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顾晓军言论-第4部分

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  007 《2009,流行顾晓军主义》

  006 《顾晓军主义:国学的难以为继》

  005 《顾晓军主义:鲁迅精神的完蛋》

  004 《顾晓军主义:人民如是说》

  003 《顾晓军主义:从打倒鲁迅开始》

  002 《顾晓军主义:消灭零收入》

  001 《顾晓军主义》

  

顾晓军主义:两个提法的商榷
顾晓军主义:两个提法的商榷

  
  谁谁谁发展了*主义。

  ……

  上面的提法,有吧?

  有,是不通的。

  ……

  如果你想说:列宁发展了*主义。发展出来的部分,就叫列宁主义。

  如果你想说:斯大林发展了*主义。发展出来的部分,就叫斯大林主义。

  如果你想说:毛泽东发展了*主义。发展出来的部分,就叫毛泽东思想。

  ……

  如此,类推。

  因为,发展出来的部分,已不是*本人的;自然,就不能算是*主义。

  
  毛泽东思想不是毛泽东同志一个人的创造,包括老一辈革命家都参与了毛泽东思想的如何如何。

  ……

  上面的提法,也有吧?

  有,是不准确的。

  ……

  老一辈革命家,都参与了革命的实践;甚至,还参与了革命实践的总结。

  但,毛泽东思想,主要是指毛泽东著作里的思想、由毛泽东形成文字的思想;这,无疑是属于毛泽东的。不能说是大家的,这里面有个版权的问题。

  ……

  如果说,中国革命的实践经验,是由老一辈革命家共同创造的,这就没有话说了。但,就不叫毛泽东思想了。

  是不是这么个道理呢?

  
  以上两个提法,都存在文理欠通的问题。

  ……

  当然,文理的通与不通,是人们约定的。

  如果,你一定要说是通的;久而久之,也就算通了。

  ……

  是这样的吧?

  
  作家顾晓军 2009…1…5

  
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  011 《顾晓军主义:对批判的反批判》

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  009 《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》

  008 《顾晓军主义:原始共产主义的谎言》

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  001 《顾晓军主义》

   。 想看书来

顾晓军主义:改造资本社会的竞争
顾晓军主义:改造资本社会的竞争

  
  竞争,是世间万物的生存法则;竞争,使优生、而劣汰。

  竞争,同样相伴人类社会至今。

  ……

  原始社会,竞争是血腥、野蛮、残酷的。

  在封建社会里,竞争又增添了血统、裙带……等内容。

  到了资本社会后,竞争则是以资本为主要形式。

  ……

  在人类社会发展中,竞争延续着;而竞争形式,却在悄然变化。

  其趋势是:逐步摆脱野蛮,追求公平与合理。

  
  一百多年前,在美国诞生的反托拉斯法案,思想是先进的;其维护了在资本社会里,资本参与自由竞争的精神与秩序。

  反托拉斯法,解决了市场经济中的相对公平;然而,没有给在资本社会里的社会人相对公平的竞争环境。

  迄今,全世界没有一部维护社会人在资本社会里参与生存、发展的竞争的相对公平的法律。

  ……

  在《顾晓军主义:科学共产主义的梦呓》中,我已经论证:因无法取消竞争,也就无法消灭差别;共产主义,实际上是伊甸园式的神话。

  可为什么全世界曾有那么多人醉心于它呢?因为,共产主义给出了社会人公平的生存环境的美好愿景。

  既然,竞争是社会人无法回避的;那么,公平竞争就显得尤为重要。

  ……

  在今天,资本已成为社会人的一种能力。

  在资本社会里:一个社会人,所拥有的资本的多或少;其在社会中,所表现出来的能力是不一样的。

  因此,应适时调节资本、在常态下给每个社会人相对公平的竞争环境。

  
  在意识形态中,迄今仍分资本主义与社会主义;然而,无论什么主义,都摆脱不了全球经济的大市场。即以资本为特征的资本社会。

  因此,无论推崇什么主义,都有责任共同打造:资本社会里,社会人所应有的公平竞争环境。

  这,就是顾晓军主义提出改造资本社会的竞争的所在。

  ……

  《顾晓军主义》曾提出:

  立法,搞出一套类似于反托拉斯法的经济法与配套法案。

  运用社会基尼指数,监控贫富差距。达到警戒线后,自然启动调控机制、按比例征收富人的生活资本及个人财产调控税。

  税收不入国库,而通过社会保障系统,按比例、直接分发给长期监控下的社会底层穷人。

  ……

  暂且,把以上方案叫《顾晓军法案》,以便谈谈其存在的法理。

  残奥会的比赛,为什么要按残疾的不同分组进行?体现的是公平,追求的是合理。

  社会人,在资本社会里,已被资本所残,至少可分:富人、平民、穷人。

  因此,他们为生存、发展所必须参与的竞争,同样应分组进行,这样才能体现公平与合理。

  
  《顾晓军法案》:

