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女妖曰：“尔等俱属妖侣，何相争战，以至于斯？”女妖曰：“妾乃天鱼池荷花修成，恨无仙师传以大道。昨日姊妹宴设翠螺，瞥见清气凌空，知是仙真临凡阐道。姊妹计议，同来探访。不意刚到观下，是妖阻住去路，且以不入耳之语来相争答。妾等不服，故相斗于此。”狐疑闻说，怒问黄蝶曰：“尔念贪淫，妖姬念在求道，是妖姬之念正，而尔念邪也。以正伏邪，邪又安能乱正哉？据吾言之，男妖不得以非礼而路阻妖女，而女不得以非礼之拒而力战不已，不若随吾至观，拜吾师而习道焉。他日大道习成，仙境同登，悠游天上，较诸尔辈身为妖部、久处卑污者，孰得孰失耶？”黄蝶听之，若不服于乃心，忿恨而去。狐疑曰：“是妖闻吾劝论，反生忿恨，以其居心太毒，而绝无善根也。何意毒心人闻善言以如仇，见善书而欲碎乎？人物皆有是心，所以仙子临凡，欲化导庸愚以积外功者之难也！幸而人类亦有善根不绝如妖姬者，不然，几使天下尽蛇蝎类耳。”叹息逾时，转见三女妖尚且挺立以待。狐疑曰：“吾既解尔危矣，尔胡不归？”舞霞曰：“闻道士言及仙子临凡阐道，吾姊妹不揣固陋，愿附骥尾，以拜门墙。”狐疑曰：“尔等既有是心，可随吾去。”舞霞姊妹遂与狐疑驾风而去，坠于观外。狐疑入观，将三妖来由细禀三缄。三缄大喜，命之入见。三妖入，伏地求道。

　　　　三缄曰：“尔求大道，是尔有道根也。吾今收尔，须兼程以进，切毋止于半途。”三妖齐声曰：“如背师言，难逃雷击！”三缄叫起，传之一二，又取舞霞为“餐霞道姑”，舞云为“衣云道姑”，舞月为“弄月道姑”。三妖得了道号，即于此随师云游。

　　　　惟黄蝶心中忿恨荷妖将已得手，忽为狐疑阻滞，回洞歇定，即命驾下妖卒往搬蝎虎，欲于是夜入观，以毙诸道士焉。

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第九十四回　遣仙鹤指明去路　恨艳冶排设色坑
　　　　黄蝶因三缄师弟收了荷花姊妹，心甚不平。回到洞中，直向后山搬及毒蝎老妖，乘夜来至观外。但见蝶张两翅，逞风威以若雷；蝎吐余涎，凑雾气而如焰。

　　　　三缄此际正在净室，与诸弟子讲论大道。忽闻山风震动，毒气闷人，惊而言曰：“观外其有妖乎？不然，何狂风骤起，许久不息，兼之瘴气直透观内，人几闷绝乎？”餐霞禀曰：“是必蝶妖来此复仇也。”三缄曰：“蝶岂有毒哉！”餐霞曰：“蝶妖无毒，其闷人以毒气者，乃后山洞里之毒蝎也。”三缄曰：“蝶蝎异类，是蝎也，胡得助蝶为虐耶？”餐霞曰：“吾师不知，黄蝶欺侮诸妖，即恃此毒蝎耳。”三缄曰：“蝶倚蝎势以凌妖属，诸妖何不除之？”餐霞曰：“诸妖不能敌蝎而深畏蝎。蝶妖为蝎驱使，时任仆婢之役。且窥伺蝎妖所尚，如意供奉。蝎故爱蝶，常加护庇。蝶乃得借其势，以凌妖部。凡妖部之畏蝶者，实畏蝎也，非畏蝶也。然蝶借蝎威以为诸妖畏，自以为诸妖所畏者，在己不在蝎，久假弗归，日肆横行。在诸妖视之，无不垂涎而恨不得一效其威。是未见蝶之逢迎于蝎也，其卑躬如何可耻，其折节如何可羞。安识与其借人威以凌人而先为人凌者，何若安守本份，不受挟制之为愈乎？”三缄曰：“物也如斯，何况乎人？”餐霞曰：“师用何宝以除蝶蝎之害，方无狐假虎威之人耶？”三缄曰：“师自有除之之法。”于是取出飞龙瓶持在手中，向空抛去。只见团团转转，如鸟飞舞，愈飞愈高。忽然响亮一声，现出金光数十余道。毒蝎、黄蝶以为障眼顽物，竟不在意，一吐毒雾以绕是瓶，一张长翅以逞是瓶。久之，瓶上金光灿烂，火龙舞爪张牙，直扑二妖。二妖躲之不及，竟被猛火将翅烧去，坠地而亡。飞龙瓶仍化原形，坠于三缄之前，三缄拾归故处。

