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浩劫重生-第117部分
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前面苗景田所提到的双城子。具体地点是临近兴凯湖南岸的平原。距离海参葳很近，是一块水草丰美，土地肥沃平坦，适宜耕作和放牧的好地方。这里主要缺点是附近的怪兽比较多，再加上北面的东瀛人随时可能南下袭扰，可想而知，安全方面的压力是蛮大的。
位于桃花源以北的牡丹江是一块河谷地带，尽管与桃花源之间的直线距离非常近，奈何道路损毁只能从东面绕行，反倒显得远了，牡丹江的基础条件算是不上不下，最后是吴膛从北高丽割地赔款弄来的殖民地清津。从地理上讲，清津属于依山面海的港口类型，大体的位置处在高丽半岛和桃花源之间的主要商路上。
清津的缺点是附近的可耕地面积少。也缺乏农业灌溉所需的水源？除非赵馒雄他们马上学习东瀛人。从此全员改吃鱼作为一日三餐的主菜。否则的话要维持幸存者们粮食自给会有很大困难。
面对这样一道三选二的难题，着实是叫赵馒雄和张公斗颇为踌躇。他们俩是在清津和牡丹江之间踌躇不决。谁也不愿意跑去双城子替桃花源戍守边塞。
“咳咳，要是你们实在决定不了的话，那最后就只能抽签决定了，我看你们还是趁着现在有时间，好好商议一下怎么选吧！”
汲取了上回提出分封方案考虑不周的教刮。吴啥晓得在勾心斗角这种事情上，他的确是比较欠缺天赋，因此委托苗景田代为解说这次会议。另外让米龙继续唱他的专业黑脸。这个时候，网刚还像个受气小始妇似的米龙，很好地挥了善于察言观色，以及见风使舵的专长，带着一脸颇具职业性奸笑，有意无意地挑拨赵馒雄和张公斗的关系。
老家在山东的张公斗，他的脾气比赵馒雄要硬气一些，此时张公斗恶狠狠地瞪着米龙，好像是要作。随即，被赵馒雄抬手压住他的肩膀。只见赵馒雄笑嘻嘻地说道：
“那就抽签吧！吴老弟，你看能不能把双城子从里面剔除掉？”
闻听此言，米龙不好接口，他没言语，转过头望着坐在旁边的吴膛。见他没有作出反对的表示。米龙方才诡秘地一笑，说道：
“这样作，似乎不太好吧！不过看在你们俩都很有诚意的份上，原则上我可以同意接受。”
最为紧关节要的封地问题，确定靠抽签来解决被接受了，余下则是实践那个幸存者们自由选择的约定，赵馒雄和张公斗也表示愿意接受。
这一趟搭乘船队来桃花源的逃难者，并不是全部来自赵馒雄和张公斗所属。他们的来源成分很复杂，非嫡系人马也不少，游离在这个群体边缘的老弱妇孺则更是不受待见的弱势群体？已有准备的两家势力。在内部透过心腹们统一口径，大开吹风会的时候，这些创造不出多少价值的人也就被当成了可以甩掉的包袱。不妨坦白一些讲，若是吴膛肯伸手接过这些干不了多少活。吃的却一点都不少的负担，赵馒雄和张公斗觉得需要感谢他呢！
等到简短的抽签仪式结束，最终结果也出来了。赵馒雄手气不错。他抽到了一枝上上签，如愿以偿的到了清津这块个置优越的封地。剩下的那点事情就没有任何悬念了，张公斗黑着一张老脸接受了只能去牡丹江栖身的现实，由于是自己的手气不好，他也没什么脸面再跟吴啥吐槽，只能是闷头怏怏不快地一旁不吭声。
完成抽签仪式，大致上确定下了赵馒雄和张公斗的封臣地个和封地。负责主持这次会议的苗景田甚是兴奋，不过他也没高兴过头，提醒说道：
“对了，我说两个，现在只差一件事，你们就可以正式得到封地了。”
第二卷新生
第一百七十七章 君君臣臣
…讨地抽签的结果一出。无论两位当事人的感觉是喜悦咒涣丧，这个既成事实都已经无法改变了？
张公斗哭丧着一张老脸，只顾着在那里埋怨自己的手气臭，他糗着脸没言语，而作为赢家的赵慢雄则开口说道：
“那个封地还差什么事情，不能完成？这斤， 我能问问是什么原因吗？”
