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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第51部分
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爻为用神方可彻底洞悉卦中玄机，既然明确卦中辰未两个土爻代表事主正在接触的两块地，便如拨开云雾见青天，判断依据即如《黄金策》内的两句话：“德入卦无谋不遂，身上鬼不去不安”，德即是指福神子孙爻，鬼即是指忧患之神，意思是说人若抱着患得患失的心态而占卜，卦见子孙爻现则无谋不遂，若鬼爻临身则将难得安稳一事无成。卦中的未土动而与子孙爻相接，而辰土动却与鬼爻成合局。预兆信息已经相当明显，乃彼成此败也。
卦中的应用信息众多，除了以五行定位用神这个拓扑用神法典型模式，还有直接以神煞定位用神，例如取卦中临文昌星之爻作用神，以答水平程度之问；或直接取卦中临禄神之爻作用神，以答福禄程度之问；或直接取卦中临桃花星之爻作用神，以答漂亮程度之问；又或直接取卦中临将星之爻作用神，以答重要程度之问等等；这主要用于应付各式奇思怪念，以及正统六亲取用模式又陷入盲点的事态问占，最常用的莫过于问占出国或远行外地，若卦中有马星动变，多取之为用神。如子月己卯日占何时可得出国，得“大有之大壮”
干支：子月 己卯日 （旬空：申酉）
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—子，申
乾宫：火天大有（归魂） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感缤痢�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼午火 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
* ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水 应
卦中官鬼巳火临马星发动，即可定此为代表出国事宜的用神，用神巳火明动生世爻，虽然动而化墓，但吉凶层面动不为真墓，此马星巳火依然为有用动爻，此卦因而构成用神生世吉利格局，不但是能出国的预兆，出国之途还将令事主受益，官爻生世卦出大有，寓意事业将在目前的收获顺景基础上更上一层楼。卦变六冲事不宜迟，断其明春辰月冲开戌墓放出马星之时，即可达成心愿。此人果然在来年4月春风得意移居欧洲。
拓扑用神法中，也有据卦中六神用以定位用神之法，本章开首所举的《增》书卦例，野鹤以朱雀定位文书之言，就是据六神定位用神之法，可见此法距今起码有数百年历史了。此法也是对正统六亲取用方式中不能有效解决某些特殊事项预测问题的有益补充。如想防阴损之患，除了正统的鬼爻为用神之外，适当条件下也可以直接取发动的玄武之爻为用神；或有吵闹之事，可直接取发动的朱雀之爻为用神；或占官非祸患并灾，有时可选择临*之爻为分析核心等等，而在多年实践中发现，以卦占勘测地震，据六神取用法，取青龙或螣蛇发动的爻为用神，临青龙发动为大震，临螣蛇发动为小震，实测作用则更为明显。如午月丁卯日因本地发生轻微地震，问占是否还会再有地震，得“随之无妄“
干支：午月 丁卯日 （旬空：戌亥）
震宫：泽雷随（归魂） 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩缤痢�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼申金
* 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火 世
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改缸铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母子水 应
卦中临青龙的未土发动化进神戌土显旺，戌土被日令卯木绊住，辰日冲开，所以断明天辰日依然还有地震，卦中临螣蛇的辰土持世，这是过去此地已经发生地震的卦象信息，既然带螣蛇，而发动的未土却带青龙，青龙为大螣蛇为小，可见未来的余震会比过去的震级要大些，即使是这样，卦象却显示事态无需要太过担心，因为卦中的变卦是无妄，变卦预示着事态的未来趋势象征，“无妄”寓意无大的妄动与不安出现，却是安心之兆。结果第二天中午又见有余震，大地晃动似乎厉害了些，幸好还是属于小震范围，瞬间即逝并没有构成实际的破坏力，无非就是再忽悠一下此地生灵而已。
拓扑用神法中还有一种更为另类的取用之法，直接据长生十二宫定位用神，长生十二宫，即宇宙间万事万物生老病灭整个过程各个阶段状态的信息显示网，分长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养12个阶段。在卦象的实际应用中，十二宫各个阶段都有其特殊的寓意，大致如下：爻临长生寓意渊远流长，爻临沐浴寓意伤风败俗，爻临冠带寓意包装或穿衣打扮，爻临临官寓意事业有成，爻临帝旺寓意高潮极限，爻临衰寓意衰退走下坡，爻临病寓意缺陷或遭受损失，爻临死寓意欠变通或无可挽回，爻临墓寓意隐藏、迷茫、穴居、兴趣或拘禁约束，爻临绝寓意失踪或陷入绝境，爻临胎寓意牵扯拖累或计划酝酿，爻临养寓意怀疑狐惑或休养。实际应用上，但凡牵涉到事物发展阶段的问占形式，而在常用的六亲定位用神之法又陷入分析盲点之时，利用长生12宫原理据以取用，往往能收到出奇制胜的良好效果，如申月戊辰日问占此档口生意能否长久持续经营，得“困之师”
