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　　只要人不为名利所困，我们应该做的，已经做的，大部分应该放弃，人生才能轻松。书　包　网　txt小说上传分享

16　　　我们现在缺什么？
有一个朋友喜欢讲笑话，他经常说：“再穷，出门别忘了带钱，过的再富有别有病”这看起来是一句口头上的笑话，实际上包含着许多道理。古代的人只要有了米面柴就可养身立命，持家糊口，有了衣就可以御寒暖身，因为那是自给自足的自然经济年代，现在不同，人人都要融入社会化的生活中，人们不需要贮放更多的米粮以招贼偷和鼠咬，只要有钱，什么也不用担心，所以那位朋友说：“再穷，出门也要带钱”意思是缺啥也不能缺钱，人的富有是令人高兴和愉快的，一个好的家庭，家财万贯，古时候是良田万顷，骡子成群，现在是豪华家室，金碧辉煌，精美物品，样样俱全，应有尽有，心里有了踏实满意的感觉。

　　其实，人的一生所享用的食物和物质是有限的，人在困难时，一分钱能难倒英雄汉，灾荒时由于缺粮短衣，能饿冻死许多人。但一旦维系人们生命的最基础的东西具备了，就没有那么可贵。粮库里存三年的米粮和存一年的米粮同样能度过一年四季，两身衣服和十件衣服同样能遮身蔽体，其余的东西只能满足人们心理需求，只能摆摆做个样子，显示自己生活的殷实和富有，显示自己的家庭与众不同。显示在人们中的等级，灾荒的年月，寒冬的腊月，缺了一碗热粥，缺了一身棉衣，会被饥饿的寒冬夺去生命。丰年里，春暖夏炎的季节里并不会感到米面和棉衣的重要，什么东西最重要，用的着的，离开它无法维持生计无法延续生命的东西最重要。其余的东西都是摆设和装潢，都是一种架子和门面。有了它是一种风景和陈设，没有他照样能生存。可是有的人欲望很大，追求很高，为了满足自己的心理愿望拼命的追逐用不着的东西，本来三口之室，四口之家，三居室足可以栖身，非要五居室二百米的房子，造成各方面的浪费，本来一张床足可以歇息，非要花重金置办豪华的床铺，有了充足的钱，不知道消费就不惜重金装修房子，有的置买自己许多用不着的东西，有的收藏文物古玩，当然这也是一种爱好和情趣，没有什么值得责备。可是置办的许多价值连城的东西，最终成为自己弥留之际的牵挂和惦记。人们享受人生是个人的权力，财富只要是勤劳所得，任何人没有剥夺享受幸福的权力，不过财富太多了，并不见得是好事，它是一个人们思想的包袱与负担，家产多了，财宝充盈家室，夜里怕贼不得安宁，休闲的时节也不敢出门，但富了总比穷人好，谁也不愿过穷日子，富是没有什么可指责的，但有些人很不满足，欲望越来越多，面对自己的财富，总盘算着，我家里还缺什么，我下步该奔什么目标，该置买什么东西，做为穷人总打算有隔夜的粮，有全年的粮，有冬夏的衣，只要有了这些，不会断炊，不怕风雨，就是一种满足，就有了赖以生存的物质基础，有了吃的喝的，啥也不缺。

　　人们的心里不足，大多出于攀比，而攀比往往是向上等人，向富人比，比的结果越来越不足，越来越生气。最后形成心里的失衡，导致身体精神出问题。人只要不断的比，就没有满足的时候，就没有停止的时候，也应该知道，富有的人并不见得满足和快乐，穷有穷的心酸，富有富的难处，也像王熙凤说贾府那样，家再大，也是大有大的难处，穷人只有一个目标，就是风调雨顺，丰衣足食，而富人的目标很多，在应酬社会活动中有他的苦衷，在事业前进中有他的烦恼，在拼搏中有他的挫折和失败，时刻都有败露的危险，富人财富再多，不快乐也不是幸福，一个富豪，得了不治之症，他比穷人更恐慌，穷人因为没钱治，富人因为治不好，得到一个同样的结果，没有什么大的差别。

