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岁月-第1部分
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甜蜜而神奇的地方
我的出生地是江西南丰，这是一个甜蜜而神奇的地方。
1939年春天，父亲跟随祖母逃难，历尽千辛万苦终于在南丰县定居下来。第二年进入协成瓷店做工。还是干老本行，赵家几代人都是在店铺里做店员。
1947年，父亲和母亲这两位逃难到南丰的南昌人喜结良缘。按农历算，母亲比父亲小三岁，她9岁上学，14岁那年跟随父母逃难到临川，第二年因其父黄惠鑑所在的宝成布店被炸，失业后全家逃难到南丰定居。她先后在南丰东门卷烟厂和白象卷烟厂做了四年卷烟工人。结婚之后，辞去工作，怀孕在身，做点家务。
父母亲结婚时只添置了三件家具，一件是双人床，这床做工精细，三面的围栏上雕有花纹，结实耐用，一直使用了50多年。另一件是一口未装锁包角的木箱。还有一件是方桌，我未曾见到过。据说，这是一张上好的麻将桌，搬回南昌时在船上被风刮到河里去了，真可惜！在我的印象中，还有一对皮枕，称得上是好东西，颜色和床配套是枣红色，枕头上面有图案，寥寥几笔，兰花写意，两侧有题字：“空谷幽蘭”，“清风徐来”，字体飘逸俊秀。
1949年10月的第一天，中华人民共和国如一轮红日喷薄而出，光耀大地。11天之后，我在这个赣东小县城呱呱坠地，一出生就沐浴在新时代的阳光之下。
姐姐和我相继出生后，本来就在贫困线上挣扎的家庭，增加了两个嗷嗷待哺的孩子，更是雪上加霜。而就在此时，父亲因所在的协成瓷店生意不景气而失业，一家人的生活陷入了极端的困境。失业后，父亲到处寻找新的谋生手段，但始终未找到一份长久安稳的工作。
由于家庭生活困难，在又一个女儿云英出生后实在无力抚养，母亲只能忍痛割爱送给别人家抚养，自己走进南丰县总工会主任魏兆凤家做保姆。
1952年父亲由南丰县总工会介绍，来到老家向塘加入了修建机场的劳动行列。祖母带着姐姐也回到了南昌，在城里宫保第租一间小屋居住。机场完工后，父亲返回南丰，又由工会介绍到新华书店做临时发行员，3个月后被辞退，再一次面临失业。
1953年5月，走投无路的父母亲带着我毅然离开了居住了14年的南丰，返回了自己的家乡南昌，在绳金塔下那一堆破烂不堪的平方里，租了一间简陋的房间栖身，全家五口人在这里团聚。
现在看来，这是一次历史性的选择。他们没有留在南丰消极地打发时日，而是迁到南昌城里来积极地寻求机遇，这为自己也为后代们开拓出一片更广阔的发展空间。如果再晚几年，实行了户籍管制，要想举家从县城迁往省城，就很难了。假如当时没有走出南丰县，我们的人生会是什么样子呢？亲爱的爸爸妈妈，感谢你们走投无路时作出的正确选择。
南丰在我幼年的记忆里是一片空白，在我4岁那年，便随父母回了南昌。脑海里曾出现过这样的情景，在回南昌的路上，我们全家在车站上等车，汽车缓缓倒车，我慢慢地往后退，结果撞倒了身后的热水瓶。这情景不知道是真实发生过还是梦境里出现过。我一直没有向大人们去证实。
我家迁回南昌后，姑姑赵润秀仍然留在南丰，并和当地人结了婚。记得有一年过端午节，姑姑从南丰来南昌看望祖母和我们全家，吃完中饭，步行到六眼井照相馆郑重其事地照了一张相。这张照片，成了五十年代我们家留下的唯一的一张照片。
从小就盼望能去南丰走一走的愿望，在1976年秋天终于实现了。同学胡新有熟人开车去南丰，邀我与他同行。我们坐在货车的车箱里一路兴奋。傍晚到达南丰，姑姑看到我们很是高兴，一连几天杀鸡宰鸭做好吃的款待我们。我们在县城里闲逛，并没有见到高楼大厦，只有几条老街。在姑姑居住的屋子旁，有一片一片的桔树林，这是其他地方见不到的。
