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钟宜霖杂文选-第20部分
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现在有明显的迹象表明，美国大学所谓的人文学知识分子，正想将文学据为己有，从作家那里夺走文学。……这些知识分子如何对待文学？他们谈论文学，珍藏文学，靠文学混饭吃，凭文学成为社会精英，以文学做论述。文学是他们的材料，他们的资本。……他们想利用现代传统的文学，制造出更高明的东西（所谓理论）。他们设计出一个更高等、更珍贵的心灵国度，一个耀眼的知###国度。（即上层建筑，甚或意识形态的构建。然而它究竟真正与文学本身相关吗？）
（贝娄真是太他X深刻了。他用虽略嫌尖刻的语言直击这群所谓知识分子和社会精英的心脏地带，把他们伪装的外皮给生剥了下来，让人冷汗淋漓。虽然说得刻薄而毫不留情面，却是一针见血，字字真言。）
（紧接着，他又批评了当下的知识分子（如教师、媒体从业者或文化官员）对市民大众嗤之以鼻，同时又是“飞黄腾达”的一群：他们有钱有势，过着贵族（上流社会）般的生活。他们白天是成功人士，追逐名利，晚上摇身一变，成了社交场合的文化名人，代表着艺术和文学。“还有什么比这更取巧的吗？”贝娄在文中直接痛斥他们是出卖文学与出卖灵魂的人群。）
也许是信仰没落的后果，也许是对人类行为价值怀疑的结果，现世的状况或许便是如此。……白天上班时是副总，到了鸡尾酒时间却摇身一变，成了无政府主义者或者梦想家。他们处于高收入人群（因为他们是知识分子，文化精英），与纽约的污秽危险隔离（下层社会），当然能够保持各种疏离的情绪，高高在上地生闷气、忘恩负义、愤世忌俗、怀疑和不屑权威。
这并非是今天才有的现象。陀思妥耶夫斯基注意到，含泪朗诵席勒抒情诗的人，也非常善于经营他们的仕途。（哈哈、哈哈！）
Veblen所谓的“训练有素的庸才”。（如文学系的毕业生们）
不仅如此，他们还设计出一种符合他们需要的文学和艺术，并有力量招募能配合他们的画家和小说家，（创作出的小说）都意在讨好文人阶层。……虽然他们可能只不过是流行学说的注脚。
文学因为能被人动手动脚而变得重要起来。它逐渐成为一种志向、姿态、生活模式和立场的来源。（太他X深刻了！）
……有关前卫派（或先锋派），我还要说最后几句……但坦白说，天才总是来自前卫的一群，其脱离传统并非任###或策略的结果（并非出于理论先行的指导），而是有其内在的必要（而应是自发而生的）。
最后，贝娄指出，“作家”没有必要去接受这些高层次的“小众”，而应该明确“他们所创造的新形式将会创造出新的大众，因他们的真理所产生的力量而凝聚成形”。这是在鼓励作家抛弃理论和所谓文学批评的“指导”，勇敢地走自己的路。
综观全文，其实贝娄所明确的就是一点，就是作家应该从“知识分子”手中把被夺去的话语权给夺回来。因为文学本来就应该是属于作家和大众的，不需要任何一个“中介”机构，或者是什么“代言人”去“解释”他们的作品。而那些大学文学系所制造出来的知识分子和文化精英就是这些割断文学与大众的“代言人”。
这篇文章犹如真经梵文，直读得我一边大呼痛快，一边直冒冷汗：身处迷津，竟不知自己原来曾陷在这样的深渊里。到底是作家，写起理论文章来力透纸背，深刻见底。不一样就是不一样。什么话都不用说了，只佩服得我五体投地，如见神灵。害得我一句接一句地抄，一句都舍不得落下，只好抄了这么多，满满的几大页，手都软了。他X的，现在已经说不出别的话来了，就一个字：“好！”或者另一个字：“爽！”一种大汗淋漓后一醉方休的感觉。——如此旷世奇文，才让我真正领教到了孔老二的那句话：朝闻道，夕可死矣！
2005．5．1．伦敦。 。。
致所有的单身美女们
单身是一种优雅的生活方式
钟宜霖 ＇作者注：本文欢迎大家转载＇
