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生命的漫长午夜-第15部分
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里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢。感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身却顺服罪的律了。”
罗马书…… 第 7章 14－25
爱恨情仇，生老病死，善恶美丑存在于每一个人心中，并不是我们所能控制的，这样看来人有自由意志吗？
2：19 他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆。因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
2：20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。
彼得后书…… 第 2 章 10…20
我们不能被别人的思想学问束缚我们的思维，真理存在个人不过是一部分一瞬间，而整个人类整个宇宙真理（道、上帝）却是永恒的，只看你能不能发现。
神就是真理，自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
《圣经－－新约 …… 罗马书》第 1 章
“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。”（约翰福音16：13）
因该说人本来是无善恶的本性之分的，没有单纯的善，没有单纯的恶。善的根与恶的根都存在我们的心里。它们互相制约，互相作用，又表现为灵与肉，上帝与魔鬼的斗争。从人类始祖亚当夏娃以来一直斗争不息，只有等待上帝完全制服魔鬼撒旦的时候我们才能从罪恶死亡之中解脱出来。
1：15 在洁净的人，凡物都洁净。在污秽不信的人，什么都不洁净。连心地和天良，也都污秽了。
提多书…… 第 1 章 15
7：14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
罗马书 …… 第 7 章 14
6：63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约翰福音 …… 第 6 章
肉体是属于罪恶死亡的，是魔鬼撒旦的，属于腐朽败坏的*情欲。
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真里，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
《圣经－－新约…—新约 …… 约翰福音》第 8 章 44
而灵则是属于善的，不属于肉体而是属于上帝。
于是人类的善恶美丑、爱恨情仇……的斗争也表现为上帝与撒旦，灵与肉，光明与黑暗，正义与邪恶的看似永无休止的斗争。所以这个世界，整个物质世界魔鬼是占了上方的，因为人是属肉体所生的是软弱的，但他们又不相信上帝和主耶稣基督，所以会有很多人犯罪。
上帝是至高无上的创造者，世间的一切都是通过他的口而创造的，是他组织了这个世界。上帝的本意是要人类生活在对主圣意的信任和顺从的关系之中，这样上帝的圣灵就可以随时与他们同在，保佑他们，活在他们违背上帝的意志是惩罚他们。
人类是上帝按自己的形象来创造的，能与上帝交流，感受上帝存在的快乐。人类是上帝造物的顶峰，上帝赋予人类关照地球的任务。
当人类违抗上帝之命时，罪恶就随之而滋生，不继续不断地违背上帝的意愿。（例如：放纵*（情欲），尽情狂欢享受，这是属于（魔鬼撒旦）肉体的罪恶，违背了灵（上帝）的律法就属犯罪。也就是表现为善与恶的斗争即上帝与魔鬼的斗争。
人类的邪恶
6：1 当人在世上多起来，又生女儿的时候，
6：2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
6：3 耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。
6：4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
6：5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
6：6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
6：7 耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。
6：8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚
6：9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
6：10 挪亚生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。
6：11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
6：12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
6：13 神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
6：14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
6：15 方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
6：16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。
6：17 看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。
6：18 我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。
6：19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
6：20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。
6：21 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。
6：22 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
旧约 …… 创世记（Genesis） …… 第 6 章
17：9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
旧约 …… 耶利米书（Jeremiah） …… 第 17 章
人是一件容器，里面装满了………………
人类的天性：贪婪、和善、卑鄙、无耻、下流、贱格、相信、猜忌、偏见、聪明、愚蠢、嫉妒、怨恨、喜爱、讨厌、嫌弃、无知、生漆、谦虚、温柔、忍耐、冲动、软弱、恐惧、害怕、*、*、好色、暴力、欲望、享受、欺骗、虚伪、狡诈、诚信、守信（信用）、善良、老实、诚实、爱、恨、情、仇、喜、怒、哀、乐、惧、狂妄、野心、自高自大、妄想、热爱和平、热爱战争、正义、忧愁、堕落、好勇斗狠、炫耀、害羞、粗鲁、细心、粗心、勇敢、坚强、怯懦、懦弱、软弱、懒惰、勤奋、后悔、悔恨、征服欲、破坏欲，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，*，嫉妒，谤渎，骄傲，狂妄；仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制…………人类究竟有多少天性呢？？？？？
人类的罪恶
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，*攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”
罗马书 …… 第 1 章 20－32
圣灵的果子：