  一、运用社会基尼指数,跟踪贫富差距。

  二、到达预警,启动调控机制、按富裕程度不同征“富人捐”。

  三、通过社会保障系统,按贫穷程度不同给同样监控下的社会底层穷人发“富人捐”。

  ……

  《顾晓军法案》,是建立在基尼指数上的。

  到达预警,说明贫富差距进一步拉大、财富继续向富人集中,竞争更加不合理,所以要富人纳捐。

  捐,是财富的小百分比。纳捐,不影响富人生活。平民免捐,改善了竞争环境。穷人得到补贴,也改善了生存环境。而竞争,则主要在富人的层面上了。

  ……

  《顾晓军法案》,适合于任何一个允许资本自由竞争的国家与社会,无论其国家是什么制度。

  《法案》的实行,还需要资本社会中的全体公民的个人资产,向专门机构公开。这,在有些国家已经实行了。

  个人资产向专门机构公开,不是坏事。其便于监控贪污、贿赂等*的滋生。

  
  顾晓军主义,承认社会现状,维护资本竞争。但主张:资本社会,应给予每一个社会人相对公平的竞争环境。

  因此,顾晓军主义提出:改造资本社会的竞争,按资本能力、分组竞争,创造相对公平环境。

  顾晓军主义的核心是:让竞争更为合理、有序、蓬勃,使社会更稳定地发展。

  ……

  社会公德,是人类追求的方向,是人有别于其它动物的所在。

  所以,我坚信:试图为穷人造福旨的顾晓军主义与《顾晓军法案》,富人也会欣然接受。

  道理极为简单:因为,没有一个富人愿意穷人起来革掉自己的财产与性命。

  ……

  这,就是顾晓军主义对人类社会的贡献。

  谨希望:产于中国土地上的主义,率先在本土实现!

  
  作家顾晓军 2009…1…6 ~ 1…7

  
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  003 顾晓军主义:从打倒鲁迅开始

  002 顾晓军主义:消灭零收入

  001 顾晓军主义

  

顾晓军主义哲学:趋势
顾晓军主义哲学:趋势

  
  哲学,不能变成玄学。让大部人无法理解的哲学,就没有什么意义了。

  ……

  在《顾晓军主义:原始共产主义的谎言》等篇章中,我已多次批评过*主义的“螺旋式上升”,因其不能正确地反映事物发展的自身规律。

  顾晓军主义,无意参与辩证法与形而上学的争论,只想通过自己的认识、尽可能客观地解释事物的自身规律。

  
  趋势

  ……

  人类社会的发展,是有趋势的。

  人类对自身与环境(包括宇宙中的万事万物)的认识,是有趋势的。

  世间政治集团与经济集团的发展,也是有趋势的。

  ……

  股市里的K线图,就是试图准确表现经济集团的发展轨迹。

  自然,描绘出了轨迹,就有其变化的趋势。

  ……

  其实,每一个个人、每一个家庭,也都是有其自身的兴与衰的发展的趋势的。

  尤其是在社会发展的这大趋势中,认清与把握好每个人自己的小趋势,是很有意义的。

  
  大趋势与小趋势

  ……

  很多人,不是不能够认清大趋势,而是被一些小趋势蒙住了眼睛。

  其实,在能看清大趋势时,小趋势是可忽略不计的。

  ……

  举个与股市相关的例子:

  2008…2…11,我发了篇言论《股市无灾 下跌仍继续》。

  这是因当时雪灾、政府组织救灾,有人说:雪灾要救,股灾也要救。

  我的意思是:雪灾是灾,股灾不是灾。

  因前者是天灾,后者当是人祸。股市,是因人们疯狂而至6000点,盛极则衰。怎么能算灾呢?

