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色裁红楼-第8部分
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你究竟有几个好妹妹
薛蟠天生是吃着碗里望着锅里的得陇望蜀型，和薛姨妈打了一年来的饥荒，才把香菱做成了妾，过了没半月，也看的马棚风一般了，要一个天仙来，也不过三夜五夕。娶了金桂，忘了香菱，眼睛却又瞧着宝蟾。秦钟馒头庵会智能儿的路上还不忘调笑二丫头。贾琏守着凤姐、平儿两个美人，妻不如妾，妾不如偷，又和多姑娘、鲍二家的偷情；偷娶了尤二姐，把凤姐扔在一边，直以奶奶称之；有了秋桐，烈火干柴，如胶似漆的，又把放二姐身上的心也渐渐淡了。
金庸、古龙的书里满世界都是，且不说楚留香、陆小凤，也不说韦小宝、段正淳，连一代痴情种子杨过也是如此，又是狂吻完颜萍，又是给“媳妇儿”陆无双解衣接骨，见了郭芙嫣然一笑，玫瑰花儿似的明媚娇艳，心头不觉鹿撞。
鸳鸯说“见一个爱一个”，紫鹃说“贪多嚼不烂”，都是直击红色本心。薛蟠、贾琏和宝玉一比，就是小红见了大红。贾宝玉外号很多，想来宝玉最乐意的，就是作着个“绛洞花王（主）”。警幻推宝玉为“意淫”的“天下古今第一淫人”，据说情榜定评宝玉“情不情”，并解释说“凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴”，留情留到鱼燕落花，至少是前无古人了。
恨得牙痒的风筝因为是美人风筝，免遭宝二爷“一顿脚跺个稀烂”；热闹场中，还想起书房里美人，恐她寂寞，要去望慰望慰。
对画上的美人尚且如此，一切美少女美少妇美少年，都成了宝玉“意淫”的对象，自己淋了雨只管叫别人快避雨，自己烫了手倒问别人疼不疼，以至于平儿理妆、香菱解裙，为二尤挡人、为彩云瞒赃，更远的，遐思傅秋芳、怅然二丫头、想念穿红的袭人两姨妹子、寻找雪夜抽柴的茗玉小姐，倒有些阮籍哭兵家女的意思。
不过，若以为宝玉有阮籍醉眠垆妇侧这样的风姿，那就错了。碧痕打发他洗澡，水漫上了席子，与袭人初试，为麝月篦头，都有*的事实或痕迹，是为“皮肤淫滥”，还敢邀晴雯共浴，才为晴雯所讥。不单是怡红院的丫鬟，祖母房中的鸳鸯，看见人家脖项白腻，香气满鼻，公然讨吃人家嘴上的胭脂，在母亲房中调戏金钏：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”
表姐妹中，对林妹妹固然是睡里梦里也忘不了；看见宝姐姐雪白一段酥臂，就不觉动了羡慕之心，若不是宝姐姐平素里行止端严，只怕就会摸一摸；云妹妹是个邻家小妹，也有人看出怡红夜宴的疑案；在侄媳妇可卿房里睡了午觉，梦见了仙子妹妹也唤作可卿。
按照米兰？昆德拉的说法，好色之徒有两种类型：
一种是抒情性，即在所有男（女）人身上寻求一个男（女）人，总是追逐同一类型的男（女）人，譬如从梁朝伟到《越狱》中的MichaelScofield之路的忧郁派。
另一种是叙事性，对客观世界的种种男（女）性，从沧桑型的高仓健到温和款的小马哥，从*的姜文到阳光的花样男各类老少姿色不同者都感兴趣。
而宝玉是典型的叙事性，一切美少女美少妇美少年都会令他动心，端方的宝钗、傲气的黛玉、活泼的湘云，贤惠的袭人、率直的晴雯，都在喜欢之列，就体型而言，宝钗胖似杨妃，黛玉瘦比飞燕，湘云带点男孩子气，各尽其美。
段正淳花心同时爱上四、五个女人，纵然偷香窃玉，一晌贪欢，但个个都是心肝宝贝，对每个都是一片至诚，代任何一个女孩去死他都愿意，并无虚情假意其中。宝玉面对每一个时，一样都是真心实意的，为金钏死了也是情愿等语，用到黛、钗、湘、妙，袭、晴、麝诸人身上，都是适用的。
段王爷和宝二爷都天真地以为，他可以周旋其间，个个讨好，事事操心，鱼与熊掌兼得。遇上尤二姐，或者还能实现左拥右抱，遇上芸娘，还愿为夫选妾。