　　　　狂风毒雾，从此寂然。

　　　　次早，三缄命狐疑出视，别无他见，只有山下毙了蝶、蝎二妖，大如车轮。忙忙回报，三缄叹曰：“蝎有毒以自恃，蝶因蝎毒而借以为恃，兹得飞龙瓶一并诛之，可知蝎难自恃，常为蝶恃。吾于二妖之转相为恃者得四语焉。”狐疑曰：“师之四语安在？”三缄曰：“尔试聆之，借人威势以凌人，不识其中显报存；一旦二妖同毙命，空将余孽造来生。”三缄诵毕，群弟子曰：“师言为二妖发，亦可为人世箴也。”三缄曰：“尔等均宜谨记勿忘。”群弟应诺而退。

　　　　又到次日，三缄曰：“此地常居，非阐道之意。今趁天色清朗，风雨无虞，可向长途奔之，以好阐道于异地。”狐疑曰：“师言不差。”当将行李收拾，出了桐华观，望大路前征。

　　　　谁知走约旬余，地异人殊，不似中华大国。水深而黑，曲折若河海之宽，山巨而高，荒芜少田畴之望，而且人面如鬼，绝无文物衣寇，口语如鸦，大异人言吐属。三缄不知何地，退于旅舍，问之旅主。旅主曰：“是所谓北狄也。”三缄谓诸弟子曰：“地至北狄，北游已尽，吾将反归故土矣。”狐疑曰：“师徒来此不易，不如暂住数日，以觇是地风俗究竟如何。”三缄劳顿不堪，遂因狐疑之言，暂住于是。

　　　　是时，紫霞在聚仙台前谓及诸真曰：“吾奉道祖钧命、王母懿旨，阐道人世，故命虚无子脱胎三缄，云游四方。今到北狄，北方已尽矣，然三缄门徒，数尚未满。北狄通山狄王有一女一男，女名英诀，男名哈哒，与三缄有师弟份。三缄不识狄王所住，安所得英诀、哈哒而教之？是非遣一门人以为前导不可。”正言及此，忽一仙鹤坠于台下，辗转化作道士，手持麈尾，向紫霞而言曰：“真人任肩阐道，今已数年。吾等毫未效劳，于心有愧。兹至台下，愿任驱使，以立微勋。”紫霞曰：“鹤仙此言，最见护道心切。然吾门弟颇众，尽可驱使，不敢劳及鹤仙。”仙鹤闻之，固请不已。紫霞曰：“鹤仙既有此念，趁三缄已到北狄，狄王有一子一女，应投三缄门下，无人导以去路，尔可速往，为三缄前导，以收英诀、哈哒。他日阐道册内，与尔注一大功。”仙鹤欣然，直冲霄汉，慧眼遥视，已见三缄师弟在陀罗山麓旅舍之中。于是按下拥翅云霞，坠于舍外，化一老叟，携筇而行。三缄见此老翁白发白须，玉貌童颜，知为不俗，出而询曰：“老翁安往？”叟曰：“闻有上界金仙在陀罗山传道，特到是地，一聆讲论之词。”三缄曰：“岂有上界仙子愿为凡侣师乎？”叟曰：“已成仙真，如前之先觉以先觉后，有何不愿？