说说我对国内“剩女”的这个概念的看法：国内最近有个流行的词语叫做“剩女”，我觉得造这个词的人首先就脑子有毛病，严重地不尊重女###，而且严重歧视女人想什么时候结婚就什么时候结婚的自由。谁规定的女人就一定要在25岁以前结婚？难道单身的女###就一定是剩下的女人吗？简直就是笑话。要这么说的话，《Sex and the City》里的那四个到了38岁都还单身的优秀女人都是嫁不出去被人挑剩的吗？这种吃不着葡萄的酸葡萄心理也太可笑了。
我觉得中国人的婚恋观应该彻底来一次###式的解放。单身是一种优雅的生活方式。单身绝不可耻，反而应该是一种孔雀般荣耀的姿态，因为至少这证明了现代女###的独立###：我们不需要靠男人养。就像我以前的文章里写过的：We are single is not because we are the left； but because we are the best！ 所以###说啊，“剩女”这个词就应该彻底换掉，换成“佳人”或者“优女”——取其直译：最好的女人，呵呵。
我们单身，并不是因为我们是剩下的，而只是因为我们都是最优秀的白领知识女###，所以我们宁可单身，也不肯凑合。因为我们一定要选择那个最好的、可以和我们的智商和修养相媲美的同样优秀的男人。
现代社会发展到今天，女人已经在很多方面都取得了和男人等同的权利。不只在中国，在美国和我所在的英国以及其他欧洲国家，在任何一个文明高度发达的社会，30多岁的单身女###都是一个非常普遍的社会现象。不同的是，人家才不会像我们中国传统的父母这么呼天喊地地大惊小怪。我估计要按照他们的老古董想法，恨不得所有的儿女都像古代一样，全都在16岁的时候就提亲，18岁就结婚算了。婚姻在这些父母看来就是像畜生一样地配对，只要年龄相当，父母家境相当，一男一女连面都没有见过，就定下来了要结婚过一辈子，简直连畜生都不如。
所以说，“剩女”意识完全就是现代社会的“裹脚布”，是封建思想遗毒无穷的佐证。封建社会对男女婚嫁的守则是什么？不就是父母之命、媒妁之言吗？如果到了现代社会的今天，中国的大龄单身女###还成天被父母逼着到处相亲，只图随便找个人嫁出去，然后就这么过一辈子，这样的人生跟过去几千年妇女受压迫受歧视的社会地位还有什么区别？所以今天的各位女同胞一定要觉醒过来：革命有理，单身无罪！如果有人在21世纪的今天还反对女###恋爱自由、婚姻自由、晚婚自由、单身自由这些起码的权利，我真要建议毛泽东再来一次文化革命了。不为别的，就为了女人能顶半边天，小二黑结婚不用他爹妈管！结不结婚完全是我们自己的事，跟你们老一辈的有什么关系？我就是要呼吁这些被传统思想所压抑的30岁的单身女人们勇敢地站起来，挺起来，勇敢地去过自己真正想过的生活，而不是为了结婚而随便找个自己不喜欢的男人凑合一辈子！
女###的婚恋自由和自主###可以说是现代文明的一大标志。只有在原始社会或者印度、###一类的欠发达国家，才会要求女人一出生就定了婆家（###还可以一个男人娶四个老婆呢）。在文明的现代社会，我身边的英国单身女###都和我一样，过得自由并且快乐，而且非常享受我们的单身生活。在这里，晚婚才是正常的，早婚才是不正常的呢！要知道，英国全国的女###平均结婚年龄是29岁，男###为31岁，而且统计中的数字表明，早婚的往往都是没受过高等教育的男女。所以westlife的主唱甚至还因为在22岁早婚而倍受英国群众们的嘲笑，笑他们过是爷爷奶奶辈的生活。况且早婚也不一定就是好事：结果怎么样？他们俩青梅竹马，结果还不是离婚了。
