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大逆转1906-第25部分
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但这家伙人品极差，有个在唐山负责这案子的捕头来重庆公干，有天上街就无巧不巧的遇见从烛川公司下班的易大毛，那名捕头是京津唐一带有名的六扇门老手，有过目不忘的本事，一眼就把这个恐怖分子认出来了，立即上前缉捕。易大毛靠着比刚到重庆的捕头熟悉道路，险险逃脱了追捕。
但是第二天，他的通缉令就贴得满城都是。地方官不得不重视，被他炸死的人里面有2个正牌英国人，据说有个死鬼还是驻华公使七歪八拐的亲戚，这可是泼天大案了，清廷是给英国人拍胸脯保证，一定要抓到他易大毛来凌迟处死，给尊贵的英国老爷一个交代。
也幸亏易大毛机警，逃脱追捕后，回家带上财物细软，直接找了户船家送自己过了嘉陵江，要不到了第二天他连城都出不了。不过，现在除了通往北面合川县的道路，其他方向的道路都被封锁了。至于合川县，那就在华蓥山下呀，那可是兀匪的地盘，连官府都不敢去惹的大怪兽。
这下子易大毛算是走投无路了，他心想：卧槽泥马拉戈壁，这个狗日的大清国真踏马的不是玩意儿，老子不就是炸死了几个抢矿的洋鬼子吗？这是给你们出气呢！亏老子以前还“扶清灭洋”呢，爷都躲到重庆了还不放过，还要凌迟了老子去跪舔洋鬼子！这真是婶婶能忍，叔叔也不能忍啊！好，你们既然容不下爷，爷就投兀匪去！
于是，他干脆心一横，把辫子一绞，又剃了个大光头（他听说兀匪都是光头），就跑到华蓥山投靠“兀匪”去了。他之前在重庆上班的时候，对这股“兀匪”也有些了解。知道这是一股“颇有古风”的土匪，据说他们喊出“耕者有其田”的口号，专门劫富济贫、锄强扶弱，比戏文里的“梁山好汉”还强得多，“梁山好汉”可没给屁民们分田地呢。
易大毛没想到的是，在“兀匪”的地盘里，居然比官府的戒备还严，刚刚才进入合川县境内，就遇到一个兀匪的路卡，当时就被拦住查询。易大毛也没隐瞒，这么大案子也隐瞒不了，就把自己的事情说了一遍，带队的排长就让两个战士去县城里面的公关部报道。
好笑的是，现在合川县除了县城还在朝廷手里，城外早就是兀匪撒欢的地方了。好在兀匪们和官府有默契，“只要你们不来惹老子，老子也不来攻城”，所以道路还是畅通的，但官府已经不敢管了，连收过路费的路卡都变成了兀匪的巡查哨。当地官府与共同社是以一种很神奇的状态和平共处着，双方都假装对方不存在，各干各的。
哎，事实上就连合川县城也只是名义上还属于朝廷，打不打下来都没什么区别了。城里的治安、防务等职能，全都被共同社接管了。城门口执勤的那队士兵，就是共同社的，他们甚至连掩饰都懒得做，直接穿着共同社的军服执勤，配合着城头上插着的大清龙旗，给人一种说不出来的违和感。
兀匪甚至还在县城开了个办事处，非常嚣张的就开在县衙对面，还大模大样的挂了一块牌子“共同社合川县办事处”。按照他们的解释，这里就是以后和大清公仆们沟通信息的地方，大伙以后要多多交流，多多走动，免得造成什么误会。大清公仆们心里再不舒服，被人把枪口往脑门上一顶，大炮往家门口一架，也就马上配合了。
由于共同社非常注重发展生产力，拿下地盘后，不但分配了田地，把农民们以合作社的形式组织起来，进行集约化农业生产，还开办了多家工厂、养殖场。生产的精盐、板鸭、咸蛋、丝绸、腌肉、铁制农具工具等等产品，比起以前价格更便宜，质量更优良，在附近很快打出名气，让不少商家闻风而来。使得合川地面出现了一种奇异的繁荣。
原本官老爷们觉得自己快完了，衙役们连城都不敢出，税金怎么收得上来？再说衙役中的好多老面孔都不见了，却多了好些不知哪来的“生面孔”，这些人公仆们指挥不动啊。城内收的税，土匪们是不要的，不过他们警告了老爷们，交易税不能超过5％。
