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中国第一王朝-第4部分

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  那时候的商邑还是一处百里无人烟的荒凉地方,到处有狼虫虎豹出没,环境十分恶劣,因此当时根本没有人愿意到那里去生活。实际上,这种贬封和当年崇伯鲧被迁徙流放没有多大差别,故史书上又称“帝放义钧于商”。

  虞舜含着眼泪眼睁睁看着儿子带着自己的家人离开都城,却又无可奈何。

  正是:

  莫说天道不公平,

  世事循环有报应;

  贤君岂无怜儿意,

  虎毒尚存父子情。书包 网 。 想看书来

第六章 平外患南征三苗
姒禹软硬兼施夺了虞舜的神权,全面控制了朝政,完全把虞舜架空了。

  掌握了实权的姒禹名义上还尊虞舜为天子,而实际上朝中的一切事物都由他来决断,他想做的事情,别人想拦也拦不住,他反对的事情,别人想做也做不成。

  姒禹开始对国家的行政设施和法律法规进行改造。

  他首先对国家的行政区域进行了改革,废除了虞舜的十二州,将全国重新划分为九州。

  这件事摆明了是在向虞舜示威,因为这九州制当初就是姒禹提出来的。姒禹根据父亲崇伯鲧的“天下水行图”和他十三年治水亲身走过的地域精心绘制了九州图。禹治水成功入朝拜见虞舜时,恭恭敬敬地向他献上了自己亲手绘制的九州图。然而,那个时候虞舜为了显示自己的才能和真知灼见,认为禹划定的九州不合适,下令把九州改成了十二州。禹划定的九州是:荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州、青州、兖州、冀州。舜认为,冀州和青州过大,从冀州中分出幽州和并州,从青州中分出营州,合为十二州。就这样他硬是把姒禹的九州给分割成了十二州。姒禹对虞舜的做法十分不满,但当时他还羽翼未丰,也没敢反驳。如今他大权在握,已经没有必要再看别人的眼色行事,“九州制”是他多年的心血,恢复自己的建制那是理所当然的。

  恢复九州制后,姒禹一面安排亲信出任各州的州牧(州长),同时向各州牧摊派赋税(岁贡),建立中国历史上最早的税收制度。古史书曾一度大肆宣扬圣贤之君都是任人唯贤,其实那都是胡扯。古史上哪一位所谓贤君不是任人唯亲呢?一朝天子一朝臣,新朝不用旧朝人,此说虽然过于绝对化,但是一国之君为了维护自己的统制,不肯任用那些反对他的人,这是不争的事实。

  虞舜虽然对姒禹的这项改革不满,但是今非昔比,大权旁落,他已经无力与之抗争,也只好听之任之了。

  这时候,朝中的主要官员大部分都是倒向姒禹的,因为大家都看得明明白白,软弱无能的虞舜已经靠不住了,人往高出走,水往低处流,大树底下好乘凉,还是跟着大禹可靠。因此,群臣都服从姒禹,国内的局面相对来讲还是比较稳定的。

  但是,边远地区个别部落小国却以为虞舜政权软弱可欺,乘机侵扰虞舜政权的边境。其中最为厉害的就是南方的有苗氏(古国名,又称三苗,为九黎蚩尤氏后裔)。有苗氏的大酋长南山虬勇武多谋,自恃部族强大,不但拒绝纳贡,还向虞舜政权的边境发起攻击,疯狂掠夺边境居民的财产。虞舜以前曾多次派军队征讨,一直未能征服。近来更加猖狂,他们以姒禹专权为借口,多次入侵虞舜政权的统治区域,掠夺边境地区的居民,吓得许多边境的居民背井离乡逃往内地。

  虞舜三十五年(戊辰,前2093),已经六十八岁的姒禹决定亲征有苗。

  此时,姒禹的长子姒启也已经四十多岁,身材魁梧,勇武过人,姒禹一直命他治理阳翟(今河南禹州市),在那里训练和管理军队。他听说年事已高的父亲要亲自领兵南征,觉得于心不忍,便急急赶往都城,要求代替父亲领兵去征讨三苗。