单身是因为我们相信婚姻一定需要爱情，并且坚守我们不凑合、等待真爱的原则。单身是女人的起码权利，关别人什么事？单身绝不因为我们是“剩女”，恰恰相反，是无数男人都被我们挑剩了，看不上。单身是因为我们有足够的资本去挑选更好的男人。单身是因为我们是优秀的现代女###，高学历，高收入，经济独立，精神独立，高雅并且美丽，不需要靠嫁给男人找一张长期饭票过日子。单身是因为我们从来就不缺男人，我们足够优秀，也不愁找不到和我们匹配的优秀男人，我们没有结婚只是因为我们还不想结婚，或者还没有碰到让我们想结婚的男人，或者说，还没碰到我们的真命天子。
所以，中国的单身美女们，请大家尽管放松心态，放眼四海，想结婚就结婚，想单身就单身。你们一定要勇敢地遵从自己的意愿，寻找自己的真爱，和真正属于自己的幸福，不要被父母和封建遗毒毁了脑子，想单身就勇敢地单下去，直到自己真的找到真爱、想结婚了为止。我们要让思想跟上时代的潮流，用国际化的流行标准来武装我们恋爱自由和晚婚的权利。让我们和欧美的单身美女们一起对那些老朽落伍的封建旧观念勇敢地宣布：
We are single is not because we are the left； but because we are the best！
单身，绝不是因为我们是剩下的，而是因为我们是最好的！（或者说，也是最挑剔的。呵呵。）
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全球经济危机下的国家资本主义和中国社会主义
（作者注：本文写于2008年11月，虽然当时我是从社会学的角度谈的这个问题，但是直到这个星期，也就是2009年2月，我才看到香港大学的经济学家###提出了类似的观点。可惜就像他说的，现在再说这些，已经是亡羊补牢，为时晚矣。当然，我发此文在这里的目的，也就是希望引起国家的重视，把钱用到刀刃上，落实到民营企业当中，如此的话，则此呼声还不算晚。）
我一直想写个简短的文章说说现在的全球经济危机，所谓国家兴亡，匹夫有责。不过这既不是我的专业，也不是我的职责，所以我只把这个思路简单地写出来放在这里，给大家参考用，抛砖引玉。
伦敦政治经济学院社会学系的教授理查德*森奈特（*1）不久前在金融时报上发表文章，把现在由美国次贷问题而引发的全球###金融危机归结为通行多年的全球自由资本主义的终结，并提出了国家资本主义和借鉴社会主义经济制度的方案。无独有偶，与此同时，很多西方国家学院派的左派人士也纷纷发表类似的文章和观点，认为“自由资本主义的丧钟”（*2）已经全面敲响，那么下一步我们，甚至是整个世界，将要面临和迫切需要建立的新的社会制度是什么？
有人提议说：社会主义。
英国政府几个月前收购了当时濒临破产的北岩银行，并将之变更为国有银行。此举被英国民众批评为用纳税人的钱去买资本主义金融巨头经营不善的单。美国五大投资银行相继破产倒闭或者变相变卖以后，由此而引发的一系列金融海啸所带来的严峻问题，也由美国国会通过了7千亿的救命资金来为其整个国家岌岌可危的经济命脉输血，此举同样可以理解为用美国纳税人的钱来买资本主义经济危机的单。但问题是，这些举动，都只是治标不治本的西药而已，全世界的金融系统现在已经犹如一个病入膏肓的癌症晚期患者，给他们做化疗也好，吃感冒咳嗽的药也好，都只能暂时缓解症状，而绝对无法阻止病情的继续恶化，和他们所面临的最后死亡。这就是我们曾经冠名为，全球化晚期资本主义的今日现状。
几年前我在英国写我的研究生毕业论文的时候，曾经研究过一点与之相关的问题，就是全球化资本主义的实质，究竟是全球化“自由的”市场经济体制下的资本主义，还是全球化“单向的”的经济殖###义。很多东西都只是一个标签而已，为了混淆视听而打出来的冠冕堂皇的借口，而骨子里的东西，仍然是血淋淋不变的。可惜的是，作为唯一的一个社会主义体制大国的中国，仍然在这场全球###的经济战争里被迷人的烟雾弹击中，从2003年的非典以后，直到现在，眼睁睁地看着国际资本主义的巨额资本在国内兴风作浪，把改革开放多年中国的经济成果，以贸易和货币的形式席卷而去。
