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幸福的小农民-第70部分
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孙刚深爱这片黄土地，他总似乎能听到地下面沸腾的声音，总似乎能看到田垄间人来人往穿梭不断的场面，而且久久地刻在心里。
田野的四季孙刚都喜欢，但在秋季里，孙刚要说他尤其爱秋天的田野。那是一种坦荡、一种豪迈，一种任你耕耘驰骋的畅想。
秋天的田野，是收获今年的收获，播种明年的希望。也是一年中最累人、持续时间最长的农忙。可是，想起来那时候三秋大忙季节里的帮忙，，是别样的快乐。
大片大片的玉米地里，玉米棒子都剥下来之后，用小镢头将秸秆带根伐倒。一只手挥动镢头，一只手反抱着秸秆，待抱不住时才有规整的撂下，一排排，一长溜。
此后。密匝匝的玉米地顿然间开阔了，不是一望无际但也是目力所及无不心旷神怡。
刨掉玉米秸秆是为了晒地。一夏天多雨，地面一定是湿漉漉的。倘若地面不晒晒机械就进去往返拉载耕作，是会在耕地时犁出一串串的“明条”，这样就在整理土地备播时费大事了。
当然有些是用机器收割的，玉米秸秆直接粉碎撒在地里了，经过一个冬天的沤制，来年春天就成上好的肥料。
如果是手动掰的，玉米秸秆当然是要从地里清运出来的。用来烧火，围菜园子的栅栏。也有用铡刀切吧切吧，丢在粪坑里沤着的。
村民们自己沤制的农家肥。一堆堆、一片片，像坟头，像小孩拉的“作品”。
别小看了那些肥堆。那些靠垃圾、靠农作物废弃物、靠家家户户的猪舍或天然或猪加工沤制而成的肥料，是上好的肥力，能省下很多化肥钱。
以前，谁家的肥积攒的多，谁地里的肥堆就密、就大。此时，也最能显示哪家人的勤快。
在耕地前，将一堆堆肥用铁锨或粪叉将其均匀散开，攒得肥多的当然在散开时就铺得厚，来年地里的肥劲就足，田里就能多打粮食。
接下来地里的活就是犁地。这是一项浩大的“工程”。
现在家家户户基本上都用手扶拖拉机。难免有个别家庭还是用老办法——牛耕。
秋天这段日子留在孩子们记忆里的几乎全是日出而作、日入而息的枯燥。
以至于在农村，对于不好好学习的孩子，家人常有这样一句口头禅：不好好学习的话，将来只有面朝黄土背朝天。抑或是你不好好学习将来就只有敲坷垃。坷垃就是湿硬的土块，因为它影响耕种，所以要敲、打、切，弄得越小越好。
这句俗语就是说秋耕这段时日的耙地、平地的活儿。
农忙之后，就是中秋。
在中国，每年农历八月十五的中秋节被赋予了特殊的含义。当天晚上，分散各地的亲人要团聚在一起共度良宵，一起吃月饼。一起欣赏象征着幸福美满的满月。
由于地区经济以及城乡发展的不均衡，绝大多数农村年轻人离开家乡。到东南部以及其他经济发达地区打工挣钱，而农村地区则形成了独特的“空巢老人”和“留守儿童”现象。
这种现象导致无数的农村家庭不能享受亲人团聚的欢乐。
村里很多老人孩子都期盼着自己的儿子儿媳。爸爸妈妈能一起团团圆圆的中秋节。
在崇尚家人团团圆圆中国传统文化里，每逢佳节倍思亲，所以中秋之际亲人的离散总是让人惆怅不已。毫无疑问，与城市人相比，农村人要更多地忍受这种离别的煎熬。
每年到中秋的时候，农村人也都差不多忙完地里的活了，也该好好休息一下，过一个美好的节日。
每每这样的时候，常常就会有事没事的孩子们都满大街溜达去，寻摸一些好吃的。
八月十五，天空中又圆又亮的月亮，能给人带来无限遐想。因此，农村人把“中秋节”视为一年中仅次于春节的大节。
中秋佳节，金风送爽，不寒不暑，月圆天清，天人合一，一家团圆，品尝月饼，饮酒吟诗，人们在享受天伦之乐时，更以“花好，月圆，人长寿”来寄托幸福美好的愿望。
这种渴望团圆的习俗，又恰恰是我国民俗中极富特色和人情味的精粹所在，也体现了我国民族的文化内涵。