  姒禹没有同意。

  他认为,三苗族人不光英勇善战,而且熟悉地理环境,善于用兵。让儿子领兵出征,胜算的把握极小,弄不好还会把自己的性命和整个部队丢在那里。

  他对姒启说:“我在当年治水的时候,对三苗人居住的区域比较熟悉,而且还了解一些三苗人的生活习惯,只有我亲自去征讨他们,才有胜算的把握。你就继续留在阳翟,加强军事训练,一旦都城出现情况,要立刻率领你的部队包围都城。记住,此事责任重大,你千万要小心,不可饮酒误事。”

  因为虞舜当时还是挂名的天子,仍然是一国之君,所以姒禹南征期间,朝政名义上仍交给虞舜管理。但实际上朝中上上下下四梁八柱的主要官员几乎都是姒禹的人,有那么几个虞舜的嫡系官员,也都徒有虚名,没什么实权。再说,虞舜当时已经是八十多岁,即便有心乘机恢复自己的旧制,无论体力上还是精神上都难以应付,心有余而力不足,只能是想想而已。姒禹早就把这步棋看得清清楚楚明明白白,不过为了万无一失,他临行前还是把主管各部门的大臣叫到一起,对各项工作做了细致的安排。

  姒禹挑选了三千精兵,数十员战将,让他的两个精明强干武功高强的侄子,负责押运粮草,以确保后勤粮草的供应。

  姒禹把国内的工作都做了妥善安排后,便选择了起兵的良辰吉日。

  南征大军在姒禹的率领下,浩浩荡荡地出发了。

  姒禹严明军纪,行军途中不准侵害百姓利益,违令者,杀无赦!

  因此,部队沿途受到百姓的欢迎,都积极为他们提供房屋住宿。

  走了二十余日,这天终于来到了和三苗氏部落接壤的地方。

  姒禹带着几名部下,找了一处平坦开阔之地,命令炊事班埋锅造饭,其余士兵一部分留下来平整地基,一部分分成几组,分别在距离营地四面五里至十里之间巡逻警戒,以防敌人偷袭。剩下的大部分士兵都上山砍伐树木和寻找石头,将树木和石头搬运回来建造军营。

  那时候漫山遍野到处都是树木和石头,建造营房的材料极为方便,不到两天的时间,一处木石结构的军营就建造完毕。

  安营扎寨后,姒禹并不急于出兵,而是每日操练军队,让士兵练习爬山和在树丛中串行,以适应当地的作战环境。

  治水英雄大禹亲自领兵而来,使三苗族民大惊,他们慌慌张张地向首领报告,商议对策。

  大酋长南山虬冷笑道:“怕什么,兵来将挡,水来土掩,我们三苗人也不是好欺负的!”

  “只是我听说,那大禹神通广大,道法无边,能呼风唤雨,腾云驾雾,我们如何能对付得了哇?”他的弟弟南山虺显然对姒禹有些恐惧。

  “这个嘛,我早就有了准备,我已经派人去请国师云髠道长,他有许多精通道法的师兄弟,到时候让云髠道长请他们出山,还怕斗不过他一个大禹。”

  于是,南山虬也下令,调集附近村屯身体强壮的村民五百余人,在距离夏禹大营西南约十里以外的一处山坡上建造大营。

  就这样,双方剑拔弩张,各自备战,等待着即将来临的一场厮杀。

  十天后,一个晴朗的天气,双方在两军阵前展开了第一场大战。姒禹采用正面公开迎敌,两侧暗中设伏的战术,南山虬的军队不及提防,被姒禹的三支队伍夹击,大败,死伤一百余人。

  南山虬大怒,立刻催促云髠道长率五百名勇士前来助战。

  接下来,双方多次大战,互有胜负,各有伤亡。

  战争一直持续了二年多。

  直到第三年秋天,一部分苗民不堪忍受战争带来的灾难,主张投降。而以大酋长南山虬为首的主战派坚决反对投降。三苗内部发生了激烈的争执。姒禹乘机用“反间计”促使南山虬杀了国师云髠道长。云髠道长的部下叛乱,联合姒禹的军队一举剿灭了南山虬的残余部队,大酋长南山虬自杀身亡。

