成某一角度而循着黄道带的。
  ③假使没有这样的角度(假使黄道带;即
  行星的轨道;和赤道平行);那末赤道地带会被烧焦;现在的温带会没有夏天;北极地带会
  永远是冬天。
  ④反之;假使黄道的斜度大些或小些
  ;那末结果会稍微扰乱阳光的固有的分布;也扰乱人类的生命所依靠的季节。
  ⑤事情并非如此。但丁用形象的语言说:从春
  分起;太阳一天比一天上升得早;一直到达它的最高点为止;然后开始下降;就象螺丝的螺
  旋形。它在赤道以北;沿着这些螺旋形每天升得早些;一共九十一天和稍多一些。然后这螺
  旋形的运动在同样长的时间内被颠倒了过来;太阳每天升得晚些。然后同样的情形在赤道以
  南发生。但丁说;正由于这个为黄道的斜度所引起的太阳每年的螺旋运动;地球的各部分在
  全年中才受到光和暗的均匀的分配。总之;这三行明确指出太阳是在春分点。
  ⑥〃第四个家族〃:指住在第四重天即日轮天里的神学家和哲人。
  ⑦〃拉托娜的女儿〃:即月神代安那。这里指的是月晕。
  ⑧关于多密尼克;参阅下面第十二歌。
  ⑨阿尔柏。马格那斯(一一九三至一二
  八○)和托马斯。阿奎那(一二二五至一二七四)〃使亚理士多德基督教化〃;就是说;使
  亚理士多德的著作成为基督教学说的哲学基础。他们在世俗学问这方面很渊博。从托马斯。
  阿奎那的著作里;尤其从他的《神学大全》里;但丁取得许多神学上的学问。阿尔柏。马格
  那斯在哥伦和巴黎教学;托马斯是他的得意门生。他们同属于多密尼克教派;所以托马斯又
  称他为兄长。
  (10)格累喜安;
  教堂法法学的缔造者;约一
  ○九○年生于意大利。他的巨著《教堂法大全》于一一四○和一一五○年之间出版;在这著
  作中他使教会法和世俗法一致起来。
  (11)彼得。伦巴底(约一一○○至一一六四);
  曾于巴黎当神学教授多年;一一五九年被任命巴黎的主教。他最著名的著作是《箴言录四卷
  》。在该书的序言里;他把自己比作《路加福音》第二十一章里讲到〃投了两个小钱〃的穷
  寡妇。
  (12)指所罗门王。在中世纪;关于他
  被罚入地狱还是上天堂;曾有过争论。《列王纪上》第三章第十二节:〃我就应允你所求的
  ;赐你聪明智慧;甚至在你以前没有象你的;在你以后也没有象你的。〃
  (13)这是指《使徒行传》第十七章第
  三四节里提到的〃亚略巴古的官丢尼修〃。他是雅典人;他听了保罗的传道而改信基督教;
  约于公元九五年殉道而死。归于他名下的著作如《天国的圣秩制度》等;现在被认为是五世
  纪或六世纪新柏拉图学派的著作。
  (14)保卢斯。俄罗修斯;历史家;
  四世纪末生于西班牙。他是圣。奥古斯丁的门徒。由于后者的建议;他写了Historiaadv
  ersusPaganos一书;作为圣。奥古斯丁的著作DeCivitateDei一书的补篇。在这一书中
  ;他用历史事实证明;基督教并不如异教徒所说的那样毁灭了罗马帝国。
  (15)第八个是菩
  伊修斯(四七五至
  五二五)。他对于但丁有深刻的影响。他被西俄多利克判死刑后;在巴维亚的监狱中写了他
  的《哲学的慰藉》一书。这是一本异教的道德和宗教的书。他在书中主张;就是在人世;有
  德行的人也是依人类的理性比邪恶的人更受喜爱的;而且上帝对人所行的可以被认为公正的
  。这样他就补充了基督教著作家单独倚赖来世的补偿那种说法。他死后葬于巴维亚的金顶教
  堂。
  (16)塞维尔的伊西多
  (五六○至六三六
  );一个博学的西班牙人;著有二十卷的百科全书。尊者比德(六七三至七三五);一个盎
  格鲁撒克逊的僧人;英国历史学之父;著有《英国教会史》五卷。圣维克多的理查(一一七
  三年卒);据说是苏格兰人;著名的经院哲学家和神学家;著有《默想录》一书;但丁受他
  的影响极深。
  (17)布拉班
  特的西基尔(约卒于一二八
  三年);巴黎大学哲学博士和教授(〃麦秸之街〃为该大学附近的街道名;就在如今还著名
  的〃拉丁区〃)。他参加了该大学和多密尼克教派之间发生的关于教学自由的争论;托马斯
  。阿奎那就是他的反对者。在他的文集《不可能性》中;他怀疑神明的存在;因此被判为一
  个异端者。他在教皇法庭中被一个疯狂的教会书记刺死。
  (18)〃上帝的新
  娘〃:指教会。

第十一歌
更新时间2010…8…15 15:06:50  字数:4400

 圣托马斯。阿奎那赞美圣芳济
  芸芸众生的愚妄无知的烦虑啊!
  使你在人间拍击翅膀
  往下飞翔的理论;是多么虚伪!
  有的从事法律;有的研究《金言》;
  ①有的追逐教士的职务;有的想
  用暴力或是用诡辩获得统治权;
  又有的追求掠夺;又有
  的追求官职;
  有的被纠缠在肉体的快乐中
  使自己疲劳;有的耽溺于安逸;
  可是从所有这些事情里面
  解脱出来的我;却如此光荣地
  同俾德丽采一起;正在天上受到接待。
  等到每个精灵重又来到
  光环中他自己原来的位置;
  他停在那里如蜡烛插花烛台上。
  在那第一个向我说话的光里面;
  ②我听到开始含笑说话的声音;
  在说话时光变得越来越辉煌:
  〃就象它的光芒把我照得通亮;
  我凝望着那永恒的光明;
  看出你的思想来自什么地方。
  你心中有了疑问;十分希望
  我用可以令�
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