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　　　　＇135＇放……音fǎng（访），通〃仿〃。
　　　　
　　　　
　　　　＇136＇沈埃聚沫……沉淀的尘埃，聚集在一起的泡沫。
　　　　
　　　　
　　　　＇137＇同请扁鹊求治……俞樾：〃既言请，又言求，于义夏矣。'请'乃'诣'字之误也。诣，至也。言至扁鹊之所而求治也。〃扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，渤海郡啵�（今河北任丘）人，医名甚着。后因诊治秦武王病，被秦太医令妒忌杀害。
　　　　
　　　　
　　　　＇138＇验……征兆。杨伯峻释验为证，即症。
　　　　
　　　　
　　　　＇139＇有……占有。《集释》：〃《御览》三七六引作'而有其妻子'。'有'上有'而'字，与上句同。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇140＇讼乃已……卢重玄解：〃夫形体者，无知之物也。神识者，有知之主也。守乎本则真全而合道，滞乎质由失性而徇情。俗人徒见形之有憎爱，不知神之为主宰也。今言易其心而各有妻子者，明心为情主，形实无知耳。所以道者莫贵乎养神也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇141＇匏巴……张湛注：〃匏巴，古善鼓琴人也。〃匏，音páo（袍）。
　　　　
　　　　
　　　　＇142＇郑师文……张湛注：〃师文，郑国乐师。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇143＇师襄……《淮南子·主术训》高诱注：〃师襄，鲁乐太师也。〃善鼓琴，《论语》谓之〃击磬襄〃。孔子尝从其学。
　　　　
　　　　
　　　　＇144＇柱指钩弦……张湛注：〃安指调弦。〃注中〃安〃，世德堂本作〃按〃。《释文》：〃柱，一本作住。〃则柱当作〃按〃解，指为〃手指〃，钩作〃调〃解。若以柱为乐器上的弦枕木，指为指法，钧为乐调，弦为弹弦法，则此句意为向师襄学习柱法、指法、乐调与弹弦法，亦可通。
　　　　
　　　　
　　　　＇145＇章……音乐一曲为一章。
　　　　
　　　　
　　　　＇146＇叩商弦以召南吕……张湛注：〃商，金音，属秋。南吕，八月律。〃商，五音（中国五声音阶的五个音级）之一。五音为宫、商、角、徵、羽。中国古代阴阳五行理论把五音与五行、四时（四季）相配。其配合关系为：角音为木，属春；徵音为火，属夏；商音为金，属秋；羽音为水，属冬；宫音为土，属长夏（六月）并兼有四季。南吕，十二律，中国古代律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制之一。十二律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。古人把十二律与十二月相配。其配合方法，从黄钟开始，依次为十一月、十二月、正月、二月……
　　　　
　　　　
　　　　＇147＇叩角弦以激夹钟……张湛注：〃角，木音，属春。夹钟，二月律。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇148＇叩羽弦以召黄钟……张湛注：〃羽，水音，属冬。黄钟，十一月律。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇149＇沍……音hù（互），本作〃沍〃，冻结。
　　　　
　　　　
　　　　＇150＇叩徵弦以激蕤宾……张湛注：〃徵，火音，属夏。蕤宾，五月律。〃徵，音zhǐ（只）。蕤，音ruí。
　　　　
　　　　
　　　　＇151＇命宫而总四弦……宫，土音，属长夏，兼有四季。四弦，指商、角、羽、徵四音。
　　　　
　　　　
　　　　＇152＇澧……卢文明：〃澧与醴同。〃醴泉，甘美的泉水。
　　　　
　　　　
　　　　＇153＇蹈……顿足踏地，跳。
　　　　
　　　　
　　　　＇154＇师旷之清角……师旷，春秋时晋平公乐师，字子野。清角，指五音中角音，奏出清声时，称为清角。张湛注：〃师旷为晋平公奏清角，一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之；三奏之，裂帷幕，破俎豆，飞廊瓦，左右皆奔走，平公恐伏，晋国大旱，赤地三年。故曰得声者或吉或凶也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇155＇邹衍之吹律……邹衍，又作〃驺衍〃，战国末哲学家，阴阳五行家的代表人物，齐国人，曾为燕昭王师。《汉书·艺文志》着录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，皆不传。律，指十二律。张湛注：〃北方有地，美而寒，不生五谷。邹子吹律暖之，而禾黍滋也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇156＇薛谭学讴于秦青……张湛注：〃二人，秦国之善歌者。〃讴，歌唱。
　　　　
　　　　
　　　　＇157＇饯于郊衢……饯，以酒食送行。衢，四通八达的道路。
　　　　
　　　　