孙刚小时候，和很多农村孩子一样，总盼着过节。春节和中秋是农村最受重视的两个节日。
或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活。
或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场。
或许两者兼而有之。
总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是农村这些无忧无虑孩子。
春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
中秋，那既是收获的积蓄，又是收获的开端。
说是积蓄，是由于农忙才过不多时候。说是开端，是因为刚刚播下的冬小麦，意味着来年的丰收，融着人内心收获的希望。
惟有经历过农村生**验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都能吃了。
月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
又是一年团圆节，孙刚也是从几天前就上街做月饼。说来奇怪，制作的月饼虽然没有华丽的包装，只有塑料袋子，孙刚却感觉要比超市卖的那种一两百块钱一盒精美华丽的月饼要好吃的多。
这次孙刚让做月饼的师傅在月饼馅里面加了一种材料——茶叶。也就是孙刚上次从岱山带回来的“蓬莱仙芝”。
“吃一口太甜，吃一块太腻”，不少人对现在市场上卖的月饼既爱又怕。
月饼作为流传千年、蕴含国人独特文化与情感的美食，其原有的高脂高糖的风味已不再吸引人们的视线，当今的人们更加喜欢对人体有益的粗粮、低脂低糖食品。
而茶叶具有的降血脂、降血压、防止动脉硬化、助消化、延缓衰老等作用，孙刚想把茶叶的功效和食物有机地结合起来。
其实最好的还是用新茶，也就是刚刚采下来的新鲜茶叶做最好，孙刚手里没有，就用干茶叶对付。
最好之后，掰开月饼，闻之似有茶叶的清香，食之更是舒润爽口。唇齿间，阵阵茶香绝佳融合久久不散，历久弥香，回味悠长。
就连不喜欢吃甜食的孙妈，都吃了好几块。幸好孙刚有远见，今年做的比往年要多好几斤。
中秋这天，县城里，镇上的叔叔伯伯都到来了。孙刚吃罢中午饭就开始准备晚上的食材，晚上吃饭的人不少，肯定又是一通忙碌，幸好有婶子们和孙妈的帮忙。
黄昏的时候，浓重的菜香弥漫在整个村子，非常有节日的气氛。
晚饭在热闹的气氛中结束，孙刚的手艺再一次受到亲人们的夸赞。
吃过饭，孙妈早早准备了瓜果月饼，在院子里摆一张桌子，一待月亮从东山探头，便开始祭供食品，农村人称之为“供月”。祭供不拘时间长短，在祭供期间，孙妈会默默祷告和祈求，祈求家人身体康健，明年风调雨顺之类。
祭供完毕，孙妈把所有的供品端回家，瓜果和月饼均给大家。
一群人就在院子里，聊着各自的想法，生意上的事情，或者是生活在的事情，还有一些家长里短的。
夜渐渐深了，天也凉了，像这种月圆人更圆的日子，让孙家每一个人都很珍惜。
168。 大雁南飞
孙刚早上5点多就醒了，躺在床上不想动弹，很久没有这种赖床的感觉了，可能是前几天农忙时累住了，身体想休息休息。
六点透过微明的窗户，室外果园里、路上飘着淡淡的雾。
起床，锻炼去。
天是亮得晚了，早晨也是渐渐的冷了，哈一口气，能看见白白的雾气。
东边的天缘太阳正挤出一点点暖意的曙光向早起的人们问安。远望层林渐染，山岭开始由绿变黄。孙刚走出大门，清风飘拂过脸庞，带来一阵沁凉。
顺着沿塘埂慢跑下来，孙刚已有点微喘了，后背也开始燥热。那就走走看看吧。
雾比刚才大了点。湖面上像烧开的一锅水，蒸腾地冒着热气。二三十米外啥也看不到，全被雾罩着了。
堰塘埂上杨树的枝杈像伸出的手，从上到下，露出的部分全是乳白，树身里面被遮拦的是黄绿。