  姒禹南征三苗打的十分艰苦,战争持续了将近三年,最后终于获胜。姒禹对战败的有苗一族采取了两种不同的处理,主战派的部分不论男女老少全都用锁链索回为奴,共计有千余人。其余的族民一律迁往三危(今甘肃九泉敦煌市东南)居住。

  虞舜三十七年(庚午,前2091)岁尾,姒禹率领南征军押解着一千多名俘虏凯旋而归。文武大臣和城中百姓都出城迎接,他们敲锣打鼓载歌载舞欢迎南征的大将军归来。

  正是:

  治水英雄胆气豪,

  统领雄兵征蛮苗;

  苦战三年终获胜,

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第七章 受胁迫虞舜捐躯
舜帝三十九年(壬申,前2089),虞舜已经八十四岁,身体仍很健康。

  姒禹看着健在的虞舜,便又想起了死去的老父亲,心里就有些发堵。

  他此时依然念念不忘当年先父遭尧帝和虞舜的迫害,全族流亡于羽山,使得父亲悲愤而死的旧账,心想:我的父亲年富力强时就被你们迫害致死,而你这个加害我父亲的元凶却逍遥自在地活着,这上天岂不是太不公正了!

  哼!我姒禹可是恩怨分明的人!虞舜啊虞舜,你与我有杀父之仇,我不能就这么轻易地放过你!姒禹想找机会报复他一下,以解自己心头之恨,也给死去的父亲一点安慰。

  然而自己毕竟是臣民眼睛里德高望重的人,此事一定要做的不留痕迹才行,不能给世人留下迫害贤君谋取王位的恶名。既要让虞舜受到应有的惩罚,又要做得冠冕堂皇,让别人抓不到任何把柄。

  姒禹冥思苦想了多日,终于想出了一个理想的主意。对,这绝对是一个最完美的计谋,就这么干了。于是,次日早朝,他突然在朝廷上向大臣们宣布:“天子为了体察民情,决定近日动身前往江南巡狩。”

  群臣一听,顿时小声议论起来。

  “啊,天子到江南去出巡,我是不是听错了。”

  “没错,的确是天子出巡。”

  “他都八十几岁的人了,能行吗?”

  “你这就是多管闲事了,天子出巡自然是经过深思熟虑的,还用得着你我操心吗?”

  “也是,我们只要管好自己,做好分内的工作就行了。”

  ……  ……

  然而,在宫里深居简出的虞舜此时还蒙在鼓里,当他得知姒禹让他前往江南巡狩的消息后,顿时惊出一身冷汗。他明白了,大禹这是要对他下手了。让我一个行将就木的老朽去江南巡狩,这和流放有什么区别,大禹啊大禹,你还不如一刀杀了我痛快!

  大家想想看,四千年以前的中国,那可是地广人稀,人类居住的地方大都是以部落族团为集聚地,部落之间相互很少来往,许多地方族群的生活基本上处于封闭状态。当时的工农业生产都很落后,出行的道路坎坷,交通不便,有许多地方根本就没有路。走远道不仅有颠沛流离之苦,而且有山高水险之难。

  那时候远行主要靠乘船走水路,如果走陆路,必须要有一拨人在前边开路,后面的人才能顺利通过。因此那时的出巡绝非像乾隆皇帝下江南那般潇洒,更不像我们今天坐火车乘飞机到遥远的地方去旅游那样轻松愉快。那时的巡游极为辛苦,不要说一位八十多岁的耄耋老人,就连许多年轻人都不愿意长途跋涉的远行。姒禹让虞舜往江南巡狩,这实际上就是一种变相的流放。虞舜虽然年老,但并不糊涂,他对姒禹此举是心知肚明。然而他根本没有选择的余地,因为姒禹已经向全国发布了天子(当时虞舜名义上还是天子)南巡的公告,按照历代祖宗的规矩,天子在朝廷上向群臣宣布的事情是不能更改的,如果擅自更改,就是对天神的不敬,对祖宗的不恭。虞舜此刻已经是箭在弦上,他唯一所能做的就是老老实实地上路。