　　　　＇158＇抚节……打着节拍。
　　　　
　　　　
　　　　＇159＇遏……阻止。
　　　　
　　　　
　　　　＇160＇韩娥……张湛注：〃韩国善歌者也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇161＇雍门……《释文》：〃雍门，地名。杜预：齐城门也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇162＇鬻歌假食……鬻，音yù（育），卖。假食，寄食，依靠别人吃饭。
　　　　
　　　　
　　　　＇163＇梁欐……欐，音lì（丽），栋，中梁。梁欐，又作梁丽，栋梁。
　　　　
　　　　
　　　　＇164＇曼声……长声。张湛注：〃曼声犹长引也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇165＇一里……《释文》：〃一里，一本作十里。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇166＇遽……急。
　　　　
　　　　
　　　　＇167＇拚舞……因欢欣而鼓掌跳舞。
　　　　
　　　　
　　　　＇168＇厚赂发之……赂，赠送财物。发，送。张湛注：〃发犹遣也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇169＇放……通〃仿〃，仿效。
　　　　
　　　　
　　　　＇170＇伯牙……春秋时善弹琴者。《吕氏春秋·本味》：〃伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：'善战乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰：〃善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇171＇志在登高山……卫叔岷：〃'登'字疑衍。'志在高山'与下'志在流水'相对。《记纂渊海》五二、七八、《合壁事类·前集》五七、《韵府群玉》八引皆无'登'字。《吕氏春秋·本味篇》、《韩诗外传》九、《说苑·尊贤篇》并同。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇172＇霖雨之操……霖雨，连绵的大雨。操，琴曲的一种。应劭《风俗通·声音》：〃其遇闭塞忧愁而作者，命其曲曰操。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇173＇志想象犹吾心……张湛注：〃言心暗合与己无异。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇174＇巡狩……又作〃巡守〃。古代帝王每隔五年出外视察诸侯所镇守的地方，称〃巡狩〃。
　　　　
　　　　
　　　　＇175＇不至弇山……王重民：〃'不'字疑衍。《穆天子传》云：'天子遂驱，升于弇山。'《周穆王篇》亦云：'乃观日之所入。'亦指登弇山事也。是穆王曾至弇山。若有不字，则与事实不合矣。〃弇，音yǎn（眼）。弇山，即■兹山，又称崦嵫山，在今甘肃天水县西境。古人以为是太阳降落的地方。
　　　　
　　　　
　　　　＇176＇未及中国，道有献工人名偃师……张湛注：〃中道有国献此工巧之人也。〃杨伯峻：〃依张注云云，则原文当作'反还，未及，中道国有献工人名偃师'。今本'国''道'二字误倒，遂以'未及中国'为句。文义虽通，失其本真矣。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇177＇荐之……张湛注：〃荐当作进。〃召见之意。
　　　　
　　　　
　　　　＇178＇日以俱来……张湛注：〃日谓别日。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇179＇越日……《集释》：〃'越日'，元本、世德堂本并作'翌日'，《御览》七五二引作'越日'。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇180＇倡……古代以乐舞为生的艺人。
　　　　
　　　　
　　　　＇181＇趣……同〃趋〃，快步行走。
　　　　
　　　　
　　　　＇182＇信人……信，确实。信人，像真的人。
　　　　
　　　　
　　　　＇183＇顉……音qīn（钦），又读hàn（憾）。《释文》：〃顉犹摇头也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇184＇瞬……眨眼。
　　　　
　　　　
　　　　＇185＇慑……恐惧，害怕。
　　　　
　　　　
　　　　＇186＇谛……仔细。
　　　　
　　　　
　　　　＇187＇合会……即会合，聚集在一起。
　　　　
　　　　
