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误读与背离的往事-第8部分
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圆脸小伙子们出发前就开始了。这点我早就看出来了，因为几十万个圆脸小伙子不可能只凭一句话就变成了混蛋。
在我看来，造谣并不难，真正难的是传谣。让一个谣言人尽皆知实在不是件容易的事，而且如果谣言已经到了人尽皆知的地步时，很可能就会变成现实了。
我始终认为，成功的谣言背后一定饱含着智慧和汗水，因为有很多因素限制着谣言的传播。比如谣言的内容和公众的关联性不强，或不够新颖独特，或内容编的一点都不可信，都会影响谣言的效果。另外传播谣言还需要很多技巧，比如由谁来传谣，对谁传谣，在什么地方传谣，通过什么形式传谣等等。赵普现在就需要传播一个谣言，并把谣言变成现实。为了这个谣言的传播，赵普付出了很多。
赵普做的第一步是停止了他在百姓开封城里粮店的供货。
赵普的粮店里没有了白面和大米，突然间只剩下些没人要的陈年杂粮，而且事先一点征兆都没有。于是奇形怪状的老百姓们只能去其它的粮店买粮食，这就美坏了其它粮店的老板，他们早就对赵普的粮店怨声载道了，而且他们都是些奸商。看着比平时多出几倍的客流，奸商们就像串通好了一样集体涨价了。白面和大米的价格一下子比平时贵了十几倍，里面掺的麸皮也比平时多了十几倍。奇形怪状的老百姓们对此一点办法也没有，因为他们没有别的选择。
有的老百姓想出了办法，他们像格子里的女人那样，到军人开封城的门口等着。一看到有圆脸小伙子从城门里出来，就扑上去问：“有货吗？”偶尔会有个圆脸小伙子红着脸点点头，再带上几个看着还算顺眼的老百姓到某个墙角举行一场拍卖会。价格谈妥了，圆脸小伙子就会把裤子脱下来，里面藏着满满两裤腿军粮。也许他还会顺带把当腰带的军用绳子一起卖掉，然后再双手提着裤子一路小跑回到自己的帐篷，躲进被窝里偷着数钱。
更多的老百姓没买到走私的军粮，但也不愿意去其它的粮店买贵得要死还掺了麸皮的粮食，于是他们就每天在赵普粮店的门口转悠，盼着有天能到货。奇形怪状的老百姓们猜得出这些粮店的主人一定在上面有人，否则哪来那么多的军粮。他们对赵普粮店的断货进行了种种猜测，比如上面的人倒台了，或者他们把军粮卖给南唐、后蜀甚至北汉去了。
我的生意做得很一般，几年了一直苦苦维持，也许就是因为我在上面没人吧。这么看来要想做生意，就一定要上面有人，而且上面的人越大，生意一定越好。要是上面一个人都没有，还是去打工算了。不然别人还是会认为你上面有人，并以此断定你的生意做得不错，要不为什么不关门呢。这样一来，就会不断有人向你借钱，要是你告诉他我也没钱，他就会说你是葛朗台。
赵普的粮店里虽然缺货，却从不关门停业，而且每天都在门口立个牌子，上面写着“今日无货，明天请早。”这就让老百姓们每天都觉得明天可能有货，于是只好每天不间断地到赵普粮店的门口遛达，而且人越来越多。如果有人问店里的伙计：“你们到底什么时候有货？”被问到的伙计就会使劲摇头晃脑长吁短叹，但总说不出个结果来。这样一来，就更让老百姓们觉得日子没个奔头了。
和她在一起的日子，我也觉得日子没个奔头，就是说我怎么也猜不出她到底愿不愿意和我上床，以及断定她是不是我的同类。如果不是我的同类，为什么我觉得是呢？如果是同类的话，我们到底在什么地方一致呢？仅仅靠眼睛是不足以能证明这一点的，可这种事量化的指标又在哪呢？而且每次在我感到绝望的时候，她总能用个眼神或微笑让我继续神魂颠倒。
赵普做的第二步是让他的饭馆廉价放量供应红高粱酒。
赵普饭馆里的菜依然可以咸死水牛，而且连主食也没了，这当然是赵普停止供应军粮的功劳。不过令人欣慰的是，赵普饭馆里的酒便宜得简直等于奉送，而且是决不掺水的上等红高粱。