渐渐地，太阳出来了，浓雾突然淡了。一些叶子较大树木的叶尖凝出露滴，一个、两个，逐渐每片叶上都有了。再看那些叶子小的小草，不规则的叶尖也绽出或大或小的水滴。
这时，树下、草上那份酽绿，更加亮透了。
此时，雾更淡了，视线更宽阔了。心情也透亮起来。
心中思量着这种美意，却被天空传来的一片“咕咕咕……，咕咕咕……”叫声打断，头顶上是一群群大雁结伴向南飞去。
在灰蓝色的背景，映衬着晨光，它们象一粒粒发光的珍珠缓缓挪动。
有好多年没有见过如此众多的大雁了，让孙刚想起现在正是候鸟南飞的季节。
只依稀记得小时候，在秋天的田野里看着列队前进的大雁会天真地背诵着：“秋天来了，大雁开始向南飞。一会儿排成一个人字，一会儿排成一个一字……”。
南飞的大雁。天地悠悠，任它们翱翔。后来的几年工作在钢筋与混凝土统治下的都市里，谁去理会就在自己的头顶上，有那么一群大雁在悄悄地飞过。即便偶尔抬头，雾蒙蒙的天空早已遮档地什么都看不到了，就索性不去想这回事了。
柔曼的雁鸣声不时进入内心，思维被飞翔的雁儿带到了天空。除了雁的一切外，四周的景色是静谧的，这竟让孙刚的心细腻起来，浮想联翩。
回到果园后。孙刚的思绪一点也没能停留下来，索性就继续随想下去。
一直在想象铺天盖地的大雁群，有的编队成“人”字形，有的成“一”字形飞。时而分群时而合群不断变换队形。有大群飞的，有孤单一个飞的。有高飞的，有低飞的。有的在“咕咕”大叫，有的静默而飞。有多年往返的老雁，也有羽毛刚刚丰满的当年雁。
可以想象它们为了赶路每天不知要飞多少时间多少里程，也不知歇脚处是否有食物和饮水预备，也不知是否有天敌在等待捕捉它们。也不知前方的天气是好是坏。
据说群飞的大雁是团队精神的楷模。当大雁飞累了，饿了时，就落在田地里吃青草苗，在雁群吃的时候。总有一只雁独立巡视放哨，一旦见有人靠近，或发觉有其他威胁时，便会长鸣一声，这群雁便齐涮涮地飞向天空，列队而去。
那只放哨的雁，在别人都进食的时候不吃不喝，这是一种为团队的牺牲精神。
据科学研究表明组队飞要比单独飞提高22％的速度。在飞行中的雁两翼可形成一个相对的真空状态。飞翔的头雁是没有谁给它真空的，漫长的迁徙总有人带头搏击，这同样是一种牺牲。
头雁一直在换。这样便能使头雁永远保持充沛的体力在前面飞。定期有雁上去领飞，下面就是永远地的追随。
他们的目标是一致的，早日达到它们生活乐园。一群迁徙的候鸟，尚知道如何省力。如何提速，如何为群体共同的目标作出个体的自我牺牲。
飞翔的雁把“人”字写在天空，这让作为思想群体的人类而值得深思。
长空咕鸣雁群，飞越关山万里，不畏途程的艰险，即便是寂寞的一只，也不改自己的航向。
身下是秋天的原野，冬的北风正窥探生命的消息。
虽然它们肯定会知道前方的艰辛和危险。也许有一些因不适应这样的变化生病虚弱掉队，客死在途中。
也可能有一些被猎人无情的枪管射伤。跌落在池沼里，哀吟声中毫无声息的告别这个世界。
也许未愈的伤口仍在滴血。疲惫的双翅已无力举起，只有风中传来的远方的呼唤和心志里不变的约言。哪怕生命危险，飞过万水千山，前方就是胜利。
因为它们心中有约，也许它们并不知道这样行是为了得着不同的生命，但它们顺从神在它们“心”中生命的自然律。
当它们顺服并为此付上代价时，一切的美好和谐自然地在南方等待着它们，让它们避免了北方冰天雪地致命的一死，更让它们享受到了超越飞翔，超越困苦，共同携手克服难关的滋味。
孙刚不知道是否会有一些大雁抵触南飞的自然律而选择留在北方。
它们可能在真正冬天来临之前的一段时间而生活在夏日已建立好的巢窝中是如此的遐意和舒适，甚至会讥笑那些尽全力备尝辛苦的南飞的同伴。
殊不知，当冬天来到时，它们的处境越来越不妙。