　　　　＇188＇贰车……副车。《礼记·少仪》郑玄注：〃贰车，佐车皆副车也，朝祀之副曰贰，戎猎之副曰佐。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇189＇班输之云梯……班输，即公输班，姓公输，名班，春秋时鲁国人，亦称鲁班，当时有名的巧匠。张湛注：〃班输作云梯，可以凌虚仰攻。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇190＇墨翟之飞鸢……鸢，音yuān（冤），鸟名，又称〃老鹰〃。墨翟（约前468…376年），春秋战国之际思想家，墨家派的创始人。张湛注：〃墨子作木鸢，飞三日不集。〃杨伯峻：〃《墨子·鲁问篇》：'公输子削竹以为鹊，成而飞之，三日不下。'《淮南子·齐俗训》：'鲁般，墨子作木为鸢而飞之，三日不集。'《韩非子·外储说》：'墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。'《论衡·儒增篇》云：'儒书你鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。'又《乱龙篇》同。《抱朴子·应嘲篇》：'墨子刻木鸡以戾天。'或云鲁般，或云墨子，或同属二人；或以为鸢，或以为鹊，或以为鸡；同一事而传闻异词也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇191＇东门贾、禽滑厘……东门贾，公输班弟子。禽滑厘，墨翟弟子，滑，音gǔ（骨）。
　　　　
　　　　
　　　　＇192＇规矩……规，圆规，校正圆形的工具。矩，校正方形的工具，二者为木工所必备。
　　　　
　　　　
　　　　＇193＇彀……音gòu（够），张满弓弩。
　　　　
　　　　
　　　　＇194＇偃……仰卧。机……指织布机。
　　　　
　　　　
　　　　＇195＇以目承牵挺……承，从下向上看。牵挺，张湛注：〃牵挺，机蹑。〃蹑为古代织机上提综的踏板。
　　　　
　　　　
　　　　＇196＇倒眦……倒，王重民：〃《御览》七百四十五引'倒'作'到'，又八百二十五引亦作'到'，疑作'到'者是也。〃眦，音zì（自），眶。
　　　　
　　　　
　　　　＇197＇以氂悬虱于牖……氂，音máo（毛），长毛。牖，音yǒu（有），窗。
　　　　
　　　　
　　　　＇198＇南面……面向南。
　　　　
　　　　
　　　　＇199＇燕角之弧……弧，木弓。燕角，燕国的牛角。燕角之弧，木干上配有燕角的弓。
　　　　
　　　　
　　　　＇200＇朔蓬之簳……朔，杨伯峻：〃'朔'字当为'荆'，形近而误。《考工记》：'燕之角，荆之干，此材之美者也。'即此文所本。且'荆'与'燕'对举，似非泛指朔方而言。〃蓬，草名，其茎可以做箭。簳，音gǎn（杆），箭。
　　　　
　　　　
　　　　＇201＇高蹈拊膺……蹈，跳。拊，拍。膺，胸。
　　　　
　　　　
　　　　＇202＇相遇于野……王叔岷：〃《事文类聚·前集》四二、《合璧事类·前集》五七、《天中记》四一引'相'上并有'一日'二字，当从之。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇203＇穷……尽。
　　　　
　　　　
　　　　＇204＇以棘刺之端扞之……棘，有刺的草木。扞，音hàn（汗），抵挡。
　　　　
　　　　
　　　　＇205＇造父、泰豆氏……古代擅长驾车的人。
　　　　
　　　　
　　　　＇206＇冶……铸造金属制品的工人。
　　　　
　　　　
　　　　＇207＇良弓之子，必先为箕，良冶之于，必先为裘……《礼记·学记》：〃良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。〃张湛注：〃箕裘皆须柔屈补接而后成器。为弓冶者，调筋角，和金铁亦然。故学者必先攻其所易，然后能成其所难，所以为谕也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇208＇趣……通〃趋〃，快步行走。
　　　　
　　　　
　　　　＇209＇六辔……辔，音pèi（配），驾驭牲口的缰绳。古代四马之车，每匹马各有两辔，共有八辔，但因两旁两马的内辔系在栻前，在御者之手的只有六辔，故六辔又为缰绳的代称。本文中的〃六辔〃似指六匹马的缰绳，观此处云：〃六辔可持，六马可御〃，〃六辔〃与〃六马〃对文，显然六辔所系不是四马。下文又有〃六辔不乱，而二十四蹄所投无差〃之文，二十四蹄为六马，可证本文〃六辔〃所系为六马。
　　　　
　　　　
　　　　＇210＇涂……通〃途〃，道路。
　　　　
　　　　
　　　　＇211＇凡所御者，亦如此也……卢重玄解：〃立木如足，布之如步。《庄子》云，侧足之外皆去其土，则不能履之者，心不定也。若御马者亦如使其足，则妙矣。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇212＇齐辑乎辔衔之际……辑，协调驾车的众马。衔，青铜或铁制，放在马口内，用以勒马。
　　　　
　　　　
　　　　＇213＇旋曲中规矩……陶鸿庆：〃'矩'字衍文。本作'进退中绳而旋曲中规'，言'直者中绳，曲者中规'也。《淮南子·主术训》引此文无'矩'字。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇214＇策……马鞭。
　　　　
　　　　
　　　　＇215＇莫不中节……张湛注：〃与和鸾之声相应也。〃和鸾，古代车马上的铃铛。
　　　　
　　　　
　　　　＇216＇崄……音xiǎn（险），同〃险〃。
　　　　
　　　　
　　　　＇217＇原隰……高平为原，下湿为隰，本文指原野。