可惜人生不如意十之*，大观园的姐妹们没这么好处，讨好了这个，就得罪了那个。费尽心力，结果往往两边不讨好。篦个头，就挨冷嘲热讽，倒杯茶，引来白眼奚落，同宝钗、湘云玩，林妹妹要耍小性子，赞了林妹妹，云妹妹又要发脾气，想调停，却又落得两头不是，这边被湘云指着鼻子骂，那边又被黛玉吃闭门羹。终于是烦恼了，伤心了，叫着喊着要“焚花散麝”、“戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍”以求心安，哭着泪着“叫我怎么样才好！”事情过去了，又开始兴高采烈地挑这个逗那个。
东食西宿是红色的终身梦想
齐国有个女孩，有两家来求亲，东家富但儿子长得丑，西家穷但儿子很英俊。她父母问她选哪家？她说：“欲东家食，西家宿”，就是说白天和款爷逛街，晚上和帅哥睡觉，两不耽误。
《布达佩斯之恋》中，餐厅老板拉西罗对周旋于他和忧郁钢琴师安德拉许之间的伊洛娜有一段画龙点睛的评价：
“每个人其实都想一箭双雕，一是肉体，一是性灵，能填饱肚子和能饿坏肚子的。”
《生命中不能承受之轻》的托马斯则采用比较现代的方式，将*和睡觉、性友谊和爱情严格区分开来，刻意逃避责任和归属感。家里除了沙发床没有正式的床，从不带女人回家过夜，也无法忍受*后女人睡在身边。萨宾娜和特丽莎就代表他肉体和性灵的两个方面。
红楼梦里，这叫做“兼美”。
宝玉清楚地知道自己是喜欢林妹妹的，“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”黛玉也“很知道你心里有妹妹”，怕的是你见了“姐姐”，就把“妹妹”忘了。
实际上，宝玉见了宝姐姐，倒是想起妹妹来了：宝钗原生的肌肤丰泽，宝玉在旁边看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚*，不觉就呆了，宝钗褪下串子来递与他，也忘了接。
爱上姐姐，更能勾起情欲的荷尔蒙；恋上妹妹，精神恋爱的气息更重些。林妹妹的灵窍故是倾心，宝姐姐的仙姿，亦足仰慕，还挂念着众姐妹的眼泪。红色往往天真地以为，他可以自得其乐地周旋于各色美女之间，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。看见宝姐姐，就想起林妹妹，无非就是想把宝姐姐的肉体和林妹妹的性灵嫁接起来，那是如何的完美呀！
那个“鲜艳妩媚，有似乎宝钗，*袅娜，则又如黛玉”的可卿仙子，透露出一点消息。红色是喜欢做梦的，总以为梦就是事实。如果时间停止，才是最合意的，可惜侵晨的闹钟难免要响，夜叉总是要抓人下迷津的，梨香院内贾蔷、龄官一出别样的宝黛恋，打碎了宝玉的梦，自此深悟人生情缘，各有分定。
遗憾的是，清楚他们的最爱是谁，知道了各有分定，不等于他们就会为了最爱放弃森林，他们无法控制自己的激情，所以有平儿理妆，香菱解裙。
爱的无限变级差等
蓝色只有爱情，或者友情，红色却可以根据直觉从真爱到纯友谊分出无数类型来，比如袭人是侍妾和姐姐，晴雯是纯恋，碧痕是*，怜爱五儿、疼惜芳官等等。
不仅分类型，还有三六九等的，女儿和男人、女人有差，所以有珠子鱼眼之论；袭人与小丫头有差，所以错踢袭人，错不在踢，错在踢了袭人；袭人众姐妹有差，所以单提穿红的两姨妹子；袭、晴有别，所以为袭撵晴。
宝玉虽然喜欢晴雯，还遣开袭人单让晴雯去送几块旧手帕给林妹妹。袭人被踢，晴雯补裘，宝玉都是服侍来服侍去的，又是斟茶又是倒水，五更天才鱼肚白，就急得认为天已大亮，顾不得梳洗，穿衣叫快传大夫。宝玉留东西，也只有为袭人留过糖蒸酥酪，为晴雯留过豆腐皮包子，可见待两人非比一般丫鬟。
然而，宝玉喜欢袭人，还是在晴雯之上，心理上对袭人的依赖，更在晴雯之上，一回到怡红院每每就问“你袭人姐姐呢？”袭人探亲，宝玉必要亲自去看看方安心。晴雯吃了醋，和袭人吵上了，宝玉一向支持袭人：“你们气不忿，我明儿偏抬举他！”为了这个还要撵晴雯：“我回太太去，你也大了，打发你出去可好不好？”
金钏忌日，宝玉拼着贾母担忧、不喜，借口北静王的爱妾没了，也要去水仙庵祭奠；秦钟已葬，只叫茗烟代祭，对外宣称“只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行”，殊不知想做的事情总有机会和时间，不想做的事情总有借口和原因，亦舒所云，少女口中的“妈妈不准”，男人推搪“妻子痴缠”之类。
