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我的话-第6部分
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既然成了这样的了，我们的邓贵大好同志当然是可以堂而皇之的进出那样的一类场所了。
在酒精的作用下，*中烧的邓贵大瞄准了邓玉娇，不过邓玉娇明显是我前面提到的后一类的女子，为了保护自己的贞操，邓玉娇举起了水果刀。邓贵大一命呜呼，身旁的那个爷们儿也被刺伤。事情当然要发生改变，明摆着的*未遂和正当防卫，变成了故意伤害，虽然故意伤害和故意杀人在量刑上不同，但是我不知道这两者之间到底有多大本质的差别。邓玉娇一下子从受害者变成了杀人者。
邓玉娇要面临被判刑的风险，但是谁都能看出来，她是完全不应该判刑的，邓贵大的行为就是*裸的*。但是我们的政府不承认，就像我前面说的，在娱乐场所*不是*。如果被*者反抗，那就是被*者有罪。这无疑就是政府在暗示，凡是所有在娱乐场所工作的女性，都是可以玩弄的，如果女性不反抗什么也不说，但是如果碰上反抗的女性，把那女的*了没事。如果女性过度反抗造成客人受伤，那女性还得承担责任。
邓玉娇的这个案子，明显的就是这种情况。我们大众还能有什么可说的，我们大众还有什么可做的，毕竟这是我们一个大国作出的一个庄严的决定。我现在才忽然明白为何潜规则在中国盛行了，连国家都可以有这样的“在娱乐场所*不算*”的不成文的规定，那底下我们这些草民制定一些潜规则也是可以的了。
不过大众们依然是群情激奋，我们大众虽然不能作出什么实质性的行动，但是唾沫多了也能淹死人，我们的大官们当然明白这个道理。
所以大官们在处理邓玉娇这个案子的时候，是超乎寻常的小心谨慎，生怕哪一点做错了而被我们的大众淹死。
我们必须得看清这一点，我们的政府部门在骨子里是认定邓玉娇是有罪的，但是又不能直接判她有罪，因为怕大众的群情激奋。但如果按照大众的要求把邓玉娇无罪开释，政府当然又是不乐意，因为那样做的话，那个“在娱乐场所*不算*”的不成文规定不是就无效了嘛，一旦这个规定无效，那么我们政府部门的财路不是就没有了嘛。自己断自己的财路，我们的政府部门是不会干这样的傻事的。
基于这样的情况，我们的政府部门就作出了一个邓玉娇是神经病的鉴定。其实大众心知肚明，一个精神有问题的人，是不用或者是少负民事或者是刑事责任的。哈呀，我们的大官突然有慈悲心了？干吗要主动给邓玉娇作出这样的鉴定呢？我们大众要看明白呀，这依然是大官们的老主意。在骨子里他们认定了邓玉娇有罪，想判刑但是面临着大众的强大压力，不判刑又不甘心，这样的时候，他们就想到了用这个折中的办法。这样既能够惩罚邓玉娇，又可以坦然面对来自大众的压力。因为这样做的时候，邓玉娇就即便是判刑，也可能判的要轻了。
我一点也高兴不起来，原本是一个受害者，却面临判刑的风险，并且为了不被判成重刑，还要被鉴定成神经病，我为邓玉娇感到悲哀。
所以在最后我要郑重告诫在娱乐场所工作的女性们，不要抱着幻想去触犯那个国家的不成文规定。如果某一天你的贞操也将要保不住了，你千万不要反抗，还要高姿态的让那些好同志们好好的*了，还能落个好的表现。看看现在的邓玉娇，成了一个神经病，还得面临判刑的风险，这真是何苦呢？
我们永远不要怀疑国家的规定，特别是那些不成文的规定，就如同这样的规定，在高档的娱乐场所里*不算*。不过在严打的时候，我即便玩弄和*了你，就即使你配合的好好的，我可能还要抓你，因为你是卖*！
一锤定音的邓玉娇案
邓玉娇一案今天终于是一锤定音，相信大众们都是高兴的，因为，法院是无罪释放了邓玉娇。
网民们在网上的大吼大喊造成的舆论看来是多少起了作用，在多少人弹冠相庆的时候，我却一点也高兴不起来。
