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生命的漫长午夜-第28部分
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墨子，中国科学之父与兼爱天下的圣哲。人世间的景象万千，社会上的人事盘根错节，历史也常是你方唱罢我方登台的大戏，墨子一眼看穿。无论是循规蹈矩的儒生，还是落脱超然的道者，或求兼济天下，或求独善其身，为有墨子不受名利纠缠引诱。以本来样子看世界，以应该的态度对人生，墨子，是真正的仁爱之父、光明之子。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔夫子周游列国推行自己的政治主张却四处碰壁。你有教无类，因材施教，难道不是素质教育的创始人吗？精通六艺，整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，传承文化，开拓创新。后世人尊你为“万世师表”、“孔圣人”但素质教育现在中国实现了吗？依旧是毫无生机的“学在官府”模式，一样的*落后。“五四”运动，一群疯子叫嚷着扳倒“孔家店”，把诞生只有一百多年的“德先生”（政治制度（*））和“赛先生”（西方理性工具（科学））两个小流氓请到中国，看看这两个小流氓对中国人都干了些什么好事。他们站在中国人的祖先头上拉屎撒尿，分裂中国人的精神。五千年的中国文明竟然让两个小流氓搅得半生不死，科学万能论泛滥，到处充斥着“人定胜天”“弱肉强食”等偏激思想，这些偏激的思想导致了世界上种种灾难和罪恶丑陋事情的发生。中国人侮辱祖先的智慧，让两个小流氓在中国撒野，要废掉中国文化，穿上西装要当“洋人”了，如此一来，中国人将不复存在矣，国将不国矣。“*”，“四人帮”商讨着要把孔夫子从坟墓里掘出来，要鞭打孔子的尸体。改革开放开得好啊，中国人大量收购“洋垃圾”（西方文化中的垃圾思想，资本主义的*生活“金钱至上（拜金主义）”“*至上”“享乐至上（泛滥的自由、个人主义）”），中国人自己不会开拓创新，反而埋怨祖先保守落后。现在，经济高速发展，生态却破坏了，环境不适合人居住了，道德也沦丧了，中国人才想到要用回老祖宗的智慧，说要构建“和谐社会”真是可悲啊！！！“四大文明”中最伟大的文明正在苟延残喘地发出最后的叹息，倘不是中国人心慈手软，中国人早就称霸世界了，现在却沦为西方文化的奴隶，悲哉中国，你又怎能忍下这种奇耻大辱呢？你又怎能忍下这种奇耻大辱呢？可笑的是，二进制的发明人电脑的祖师爷德国哲学家莱布尼茨说“在我看来，我们目前的状况，道德败坏，漫无止境，有必要请中国派遣人员来教导我们，正如我们派传教士到中国传授神学一样。”如果不是中国的“八卦”（文化），恐怕莱布尼茨也难以发明二进制了。法国当代著名哲学家让。保尔。萨特在《我对新中国的观感》一文中热情洋溢地写道：“在中国，直接的现实是未来。”“一个伟大的民族为了建立一种更人道、更公正的社会制度而努力”可是在中国会读《三字经》的现在有几人呢？？？连我都只会“人之初，性本善。”一句。中国不是有十三亿人吗？？？“孟母堂”不是被取缔了吗！！！偌大的中国竟然容不下小小的“孟母堂”（自己人，中国文化）好可恨呀！！！！！！外国人反而比中国人更热爱你的学说，中国人反而冷落了自己的“天人合一”的和谐的博大文化，舍近求远追求逐步走向毁灭的偏激的西方文化，这不是对孔圣人你的莫大讽刺吗？现代文化已被西方文化所主导、统治，你所处的时代是“礼崩乐坏”，但现在更严重了道德已经彻底沦丧，世界已日渐腐朽败坏，你难道不伤心吗？就在中国逐渐西化的同时，在西方，1988年，75位诺贝尔奖金得主却在巴黎发表著名宣言称：“人类如果要在21世纪生存下来，必须回过头到二千五百年前汲取孔子的智慧。”悲哉中国，虽然说孔子的学说是全世界的，我们的文化居然要外国人来发扬，这不是很可笑、很可悲吗？！？！子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！！！”