往常奇形怪状的老百姓们去赵普饭馆买酒是要凭号的。通常在辰时发中午的号，申时发晚上的号。每次发号都有定量，每家饭馆中午的号不超过两百个，晚上不超过两百五十个。因为赵普开的饭馆就那么几家，所以有许多老百姓领不到号，就只能从号贩子手里买。等到了饭点的时候，有号的老百姓就蹲在饭馆门口等着跑堂的叫号。被叫到后才能进饭馆里买酒，而且买酒的时候还要搭菜，要想多买点酒还要搭两个甚至更多的菜。但是现在去赵普饭馆买酒不仅不需要号和搭菜，而且无论在什么时间，哪怕是大清早或半夜三更都可以买到。
对于赵普廉价卖酒这件事，百姓开封城里其它饭馆的老板们倒是也很高兴。他们早就不指望卖酒挣钱了，如今赵普卖酒不用搭菜，那么他们的菜就好卖多了。不过他们也没有主食可卖，因为他们也认为那些粮店的老板太黑了。
奇形怪状的老百姓们都开始酗酒了，连从来滴酒不沾的大姑娘和小孩子也随身带个酒葫芦，想起来就喝两口。这很正常，粮食不好买，但酒是粮食造的，喝多了也能饱。而且这时候正好是冬天，多喝点酒还能暖和身子，连家里的柴禾都省了。不过不吃饭光喝酒非常容易醉，百姓开封城里大多数人都已经整天醉醺醺的了。
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喝醉酒的确是件好事，除了管饱和取暖之外，还有很多好处。
首先，喝醉酒能拉近人与人之间的距离。自从赵普廉价供应红高粱酒之后，奇形怪状的老百姓们见了面不管认识不认识都要相互打个招呼。开始的时候是问对方“吃了吗”，然后改成“喝了吗”，后来又改成“喝多了吗”。由于走在街上的人太多，老百姓们觉得问不过来，但不问又不合适，于是他们每次出门前都要在脑门上贴一张纸条，上面写着：“喝多了吗？”的字样。这样一来就省了好大的事，见了面只要点个头或互相看上一眼就可以了。
其次，喝醉酒可以让人忘记不愉快的事。比如现在奇形怪状的老百姓就想不起来以前谁得罪过他，也忘了他得罪过谁，大家见了面就像一家人一样亲热。当然酒醒了烦心事还会想起来，不过没关系，继续喝醉就是了。
第三，喝醉酒可以让人忘了怎么耍心眼。奇形怪状的老百姓们都成了直肠子，有什么说什么决不藏着掖着。既然说话不会拐弯抹角了，人与人之间就真诚了许多，城里的交易也公平了许多。当然那些粮店的奸商除外，因为他们有粮食吃，所以不喝酒。
我曾经设想向她摊牌的时候得喝点酒，一方面是为了壮胆，另一方面也是给自己找条后路，万一人家拒绝的话，只要说自己酒后失言就可以了。但后来一想，要是我喝多了的话，也得变成个直肠子，摊牌的技巧很可能丢失殆尽，那样成功的机会就更渺茫了。
喝醉酒也有不好的地方。
首先，喝醉酒影响到的就是百姓开封城的环境卫生。经常有人喝醉了走在路边就呕吐了，别人看见了路边的秽物，心里一恶心就跟着也吐了一滩。如此恶性循环，弄得百姓开封城的路边随处都是呕吐的痕迹。而且负责打扫卫生的人吐得最厉害，因为他们也喝醉了，而且他们比别人看到的秽物都要多。
其次，喝醉酒影响的就是百姓开封城的治安。酒虽然让人忘了耍心眼和说瞎话，但也让人忘了含蓄。每个人说话都直来直去的，根本不管别人听了心里舒不舒服。在喝醉之后，人的气量通常会下降，还特别容易钻牛角尖。有的话在平时听起来就是开玩笑，但在喝醉酒的人听来就变成有针对性或蓄意所为了。所以自从奇形怪状的老百姓们喝醉了之后，就经常可以看到两个人在大街上聊得好好的，突然就扭到一起连撕带咬起来。
我有个同事也经常钻牛角尖，对每个人说的话都特别爱逐字逐句的琢磨，就像苗训给赵匡胤测字那样。所不同的是，苗训测字的结果是赵匡胤是个变态色魔，而她测字的结果是我们每个人都在给她下套，惦记着往死了坑她。可以想象在这样的环境中生活她的压力有多大。后来终于被诊断出精神分裂，住进了安定医院。