南丰是一个盛产蜜桔的地方，绵亘九千平方公里的土地上到处都能看到桔树。南丰蜜桔色泽金黄、无核多汁、细嫩无渣，有着一种特殊的甜味和浓郁的芳香。古人曾评价说，食之为蜜，掰之香气盈室。每年桔子熟了之后，南丰姑姑就会寄过来一些蜜桔，我们全家以能尝到从南丰寄来的正宗的蜜桔而高兴，这也是我幼年时的一件乐事。
第二次去南丰是1985年7月，我参加省电台通联部组织的听众调查组，一行五人来到南丰，南丰县委宣传部接待了我们。晚宴上有两道菜令人难忘，一个是三杯鸡，一个是鱼丸。晚宴后，我信步来到姑姑家。姑姑老了许多，已经和结婚了的儿子一起住。家庭中的琐事和矛盾成了她主要话题。
高高的桔都大厦已经立起来了，城区街道也比以前宽阔了，只是姑姑家旁一大片一大片的桔树林，已经看不见了，取而代之的是一栋栋参差不齐的楼房。读书岩是南丰著名的风景点，相传北宋文学家曾巩少年时曾在这里刻苦攻读，曾巩的文章流畅朴实，擅于说理，是唐宋八大家之一。曾巩故去后葬于故乡，南丰有曾巩墓。可惜这次在南丰只住了一个晚上，没有时间去游览读书岩，祭拜曾巩墓。
南丰地处闽越之交，是赣东比较偏僻的小县，古老的民俗得以流传。傩舞，又叫“跳大傩”、“鬼戏”，这一被人们称为民间文化活化石的活动，在南丰流传千年，至今不衰。这种傩舞起源于上古氏族社会中的图腾信仰，是古代驱鬼逐疫，求福灭灾的一种祭祀活动，以后又增加了戏剧舞蹈性表演的娱乐成份。据说每年从正月初一起，十天左右，南丰县都有傩舞班在城乡流动，搭台演出。演出时，锣鼓齐鸣，加上唢呐、竹笛、二胡一起闹腾，热闹非凡。演员们身穿彩衣，头扎布巾，戴着各式面具，翩翩起舞。可惜这种传统的南丰傩舞表演，在我幼年的记忆里没有印象，从我能够记事起，就离开了南丰。唯一能够记起的，是我们家迁到南昌后，有一年的某一天，我忽然从家里的某个角落里翻出了好几个纸做的傩面具，有孙悟空、猪八戒等神话人物，我把它们戴在脸上，到邻居家串门，引起邻家孩子们的羡慕，都争着想戴一戴这些面具。当时，南昌城里没有这样的面具卖，这些面具一定是从南丰带过来的。
我两次到南丰都只是在县城里走了走，对于南丰的印象只能是浮光掠影。南丰是一个值得留恋的地方，有一篇《南丰赋》这样赞美南丰：
武夷横卧，雩山舒臂；军峰山气势磅礴恰似屏障，南台寺居山临水塔寺双辉；读书岩月白风清景色如画，蜜桔园春华秋实叠彩溢香；车摩岭天然浴场翠羽流金，洽港溪紫霄漂流宛如仙境；盱江拖蓝碧水相荡成涟漪，潭湖水库秀色可餐甲江南；南丰三奇，绿色、傩舞、豆腐皮；桔都三子，桔子、炉子、俏女子。无处风光不迷人，一草一木令人醉。
赋中提到的军峰山、车摩岭、恰港溪、潭湖水库、南台寺等景区，就像是散落在南丰县境内的一串珍珠，令我神往；又像是待字闺中的一群农家少女，令我痴迷。 。 想看书来
夏天
夏天对于少年的我是一段最快乐的时光。学校已经放假了，可以整天都在外面玩了。
绳金塔下养济院背这一带是横七竖八的平房，而邮电宿舍那边是三、四层高排列整齐的楼房。两地之间，有大片大片的菜地，有一口挨着一口的池塘。池塘里养着鱼，偶尔还能发现有水蛇在水面流动。池塘边长满了野生的灌木杂草，开着不知名的小黄花，蝴蝶蜻蜓在花间草上飞舞。池塘旁有垂柳，知了在树上叫着，此起彼伏，一阵高一阵低。偶尔听到“扑通”一声响，那是躲在草丛中的青蛙跃进了水塘。这块田园之地是我们夏天里的乐园。我们会在花丛中捕捉蜻蜓蝴蝶，它们或是透明或是彩色的翅膀成了我们可望而不可及的目标。我们会在草丛中抓蟋蟀，匆忙地掀开草叶后，有时会蹦出一只螳螂，亮出两把锋利的大刀。我们会在竹杆上挂一个塑料袋，屏住呼吸，悄悄伸到知了的身旁，准备下手时，它却一阵风似的飞走了。我们会捡来一堆瓦片，比赛打水漂，看谁的瓦片在水面上溅起的涟漪多，谁就是胜者。玩累了，我们会在池塘边采摘马齿苋，这种野菜清热消火，家里人都喜欢吃。若干年之后，我曾写过一首《捉蜻蜒》的诗抒发对这段生活的感受：轻轻、轻轻 /按捺住狂跳的心，/怀着第一次追求的虔诚，/颤抖着伸出手臂，/去获取最初的憧憬。/即将成功的那一瞬，/蜻蜓飞走了，柔美的舞姿 /是那样轻盈。/要飞就飞远些吧，/为什么总飞不出我的视野，/在我渴望的眸子里定格，让我重燃奋起的热情。/啊，蜻蜒，美的精灵，/那透明的双翼，/一次又一次 /搅碎我儿时的梦境，/让我开始懂得人生。