　　　　所患者人不乐习其道耳，如果乐习其道，无不亲切指陈。“三缄曰：”可容吾等去否？“叟曰：”尔如有心学道，随吾去之。

　　　　但人毋多，只选二三得意门徒相随同去，自得仙子指点大道焉。“三缄闻老叟言，遂选狐疑、金光、云牙，师徒四人，与同老翁，向北狄进发。由山及岭，登崖越壑，竟入荒野。一路之上，极目四顾，无数土穴，密若蜂房。三缄曰：”是地何无栋梁，仅以土穴为居？“叟曰：”是地非中国比也。中国峻宇雕墙，尚嫌不美。斯地风俗鄙陋，惟居土穴。若以金银而论，尽出于此，即修栋宇，又有何难？岂知天生夷蛮，天不以豪华使彼享之，故与中国有别。“三缄曰：”是地若斯之陋，仙子乌肯临此以阐道耶？“叟曰：”昔孔圣欲居九夷，或以陋告之，孔圣曰：‘君子所居，陋于何有？’圣人如是，仙子亦然。“言谈之间，已不知途去几许。

　　　　正值狄王此日闲游山外，见诸道士皆中国人物，心甚喜之。

　　　　忙命小狄数人上前致询曰：“尔系中国人乎？”叟曰：“然。”小狄曰：“吾家狄王有请。如尔等不嫌土穴湫隘，可随吾来。”叟曰：“如是，尔前导路，吾辈后随。”三缄是时不知小狄所说何事，惟随老叟，一步一趋。

　　　　刚至土穴门前，狄王恭迎穴外。老叟曰：“三缄师弟亦入。”宾主礼毕，席地而坐。坐未一刻，小狄捧一木器，其大如桶，内所盛者，皆猪、羊等肉。老叟告曰：“吾辈习道，久不茹荤。”狄王愀然，向小狄呶呶数语。小狄于是撤去木器，捧出荞饼，以敬客焉。三缄师徒各食一饼，已果腹矣。食讫，狄王耳语老叟，老叟首肯。狄王若有喜气，即向内穴呼之。呼声刚停，内出一女一男，约有十余龄，双双跪于三缄之前，拜舞不止。三缄不解何故，呆视老叟。老叟曰：“狄王时向吾言，彼有一子一女，子名哈哒，女名英诀，身居土穴，常常负疾。前得道士指点，须习大道，乃可长生。今日见尔来兹，意欲将彼女男，拜尔门下而师事之也。”三缄暗计：“化外人尚有求道之心，亦大奇事。”慨然应诺。哈哒、英诀喜出望外，从新拜舞，叟曰：“既拜门墙，当予道号。”三缄曰：“这是自然。”遂取哈哒为“豁达道人”，取英诀为“善诀道姑。”狄王闻取道号，复命子女拜老叟及诸子焉。是夜，止宿穴内。

　　　　次日早起，狄王亲送下山。老叟仍导师徒归于旅舍。三缄方欲究问传道之事，不意老叟俄焉化鹤，冲霄而去。三缄惊讶良久，且喜收了哈哒、英诀。又率弟子等，欲由北狄退归桑梓，再省庐墓。

　　　　一日，行至摩砑山畔，寻一古亭居之。村人告曰：“是亭不可居也。”三缄曰：“如何？”村人曰：“摩砑山上妖魔极多，每夜此亭灯火如星，疑是群妖在兹宴饮。吾乡人等，皆于夕阳西坠，即不往来亭下。道长居此，恐不利于乃躬。”三缄曰：“多承村翁指示，吾辈不畏山妖之流。”村人曰：“聆道长言，谅有绝**术者，吾不为尔忧也。”言罢竟去。

　　　　三缄师弟居是亭内，正逢望六，皓月当头，四面亭窗，蟾光射入。约二更许，忽见山岗之上有灯光数点，或明或暗，冉冉而来。三缄潜从窗隙窥之，乃一二及笄女娘，身服缝衣，后随十数女婢，立于亭外。久之，女婢叩户，大声询曰：“何方妖属，敢霸此亭？”三缄曰：“吾非妖，云游道士也。”女婢又曰：“云游道士中有三缄其人否？”三缄曰：“有之。”女婢曰：“既有三缄，居之无妨。”言已，持灯直向山岗而去。