最后，喝醉酒影响到的就是百姓开封城乃至大周朝的安定团结。在醉酒之后，奇形怪状的老百姓们话明显多了，胆子也明显大了，平时不敢说的也说出口了。喝醉了的老百姓们整天怨天尤人，当然主要埋怨的内容是粮食不好买。其实这本无可厚非，因为粮食的确不好买。但他们不应该把这件事的责任推到政府的身上，更不该怀疑皇上的圣明，甚至有人居然说出了“皇上就是个小屁孩”这样大逆不道的话来。
对于酒后胡说八道这个后果，赵普早就预料到了。他派出了密探化乔装成老百姓在百姓开封城里四处转悠。要是听到有人在侮辱政府或皇上，密探就会走上前去亮出证件，然后把那个大逆不道的家伙拉到马路中央，左右开弓每边脸上打一百个嘴巴。这些密探都经过专门的训练，每个嘴巴的落点都在同一位置，二百个嘴巴打下来，被打的人左右脸上就会各肿出一个清晰的手掌形状来，要是仔细看，还能看出掌纹和指纹，而且十天半个月都不会消肿。
这些都是赵普为了造谣而进行的前期准备工作。赵普认为谣言的成功一定要依托于一个适合的环境。为了打造这个环境，赵普把奇形怪状的老百姓们真是折腾得够呛。
5
赵匡胤结结实实地喷了苗训两次，然后他就发起了呆，并觉得自己很无奈。
我也经常感到无奈，在愿望即将实现的时候尤甚，有时甚至无奈到恐惧的程度。还是说向她摊牌的事，我总在表述自己的决心，又总在事到临头的时候犯含糊，更准确地说是胆怯。
她长着一张笑脸，在我眼中这张笑脸是白色的。在我的想象中，她身上其他的地方也应该是白色的。因此，我认定她是个白色的女人。我总在强调她是个美女，说这话的时候我一点都不亏心。当然你可以说我是情人眼里出西施，但我觉得就算不是情人，她也绝对算是个漂亮女人。不过在这些修饰前还应该加上一个定语——到目前为止。因为我并没有见过她的全部，或者说没见过她没穿衣服的样子。
我知道女人总是要通过衣服和化妆来遮掩她们身体的缺憾，在她们看来这是非常自然和必要的事，而且永远都没完没了。我们不能把这种行为理解成造假，因为她们认为素面朝天和衣衫不整是一种对彼此的侮辱。虽然她总说：“我出门前就抹点蛤蛎油，但依然光彩照人魅力四射”，而且还强调：“这是件没办法的事。”但基于女人普遍的现状，对她的美丽我还是有所怀疑。
我不知道她眼皮上的睫毛是真是假，粉底下掩藏着多少雀斑和细小的皱纹，胸罩里垫了多少层海绵，肚子上是不是绑着束身内衣。要是当我把她的衣服一层层的褪去后，发现自己面对的是一个满脸褶皱、胸部平坦、肚皮松软的女人，我该怎么办呢？我可不敢像圆脸小伙子那样大喊：“你敢卖假货！”再一脚把她从床上踹下去。而且就算我硬着头皮认倒霉了，我的小弟弟是不是也会认倒霉呢？
胆怯的原因还有一个——我不知道是否已经做好和她上床的准备了（这种准备当然是指心理方面的）。很小的时候我妈就教育我，天底下没有白吃的午餐。既然大家都认为和美女上床是一个大便宜，那么我的教育告诉我，占这个便宜一定会付出相当大的代价。我想最大的代价就是上床后发现我们不是同类。这个结果一方面会把我推回悲哀的世界，让我发现自己还是孤身一人。另一方面可能让我失去了继续寻找同类的机会和勇气。毕竟我们不是在One night stand，要是在摊牌的时候我告诉她“其实我就是想验证一下咱俩是不是同类”，那她一定会给我一顿大嘴巴；如果上床之后我告诉人家“其实我们不一样”，那我自己就得先给自己一顿大嘴巴。这么一来我成什么人了！而且一次之后就会有第二次、第三次乃至第N次，接下来我们就会住到一起，然后她就等着我向她求婚。就算我咬紧牙关死鱼不张嘴，她也会选择一个比较恰当的时间和场合，含蓄的向我提出今后发展方向的问题。到了那时候，就算我脸皮再厚，也不能不跟她领证了。