晴雯被撵，宝玉至家探视；金钏挨打，宝玉倒有心看龄官画蔷。晴雯病故，宝玉敷衍芙蓉女儿诔；金钏跳井，宝玉“恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去”。井台上，不过是借来的香炉，荷包里亲身带的两星沉速香，祭了金钏。芙蓉花前，用“群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗”。
最要的是可卿，秦氏病重，宝玉随凤姐探病，追摹阳台、巫峡的柔情缱绻，软语温存，听得秦氏说“未必熬的过年去”，顿时“如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来了”，梦中听说可卿没了，哇地喷出一口血来，也不顾夜里风大，也不顾干净，也不顾贾母、袭人拦劝，立刻就要过去，忙忙奔至停灵之室，痛哭一番，不知黛玉之死，宝玉又当如何？
见美思齐
对宝玉而言，女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，自然不可相提并论，所以见了女儿就清爽，见了男子就要撤退，巴不得来生托生为女孩，再不可又托生这须眉浊物了。宝玉的影子甄宝玉说过：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”
可惜的是，女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的毛病来，失了光彩宝色，成了死珠；再老了，染了男人的气味，不是珠子，竟是鱼眼睛了。何婆敢来吹汤，李嬷嬷敢吃酥酪、豆腐皮，已是可恨，居然还打芳官、骂袭人，简直是该杀了。
听其言，观其行。
秦钟、柳湘莲、蒋玉菡、北静王水溶等人，宝玉总是心虑无缘一见，每思相会，及至相见，心中十分留恋，恨不得早与交结，北静王劝学，也没有见宝玉有什么反感，还巴巴的留着礼物要转赠黛玉。若见了雨村，就葳葳蕤蕤的。
这些人的共同点是长得都很好看，秦钟清眉秀目，粉面朱唇，水溶面如美玉，目似明星，一个赛似一个，更重要的特征，是他们容貌和举止的女性气质，秦钟怯怯羞羞，有女儿之态，蒋玉菡妩媚温柔，柳湘莲生得又美，以致于不知他身份的人，误认作优伶一类。
雨村腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻权腮，生得十分雄壮，也算是个俊男，只可惜宝玉的美貌标准是女性化的美，因此入不了眼。
宝玉是渴望成为女生，看到女生就自行惭愧，宝玉本身就很女性化了，一见了更加女性化的秦钟，心中便如有所失，自视泥猪癞狗，最不喜读书的宝玉居然也要读起书来。调皮的男生见了漂亮的女老师，学习往往向上，不幸只有OnlyYou的贾代儒老师，那么，漂亮的女同学也能增进学习的欲望，甄宝玉说得明白：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”没有漂亮的女同学，漂亮的男同学也行，正是：“不因俊俏难为友，正为*始读书”。
维纳斯倒真是水做的骨肉，她的特征不独是女儿，而是爱和美，宝玉真正所想，美人是水做的骨肉，丑人是泥做的骨肉，山川日月之精秀只钟于美人儿，丑人不过是些渣滓浊沫而已。
黛玉葬花是美，初见画蔷，未见眉目，只以为东施效颦，待到看到“这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，哪里还忍心离去，只管痴看。
娶进来的凤姐、可卿、李纨，是不入死珠之流的，平儿理妆，香菱换裙，乐不可支。二姐、三姐，虽失了足，依然是一对*。嫁出去的岫烟择婿，伤心“未免又少了一个好女儿”，迎春出嫁，陪了四个丫头，感叹“从今后这世上又少了五个清洁人了”。
其实，宝玉心中感慨，最好是姐妹红颜不老，及笄不嫁，长聚不散，我也就安心老死是乡了。