5：16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
5：17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
5：18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
5：19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
5：20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
5：21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
5：23 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
5：25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
5：26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
加拉太书 …… 第 5 章 15…26
上古伟人、巨人是半人半神，是天使和魔鬼与人结合的产物。所以人一半是天使，一半是魔鬼。那些和人类的女子结合的天使被上帝关押了起来，受到了惩罚。
6：1 当人在世上多起来，又生女儿的时候，
6：2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
6：3 耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。
6：4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。
创世记…… 第 6 章 1…4
人是万物（世间）的主宰：
2：6 但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。
2：7 你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。
2：8 叫万物都服在他的脚下。
希伯来书…… 第 2 章
8：4 便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。
8：5 你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
8：6 你派他管理你手所造的，
8：7 使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，
8：8 凡经行海道的，都服在他的脚下 。
……诗篇 8：4…8
人是迷失（迷途）羔羊
迷失的羊
18：10 你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷在此有
18：11 人子来为要拯救失丧的人）
18：12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何。他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？
18：13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢？
18：14 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。
新约 …… 马太福音 …… 第 18 章10…14
53：6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他（耶稣基督）身上。
旧约 …… 以赛亚书（Isaiah） …… 第 53 章
形而上者谓之道，形而下者谓之器，人类只不过是最高等的垃圾。哈哈！！！
“我近来不知为了什么缘故，一点兴致都提不起来，什么游乐的事都懒得过问；在这一种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合：
人类是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优美的仪表！多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！
可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？人类不能使我感兴趣！！！！！！！！！！！！。。。。。。。。。。。。 ''
————《哈姆雷特》…莎士比亚（英国） txt小说上传分享
人生舞台
人生像什么，人生只不过是浮云片片，转瞬即逝不留下一点痕迹，好像影子一样飘忽不定，聚散匆匆，人生恍如南柯一梦。人生如戏，世界是一个巨大的舞台，每时每刻都上演着悲剧、喜剧、悲喜剧，爱情、亲情、友情、*、武侠、科幻、恐怖；生老病死，悲欢离合，爱恨情仇，战争和平……万万千千说不尽，人世间的景象万千，社会上的人事盘根错节，历史也常是你方唱罢我方登台的大戏，熙熙攘攘你方唱罢，我方登台，风水轮流转。生生死死，死死生生，一代过去，一代又来，演员换了一代又一代，而总导演却从来没有改变，总导演是上帝耶和华（光明，爱，真善美），副导演是魔鬼撒旦（黑暗，恨，假恶丑），你也可以选择其中的哪一个导演作为你的导演。而戏的内容却从来没有改变过，一如往常在斗争不休，不然就没有戏演了（哈哈）。每一个来到世界上的人都是演员，你有权利选择要演什么角色：奸诈的角色、善良的角色、丑陋的角色、伟大的角色、渺小的角色、愤怒的角色、科学家、文学家、奸夫、*、好人坏人，都在乎我们的一个自由抉择，究竟你要演怎么样的一个角色呢？难道我们都像是电视、电影上的演员一样吗？当主角的真的很了不起吗？他拿了金马奖、奥斯卡奖就很了不起了吗？他的人生就如他在影片中的那样演了一场好戏了吗？这是一个严肃的问题。我们这一抉择，如果能够由上帝来主宰我们的生命，成为我们的导演，我们的人生就可以活得非常的有意义，在人生的舞台上演一场精彩的好戏。
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生命：
生命是什么？生命是任务、生命是责任，生命是完成死亡的种子，死亡是完成生命的结果。生命是由无数个体构成的，生命是无限的长河。生命的开始就是死亡的开始，死亡的开始就是生命的终止；死亡的终止就是生命的开始，生命开始就是死亡的终止。
生命之中孕育着死亡，死亡之中孕育着生命。生命只有一次，死亡只有一回？生命是无常的，短暂的，起落不定，捉摸不透，福祸难料，悲喜难定。就好像一个用水捻成的土人，有了一口气，一旦水干了就又化为灰尘了灰飞烟灭了；好像油灯，油用尽了火光就灭了，油尽灯也就枯了。人好像日光之下的影子，飘忽不定，到了黑暗处影子就不见了，好像风似的消失不见了。生命好像一声叹息，一会儿就寻觅无踪。
虽然人生有很多无奈，但是我们：
不要忧虑：
6：25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
6：26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？
6：27你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
6：28何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。
6：29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，那他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
6：30你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢？
6：31所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。
6：32这都是外邦人所求的�
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