　　假若我们每一个人都在反思一个问题，我现在缺什么，可能得出许多不同的结论，再仔细琢磨一番，人生在世，只要身体健康，心情快乐，我们什么都不缺。

17　　　　真傻是呆子，装傻是聪明
葫芦县有个书记是胡鲁，是葫芦县的一把手，胡鲁在位的时候，人们都说胡书记憨厚，老实，直率，有涵养。有人说胡书记是装傻、装憨、装糊涂，直率是表面，老实是假象，其实胡书记一点也不憨，一点也不傻，更谈不上糊涂，他比谁都精，比谁都聪明，他之所以表现出憨厚，老实有涵养都是为他的个人目的服务的，如果他没有这一套表现手法，他肯定要栽。

　　和胡书记在一起打过交道，搭过伙计的人，在胡书记手下当过兵的人都知道，从表面上看，胡书记很老实，很直率，很少对部下发脾气，与人相处很温和，假若部下对他发脾气，他也是置之一笑了之，并不予以回击和报复，因此，他给人以老实的印象。

　　但谁都知道，胡书记有个特殊的崇尚和爱好，他崇尚金钱，爱好价值连城的字画和古玩，为了得到这些，他忍辱负重，不知受了多少窝囊气，因为吃了别人的口短，拿了别人的手短，为了不伤和气，他与大部分人都能达成一片，但与他交往甚至掌握不住他的把柄的人，他是毫不客气的，要么大会上找茬骂你，训你，要么要把你从好的位置上调下来，给你换个清水衙门，这一点，胡书记一点也不糊涂，一点也不含糊。

　　有人说，胡书记没有官架子，容易接触，平易近人，这一点也不假，胡书记确实这样，他喜欢广交朋友，特别是有求于他的人，想进步的人，尤其是搞工程的有钱的大款们，他格外喜欢与之打交道，你来我往，互利双赢，各有所图。因为他对金钱情有独钟，所以找他的人，来者不拒，找他玩的或办小事的，一千两千不嫌少，求他办事的，给他要权要官的十万八万三十五十万也不嫌多，主动送上门的他当仁不让的收下，想不起来送的，他暗示、启发、打招呼或者明要，毫不客气。有时候，一个位置许多人乱争，他也会犯难发愁，怎么办，他有自己的主见，谁给的多给谁办，给的少的以次往后排，假若有人找上门来，他会心平气和语重心长的安慰你，让你等下一次机会，并许诺下一次绝对让对方满意，如果往后拖延的久了，一次次的往后推，少不了出现脾气暴躁的二杆子会发火恐吓，他也不会着急，只是自责道“我没本事，请兄弟们原谅，我有机会不会忘记你”假若有人威胁告发，他会说“就是把你老兄扔进监狱，你更没有机会进步，还是消消气再说，来日方长么”正是这样的对话，再大脾气的人也会降温，何况还抱着一丝靠他提拔的希望。也正是这样的态度，他没有激怒一个来访者，而是顺利打发了回去，也正是这样，他化解了一次次风险，才得以脱身。

　　有时候，胡书记装傻装到出神入化的程度，因为他没有多大的官架子，经常出入朋友间的酒席宴会，说话也比较随便，赢得了人们的好感，当时县里出台　预算外资金管理办法，就是将全县所有的各部门的预算外资金实行统管，以限制部门的乱花钱，有个局长汇报了他部门的特殊情况，要求个别对待，胡书记酒过三旬，欣然答应了下来，可事后班子会上没有通过，那局长又找他理论，并说他已经答应过的，不宜再改口，他说“老兄，人人都会犯错误，毛主席这么伟大，还是三七开呢，难道我不能犯一次错误吗？请你允许我犯一次错误吧。”他这么一语惊人，那局长也没在往下说什么，对这件事，人人都说他糊涂，可有的人不这么看，而说他的精明到了极点，不这样做就无法收场下台，有人说他可笑，可这可笑之中包含着一般人难以做到的精妙，假若他一般正经的对峙，下场会难堪多了。

　　胡书记从来不与人争论是非，不与人狡辩功过，不管什么事，什么结果，任凭你说，任凭别人的评价，他从来不计较这些闲言碎语，只要不与他闹翻，他都能忍受，最大限度，不把别人逼急，他认为北京到南京就数骂人轻，你骂人，他骂人，大风一刮落尘埃，他根本不把别人的骂和记恨放在心上，他说“别人不满意骂几句，出出气就了啦，不让他出气会酿成大祸，这一点他聪明到家了。