亚圣孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
老庄、孔孟、墨子他们的伟大理想，“无为而治”、“大同世界”、“兼爱、非攻”不仅在他们的时代不被人理解，就是两千多年后依然不曾真正被人利用，这个世界反而越来越败坏了，离他们的理想就更远了。如果他们在天有灵看到所谓的现代文明，道德沦丧、金钱至上、物欲横流、仇恨战争、种族冲突、环境污染、生态破坏、全球变暖、偶像横行……他们难道不痛心疾首吗？？？他们难道不欲哭无泪吗？？？跨越世界梦不成，苍茫痛此生！！！
天下之无道也久矣，道德没而仁义出，礼崩乐坏已经好久了，道德仁义已经彻底败坏沦丧，让人好痛心疾首啊！！！我难道不是上天派来维持正道的吗？？？！！！＋
司马迁因为李陵辩护而获罪接受了宫刑，痛不欲生。堂堂热血男儿遭此奇耻大辱，究竟是一死了之呢？还是忍痛活下去呢？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”岂能如蝼蚁一般呢？在如此苦难中，司马迁终于完成了千古绝唱《史记》。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”…鲁迅。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”千古绝唱唱到今。
秦王横扫六合，齐楚燕赵魏韩，统一宇内，四海毕，九州聚。“书同文”、“车同轨”、“焚书坑儒”、修筑驰道、万里长城。“德兼三皇，功盖五帝”为秦始皇。13岁称王，然而并不能随心所欲施展鸿图，大权为太后赵姬与相国吕不韦所掌控。公元前239年，赢政已21岁，秦王受制于人八年，岂甘心权力为他人所得。揭穿了太后与嫪毐的阴谋，车裂嫪毐，灭其三族；并杀死自己两个亲弟弟，驱逐母亲，逼死“仲父”；秦王六亲不认，没有朋友，为统一中国耗尽人力，最终落得孤家寡人的凄凉境地，最终也难逃一死，这得到的一切最终不是还失去吗？苍天啊！我怎样才能长生不老啊！？！我怎样才能不失去这一切呢！？！我怎样才能得到永恒呢？！？我怎样才能得到永恒呢？！？
“秦皇扫六合。虎视何雄哉。挥剑决浮云。诸侯尽西来。明断自天启。大略驾群才。收兵铸金人。函谷正东开。铭功会稽岭。骋望琅琊台。刑徒七十万。起土骊山隈。尚采不死药。茫然使心哀。连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。额鼻象五岳。扬波喷云雷。鬈鬣（音全列）蔽青天。何由睹蓬莱。徐市载秦女。楼船几时回。但见三泉下。金棺葬寒灰。”—《古风其三》李白。
德兼三皇，功盖五帝，秦始皇。高渐离，太子丹，荆轲饮恨，刺秦王；孟姜女，哭长城，长城永不倒！！！始皇帝望着自己创造（立）的万世基业，站在万里长城上大声喊道：大地在我脚下，夷平六国是谁？苍天在我一家，哪个统一称霸？国计掌于手中，谁敢再多说话？！？权利在我手上，命令谁敢不从？！？横扫六合是我！高高在上，诸君看吧！朕之江山美好如画！！！九州尽归一家，后宫美女三千，还想长生不老！！！登山踏雾，指天笑骂，谁人战绩高过孤家？！？尽收天下之兵，聚之咸阳城，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民；顽石刻，存汗青；兵马俑，气势如宏锐不可当，传颂我如何叱咤！！！废分封，行郡县，大一统，舍我谁堪夸？！？阿房宫，骊山墓，幽深地宫，穿三泉，下铜而致椁，宫观、百官、奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，水银为百川，江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理；以人鱼膏为烛，度不灭者久之。泰山封禅，徐福东渡，求神问药，人间不可长生（存），阴间也为帝王。席卷天下，包举宇内，囊括四海，吞并八荒，六合一统，千古一帝；秦是始，人在此，夺了万世萧洒！！！