闻声，一直在冷眼旁观的米龙此时干笑了两声，接口说道：
“我们头还没有正式开国登个，所以眼下没有权力册封你们，怎么着也得等到回桃花源举行开国大典以后，封臣这事才能行啊！”
举凡在当今这咋，蛮荒时代能混成头头脑脑的人物，断然没有一个废物点心，张公斗和赵馒雄当即反应过来，他们一齐转向吴膛，说道：
“噢。那我们就先要恭喜吴膛老弟你了。”
这斤，时候，吴膛也笑着起身回礼，跟对方客气了两句，双方一番寒暄之后。各自散去。
之所以一再拖延称开国称制的事情，吴膛主要是觉得贸然就称孤道寡，从心理上比较让人难接受，而且办，出个自吹自擂的开国大典，的确是有点名不正言不顺的意思。
自古以来。华夏大地的统治者，登基的法统大体来自于下面的三种情况，即是子承父业、抵御外辱和民众公推，余下的诸多例外状况，譬如说像是什么篡位夺权，化公为私等等，全都是上不了台面的小把戏。在西方世界里还有神权封君的传统，比如说拿破仑加冕的时候就是请了教皇来主持，不过他最后还是自己给自己戴上了皇冠，而华夏就从来没这种规矩。
华夏曾经有过的一切宗教，无论是在本土诞生的，抑或是外来流任的，悉数都要在世俗政权的控制下展。
除非是像白莲教那样数百年如一日的标准造反派，动不动就动愚民玩暴动，其他的宗教都尽量安分守己地传教，不敢跟国家机器抗争，数千年来宗教人士也没在华夏折腾起太大浪花。
所谓的子承父业和公推，正如字面上所写的那样简单，没什么好说的。仔细权衡下来。抵御外辱则是吴啥的要选择。
在战场上直接击败企图奴役，乃至于是灭绝本民族的外来侵略者，从而获的自身政权法统的正当性，无疑是一块经得起考验的金字招牌。若是不然，始终难免觉得登个这件事有点沐猴而冠的意思。如今吴啥挟重创东瀛人的声威和荣誉而归，无论是里子、面子都说得过去了。
当远征的车队辗转回到了桃花源山谷后。筹谋已久的开国大典也正式提上日程。
比起吴膛更热心这件事情的幸存者们，开始皓穷经地翻阅历史资料，务求一切细节都尽善尽美，期望打造出一个完美无缺的开国大典。
在战前时代，数十年一贯制的历史教科书上。红口白牙地宣称华夏有着数千年封建社会，直至辛玄革命推翻帝制为止，事实情况绝非如此简单。真正意义上的封建制度，专指列土封疆，即是每个诸侯国都是一个自行其事地政治实体，享有政治、军事、财政、外交独立运作的权力，这种无可置疑的封建制度在华夏出现的时间很早，消失愕也同样不晚。屈指算来，仅有上古时期的夏、商、周三代真正推行过封建
。
打从素始皇他老人家挥军东进。毫不客气地并吞六国之后，华夏大地就进入了郡县制的时代，分封制退出历史舞台，转而以中央政权直辖地方的治理模式。由此，华夏大踏步地迈入了中央集权制时代，自此以后的历代封爵封地，绝大部分都仅是有其名，而无其实的虚封。
由于华夏封建的历史断绝了很久，很多的必须内容都已古老得不可考了，因此在可操作性弈面尖在算不上太好的选择。
随即。加入开国大典筹备委员会中的一部分人；试探着提出了要参照着西方的封建制度来设计开国大典的礼仪。他们这个提议不出意外地被反对派骂得狗血喷头，更被怒斥为数典忘祖和洋奴、二鬼子云云。如此这般，陷入到内战状态的委员会又连续掐了多日，难产的方案久拖不决。
待得时日迫近，到头来，开国大典的仪式只得依照着这些半吊子华夏传统文化爱好者，群策群力弄出来的杂恰版本滥芋充数。他们还美其名曰，要有摸着石头过河的探索精神，顺便拿家人当成实验室里的小白鼠给用了一回。
“国君请移步上前，祭祀社稷！”
随着司仪嗓音嘹亮的一声呼喝，吴膛迈着节奏缓慢的方步亦步亦趋地前进。连续这些天下来，吴膛业已被反反复复的实验和练，折腾得面部肌肉僵化，此刻他的脸上全无表情变化，吴膛穿在身上这套好似古装戏的行头衣裳，也是委员会那些家伙从诸如《礼记》、《周礼》”认礼》、《坛周礼棒》等古书里面拼凑而纹件权耶”吴膛本人几乎被热情过度的下属们录夺了话语权。