　　假若许多人在一个酒桌上喝酒，喝到兴致处，免不了有人提起他对不起别人的往事，胡书记既不狡辩也不解释，端起酒杯说“罚我三杯，我错了表示歉意”这一招还真灵，别人的话题自然不会再讲下去。因为胡书记贪图钱财，手脚不干净，也瞒不住大家的眼睛，所以，当别人质问责骂数落他时，不管场面多么不适应，他也不会旗帜鲜明予以反驳，要么低着头不语，要么置之一笑，低头不语表示默认，置之一笑表示不值得分解，有人说，胡书记的手段真高，这装聋作哑，装傻卖憨的这一招真成了他的护身符，没有这一手，他过不了这个反*的关口。

　　几年过去了，人们看到后来者，才逐渐发现，胡书记的精明之处在于他的装傻、装憨、装聋作哑，正是这一套为自己制作的假象，虽然蒙蔽了许多人，但保护了他自己，我们不能不承认，装傻是一种聪明，如果事事晶莹剔透，不见得有这种化险为夷的结果。　txt小说上传分享

18　　　　　　官术
前些年的日子里，社会上风靡一种潮流，政府冠名以“上访”。。所谓的上访就是下层的弱势群体到政府的有关部门讨说法，要公道，为了个人的利益，为了部分人的利益，有的单枪匹马，有的三三两两，有的成群结队，有的浩浩荡荡到政府机关里反映情况，揭露问题，提出要求，这毫无秩序的上访人群给政府的日常工作带来了许多麻烦，弄得许多单位无法正常上班，搞得有关部门的领导心烦意乱，折腾的一部分当事人焦头烂额。可是，各级政府的官员面对这复杂的局面穷与应付，又束手无策，习惯了靠行政命令稳定社会的官员们认为，这是一种无政府主义思潮和无法无天的行为，而旁观者则认为这时改革开放后，*法制建设中，由于社会分配不公造成的必然结果，因此，面对当时杂乱无章的局面，各有各的看法，各有各的见解。

　　说实在的，由于改革开放后，经济的飞速发展，人们的思想也从历史的禁锢中逐渐解放出来，但一些相对滞后的生产模式，社会关系，严重的分配不公使许多下层的弱势群体在心理上失衡，失衡到一定程度，产生倾斜，就造成了社会的不稳定。为了争得人身的权力维护个人的利益，就要到主管部门讨回个公道，在当时的上访队伍中，有反映农民负担的居多，有反映土地承包的，有反映计划生育的，不管反映什么问题，都有一个共同点，就是存在不公的现象。因为不公，造成失信，由于失信于民，造成社会动荡不安，那时候解决群众上访问题是头等大事。因为上边有指示，稳定压倒一切，并且将稳定工作的好坏做为考核干部政绩的重要标准，哪个单位上访的多了，超出了限额，就实行一票否决，不能评先，不能提拔重用，这一招还真灵，不管那层的官员都会不遗余力的去抓好稳定工作，控制上访的次数。

　　当时，由于解决问题的渠道不畅，才形成了上访的潮流，那是法制不健全的表现，这正像天降暴雨后排涝一样，因为没有顺畅的排涝河流，才使许多洪水朝着一个低洼的地势倾泻而下，滔滔的洪水奔腾而下，可以冲垮良田房屋，而上访的人群在愤怒中也会失控，出现过激的行为，在三番五次上访之后，问题仍然得不到解决，有人就会怒不可遏的大打出手，有的砸毁公共设施，门窗，有的殴打政府工作人员，面对这些有恃无恐的行为和触犯法律的行为，有的官员恐惧不安，害怕一发不可收拾，有的不懂声色，暗自庆幸。曾经有一个公务员在事后问那官员，到了那种无法收拾的局面，你还是那样沉着稳重，还偷笑，是什么意思？那官员回答说，这你不懂，这棋子得一步一步下，他们闹不到一定程度无法收场，先把他们激怒，人一发怒就要失常，一失常就会失控，一失控就会触犯法律，一旦他们触犯了法律我们就有理由下手抓人，就有了解决问题的办法。果然不出官员所料，在上访的人群三次没有得到满意的答复后，就砸坏了机关的汽车和办公器具，结果为首的抓了十几人，一场闹剧收场了，机关安静了十几天，当时的上访有个规律，告村里干部去乡里，告乡里干部去县里，告县里干部去市里，后来上访者发现，一级包庇一级，就来了一个越级上访，只要反映问题，干脆不去乡里，队伍一直开到县里、市里、省里。上访的人群堵住市里、省里的大门不让其出进，而省里、市里的官员责令所属的辖区去领人，不管什么问题一律回原单位解决。一时间各级政府每天要到省里、市里去领人。领人时要与上访的代表谈判，谈条件，怎么处理，什么时间处理，只有答复了要求，才能被领回来。而领人的工作人员也是想方设法忽悠他们，领回来再说，于是，上访经常有多次的反复。