每到黄昏时，家长都要让孩子们到池塘里去洗澡，那时自来水要走很长一段路去挑，还要花钱买。到塘里洗澡既省钱又省事，家长们何乐而不为。
年幼时，我随父亲下塘洗澡，稍大一些后我就单独下塘了，洗澡是次，游泳为主。孩子们成群结队来到塘边，*衣服，“扑通” 、“扑通”都跳进水里，扑腾着、打闹着、嘻戏着，这是真正的裸泳，无牵无挂、无拘无束、无忧无虑、痛快淋漓。一开始，我只能在塘边练狗爬式，渐渐地，头能抬出水面，身体能浮在水上游动。日久天长，无师自通，随着身材逐年长高，我学会了量水（自由泳）、刁仰子（仰泳）、潜水、踩水，各种姿势都会。
“会当击水三千里，自信人生二百年。”这是毛泽东青少年时代游湘江时下写的诗句。我没有伟人博大的胸襟与抱负，但从击水中体验到的激情、豪爽和欢乐，应该是相同的。
那时没有空调，没有电扇，唯一能降温纳凉的，是手中的扇子。巷口的理发店，也只能在天花板上挂几块大纸板，通过滑轮用绳子串联起来，下面那人一拉绳子，几块纸板同时摆动，以此来给顾客扇风。盛夏的南昌有火炉之称，晚上睡觉房间里是呆不住的。我住的地方叫“八间头”，两栋平方并列，大门相对，一共住了八家。夜幕降临时，大家都把竹床摆出门外，一张紧挨一张，邻居们挤在一起，变成了一个大家庭。
夏天的夜晚是最热闹的时候。邻居们三三两两聚在一起，或坐着、或躺着，摇着扇子聊着天。天南海北、家长里短、轶事趣闻都能成为津津乐道的话题。
“凤眼娘，告诉你一件好笑的事。”
“什哩事？”
“老东又在骗他80多岁的婆婆，这回骗到不少钱。”
“啷骗咯？”众人围过来问。
“老东找到一只万金油盖子，用绳子绑在手腕上，骗他的婆婆说买了一只手表，他婆婆眼睛不好，看不清，以为是真的，给了他好多好多钱。”
“前几年老东骗他婆婆更好笑。他跟婆婆说自己的*流了脓，他婆婆说，*流脓，是不是做了大人？那是好事，赶快去买只公鸡吃了发发……”
“哈哈哈！”众人笑得前仰后合。
夜深了，聊天声渐渐平静下来，我躺在竹板床上仰望天空，繁星闪烁。我先要找到那颗一眨一眨闪着幽怨光芒的织女星，然后越过银河，去找排列整齐的三颗星，中间最亮的那颗是牛郎星，两旁的是大担、二担，那是牛郎和织女生的两个孩子。他们在银河边苦苦相望，盼望一年一度的团聚。这个美丽哀怨的民间故事我早就听说过，但每当我从银河旁找到这两颗星星时，都会生出一份感动。在我幼小的心灵里，那不再是两颗星星了，而是有血肉有形象有情感的两个人。
人们都说，天上一颗星，地下一个人，每个人都会有一颗相应的星。我望着满天星斗思考着，我应该在星空中的哪个位置呢？我无法找到自己满意的答案。夜空中星星们眨着眼睛，有大的、有小的、有亮的、有暗的，而更多的是银河里那些肉眼看不见的不知名的小星星，他们交相辉映，互相照亮，组成一个和谐美丽的世界。
夏夜，在满天繁星的陪伴护佑下，我渐渐地进入梦乡。
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书摊与茶铺
绳金塔下的那间小屋，见证了我们家五、六十年代的艰辛。塔下那一条条小路，留下了我少儿时代成长的足印。塔下那一口口池塘，荡满了我往昔欢快的笑声。
忘不了那个给了我知识拓宽我眼界丰富我课外生活的书摊。它位于进贤门外靠近父亲本家普根开的小店旁，由两位女人经营。书摊面积不大，连环画却很多，密密麻麻地摆在四周的书架上。店内摆放着十几条低矮的长凳，长凳上坐着聚精会神翻看连环画的读者。