我想让大家看看，法院是主要依据什么判邓玉娇无罪的。法院依据的也就是法医的鉴定结论，具体的学术名词说不上来，意思就是邓玉娇精神上有问题，才算是给她减去了牢狱之灾。
在这里我们没有任何证据来证明法医的鉴定是否是真实有效的。不过我们可以做这样的一个假设：
如果邓玉娇的精神一切正常，那法院要怎样判决呢？
如果在今后再出现类似的案例，不过恰好那个人不是神经病，那又会是如何的结果呢？
这件事结束了，我无意永远揪着它不放，但是如果说不清楚，我就是要永远揪着不放。
我相信以后会有类似的案子再次发生，但是我知道每次的判决都不会一样，我也知道每次的前提都是一样，那就是我们官老爷在堂而皇之的侵犯他人的权利，这又该怎么说呢？如果邓贵大不被刺死，也只是被刺成重伤，那他又该面临怎样的处罚呢？或者说就是不用被处罚。
一切都没有结束啊，一切都还得思考。可以这么说，不从源头治理，事情会一直这样循环下去。
不过我知道从源头治理只是我的幻想，所以我静静的看着，静静的看着，看着第二个邓玉娇出现。。 最好的txt下载网
话是人说的
当新一天的太阳从东山梁子后面升起的时候，全村的鸡鸣狗吠将会相继而起。老人们唯一要做的事情就是到外面去溜达上一圈，即便是天天要去菜地，也还要去看看，在他们的心里，唯一想到的就是收成如何，生活平平静静，有得吃有得穿，也就心满意足了。至于说安理会又在制裁谁了，那个贪官又被揪下来了……这些都与他们毫无关联。我管他谁是谁呢？只要生活好，就是阎王来统治世界也无所谓。
年轻人们，则不同了，因为其年轻嘛。其实，不管是信息技术相当发达的现代，还是在过去，年轻人们都是一样的，都是要抱着幻想的。如果是不抱着，那才是真的不正常了。
不过在农村不抱着大的幻想的年轻人也是很多的，没有那个必要抱着那些个玩意儿。必须得面对真真切切的生活，不像是有些城市里同龄人，由于其地位的优越，抱着的各种幻想是多的不能再多了。所以人从出生的那天起就注定了自己的原始地位。这个地位将会在内心伴随自己一生。就即便是到最后某一天你改变了自己的地位，那种原始的地位还是会影响你的。最好的例子就是破落了家庭的孩子依然花钱大手大脚，而最终有了票子的人，花钱还是那么节俭甚至吝啬。
现在是物质好的时代，80年代以后出生的人，都不知道挨饿是一种什么样的滋味。不过不是绝对的，在贫穷和落后的地区，我相信还是有人知道这个滋味的。肚子不再遭受煎熬，再加上国策基本上都是父母的掌上明珠，（特别是在城市里和有钱人的家庭），那更是了不得。
富于幻想的人多了，每个人都希望自己的幻想能变成现实，但是社会的机制注定了一大部分的人的幻想不会变成现实。现实和幻想之间的落差，造成了一些人作出了过激的做法。不能说全部的人都做出了过激的做法，只是一部分。剩下的人呢，当然是要卖自己的嘴皮子了。不过我想说如果是让他们饿着肚子，那他们也是没有力气在卖嘴皮子的。
社会就存在这样那样不好的现象，因为世界就是矛盾的，你不可能生活在一个无极的世界里，而正是这样那样的矛盾，才会给社会造成一种向上的动力。不过任何事情都有一个度，如果是过了这个度，不管是人还是这个社会，都会承受不了的。其实，人也是一种物质。
至于说道现在的年轻名人，那毕竟还是他们年轻，在加上不挨饿又是明珠，当然是可以无所顾忌了。毕竟罩上了一层名人的光环，一切都发生了本质的改变。
以上的这一切都变现在80～89年出生的人的身上。这是肯定的。至于说道现在已经是成人的90年以后出生的人，本质上是一样的。90年以后出生的即将成人的人，说80年代的人是生活在夹缝中间的，我得承认这一点，不过前提是这是一个相对的概念。如果和21世纪出生的比起来，那才是真正解放的一代！他们的身上，已经是不会看到四不像的东西和四不像的思想了。也正是我们这些80和90年代出生的人，身上混杂着四不像的东西。