最神奇的是，兀匪的人在城里卖东西，也按章纳税了。哎，你说城外的农税，咳咳，咱能不说城外吗？但是只靠城里哪点儿税金够个屁啊，收不上来税，即使兀匪不来攻城，这一任做完这官也算到头了。
但是让官吏们眼镜碎了一地的是，正式恢复集市交易后才三个月，收上来的商业税就相当于过去半年的总税收了。官老爷们松了口气，只要收得上税金，我就算完成任务，管你在城外怎么闹腾。至于商税农税的区别，反正俺大清早就不收实物税了，哪怕是种粮食的士绅们也要把收上来的粮食换成银子交税。农税没了，本官用商税抵不就行了，上官只问数量又不会管这银子是哪收来的。
易大毛在合川县看到的就是这么一副神奇的景象，他想破脑壳也想不到天底下居然有如此奢遮的“土匪”。卧槽泥马啊，你见过在县衙对面办公的土匪么？你见过在城里维持治安的土匪么？你见过在城门口、城墙上站岗放哨的土匪么？
当然，这般奢遮的行为目前也只是在川东地区解放程度最高的几个州府才有，湖北目前还是木有滴！
这等粗腿，此时不抱更待何时？等老子成了兀匪，看哪个狗日的敢来抓老子？易大毛非常兴奋的要求加入。易大毛这时才知道，“兀匪”的正式名称是叫共同社，更准确的说法是“工农革命军”。共同社是这个组织的总称，“工农革命军”是这个组织的武装力量的名称。
不过，兀匪却并没有像其他山头一样，直接收了他，而是让他和一帮新申请入伍的预备新兵去城外一个庄子学习理论知识。
当土匪还要学习理论知识？易大毛顿时觉得自己脑子有些不够用，是不是自己今天起床的方式不对？尼玛，我是来落草为寇的呀，不是来考秀才的啊啊啊啊！要不是其他本地新兵都一副见怪不怪的样子，他一定认为那个公关部长是在开玩笑。
经过了为期七天的基础理论学习，易大毛才算明白这个共同社真的不是土匪，而是一个非常奇怪的革命党。说奇怪，是因为易大毛从来没有听说过这样的革命党。在他看来革命党就和义和团的大师兄们差不多，干的都是杀官造反、围攻衙门、行刺官员等等一类的事情，哪里有过给人分田地，带人办工厂，还修路造桥的革命党？
讲解基础理论的教导员很有水平，他们讲课都是用最浅显易懂的大白话，就跟拉家常似的，哪怕是大字不识的泥腿子都听得懂，不像那些酸文人总喜欢说些非常难懂的话。教导员们用最直白的语言告诉这些新兵：共同社为什么要起来造反？大伙的日子为什么越来越过不下去？以及共同社要建立一个什么样的新社会。
易大毛和那些新兵很快就被这些理论吸引了，在后面几天里，经常有新兵在课堂上激动得放声大哭。一周课程结束后，新兵们都被重新树立了三观，建立了基本信仰。
当然，他们都不知道的是，这个课程是文德嗣集合手下的心理学家、教育专家们，根据后世的各种培训手段为基础，整合了大量心理学、教育学上的成果，花了大半年时间才整理出的一套培训课程。“传销培训”是后世大众熟悉的洗脑手段，但和这个课程比起来，那就是渣渣了。毕竟传销是种骗局，课程灌输的东西都是虚假的，而共同社灌输的东西，却是真真正正的。
即使不说结果单看手法，“传销”这玩意儿也不怎么样，它只能抓住“发财”这点儿愿望做文章，局限性极大。而人类的愿望种类却是很多，除了“发财”之外，还有“升官”、“出名”、“被人崇拜”……等等，以及更高级的使命感、成就感、荣誉感、拯救感，直至“治国平天下”等追求。传销能吹这些吗？敢吹吗？
这些愿望都是人类本能，只要是正常人，都会具有这些意识。以前这些高级愿望从来与底层百姓无缘，他们的自卑让他们根本不敢去想。但并不是说，他们就没有这种意识，而是这些意识都被掩藏起来。
而这个培训课程，就是利用心理学的手段，打掉他们的自卑，重塑三观，使新兵们潜意识中的各种高级愿望迸发出来。用最直白的话说，就是使新兵们建立起“主人翁责任感”。当然，这个培训过程是长期的，短短七天只能算打了个基础。在今后的服役期中，这个课程还会继续，帮助他们的思想继续巩固，并进一步深化下去。