　　在上访的案例中，多数是因为本单位有实际问题的，他们出于无奈才越级反映，但也有个别人是出于无理取闹的，为了个人的目的，鼓动许多不明真相的人去政府闹事，面对这些，政府的官员也不心慈手软，有一次，一伙人鼓动一群上访的队伍把政府大门堵了三天，使市政府工作无法开展，市政府要求该县出面干涉，回去后严厉打击。并要求地方迅速将上访的人带走。有的干事问县里的领导：“他们已经触犯了治安条例，市里为什么不按法律惩处，非要县里解决呢？”县里的官员说：“你还是不懂，世界上吃肉的人很多，杀生的人很少，都想吃肉，谁也不想杀生，真正的刽子手是不杀人的。”有人问：“那刑场上杀人的是什么？”官员说：“那是行刑者，不是刽子手，他没有杀人的权力，他是执行任务的，杀不杀，他做不了主，所以他不是刽子手，真正的刽子手不会去亲自杀人，人们说杀人不见血的刽子手就是这个意思，刽子手杀人从来不见血的。”后来，那上访的头头终于被寻找到一个往年的罪状判了两年徒刑。

　　后来，我想了许多，那官员讲的很有道理，当官的有官术，弄权的有权术，只要你在当官的身边干过事，主意留神就会发现，当官的人很少表态，但一切都得按他的办，他想干什么，遇事不明示，只暗示不表态，他想用权的，出不了他的格，因为他不明示不表态，事态发展出了问题，他有退路，他可以否认自己的一切，可以推卸一切责任，罪责落到具体操办人身上，这就是为官之道，为官之术，没有这一套，上任不久会栽跟头。

19　　　到底幸福啥滋味
什么是幸福？没有人给“幸福”二字下过一个完整而准确的定义，幸福到底啥滋味，谁也很难说准确，谁也很难说清楚。幸福的感觉是相对而言的，幸福是从比较中感知的，世界上没有绝对的幸福，没有任何一个人感觉自己十分幸福，只有生活中的相对满足与快乐，因为幸福没有具体的形状，没有固定的颜色，人的生活是否幸福只有靠欲望和满足感来体验、来验证，而不是掠夺和恩赐。

　　究竟什么是幸福，会享受生活的人是幸福，会感知自然界的五颜六色、会感知大自然的绚丽多彩，会感知生活中的五彩斑斓就是幸福，会享受大自然赋予的就是幸福，去战胜去攻克大自然的是辛劳，是艰难，去寻找不存在的东西是艰辛，去寻觅虚无缥缈的东西是徒劳，是迷惘。成功后，一半是辛苦一半是幸福，失败后一半是辛劳，一半是痛苦。

　　在人的一生中，幸福的滋味不是甜蜜，而是平淡，不是浓烈而是清淡，不是芬芳而是幽香，幸福出自平淡，顺畅、无奇、无险，什么人会感到幸福，大病初愈，摆脱病魔的缠身是幸福，走出泥潭，迈向平路是幸福，走出厄运时来运转是幸福，摆脱穷困，丰衣足食是幸福，因为有比较才有鉴别，没有泥泞道路的跋涉，不会感觉平坦路的轻松，没有大病的折磨就没有健康后的快乐，没有饥饿的挣扎就没有饱腹的舒服。因此说，对幸福的理解，仁者见仁，智者见智，立场不同，处境不同，追求不同也有不同的解读。按一般常人的理解，人生有几件幸福的大事与关口，洞房花烛夜，金榜题名时是人们最为幸福的时刻，还有升官发财日，彩票中奖时都是人们期盼和向往的时节。可是，这幸福之花落入谁家倒也是没有准的事，这幸福毕竟是一个时刻表，代表不了人生与长久，最幸福的还是莫过于平坦祥和顺畅。

　　假如人的一生不求大红大紫，不求飞黄腾达，不求高官厚禄，不求顶戴花翎，不求发家和致富洪福齐天，只求一个平安无事，倒也是一件幸事，倒也是十分幸