夏日的居所已不敷保暖的需要，它们在懊悔苦痛和饥饿寒冷中抑郁而死。而到达南方的大雁将享受一切美好的预备，来年北飞返乡和永远的生命延展。
从果园里出来的时候，外面天已经大亮，雾气也渐渐散了。
一轮红日正从东方露出了全部，霞光万丈，如缕缕金丝洒向大地。
一阵清新的微风拂面而来，沁人心脾，刚才在果园里淡淡远远的思绪感觉已飞消云散，精神为之一振。
又一个朝阳冲出浮云，又一个美好的一天来到。深深为今天大雁南飞引发的沉思向神献上感恩。
它们让孙刚从此明白了一个深刻的道理，唯有听从顺服生命的规律，美好明天就在此时此刻。思想着自己也成为一只翱翔的大雁，扑打着翅膀努力地向着前面那最美的天空，向着既定的标杆飞去。
169…170。帮人盖房子
中秋节过后，在冷漠的天空下，农忙后的辽阔田野寂静无声，留下一片残败、凄凉和肃杀的景象。
望穿道路两边枯黄的树林，田间全是光秃秃的稻茬地，看不见稻捆和草垛。
收割过的田野里，牲口垂头丧气地来回走动着，鸟鹊惊惶地噪叫着飞来飞去。
成群的麻雀不时从稻田中腾空而起，又迅速散落在田边的电线上，描成不规则的五线谱。
秋收后，由炎热变的凉爽，由嫩绿变的金黄，由忙碌变的轻松，由茂盛变的枯萎。有萧瑟的秋风，有潇潇的雨声；有高远的淡云，有低霭的炊烟；有丰收的欢欣，有成功的持重；还有许多满足的、踏实的、骄傲的心……
农忙结束，家家户户都会去割上几斤肉，好好的补补身子，庆祝一下丰收。
大人们照例还是要忙活着，庄稼地里转悠转悠，拔草、施肥、松土、开挖沟渠、挑塘泥、猪粪作肥，一年四季，总有忙不完的事情。孩子们则可以轻松几天了。
孙刚在家好好休息了几天以后，被孙爸拉去给村里一个邻居帮忙。
“爸，干啥事啊？”孙刚看着爸爸不解的问道。
“你老根叔家盖房子，你反正在家没事，去帮两天忙呗。”
“哦，行。”农村一般有啥事都是在农忙结束后，像盖房子、结婚等之类的喜事。
周老根，孙刚儿时玩伴周辉和周强的爸爸。他家里条件不是很好，而且没有棒劳力。
孙刚不行来到周老根大门口，院子外面堆的都是黄灰色的石灰石、摆放得整整齐齐的红砖、盖着雨布的堆垛是水泥、还有一捆捆的钢筋等建筑材料。
“刚娃，谢谢你啊，来帮忙……”周老根和孙爸年纪差不多，不过看起来比孙爸老多了，常年的辛勤劳作在他的脸上留下了岁月的划痕。头上镶嵌了春秋打造的风霜。
“叔，说啥话呢，都是自家人。”孙刚小时候不少在他家吃饭，“对啦，叔，现在盖房子？”
“呵呵，腊月间大娃要带媳妇儿回来结婚。”周老根笑容满面。
“哇，周辉都准备结婚啦……”孙刚还不知道这事呢。
“恩啦，你今年不打算结？”
“可能是明年吧。”孙刚也不太确定，明年应该会结。
这会儿还早。孙刚家里的饭一般比其他家庭要早，其他来帮忙的，还有建筑队都还没来。
孙刚在院子里打量着周家的房子，坐北朝南的三间瓦屋，瓦屋有些年份了，显得有些老旧。就像一位步履蹒跚的老人，屋后头的大槐树就像是它从不离身的拐杖。
度过长长寂寞时光的屋檐下再次热闹起来。一溜儿排开的是长而尖的红辣椒、金黄饱满的玉米棒子，编得粗粗的长辫蒜，加上扁豆、豇豆之类的种子，挨挨挤挤地占去了屋檐下最外端的杆子。
杆子上的这道风景。可不是仅仅为满足人的视觉供欣赏的，它们的实用价值远远超过它们外表的绚丽。从挂上去的那天起，它们就开始在农村生活的每一个日子里扮演着重要的角色，从秋到冬。再从冬到春。
屋檐下垛的都是连秧花生捆，还有麻袋装的玉米，垛的满满当当的。
东边是两间厨房和杂物间，西边的两间房子可有些年头了，是他家的牛屋，以前用来栓牛的。这两间房子应该是有好几十年了，墙体的下半是土墙，上半部是土坯砌成的。
由于年代久远，土基已经松动了，墙面上出现了大的裂缝。每当遇到下大雨打炸雷时，常有土基被震落下来，让人提心�
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