易大毛今年不过20出头，正是愤青的年龄，他要不愤青就不会去给英国佬埋炸弹了。了解到共同社的科学社会主义工业化理论后，一下子就成了狂信徒。“推翻满清，驱逐列强，复兴中华，强国富民”的宗旨，更是对了他的胃口。
因为擅长玩炸药，易大毛同志在一个半月的新兵训练后，被分配到战斗工兵连里面当了一名爆破手。随后他在川东、鄂西的多次战斗中，凭借出色的爆破技术，表现极为抢眼，再加上坚定的社会主义信仰，很快就受到高层青睐，从新兵中脱颖而出，副班长、班长、副排长、排长、副连长，一路积功升为连长。
这一次针对湖北新军的伏击圈，易大毛那大胆的构思在其中占了很大比例。已经有风声传出，本次战役结束，作为重点培养对象之一的易大毛同志，会被送进刚成立的革命军军事指挥学院进修。
第41章 第八镇的惨败（上）（）
ps：5000字大章送上！
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兴山西北的群山中，湖北新军的剿匪部队正向着兀匪老巢“平台山”行进。
看着这条在山间蜿蜒的道路，29标标统张景良的眼里有着掩饰不住的惊讶，他忍不住问道：“这条路真是兀匪修的？真的只用了3个多月？”这也无怪他惊讶，因为这条路质量和长度有些超过他的想象。
这条路是一条双车道石板水泥路，路基是石块、砂土、碎石，路面是石板，其间隙用混凝土充填，两边还修了排水沟，非常的规整，完全不像是山区的道路，甚至就连武昌城内的道路，也不见得比这好。而这路却是郊外的从城门口一直延伸到山区里，中间经过了十几个村寨，走过的距离至少都有30公里。
修路的石材都是就地取材的东西，山区就这点好，漫山都是石头，毫不稀奇，但水泥就很稀罕了。虽然这种以石材为主体的路面使用的水泥不多，但几十公里长下来，这数量也绝不算少。而且这种路还有好几条，都是从县城门口开始，分别通往各个方向，有一条是通往县城外的香溪河码头。
一路上，他还经过了几座桥梁，这些桥和道路一样，也是石材和混凝土建造的，建造水平相当的高。
张景良是日本士官学校的毕业生，也算是见过世面的人。但在山区中看到这等质量的道路和桥梁，还是让他非常吃惊，这个共同社真的是“土匪”吗？
有个穿着一身湖绸衣服的中年人满头大汗的跟在他身边，见他发问就连忙上前答道：“标统大人，这条路确实是兀匪修的。他们到这里不久，就携裹本地精壮数万人来修路，挥霍了无数民脂民膏……”他一边说，一边露出一副苦大仇深的样子。他当然不会说，那些“民脂民膏”里面他家里的占了很大部分。
这个一脸谄媚的家伙叫做闻银第，是当地缙绅闻家的五老爷。闻家是当地最大的土豪，因为平时做了太多伤人品的事，共同社来了之后，他们家就被公审了。全家老小两百多口，被正法后挂树杈示众的（可惜这会儿还没有路灯），就有60多人。还有70多人被判处年限不等的徒刑，去挖矿修路。剩下的也分散到各个劳教营去，进行强制劳动改造。反正他们一家老小，除了这个闻银第都进去了。
这个闻银第要不是正好去外县办事，也就和他老爹、兄弟一样，被挂在树杈上展示了。
闻银第说着说着，就悲泣起来：“标统大人，你可要为小民全家做主啊。咱们闻家一向是诗书传家，200年的书香门第，那些兀匪践踏斯文，把我家全族都抓了，杀得血流成河啊。家父是是知府致仕，为官期间廉洁奉公，爱民如子……在乡间被称为闻大善人，今年都七十多岁了，兀匪也没放过他，当着泥腿子们的面一刀就……”
张景良轻蔑了扫了他一眼，没有说什么。当地的这个闻家他也是了解过的，和闻银第说的完全相反，这家子人可说是无恶不作，鱼肉乡里、欺男霸女的事情多得数不胜数，是典型的土豪劣绅。闻家是当地一霸，占据兴山县接近三分之一的耕地，垄断了各种能赚钱的行业，还开了赌场、妓院、大烟馆，还与当地土匪有着紧密联系。要说这家子也算清白无辜的话，恐怕傻子都不相信。