干支：申月 戊辰日 （旬空：戌亥）
兑宫：泽水困（六合） 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值苡辖稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ ∽铀锖ニ �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ ∽铀锖ニ ∮Α 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ 「改赋笸痢 �
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ 「改赋酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财寅木
若按正统的取用模式，应取代表档口生意的父母爻为用神，卦中本可取应位的变爻父母丑土作用神，但我却不这样看，事主关心的不是档口经营状况趋势，而是档口能否维持长久，从卦中代表问占事情的应爻亥水动而生旺世财可知，此经营档口乃是其目前的盈利工具，12宫中的长生是持续不断的寓意，木爻长生在“亥”，此卦的应爻亥水正临世财木爻的长生位置，意思是说亥水正是事主财路持续长久的拓扑信息，是全卦真正的分析焦点，答的正是事主之问，可惜的是这个代表经营持续的用神亥水，却是动化丑土回头克，预示非常明显，此档口将不能长久经营。这可不是个好消息，但又不能不向事主言明，
事主倒很清醒，半信半疑，问道：“可知还能经营多久？是什么原因导致这样呢？”
我见克长生亥水的是贵人土爻，答道：“酉金凭借日月之力生旺亥水，今年又是未年，丑土被冲去，所以目前还可以经营一段时日的，但到亥水出空的亥年恐怕就要出问题了，应该是房东的原因”。
对方更加不信：“不可能吧？这可是公屋铺面，二十年来都是维持出租的规矩，怎可以说不租就不租？”
但世态变迁可不能用规矩来形容，此屋表面上是公房，其实却是侨产，当年就有华侨原房东的委托人出现，不断争取之下，该房产终得发还给原业主。这下麻烦来了，非亲非故，房东怎可以忍受私房铺面仍按公房租金计铺租？于是使出资本家的惯用手段 ———赶客。呵呵，别人的房子，爱干啥就干啥，只好被迫就此结束经营，停业时间恰好踏进丁亥年交春之月。
又如巳月戊戌日因股市冲上2200点之上的历史高峰，友人问占股市指数目前处于什么阶段，得“山雷颐”
干支：巳月 戊戌日 （旬空：辰巳）
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值芤尽 �
青龙 子孙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母子水
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 世
* 官鬼酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辰土
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ 「改缸铀 ∮Α �
象如此奇怪的问占课题，很多人或许不明白应该怎样去定位用神，确实若运用正统的六亲取用模式，是很难准确定位用神，然而诸如此类事物发展阶段的问占，用十二宫取用法或许更为好解，此卦占于2000年，中国的股市是单边市场，只有指数上升有财、指数下跌破财这个模式，所以据财爻为事物发展阶段的参照标的物，定位股市指数处于什么阶段，是正确的分析思路，如果懂得将十二宫理论拓扑进卦象，此卦的卦象其实很清晰，应爻也可代表所问占的事情，卦中应爻临子水，十二宫中“子”正是财土爻的帝旺阶段，爻临帝旺寓意事态正处于极致阶段，已经再没有上升的空间，此卦应爻临财之帝旺，寓意指数正处于最旺盛的顶部位置，未来的趋势只有下降一途。其实卦象的信息是多面性的，虽然得静卦财爻持世，世财戌土临旺的同时又有辰土之财暗动来冲世，目前可谓多股开花财运春风得意，但静卦财爻持世却最怕无根，卦中的财源子孙爻藏伏不见，月令巳火虽可作财源，但月过则衰，此财始终犹如浮木昙花一现，不乘机了结的话，最后只会落得个纸上富贵的尴尬，甚至还可能陷入被套的痛苦之中，这从另一个角度引证了股市将见顶的预兆。我将卦兆显示告知事主，言明股市目前正在造顶阶段，劝他应将股票及时套利观望，然而到了那个人人赚钱的疯狂阶段，参与者都正赌红了眼，贪婪不止的天性尽露无遗，赢了钱总希望能赚到更多的钱，赚到更多的钱又希望比别人赢得更多，对我说的话他更象是在听他外婆在旁边唠叨 ———理所当然听不进去的。却不知道天道循环，欲擒故纵，正应了西方谚语所说：“上帝欲令其灭亡，必先使其疯狂。”引用中国《道德经》里一句话就是：“天下皆知美之为美，斯恶已”，当人人乐观等着数钱的时候，危机却正悄悄降临，此后股市经过一周左右的短暂横盘造顶，随即展开连绵下跌，股票风光不再，反复跌至2005年，市值已经被腰砍，没了一半有多，他最终也不能幸免亏损的结局。