70年代的人全部接受的是精英意识的教育，而80和90年代的人，正是改革的刚刚开始和刚刚深入，一切都在发生着改变，新旧的思想混杂，我们这两代人就出生和成长在这个思想的断裂带上，旧的思想没有真正的抛弃，而新的思想还没有完全建立。所以说很不幸，我们成了实验当中的牺牲品。我们的身上，流淌着新旧思想混合着的血，表现在行动上，我们的精英们就看不明白了。80年代和90年代的人思想是基本相同的，这两个时代的人，正好成了难兄难弟。两个时代的人，成了政治的试验品，成了实验的牺牲品。
不过人都要长大的，待到我们再回头的时候，我们会看到我们和单一思想下生存的人是不同的，这对我们来说，也许是好的。
附玉米如的帖子《90后：我们必须得给80后当头一棒》
80后的人有一种极端自私和以自我为中心的想法，还在他们羽毛未丰的时候，他们人大部分自以为都有良好的教育，因此他们都会有意识或无意识地打压自己周围的人，可以说从小开始，他们普遍都有一种暴力的倾向。而不幸的是，对于80后人而言，现在最痛苦的莫过于自己对前途的茫然，84—89年这个时期的80后在工作难找，女朋友难找的情况下，就在网上发挥他们暴力倾向的本质，对小于他们的90后横加指责，把自己阴暗的一面强加于90后。84年出生的人表面上看来他很成功，但其内心特别空虚，才会在情感上朝三暮四，在事业上不求进取。
80后自认为是极炫的一代人，在他们还没有真正尝到磨难的初入社会或进入大学时，就用“大话西游”体对世界进行无情地嘲笑和解构。正因为如此，60后、70后才对他们进行打击，虽然不是恶意的，但也被评击得一无是处，所以当90后掘起之时，他们便用各种莫须有的帽子往90后小弟弟小妹妹身上扣！他们常骂90后是脑残非主流，其实80后才是真正的脑残非主流。70后经占据了主流位置，而且其优势是80后们不可动摇的，而后面又有掘起的90后，所以他们在夹层中生存，无法找到自己的人生目标。我想，90后对他们的批评应该说就是救他们，80后往后的波折还会很多，只能等90后来拯救他们和提携他们他。
再说说80后的女孩，她们的行为方式太过特立独行，她们完全渺视主流规则的存在，建立属于自己的独特的话语体系，称为所谓女作，网络女等。她们不怕你反对她们，就怕你不搭理她们。你反对她们，无论怎么说，你到底还是在注意她们这一代的存在，而你不搭理，那么她们就会浑身不自在，视你为更严重的威胁。
实际上80后这一代人是垮掉的一代，他们的脑海里只有性、钱，自己。而道德、良心等堂而皇之摆在纸面上的东西，是镇不住80后隐藏在灵魂最黑暗深处的东西的。可以说80后非常的空虚，很多犯罪也是由此引起的。他们往往凭着潜意识里的厌恶和敌意听不进任何人的劝告。为了他们好，我们90后必须给80后当头一棒。 书 包 网 txt小说上传分享
当人们把内心的光亮掐灭
我是一个感情矛盾切十分脆弱的人，很小的时候，每当看到那些弱者，我的内心都会为之震颤，这种情愫，伴随我走过了童年。至今我还十分清楚的记着十年前的一幕：那是我随母亲去一个地方参加庙会，而那座庙正好位于山顶上，但是上山的路却是异常的难走，最陡的地方甚至得向上爬行。当我和母亲好不容易到达山顶之后，在熙熙攘攘的人群中，我竟然看到一个只有一只脚的老人。当时我的年龄还小，根本不可能用更深的思想去想这件事。我的想法在当时很简单，老人与我们常人不同，老人是怎么上的山顶的，老人的处境显得很可怜。
自从那次事情之后，我就不能看到处在弱势环境中的人。尽管由于很多的原因我不可能帮助他们，但是为他们的处境落泪、伤心以至愤怒，我还是会的。