  ……

  赞成我这篇言论的人,很多;及时退出来的人,就难说了。

  当时,网易博客有个名圈的圈主,也很赞赏;但,她说:还能上一上。等做了这一波,就了结。

  可,春节后开出盘来就下跌,从4600多点下到了1600多点。她具体怎么操作的,我就不知了。估计,是在等“还能上一上”的那一波。

  ……

  以上,就是小趋势可以忽略不计的道理。

  当时,新浪论坛某版主,与我那篇文的看法截然相反。

  估计,她满仓、等一万点。

  
  一个趋势掩盖着另一个趋势

  ……

  上面,新浪论坛某版主的例子,就说明:一个趋势掩盖着另一个趋势。

  重要的,是我们不要被表面趋势所迷惑。被掩盖着的另一个趋势,有时是一部人看不清,有时则是大家都看不清。

  如若是后者,则是没有办法的;若是前者,而你又恰恰是那“一部人”,那你就真的很可悲了。

  ……

  世间的万事万物,都是有其自身的发展趋势的。

  没有发现某一事物的发展趋势,是因为我们没有发现它,而不等于其趋势不存在。

  ……

  世间的万事万物,除了其自身的存在,重要的就是发展了;而只要有发展,就有发展的趋势。

  有的事物的发展趋势就是“下跌”,若还一本正经地紧跟着,则是很可笑的。

  
  认清趋势,有经验的成份,更多的是人生的功夫。

  但,认清趋势的能力,又与年龄无关、至少是不成正比的,而在于清醒、在于独立思考、在于学识等等。

  ……

  顾晓军主义,把趋势纳入哲学的范畴,一定会有人暴跳如雷。

  但,趋势难道不比“螺旋式上升”更能正确地反映出事物发展的自身规律吗?

  ……

  你可以不承认顾晓军主义、顾晓军主义的哲学。

  但,这已经存在着了。这,也是趋势。

  
  作家顾晓军 2009…1…9

  
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  001 顾晓军主义

   。。

顾晓军主义哲学:再论趋势
顾晓军主义哲学:再论趋势

  
  在《顾晓军主义哲学:趋势》中,我已说了:顾晓军主义,把趋势纳入哲学的范畴,一定会有人暴跳如雷。

  果然不出所料,网友海娃子捧着*主义的“螺旋式上升,波浪式推进”打上门来了。

  ……

  我的回答是:趋势,讲得是方向感。

  任何事物的运动,都是有方向的。*主义的“波浪式推进”,也不能例外,也要讲方向。

  事物,向好的方向发展,可选择跟进;向坏的方向发展,则可选择抛弃。换言之:事物,向好的方向发展,则努力;向坏的方向发展,又何必白费力气呢?

  
  趋势,就是趋势。趋势,是指明事物发展的必然的方向的,是客观的指向。

  任何逆客观指向的一厢情愿,都是徒劳的。

  ……

  在《顾晓军主义哲学:趋势》中,我举了个与股市相关的例子,其实在言论《股市无灾 下跌仍继续》中,我说得很清楚:从技术上讲:(以沪市为例)头部刚刚做得完美,破4000、下3500、面向3000……毛毛雨啦!

  如果你识别不了运动的方向,情有可原;如果你明知道要下跌,还非要讲“波浪式推进”,又有什么意思呢?

  ……

  再举个例:一个人到了60岁,退休了;一般来,说这人的事业的顶峰就过去了。

  如果是搞理论的,也许还能冒一冒。如果是搞实践的,退休后连实践的机会都没有了,难道还能“波浪式推进”再现辉煌吗?

  
  “波浪式推进”是没有什么道理的,“螺旋式上升”更是一种无稽之谈。

  “螺旋式上升”,看似里面有发展的方向;其实,是胡说八道。因为,在我们的身边找,根本就不到“螺旋式上升”的实例。

  ……

  如果,“螺旋式上升”能成立;那么,搞共产主义就没有什么意义了。

  因为,即使到了共产主义,还会“螺旋式上升”到“更高级”、“更科学”的奴隶社会、封建社会、资本主义。我们搞共产主义,还有什么必要呢?

  ……

  我写过一篇文《人类,早早晚晚要进一步进化到重新裸着》。那是正儿八经地运用了“螺旋式上升,波浪式推进”与“否定之否定”等理论的。

  从裸着,到穿上,再到重新裸着……“螺旋式上升,波浪式推进”、“否定之否定”,这是绝对符合原理与逻辑的。

  
  我并不想批判*主义的“螺旋式上升,波浪式推进”,网友海娃子“逼”我作了论证,就只好下个定论:

  “螺旋式上升,波浪式推进”,是既不能反映事物发展规律又不能反映事物发展方向的、没有任何实用价值的、异想天开式的花拳绣腿。

  ……

  “趋势,就是趋势!不为个人的意志转移,也不为集团的意志转移;甚至,不为某一个国家的意志转移。”

  以上引用,是我言论《股市无灾 下跌仍继续》中的原文。我曾提醒过大家:基金,要跌!房地产,要跌!油价,要跌!

  ……

  有兴趣的网友,可用搜索找我原文与我其它有关经济的文章看看。

  那些,虽与哲学话题远些,却很实用。

  
  作家顾晓军 2009…1…10

  
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