现在再多说已无意义，我想简单写出此文的目的，只是为了提点个人意见给国内政府做个参考，就是如何在后面的日子里向英国和美国政府学习，应对正在发生，或者即将发生的本国经济危机：英美目前的所作所为，主要有2种方式来拯救岌岌可危的金融企业和其他企业，一是发放贷款，给企业注入应急的流动资金，二就是政府直接出资收购。两者都直接将风行多年的晚期资本主义带领到了国家资本主义的历史###关口，那就是，将来的经济大局将会不可避免地由其国家政府机构来领导，管理，和控制。所谓的资本主义市场自由也即将在此走到它的末路终结，而这个终结者就是我们众所周知的次级贷。
上面说的这是西方资本主义国家的救市方式，那么，对今日的中国呢？一个资本主义和社会主义经济体系并存并且并行多年的混合的杂交体，什么才是当下最有效的救国救市的方式？中国国家的亿万资本在应对国际游资虎视眈眈不怀好意的试图以汇率掠夺的同时，应该以什么样的方式真正有效地返回民间，并且帮助真正的民营企业和中国目前岌岌可危的千万小型私营企业/民族资本家渡过破产的危机和生死难关？
中国的企业，从100％的国营到国营下岗再到100％的私营再到现在的工人失业，现在，当民间的私营企业遭受到史无前例的巨大冲击的时候，我认为，绝对应该是国家出手救市的时候了。但关键###的一点是，国家要救的，绝对不是股市，也绝对不是楼市，更不是投机分子喧嚣不已的金融体系——而是广大的中小型企业，生产机构和厂家，或者说，实体。国家的资金应该去保护民族企业和失业工人的利益，而不是去保护那些金融投机分子和炒作高手的利益。否则4万亿的基础建设投资也只能白白肥了那些贪官和工程承包人的腰包，在短期内扩大内需，治标，而无法起到真正推动社会生产力的治本的作用。要治本，必须把钱用到实处：以收购的方式保护和扶植民营企业，切实发展生产力。借鉴英美的国家收购，贷款只是一种方式，而在当下中国混乱毫无信用的信用体系下，我认为最好还是以国家收购为主，贷款扶植为辅。即由国家收购私营企业的部分股权和经营权，并以注资金融机构的方式对企业进行政策###的管理，以达到真正引导和帮助民族企业家走出困境的目的。
我认为这是历史赋予伟大的中国的一个契机，虽然生死攸关，却也值得欣喜。如果我们能够从这场全球###的灾难中摸索出一条国家资本主义与中国社会主义相结合的道路，那么无疑，这将是整个人类社会制度历史上最完美的一次结合，而我们现在所面临的，只是这个体制产生以前的巨大阵痛而已。如果不能，那么我们就很快就会成为下一个日本，下一个苏联，和下一个美国。
钟宜霖
2008年11月12日，伦敦。
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*附录1：刚在网络上找到了文中所提这篇文章的中译本，原文转载如下：
西方应走社会主义道路
作者：伦敦经济学院教授理查德&；#8226；塞尼特
为英国《金融时报》撰稿 2008…10…15
我们正进入金融社会主义（financial sociali###）时期，我的意思是说，政府正在收购无法在自由市场上无法生存的企业——房利美（Fannie Mae）和房地美（Freddie Mac）、美国7000亿美元贷款救市、英国的北岩银行（Northern Rock）和Bradford and Bingley。多数观察人士将此类金融社会主义视为应急措施——并认为这是一件坏事。而我认为这是一件好事；实际上，公有制需要从金融行业扩大到制造业和服务业。
其原因在于，欧洲和美国有很多产业和服务###企业不能在全球经济中存活。上世纪80年代，人们常常会认为，发展中国家将得到低质量的下等工作，而西方国家会把更高质量的技术工作留给自己。事实�
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