宝玉的话，向来是不作数的，一边号称将来“要回太太全放出去，与本人父母自便呢”，一边见人实在生得好，就盼望着“怎么也得他在咱们家就好了”，一边指望着“只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰”，天下没有不散的宴席，只要等到我化灰才散才好。原来这将来是自己化灰之日。
以上，宝玉的真正标准是，漂亮，女性意义上的漂亮而不是男性意义上的英俊，加上要守在自己身边，至于女儿还是男孩，女人还是女儿，都不是最重要的。
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曾因酒醉鞭名马
宝玉对人对物，总是一理。对人，体贴时极体贴，发飙时极情绪；对物，爱惜时极爱惜，连个线头儿都是好的，糟蹋时极糟蹋，哪怕值千值万的都不管了。
下雨天穿着木屐去看黛玉，因怕人失脚滑倒了打破了，不舍得带雨天专用的玻璃绣球灯。林妹妹一针见血地指出这剖腹藏珠的毛病：“跌了灯值钱，跌了人值钱？”
晴雯换衣服，不防跌了扇子，将股子跌折。宝玉叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”果然爱惜东西，连个线头儿都是好的，其实哪是爱惜扇子，分明是因为有事不爽，借扇发作，迁怒晴雯而已。
红色是很容易迁怒的，大伯子要收屋里人怪小婶子是贾母迁怒，为李嬷嬷喝茶撵茜雪是宝玉迁怒，输了钱，排揎袭人是李嬷嬷迁怒。
晴雯本是和碧痕拌嘴，忽迁怒于夜访的宝钗，再迁怒于叩门者（黛玉），把林妹妹气怔在门外。第二天林妹妹终究是告了状，又过几天，宝玉自个儿碰上了：大雨天，扣门不应，联想起黛玉所受委屈，又连带自己也受了委屈，因而迁怒于开门之人，踢了袭人。再加上金钏被撵，一肚子不高兴，因而又迁怒晴雯，冤冤相报何时了？
晴雯回嘴：“先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。”可见宝玉日常行事。
待到晚间，晴雯又提起这事：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”
这时，宝玉已经出去吃了两杯老酒，精神又来了，扇子也就想怎么撕怎么撕了，只博千金一笑：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
接着便和晴雯撕扇子作乐，撕了自己的还不算，把麝月的也抢过来撕了，红色喜怒无常，来得快，去得也快，关扇子什么事，糟蹋起来，哪怕值千值万的也不管了。
更深层的根源，在于重情而轻理（礼、物）。平时宝玉是没大没小的，喜欢为丫鬟执役，一点刚性也没有，连那些丫头的气都受的，偶尔想要管教管教，却又觉得“若拿出做上的规矩来镇唬，似乎无情太甚”。
一旦情绪化发作起来，撵茜雪、撵晴雯、踢袭人，什么都是做得出来的。
“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”郁达夫如是说，宝玉当如是看。
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水仙庵的一炷烟
林黛玉还为贾府筹算筹算：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉信奉的却是典型的船到桥头自然直：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”
宝玉又常说：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”
宝玉是最没担待的，习惯于给人虚假的希望，倒不是故意骗人，他自己首先相信了，但临了总被冰冷的现实打碎。相干的，要讨金钏，不相干的，欲留司棋，一旦出事，不是脚底抹油，就是大气不出，令友伴心寒，令读者齿冷。
调戏金钏，以致金钏被逐，宝玉见王夫人起来�
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