　　　　三缄见灯光去远，暗思：“此妖能通人情，与他妖大异。”不知此妖有四，同居一洞：一名艳冶，一名艳目，一名艳情，一名艳心，结为姊妹交。此时率婢来亭者，艳情与艳心也。

　　　　二妖回洞，艳冶问曰：“情、心二妹游亭乐乎？”二妖曰：“吾约姊姊为游亭之乐，幸而姊姊慵于步履。吾等刚至亭外，见一缕清气盘结半空，女婢叩门询之，乃三缄云游是地，借是亭而居之者。”艳冶曰：“三缄何人？其名若常记诵。”艳情曰：“姊妹曾不记虚无子游神四境，吾等与之斗乎？兹之三缄，即彼所化也。”艳冶曰：“如此，前仇在抱，岂容逃吾姊妹手耶？”艳情曰：“今夜已容彼矣，且于明日往柳眉山下，设四阵门号为四艳以候之。”艳冶曰：“陈名四艳，若何设法？”艳情曰：“即以吾等芳名为阵门雅号：东门为艳冶，南门为艳目，西门为艳情门，北门为艳心门。每门要美女百人，惜乎女婢甚少耳。”艳目曰：“山野墓内，女鬼颇多，不如呼之使来，以听调用。吾姊妹为阵主，女婢为查营使者焉。”艳冶诺，遂命婢女，将各处墓内野鬼一一呼齐。天发晓时，竟投柳眉山，排成阵势。

　　　　艳冶在阵，疾声呼曰：“艳冶门一百女鬼，装束务要华丽；艳目门女鬼，总以眉目送情；至艳情、艳心二门女鬼，各执柔肠一副，引得男子入此门后，群以柔肠拴之。”众鬼应声如响，顷将阵势排就。四艳腾空一视，见得阵内飞花缀柳，好不风流。

　　　　不时脂粉生香，苏人骨髓。艳目曰：“阵势威风可畏，奈无陷人之宝何？”艳冶曰：“前日姊妹几陷虚无子者，有色坑也。尔岂忘耶？”艳情喜曰：“有此色坑，何患不胜三缄？”艳心曰：“不惟三缄能胜，亦可以牢笼天下之豪杰矣。可速设之。”艳冶手执**旗一面，向阵内一绕，现出紫绿二色，旋转化为深坑，黑雾沉沉，变幻莫测。四艳笑曰：“此宝如斯厉害，跳得脱乎？”

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第九十五回　铁旗山老道赐宝　银瓶洞酒鬼复仇
　　　　四艳自夸法宝厉害，破之无人，只待三缄来至柳眉山前，安排捕虎擒龙之计。

　　　　三缄师弟在亭住了一夕，次日又复重进。行约廿余里，遥见一山高耸，直透云际。山下紫、绿二色瘴气飘荡，时隐时现，时高时下，飞腾不定。三缄谓狐疑曰：“前面如此奇异，恐有妖物阻吾征车。”狐疑曰：“妖物所居，必生黑雾。今而入目者，乃紫、绿祥光，当是仙真，而非妖物也。”三缄曰：“妖物不一，岂可执一格以相绳？”狐疑曰：“如是，且向前途视之。”无何，来至柳眉山下，紫、绿二色愈见飞腾。三缄师徒不知四艳设阵在此，齐入阵内。极目视去，尽属美女，穿红服紫，喜笑来迎，顺掩横遮，不堪其扰。忙恃斩妖宝剑，冲出此门。