大家必须清晰的是，据六亲取用神，是卦理分析法的基本内容，也是最正统与最常用的取用神主流模式，而拓扑用神法源于卦意分析法的思维扩展，对于拓扑用神法的定位，除了世应为用神较为常用之外，其余的方法平常能应用操作的机会并不多，所以只能作为正统取用之外的有益的补充，其功能可作为六亲取用缺陷的互补与开拓思维的点缀，在某些特殊结构的问占模式上发挥正面作用，但要紧记千万不可矫枉过正，思维受其影响过大，导致颠覆正统以六亲为主流的取用神模式，把思路都集中到这些另类的取用方式里头，反成影响系统思维的累赘。其实，若一卦当中能以六亲取用就可以直接清晰地反映事态吉凶趋势，拓扑用神法则不能随意使用的，只有在正统六亲取用时卦象模糊，或论点矛盾，或无从入手之时，而卦意用神又突出在明显位置的条件下，适时采用拓扑用神法才可以做到准确断事。 txt小说上传分享
第二十六章：月令的功能作用（1）
月令的定义：月令，即是我们在卦算中，日月组合里头所见的月支。月令作为日月组合的构成之一，其无论在吉凶判断层面，或应期细节层面，影响力与信息功能都是非常重要的。古人对此则更为重视，明朝易卜古典《黄金策》有曰：“月将乃万卜之提纲。掌一月之权，司三旬之令”。月将即是指月建，又称为月令，意思是说，月令在一月上中下旬三十天内，当权得令，在此期间它的地位至高无上。我们知道一年有十二月令，而按中国古代传统，将一年中分为十二节令与十二气令，统称为十二节气，而我们卦算中所使用的月令，是按照十二节气中的“节令”划分的，规划如下：正月为寅月，以立春节之日交令；立春节也是年与年之间的交令，是新一年的开始，我们每岁过年，过春节的习俗也源之于此。二月为卯月，以惊蛰节之日交令；三月为辰月，以清明节之日交令；四月为巳月，以立夏节之日交令；五月为午月，以芒种节之日交令；六月为未月，以小暑节之日交令；七月为申月，以立秋节之日交令；八月为酉月，以白露节之日交令；九月为戌月，以寒露节之日交令；十月为亥月，以立冬节之日交令；十一月为子月，以大雪节之日交令；十一月为丑月，以小寒节之日交令。而大家有必要清晰的是，其实十二节气在一年中的日子是相对固定的，每年的误差只在一两天之内，例如立春，每年的立春，不是在公历的2月4日，就是2月5日。由此可推算到，用于卦算的12月令时间范围，也如同公历般，每年都是相对固定在某时段范围内的，各月令时段范围大致如下表：
子月大雪 丑月小寒 寅月立春 卯月惊蛰
辰月清明 已月立夏 午月芒种 未月小暑 申月立秋 酉月白露 戌月寒露 亥月立冬
月令范围的认识错误：有好些初学者，误以为子丑寅卯月就是指农历的一、二、三、四月，于是一旦到了农历闰月，即一头雾水，搞不清楚应按哪个月令推算为准，闹出了诸如逢农历闰六月，怎么跑出两个未月来的呢的笑话，其实子丑寅卯月与农历的各月划分并不是一回事，彼此不能等同视之。这属于基础性的错误。可能是受农历不是相对固定的观念影响，有一些初学者居然并不知晓12月令时间范围的相对稳定性质，算卦总随身带着本万年历，子丑寅卯月相当于公历的哪些时日，都要到书上仔细翻查，其实这是大可不必的工夫，内行熟手的卦测者，只知道记住子丑寅卯月各在公历的哪个时间范围段，与人推算吉凶时日便直接以公历告之，相信毕竟社会上绝大部分人并不知晓子丑寅卯月各自代表公历的哪个时段，内行人若不点明，求测人自然是你糊涂我跟着更加糊涂。
月令对卦象吉凶趋势的影响力：因一年有四季之分，各季节的具体划分为：寅卯辰月为木之春季，已午未月为火之夏季，申酉戌月为金之秋季，亥子丑月为水之冬季，一卦成后，卦中爻在月令里，适时得令者便得旺相，背道时令的便遭衰败，这就是月令能对卦中各爻产生旺衰影响的根本原理所在。通过对《讲义》总论篇对日月组合的单独介绍，我们已了解到月令能对卦中所有的爻的旺衰所产生的影响，是日月动变四大影响因素之一，月令作为日月组合的其中一个组成部分，虽然这种影响作用，在吉凶判断层面大多数情况下并不能够与动变之爻的重要性相比拟，毕竟动兆往往才是事情吉凶趋势的关键信息因素，如申月戊辰日占上书，得“中孚之损”
干支：申月 戊辰日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
艮宫：风泽中孚（游魂） 艮宫：山泽损
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼寅木 应
青龙 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏谱铀�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戌土
* 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ「改
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