随着年龄的增长，读的书报越来越多，只到有一天从报上看到这样的消息：有人在火车站行乞成了万元户。我的内心又一次震颤了。我真的不敢相信正常的有生活能力的人会去那样做，但这确实又是事实。
每个人的内心其实都有善良的一面，当你行走在大街上的时候，看到那伸出的一双双手，再看看那一张张无助的脸，你会觉得那是装出来的吗？
在北京最繁华的西单地区，我曾经遇到这样的情况，一些人也不知道是否真的是聋哑人，在出售一些小商品。我曾经毫不犹豫的就把钱给了他们，但是我并没有要他们的小商品。我不知道我为什么要这样做？也不知道这样做会不会伤了他们的自尊（当然前提是他们是真正的聋哑人）。也经常遇到一些个真正的盲人在地下商场口拉二胡，大部分的行人都是把钱望地上一扔就匆匆而去了，我有时放下钱还要在盲人的身旁待一会儿，虽然盲人感觉不到。听着那凄厉的二胡音，我仿佛看到了瞎子阿炳。
但是更多的时候，我看到的都是这样的场景，一些人拉住你就要钱，虽然他们穿的都相当的破旧，脸上也是那种无助的神色。这时候的我通常都是相当的矛盾，我不知道该不该给钱？我想掏钱，但是害怕他们是骗人的，我不掏钱，我又害怕他们真的有难处。这时候的我，不光是矛盾的，更多的是痛苦的。
我看到大多数人在遇到这样的情况都不给钱，因为人们都被骗怕了，人们都不得不把自己防护起来。看到这样的场景，我内心是痛苦的，我为行人痛苦，我为行乞者痛苦，我为自己痛苦，我为人性痛苦。
还是那样的话，人们的内心都有善良的一面，只是人们被骗怕了。去年的大地震，仅手机短信捐款一项就高达几亿元，这说明什么呢？
但是同样的关于捐款慈善的事情，待看过之后，内心又归于痛苦，并且是更深的痛苦。
那个叫李国华的香港人在云南收留资助孤儿的事情很多人都知道的，这当然是一件好的事情，并且他的行动带动了更多的人为那些孤儿捐款。但就是这个资助孤儿的大善人，却被曝出他一直猥亵女孤儿的事情。
消息一出，但是哗然一片，我相信此事对人们的打击是够狠的，人们不得不把内心善良的那一面掩藏起来，来保护自己。
濮存昕在公益广告中说过这样的一段话：“一个公益广告就像一盏灯，灯光亮一些，我们的这个世界上黑暗就会少一些。”我想，我们每个人的内心都有这样的一支点亮的蜡烛，虽然这支蜡烛的光亮很小，但是人多了，汇集的蜡烛多了，光亮也就大了。但是，现在的人们为了保护自己不得不把蜡烛掐灭，黑暗在增多。人们，难道真的喜欢生活在黑暗中？不要让人们把内心的那丝光亮掐灭吧。
二００九＼六＼十七
大师们的风范
何为大师，我翻开第五版的现代汉语词典上这样解释到：在学问和艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。
词典上并没有提到道德这样的字眼，这其实就是在暗示，在学问和艺术上有很深造诣的人也是人，既然是人，就难免要犯我们人经常犯的那些错误。
这几天，我们的余秋雨大师就陷入了很严重的危机之中。
余秋雨在博客中所说的“咬余专业户”们，又搜罗出了对大师有伤脸面的事情——去年地震的时候，我们的大师余秋雨说的捐款20万是骗人的，是假捐款。
我们不去考证什么咬余的人是专业户还是业余户，我们要知道的就是这件事到底是不是如那个萧夏林所说。不过在此事曝出不久，网上对余大师的攻击之声就是一浪大过一浪，大家唯一想知道的就是，余秋雨到底是不是假捐款。
不过，余秋雨不愧是大师一级的人物，人家就是能沉的住气，就是不正面回应到底是怎么会事。这无疑更增加了网友们的怀疑。到后，我们的另一个学术上的人物出来了，易中天在自己的博客写文指名道姓要余秋雨出来澄清此事。余秋雨也写文曲里拐弯的来回应此事，两个大师眼看就能掐起来。
不过事情现在似乎终于是露出了一点眉目，�
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