　　　　转过门来，又是一群美娇，阻着去路。仍挥以剑，绕门而过。

　　　　正遇艳情在阵，将旗摇动，纷纷美女各执柔肠一副，多端献媚，令人骨节皆酥。三缄见得如此迷人，疾声吼曰：“尔诸弟子各运玄功，休为美艳所迷。”大振精神，冲出此门之外，复被艳心阻定。举旗一摇，无数美女各持入心锥，一拥上前，将师徒围着。三缄举剑挥之不动，力已馁矣，尽皆席地而坐。美女喜甚，相偎相傍。有坐于师弟之膝者，有搂抱师弟而巧说春情者，有靠师弟之面而以唇相接者。师弟是时目眩神驰，几为入心锥所制。三缄复又吼曰：“野妖休得如此！”举剑乱挥，美女不能支持。看看挥开，方欲外逃，忽紫、绿二色瘴气密布，竟将师弟围绕在内。一种脂粉之气，沁人肺腑。三缄师弟急欲冲出，不料刚移步履，齐坠深坑。坑内女娘现出百般媚态，或现垂头嫩乳，或现樱桃小口，或现寸许金莲，群向师徒以求配偶。娇音婉啭，丰致可人。当是时也，三缄弟子有能驾妖风者，只想逃出此坑。谁知风车愈高，侧坑愈深，不能越之而遁。三缄师弟遂困于是焉。

　　　　且说铁旗山铁面洞里有一老道，道号“硬心”，修炼其间数千年矣。大道成后，惜少外功。一日在外闲游，遥视柳眉山红红绿绿，艳色迷人。默会片时，惊而言曰：“虚无子脱化三缄，阐道人间，道果将成，云游天下，以积外善。今被四艳困着，欲出不能。吾不救之，恐求为色坑死矣。”于是催动云车，直向柳眉山而来，攻打入阵。艳冶曰：“何方野道，敢破吾阵耶？”硬心道人曰：“三缄命奉上天，闸明大道。尔等何敢上傲天律？吾特来此帮破是阵，以卫三缄。”艳冶曰：“吾设此阵者，是仇复昔日也。与尔无干，尔何必勉强出头，结兹仇恨？”硬心老道也不答话，暗在怀内取出铁坨一个，与人心相似，向阵抛入。霎时毫光万道，一起一落，将美女尽行击毙，仅逃脱了四艳焉。

　　　　硬心道人将阵破后，提出三缄师徒，而谓之曰：“尔在此地候吾一刻，吾去收了四艳，再来与尔相晤。”言罢，向四艳败路乘云追去，以除色根。四艳曰：“吾阵为尔所破，救得三缄足矣，尔又逐吾何意？”硬心道人曰：“吾欲诛尔，以免后世俗子僧道为尔害之。”四艳曰：“天若留吾也，吾不被尔所丧；天不留吾也，吾乃为尔所诛。”硬心道人曰：“吾誓必诛尔。”四艳怒，各持双剑，并力相斗。久之，四艳力怯，将为硬心老道所擒。忽闻空中有人言曰：“硬心道人休下毒手，天特留此四艳，以为人世生子承宗。”硬心道人曰：“留之反为人害，不若诛之。”空中又曰：“贪之者乃受其害，不贪者彼不敢强为人害也。”硬心道人闻得此言，播转云车，仍坠于柳眉山下。三缄拜谢曰：“今蒙仙真救吾师弟，未审用何宝物？祈为吾赠，以防后日。”硬心道人曰：“吾宝乃心炼成。四艳排斯大阵，非此莫破。知尔师弟前途尚有所遇，故来传尔硬心宝贝一团。”三缄欣然用手去接，硬心道人曰：“此宝要炼之，自己各炼一硬心宝物于胸内，自使艳阵不能迷之。”三缄曰：“阵主收乎？”硬心道人曰：“未也，天特留之，以为人世生子接嗣，不知以往又迷及多少人耳。”三缄曰：“多承指示，传以硬心法宝。

　　　　大道成日，自然来洞一谢仙真也。“言毕再拜。硬心道人乘云向空，冉冉而去。

　　　　三缄师弟复向他方云游。狐疑在途谓其师曰：“四艳阵中厉害如斯，胜于他阵多矣。”三缄曰：“他阵各恃法宝，惟此艳妖，专以媚态迷人，入阵必丧。”狐疑曰：“阵内毫无军器，何能丧人耶？”三缄