吴啥只能是如同提线木偶般老老实实地穿上宽袍大袖，环佩叮当的后现代版汉式礼服，腰悬着一柄长剑。遵照旁边司仪的提示指引，先后登社稷坛祭拜天地和祖先，神情木讷地完成了冗长的祭祀大典。
原本按照委员会搜集的资料，所设计出来的一整套仪式远比当下众人目睹一幕复杂得多。为了符合礼制的要求，既要专门修建坛祭天，祭地和祭祀名山大川的建筑，也需要练习配套的礼仪。当吴啥被折腾得忍无可忍之后。他干脆甩出一句国丧期间一切从简都给免了。
国丧不是单纯的借口，而是真实存在的情况。桃花源的这次国丧是为了与东瀛人交战中牺牲的幸存者而服，吴啥倡议追悼死难者，自己也要身体力行。于是，他在胳膊上缠了一条白麻布，即便是在举行隆重的登位仪式时也没有摘掉。
“祭祀礼成，请君上宣读弄国诏书。
在周围观礼的桃花源幸存者们，那一浪高过一浪的欢呼声中，吴膛照本宣科地念诵着手中这份同样走出自枪手代笔，词句拗口难懂的建国诏书。
二十一响礼炮过后，桃花源宣告正式建国，新的国号称为白山伯国，以桃花源山谷为中心，及其周边的地区则改称国都，或者是叫做畿内。当然了。考虑到幸存者们的习惯问题，都城的名字照旧称为桃花
。
随着此次盛大的建国仪式结束，翘以待的赵馒雄和张公斗，仍然没能等到他们所期望的封臣典礼。
正是成为第一代白山伯爵的吴膛，在登今后所颁布的第一道法令，即是立刻召开制宪会议，务求在最短时间内确立一套完善的宪法。除此之外。其他的事情一概压后再议。
幸存看中担任小队长以上职务的干部们。集体被拉到大会议室，参与制宪会议。作为得力干将，谢俊也不能理解吴啥对宪法的这份热情从何而来，他嘟嘟囔囔地说道：
“起草宪法？这玩意有什么可着急的，等几天怕啥？”
谢俊小声嘀咕的牢骚还是给吴膛听见，谢俊被狠狠瞪了一眼，马上就乖乖地闭嘴不敢言语了。难得跟谢俊取得一致意见，苗景田也对此十分不以为然，说道：
“头。你是咋想的？咱们这不是挺好的吗？非弄那什么宪法干
苗、谢二人的观点基本代表了大部分与会者的想法，仅有少数人如米龙小梁东成和徐昌黎、康亚非，他们此时默然不语，似乎正在沉思
中。
曾经长期生活在整个社会的最底层，与乞丐、流莺和混混们为伍。吴给见惯了鬼域江湖中，黑白勾结，鱼龙混杂的丑恶场面，他个人对于宪法的认识是正从那时朝不保夕的惶惶不安中得来的，而不是跟其他人一样从枯燥的文本中得来的。
手下们的反对声浪和不以为然的态度，丝毫改变不了吴给的想法。只见他伸出双手撑住桌子，表情无比严肃地一字一句说道：
“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，这些都是…屁话。与其将来不肖子孙胡作非为连累到我，不如现在就让他们没这个机会好了。我不知道你们是怎么想，在我看来宪法是保证公平和正义的底线。没有宪法保护每一个人的基本权利，迟早有那么一天，那些喊着推翻暴政的口号的家伙会从棺材里把我揪出来挫骨扬灰，说不定还要再踏上一万只脚。我这个人信邪也信命，不像某些人自称不信鬼神和祖宗，倒也不怕死后落得个灰飞烟灭的下场
当吴膛一口气说完了这番大有诛心意味的言语，偌大的一间会议室里顿时鸦雀无声，安静得每个人连自己的呼吸声都能听得到。透过这番表态。吴给的态度已经很明晰了，白山伯国的权力要受到宪法的限利，他不想给自己和继承者留下无限权力。以及同样无穷无尽的祸
。
“其实，头，你干得不错
米龙难的地一本正经起来言，尽管仍然是说着称赞吴膛的话，在场的与会者却没人觉得他是在阿谀奉承吴膛，米龙算是甚为难得简单陈述事实。
闻听此言。吴膛始终板着的一张脸上也露出一丝微笑，说道：
“是吗？可惜我不是圣人，天天听着三呼万岁，再有人跟耳根边上说什么英明神武，一统江湖，早晚也得忽悠晕了。口含天宪，这玩意太危险了，保不齐哪天就把我也绕进去了。不如趁着还没烧到那地步，赶紧把祸根掐死，永绝后患才是好办法。米龙啊！你应该明白我的意思了吧！”