雄才大略汉武帝，童言无忌“金屋藏娇”，慧眼识英雄，大将有卫青、霍去病；大史学家有司马迁，大经学家有董仲舒……“汉之得人，于兹为盛。”“罢黜百家，独尊儒术”儒学始成为中国正统，影响中国二千多年之久。年少轻狂的武帝雄心勃勃的时候，改革却遇到了极大的阻力。由于“无为而治”的政治主张实行了六七十年，但武帝已看到了危机所在，急需改革。但是阻力主要来自“顽固派（保守派）”的太皇太后窦氏，也就是武帝爷爷汉文帝的皇后。从他被立为皇后到这时，已经有四十年之久，因而在宫中地位极高，权势极大。窦太后对汉武帝的一系列改革极为不满，她不断用自己的势力干扰武帝的改革。但是这时武帝还没有足够的力量和自己的奶奶较量，16岁的武帝满怀雄心壮志却无法实施，心中甚是不快。但武帝并非弱者而是一个强人，只有积极地养精蓄锐（潜龙在渊），等待时机（潜龙勿用），再展宏图（飞龙在天）。公元前135年，太皇太后病逝，苦苦等待了六年的武帝终于摆脱了束缚，开始了伟大的革命。武帝征伐四夷，开疆拓土，抗击匈奴，打通了伟大的“丝绸之路”连接当时世界上最大的两个国家，东方大汉帝国和西方罗马帝国的道路，联结欧亚非三个大陆，推动东西方文明融会交流，使之成为世界史和人类文明史演进的大舞台。大汉雄风远播世界，她的国号成了一个民族永远的名称！！！然而武帝好大喜功，穷奢极欲，信惑神怪……白发晚年“巫蛊之惑”，痛失妻子、儿女，落得孤家寡人，“归来望思”悼念太子；“轮台悔过”一代雄主。“我为什么还在等待？我不知道为何仍这样痴情？明知辉煌过后是暗淡，仍期待着把一切从头来过！每个梦里都有你的梦，共同期待一个永恒的春天！你燃烧自己温暖大地，任自己成为灰烬，让一缕缕火焰翩翩起舞，那就是你最后的倾诉！！！”
鲁迅先生看到麻木不仁，颓废没落的中国人，不禁大声《呐喊》，弃医从文指出中国人的软弱与病态，希望把自己超越时代的思想诉之与众唤醒我们，但是现在谁又记得鲁迅呢？江山易改，本性难移，老样子还是老样子，鲁迅无奈地陷入了《彷徨》。
湘江江畔一位意气风发的少年—…毛泽东站在湘江边：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
“大雨落幽燕，白浪滔天”，“不是春光，胜似春光，，寥廓江天万里霜”，“安得倚天抽宝剑，把汝栽为三截”。“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊*；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”“数*人物，还看今朝。”
英雄之死（二）
德国哲学家、诗人、狂人尼采远远超越了自己的时代。他说：“爱已死亡，……世界像过去一样运行着，只用它那甚至更加闪烁和寒冷的无情的星星看着我。他一如既往无声无息，无知无识地运行着，只有一件东西—人—死了。”1878…1888年，十年中，尼采游历了温暖而美丽的意大利，强人尼采经历了爱情的欢愉和失恋的打击，同时也掀起了一浪高过一浪的创作热潮，创作了五部重要著作。尼采说：“这便是生命亲自说给我听的秘密；‘看呵’，他说，‘我便是那必须时常超过自己的东西……”尼采想超越一切苦难成为超人，可是1889年，在都灵的大街上，抱住受马夫虐待的马的脖子，尼采疯了；1900年，尼采死了，当时他才四十五岁。超人尼采狂妄地说：“上帝死了！上帝真的死了！是我们杀害了他，……你和我，我们都是凶手！”可是现在“强力意志”的“超人”尼采疯了，死了，投胎去了，不知道哪去了？可是，上帝依然活在每个人心中，尼采死了！
梵高生前没有人理解他，连一幅画也卖不出，死后他的画却身价亿万，这有什么益处呢？是命运的捉弄，还是人类的愚蠢，天才的命运为何如此悲惨？？？！！！