至于那个被当众处决的“闻大善人”，就更不是什么好东西，以前当知府的时候就是以贪渎著称，刮地皮是刮得天高三尺。他还有个变态的嗜好，喜欢玩弄小女孩，多年下来不知折磨死了多少小女孩。
这种变态嗜好随着年纪增加反而变本加厉，这些年来，兴山县和附近地区，每年都有几名小女孩失踪。就算不是全都和这老贼有关，至少大半跑不掉，这种货色枪毙几十次都够了。
张景良虽然是忠于清廷，但他对这家子却是毫不同情。“我大清江山败落至此，就是这种人渣太多！”这是张标统的想法。
在文总生活的原时空，在21世纪前期的一段时间，有些法律界的败类和纱布公知，为了满足自己廉价的道德优越感或为了出风头，完全无视最基本的伦理和公正，很是制订了一些专门保护犯罪分子“人权”的脑残法律。
如果那个“闻大善人”如果让那些**来审，他们肯定会说：“闻老太爷已经超过七十岁了，所以免于刑罚……”云云，然后再自我吹嘘什么“人权”、“人道主义关怀”、“爱心”等等啥的。
文德嗣是最反感这种东西的，“严刑峻法”才是他最推崇的法律思想，他麾下的共同社制订的法律肯定不会有那种脑残型法律。至于什么保护犯罪分子的人权，给老子滚一边儿去吧！该杀就杀，该关就关，要是保护了罪犯的人权，受害者的人权该怎么办？
别说那个“闻大善人”才七十岁，就算有三百岁，在共同社这里也是照杀不误！同样的还有未成年犯罪，这家的纨绔恶少照样杀了不少，什么“未成年人犯罪免于处罚”这种**的法律观点，在文总这里也是行不通的。在共同社这里，完全法律责任年龄是12岁，凡是超过这个年龄的罪犯，通通按成年人算，该杀就杀。
“因为相同犯罪行为造成的后果，并不会因为罪犯是未成年人或老年人而减轻，所以刑罚也不能减轻！”只论结果不论人，这就是文德嗣的法律思想，这才是真正的“法律面前人人平等”！
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张标统当然不知道文德嗣的想法，也不会关心共同社的法律建设，他的任务就是这次剿匪行动的先锋。他现在唯一的想法就是早点儿赶到兀匪老巢，把他们堵在里面。
不过，他的部下这一路的表现，却让他头痛不已。
因为29标的中下级军官和士兵，大多数都是旗人。这些旗人大爷们可不怎么把他这个小小的标统放在眼里。他这个标统说的话，还没手下那些旗人管带、队官管用。
清廷一向不信任汉人，但旗人基本上都是烂泥扶不上墙的废柴，又不得不用汉人。编练新军的时候也一样，他们同样不放心全部由汉人组成的新军，就找了一批旗人大爷塞到新军里面，比如北洋的第一镇，湖北的29标，这些旗人部队是清廷控制新军的中坚部队。
清廷的想法很丰满，但现实却很骨干。这时候的旗人大爷们早就被铁杆庄稼养成猪了，要他们干点儿诸如遛遛狗，玩玩鸟，说说相声什么的还行，至于打仗嘛，就只有呵呵了。29标也一样，遛狗玩鸟侃大山的时候个个牛叉无比，真要他们去打仗的时候就个个变成傻叉了。
旗人大爷们这次肯来当先锋，是因为觉得这次剿匪是个赚军功的大好机会，清廷对旗人的军功封赏历来是从优从重，而先锋的功劳是最大的。因此个个眼热无比，就一致要求当先锋。协统王得胜不好推脱，只好捏着鼻子安排他们当先锋。
这些大爷兵们这一路过来就没消停过，不是偷鸡摸狗，就是买东西不给钱，至于顺手牵羊、反手牵猪、打骂百姓啥的更是数不胜数，惹得路上的民众怨声载道，张景良为了新军的声誉，不得不天天给他们擦屁股，实在是烦不胜烦。但他也没办法，连统制张彪都拿这些大爷兵都没办法，何况他一个标统。
对于这帮大爷兵的战斗力，张标�
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