当然还有一种可能性，就是其实她并不想和我上床，但却贪恋被追求的感觉，贪恋追求带来的恭维、礼物和约会。这不奇怪，每个女人都喜欢被追求和恭维。其实她心里也知道享受是有代价的，但沉迷于其中的女人往往难以自拔，并且都很理想化。如果我有段时间对她冷漠，她也会因此失落，即使对我一点感觉也没有。等到必须面对付出的时候，她也许会因我的盛情而接受。但之后就会认为代价已经兑现了，我们之间两清了，而心安理得的消失在我的视线中。如果是那样，我仍会为此悲伤。既为她离去，也为我自己。
还有一点很重要，如果和她上床是我目前最大的追求，当追求实现的时候，我也一并失去了憧憬。就像一本精彩的书，在阅读的过程中被吸引，并渴望了解结局。但当合上最后一页的时候，就会觉得失落，甚至有些伤感，因为它最大的魅力已经不存在了。即使可以第二遍、第三遍阅读，但第一次的吸引是永远不能替代的。
在我看来，对未知的幻想也许是件可怕的事，又可能是件美好的事。但事物越美好，往往破坏力越强大。如果我们从不曾上床，或者说从不曾把追求变为现实的话，我就可以拥有无穷幻想，也就等于拥有着无穷的美好。但是当我奋力把Jing液排除体外，疲惫地趴在她身上的时候，一切幻想也消失殆尽了。这无疑是一种莫大的悲哀。
不过，这点对她而言好像并不重要。因为她的记性不好，一本书在看过半年之后，就可以把内容忘得干干净净。再次阅读的时候，会和第一次看的感觉一模一样。对她的这项本领我简直佩服得五体投地，当我把这种钦佩表露给她后，有好一段时间她没跟我说话。
你也许会说，一个大老爷们怎么这么磨叽。喜欢就直接说，想上床就直接上，连这点勇气都没有，还算个男人吗？我会特别严肃地告诉你，别站着说话不腰疼，敢情你不用负责。
赵匡胤也是这样，在追求即将变成现实的时候，感到了无奈和恐惧。他希望时间能停下来，身边的一切都能停下来。所以他一动不动，也希望大家都能一动不动。如果都能一动不动，那么在他看来时间就是停止了。赵匡胤当然很失望，行营的蜂巢仍在嗡嗡作响，眼前的人又开始晃动了。
晚宴上，赵匡胤和苗训之外的其他人都很郁闷。他们认为赵匡胤是真的醉了，谁也没有把喷射和留后手联系起来，因为他们不知道这件事的内幕。大家都在为灌赵匡胤喝酒而后悔，谁知道灌他喝酒还得回去洗衣服啊。另外，大家都有点饿了。在被喷之前，他们都在忙着灌酒。被喷之后，每盘菜上全是赵匡胤吐的东西，还飘着胃酸的味道。所以参加晚宴的人基本上都没吃什么东西。不过就算厨子把弄脏的饭菜全换了，也没人吃得下，因为他们的身上还有赵匡胤吐的汤汤水水呢。
虽然除了苗训之外谁也没有被赵匡胤第二次的喷射喷到，但第一次喷射的尴尬并未能因此而减轻。其实到了这个地步，尴尬对大家而言已经太无足轻重了。他们只想回去洗个澡，换换衣服，再吃点夜宵。只要能不再闻身上的馊味，尴尬又算得了什么呢。
不过没人敢离开，因为赵匡胤还没有宣布晚宴结束。依照晚宴的惯例，所有参加晚宴的人一定要在赵匡胤宣布结束后才能撤离，否则就会被看作对赵匡胤的藐视。虽然以赵匡胤目前的状态，很可能不知道谁先离开的，但谁知道日后某人会不会拿这件事向赵匡胤打小报告呢。
饭菜吃不上，走又不能走，大家在心里把赵匡胤的祖宗骂了个遍。而赵匡胤还在发呆。他的眼睛直直地盯着眼前被喷的苗训，连眼珠都不转一下，脸上什么表情也没有，谁也不知道他心里在想什么。但有一点大家还是看得出来的，就是不能把希望寄托在赵匡胤身上了，谁知道他还能干出什么事啊。何况以目前赵匡胤的状态，他还能干什么事呢。于是每个人都把目光投向了苗训。因为赵匡胤第二次喷射的时候大家都闪到了帅帐的边上，只有苗训一个人一动不动的被喷了个正着。
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在帅帐的中间，只有发呆的赵匡胤和保持着第一次被喷姿势的苗训两个人了。时间虽然没有真的停下来，但对晚宴上的人来说，它真�
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