　　　　
　　　　
　　　　＇218＇昵嫌……昵，即'昵'。张湛注：〃昵嫌，私恨。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇219＇形甚露……杨伯峻：〃《礼记·檀弓》：'■手足形。'郑注：'形'体也。'《左传·昭元年》：'勿使有所壅闭揪底以露其体。'杜注'露'羸也。''形甚露'犹言'体甚羸'也。下文张注云'体羸虚'，正得其义。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇220＇称兵……称，举。兵，武器。张湛注：〃有胆气而体羸虚，不能举兵器也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇221＇刀……《集释》：〃《藏》本、世德堂本作'刃'。〃披……披露，显露。
　　　　
　　　　
　　　　＇222＇鋩锷摧屈……鋩，音máng（忙），刀剑的尖锋。锷，音è，剑刃。摧，毁坏。屈，弯曲。
　　　　
　　　　
　　　　＇223＇体无痕挞……王重民：〃'挞'字与上文义不相合，《御览》三百八十六，又四百八十二引并无'挞'字，疑是衍文。〃胡怀琛云：〃'痕挞'二字疑倒。〃挞，用鞭子或棍子打。
　　　　
　　　　
　　　　＇224＇鷇……音kòu（扣），待母哺食的小鸟。
　　　　
　　　　
　　　　＇225＇易……轻慢，轻贱。
　　　　
　　　　
　　　　＇226＇服……佩带。
　　　　
　　　　
　　　　＇227＇纳……交付，本文指送去作抵押。
　　　　
　　　　
　　　　＇228＇杀人……杨伯峻：〃杀人谓杀人至死也。〃
　　　　
　　　　
　　　　＇229＇泯然无际……泯然，完全没有的样子。际，交会之处。
　　　　
　　　　
　　　　＇230＇昧爽之交……昧，昏暗。爽，明亮，昧爽之交，由暗转明之际，即黎明。
　　　　
　　　　
　　　　＇231＇窃窃然……明察貌。
　　　　
　　　　
　　　　＇232＇騞然……騞，音huō，刀削物的声音。
　　　　
　　　　
　　　　＇233＇血刃……血沾刀口。
　　　　
　　　　
　　　　＇234＇晏……晴朗。
　　　　
　　　　
　　　　＇235＇偃于牖下……偃，仰卧。牖，音yǒu（有），窗。
　　　　
　　　　
　　　　＇236＇蚩……痴貌。
　　　　
　　　　
　　　　＇237＇嗌疾而腰急……嗌，音ài（爱），咽喉窒塞。急，紧缩。
　　　　
　　　　
　　　　＇238＇支强……支，通〃肢〃。强，紧硬。
　　　　
　　　　
　　　　＇239＇厌……音yā（鸭），指厌胜，以法术制服他人。
　　　　
　　　　
　　　　＇240＇锟铻……又作〃昆吾〃。《释文》：〃昆吾，龙剑也。《河图》曰：'瀛州多积石，名昆吾，可为剑。'《尸子》云：'昆吾之剑可切玉。'〃
　　　　
　　　　
　　　　＇241＇火浣之布……浣，音huàn（换），洗濯。火浣之布，用火洗濯的布，即今所谓石棉布。
　　　　
　　　　
　　　　＇242＇咫……古代长度单位，周制八寸为一咫。
　　　　
　　　　
　　　　【力命第六】
　　　　
　　　　
　　　　　　　　力谓命曰：〃若之功奚若我哉？〃命曰：〃汝奚功于物而欲比朕？〃力曰：〃寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。〃命曰：〃彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿四八＇1＇。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈蔡＇2＇；殷纣之行不出三仁之上＇3＇，而居君位。季札无爵于吴＇4＇，田恒专有齐国＇5＇。夷齐饿于首阳＇6＇，季氏富于展禽＇7＇。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪？〃力曰：〃若如若言，我固无功于物，而物若此邪，此则若之所制邪？〃命曰：〃既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？朕岂能识之哉？〃
　　　　
　　　　
　　　　　　北宫子谓西门子曰：〃朕与子并世也，而人子达＇8＇；并族也，而人子敬；并貌也，而入子爱；并言也，而人子庸＇9＇；并行也，而人子诚；并仕也，而人子贵；并农也，而人子富；并商也，而人子利。朕衣则裋褐＇10＇，食则粢粝＇11＇，居则蓬室＇12＇，出则徒行。子衣则文锦，食则梁肉＇13＇，居则连欐＇14＇，出则结驷＇15＇。在家熙然有弃朕之心＇16＇，在朝谔然有敖朕之色＇17＇。请谒不及相，遨游不同行，固有年矣。子自以德过朕邪？〃西门子曰：〃予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。〃北宫子无以应，自失而归。中途遇东郭先生，先生曰：〃汝奚往而反，偊偊而步＇18＇，有深愧之色邪？〃北宫子言其状。东郭先生曰：〃吾将舍汝之愧＇19＇，与汝更之西门氏而问之。〃曰：〃汝奚辱北宫子之深乎？固且言之＇20＇。〃西门子曰：〃北宫子言世族、年貌、言行与予并，而贱贵、贫富与予异。予语之曰：予无以知其实。汝造事而穷，予造事而达，此将厚薄之验欤？而皆谓与予并，汝之颜厚矣。〃东郭先