第二卷新生
第一百七十八章 君君臣臣
龙众种人精连头柜都是空的。他又不是没在社会卜斯型划，岂会不了解吴膛在担心什么。现在米龙只是不明白吴啥为啥要把到手的东西往外推。说道：
“是！是！我当然明白，只不过，”
“觉的可惜了，是吧？”
当面被吴膛一语道破心思，米龙也笑了起来。仗着自己颇受宠信，他接口说道：
“嘿嘿嘿嘿，对，是有那么点意思
吴胳环顾着会议室内人们各异的神态，依然故我地说道：
“不可惜。因为这是我的最后决定。你们谁赞成，谁反对？。
大洪水时期之后才开始出现，进而半公开活动的几伙外星人，虽说它们无一例外地行踪诡秘，做事显得藏头露尾，但它们对地球人类电子讯息似乎搜集得格外全面细致。
完全可以说，凡是战前时代经过了电子化的图书，幸存者们都能从它们那里弄来。既然有了如此便利条件，于是事情就好办夺了。桃花源，不，现在应该叫做白山伯国了，参照着战前时代通行的各国宪法文本，施展复制粘贴的手段，火颁行了白山伯国的第一版宪法草案。
这份新宪法在内容上，大致与战前时代的各国宪法接轨，无非是规定了国民享有这自由那自由的，主要的差别是额外增加了关于伯国内部的爵位继承和封赐在内的许多新内容，这也是与时俱进么！
由吴给召集人手主研讨推出的这个权力体系，全面恢复了华夏在春秋战国时代所实行的爵个等级制度，即是在作为一国之君的诸侯之下，确立大夫和士这两个社会精英阶层。
与此同时。吴膛也要求将世袭的爵个与现实的官职相互分离。力图避免出现那种干部上得去，下不来的恶心状况，尤其是要预防权力阶层的近亲繁殖。
白山伯国的开国大典堪称庄严肃穆，却也并非没有留下缺憾。尽管在事先吴膛已经派人分头送出的两份观礼请柬给邻邦，结果却同样是落了空。仍在乌苏里江以东，与东瀛人虚战不休的护矿队方面，刻下是无暇分神。王只派了以茅本尊为的几个使者，顺带捎来一封语气不冷不热的贺信道喜，而且还提出了武器弹药和其他装备，以及药品粮食等等物资的援助要求。对此，吴啥已经尽可能地给予了满足。
洪流公司则不知在搞什么名堂，孟神机虽然接到了吴膛的邀请函，可是他们不仅在前两天的开国大典上没有派人来观礼祝贺，直至制宪会议结束。洪流公司的代表也始终不曾现身，这些反常现象委实是令人起疑啊！
“参见君上”。
吴膛穿着宽袍大袖的黑色冕服，昂阔步走进会议室，早早等候在这里的诸位新晋大夫和士们纷纷起身，大伙一起手忙脚乱地朝吴啥作揖施干匕。幸亏最近大家都忙着补习古代礼仪知识。多少也有了些长进，这才没闹出问候作揖时用凶礼的天大笑话。
见状。吴膛很不耐烦地皱起眉头，摆手说道：
“行了。这里都是自己人，这套虚头八脑的玩意就先搁在一边吧！赵老兄，张先生，现在可以谈谈咱们的问题了
好不容易搞定了那份宪法草案，如今只差通过全民公投的程序就能正式生效。在这几天宪法的文稿处在向全民公示的阶段，吴膛也终于有空接待赵慢雄跟张公斗这两个焦急的客人了。当听到了吴啥的话，赵馒雄心情忐忑地说道：
“怎么。这里面还有什么问题？”
闻声，吴膛笑了起来，先示意众人坐下，然后他伸手提着冕服的下摆，一屁股坐在椅子上，说道：
“老话说。先小人后君子，日后不落埋怨。那我也把丑话说在前头，你们平常怎么处理内政，我保证不干涉。必要的自卫武装也一样，但是没有得到许可就私自与外人交往，或者是暗地里增加军备，那可就别怪我翻脸不认人了
吴膛这番话倒也没有出乎大家的预料之外。赵猩雄和张公斗急忙起身表态，他们把胸口拍得咚咚响，信誓旦旦地说道：
“那是当然的，这个我们都明白
狠话已经放出去了，下面就该说正经事。吴膛沉吟了一下，缓缓说
：
“要说规矩呢！其实也挺简单的�
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