贝多芬，一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的痛苦来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的：“用痛苦换来的欢乐。”贝多芬的朋友与保护人，分散的分散，死亡的死亡。在一八一六年的笔迹上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”耳朵完全聋了，在此悲苦的深渊里，贝多芬从事讴歌欢乐。可是贝多芬并不是懦夫，他是英雄！“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服……”他已捉住欢乐，他已战胜命运！
音乐神童莫扎特，四岁学钢琴，五岁学作曲，六岁巡游欧洲各地，开始了他传奇生命的音乐之旅。嬉笑怒骂，放肆无礼莫扎特，他并不会屈服于权贵、卑鄙虚伪的小人与恶人，他天籁般优美的音乐已经战胜了庸俗，流传到了世界各地，已经两百五十年了，你的音乐永远会被人们记住的！！！可是三十五岁时，伟大的作曲家莫扎特的生命已经走到了尽头，但莫扎特一生直到穷困潦倒之时，在他的音乐中一直没有痛苦，只有纯净的欢乐。他最终完成了生命的绝唱—…《安魂曲》。也许上帝看到人类的灵魂太过寂寞，于是创造了天才的音乐家，从此这世界上便有了许多美妙的旋律，他们创造了各自的辉煌，留下了不可磨灭的骄傲（贡献），他们纯净的心声与高雅的艺术将永远与我们同在！！！
BｅYOND，一种精神，一种力量，在苦难中奋起，在绝望中求生！！！在明星偶像林立的今天，BｅYOND以他们独特的风格出现在人们的视野，他们没有天王的架子，也没有妖艳的舞姿，用真诚来感动观众。相比于其他明星偶像的靡靡之音，他们的音乐是纯净而高尚的。可是BｅYONGD的灵魂人物，黄家驹在1993年时，静悄悄的离开了我们。但他给我们留下了无数的经典歌曲，他的精神继续激励着我们。“他虽走得早，他青春不老，《灰色的轨迹》，磨成血路。”“含泪说声，《祝你愉快》”好像他的经典歌曲《大地》、《无悔这一生》、《农民》……一样是永远年轻不老的。家驹未尽的理想，带我们从回那《光辉岁月》：“一生要走多远的路程，经过多少年，才能走到终点？梦想需要多久的时间，多少血和泪，才能慢慢实现？天地间任我展翅高飞，谁说那是天真的预言？风中挥舞狂乱的双手，写下灿烂的诗篇，不管有多么疲倦！潮来潮往世界多变迁，迎接光辉岁月，为它一生奉献！一生要走多远的路程，经过多少年，才能走到终点？孤独的生活很需要时间，只要肯期待，希望不会幻灭！”
“破釜沉舟”楚霸王，力拔山兮气盖世，悲情英雄是项羽。项羽被围困在垓下知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人－虞姬的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞姬啊，虞姬啊，我该把你怎么办呢？我该把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
这场残酷的战争成了一位旷世英雄与绝代美人的爱情绝唱“垓下悲歌”，“霸王别姬”：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱罢，仰天长啸（叹），泪下数行。虞姬知道项羽对她的爱是刻骨铭心的，而虞姬也深爱着项羽，她深知这一个旷世的大英雄此刻已经是穷途末路，而他此刻最放心不下的人就是自己，而自己生命的结束就是对楚霸王最好的安慰与激励，虞姬拔剑起舞唱起了《和项王歌》，步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬也泪如雨下，为了不拖累项羽，这个�
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