我是这家书摊的常客，星期天不上课，如果身上有一分钱，我就会走进书摊，在书架上搜寻自己想看的书。书摊收费标准是：定价在三角钱以下的连环画，一分钱可以看两本，定价超过三角的，一分钱只能看一本。我的选书原则是，不选三角以上的书，不选二角五分以下的书，专挑那种三角以下二角五分以上的书。这样既省钱，又能看到更多的书。我选好两本书后，拿给女老板过目，交上一分钱，挑一个偏僻的角落，坐下来，一页一页仔细地阅读，一看就是几个小时。
五、六十年代是我国连环画最繁荣的时期，各种题材各种类型的都有。有《三国演义》、《水浒传》等历史名著的套书，有抗日战争、解放战争《八女投江》、《董存瑞》的故事，有苏联卫国战争时期卓娅、舒拉、丹娘的传奇，有根据最新电影影印出版的《李双双》、《渡江侦察记》，有聘请知名画家精心创作的《三毛流浪记》、《雷锋的故事》。
丰富多彩的连环画，不仅给了我知识的营养，还把我带进了一个文学的天地，那里有人性最美好的展示，那里有人类最崇高的追求，那里有人间最丰富的情感，那里有人生最宝贵的爱情。我要感谢这个小小的书摊，是它给了我阅读的兴趣，是它给了我文学的理想。
当我看完连环画的最后一页，揉揉眼睛，站起身来，发现长凳上已经没有人了，女老板正等着打烊关门。我走出书摊，夜色即将降临。
忘不了那些个给了我无限乐趣令我留连忘返的茶铺。绳金塔下大街上有好几家茶铺，白天晚上都坐满了人。那时的茶铺是人们休闲的最佳场所，谈生意的、朋友聊天的、卖菜歇脚的、打牌的、下棋的、闲得无事可做的、打听消息的、爱凑热闹的……都挤在一张张方桌旁，津津乐道、高谈阔论、吹牛扯淡、嘻笑怒骂，巨大的噪声从早到晚响个不停。茶铺的常客以中老年男人为主，他们花五分钱，就可以泡上一杯茶，慢慢地喝着。隔一段时间，伙计会提着热气腾腾的水壶，逐桌逐个地续水。茶客们喝着香茶、抽着香烟、嗑着瓜子、聊着大天，还真是一种享受。
而我当时还只是个读书的少儿，为什么会喜欢茶铺呢？
原来茶铺为了吸引茶客增加收入，晚上增加了一个“说书”项目。说书人与茶铺老板分账，原来每杯茶只收五分，有人说书，每杯茶增加到一角。虽然价涨一倍，但茶铺里的人更多，几乎座无虚席。茶客们有精彩的故事听，哪里会舍不得多花五分钱呢？
每当夜幕降临，打听到茶铺里有说书的，我就会赶去听。茶铺里坐满了人，还有不少人站在门外旁听，我挤了进去，加入了旁听的行列。昏暗的灯光下，说书人站在中间那张方桌旁，手握一把折扇，桌上一块惊堂木，滔滔不绝，有板有眼。说到关节处，惊堂木一拍：“欲知后事如何？且听下回分解。”
至今在我脑海中留下印象的有两个人。一个叫老潘，年龄偏大，中等个子。他说传统书目《七侠五义》时，声音不紧不慢，温吞水一般，缺少激情。他介绍书中人物出场时，总要说上一堆描绘人物外形的套话，上身穿什么，下身穿什么，头上戴什么，脚上蹬什么，肩上披什么，腰间系什么，左手上拿着什么，右手上提着什么，眼睛像什么，眉毛如什么，鼻子似什么，脸好比什么……比如一位老夫人出场，他就要来上这样一段：头戴鱼尾霞冠，脑后飘扬金缕；身穿团鹤锦袄，腰间缠绕丝绦；紫雹裙罩着红缎鞋长过一尺四五，黄罗袜包定白腿骨粗余六寸七八；手擒玉如意一条，肩挂折铁刀二口。如果是小姐上场，老潘必定是：但见面若凝脂，红粉中露出桃花之色，目如点漆，黑白间荡起秋水之神；细柳腰迎风欲舞，小金莲落步生香……这些形容词对于少年时的我毫无吸引力，我讨厌这些程式化的对偶句，我希望他赶紧往下讲，迅速展开情节，而他却总是慢条斯理、面面俱到、娓娓道来，一点点事情拉得老长，像现在掺了水分的肥皂剧。其�
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