  虞舜知道此番远行恐怕是再无归期了,忍不住拉着爱妃女英的手老泪纵横。

  他哽噎着对女英说:“夫人,此番南巡,千里迢迢,路途艰险,你我分手后,今生今世恐怕再难相见了。”

  女英也哭道:“既然如此,你何不向大禹求情,改派年轻人往江南巡狩呢?”

  “你呀,尽说傻话,那大禹在朝廷上公开宣布是天子南巡,怎么可以派别人去呢?他摆明了就是要折腾我,这你还没看出来吗?天子就是天下的主人,任何人都不能取代。天子宣布南巡,那就得履行诺言,去也得去,不去也得去。” 虞舜摇着头无可奈何地说。

  女英道:“你是天子,是天下的主人,为什么还要受他的支配?”

  虞舜苦笑了一下:“我的傻女人,我现在只不过是个挂名的天子,你看现在朝中那些大臣,哪个还听我的话。如今这天下早就是大禹的了,他能容忍咱们苟延残喘到今日,已经是不错的了。”

  女英道:“既然如此,那我就和你一起去。”

  “不行,不行,此去路途凶险,你绝对不能去!” 虞舜摆手阻止她。

  女英不听,一定要坚持陪他南巡。

  虞舜叹了口气:“也好,那就一起同行吧,让我们患难与共,生死相依,并肩携手,永不分离。”

  姒禹对虞舜南巡十分重视,特意为他准备了好马良车,还挑选了一百名年轻力壮的军士为护驾卫队,另外还派遣二百壮士为开路先锋,专门负责探路,封山开道,遇水搭桥,为后面舜帝一行人开辟一条畅通的路。

  又过了数日,姒禹选择了良辰吉日,并且在宫中设宴为虞舜饯行,同时为舜帝南巡举行了隆重的欢送仪式。紧接着,姒禹宣布天子南巡正式出发,一时万众欢呼,钟鼓齐鸣,满朝文武大臣都徒步护送虞舜一行到城外才止步。

  于是,虞舜和他的妃子女英在卫队的保护下乘车离开帝都,缓缓的一路南行。

  路途上舟车劳顿,果然是十分的辛苦。虞舜身边好在有爱妃女英陪伴,一路上与他闲聊解闷,总还有一些快乐。

  不知不觉行走了十余日,这日来到了长江北岸。

  先行的队伍已经备好了渡江的大船,正在等待着他们的到来。

  虞舜和女英手挽着手站在江堤上观看江面的风景。

  看着波涛汹涌的江水滚滚东流,虞舜忽然想起了四十年前的往事。那时候,天下洪水为患,他奉命巡视治水工程,就是在这里看见崇伯鲧光着臂膀,赤着双脚,带领着治水大军艰难地同洪水搏斗着。当时他很佩服崇伯鲧那种无私无畏的精神。可是,也就是在那一次回到帝都,他为了讨好岳父尧帝,争夺帝位继承权,违心地编排了崇伯鲧许多坏话,促使尧帝下决心除掉“四凶”。后来,他在处理完崇伯鲧以后,恰巧也是在这里遇到了鲧的儿子禹。当时他因为觉得心中有愧,才把禹推荐给了尧帝,让他代替父亲继续领导治水。有道是种瓜得瓜,种豆得豆,自己落到今天这个地步,也算是咎由自取吧!人生短暂,几十年时间转瞬而去,恰是这滚滚东流的江水一样一去不返了。回首往事,万事成空,功名利禄无非是过眼云烟,一场虚幻的美梦……想到此不觉望江长叹,泪洒江堤。

  虞舜一行弃车上船之后,舜的心里一直郁闷。

  那天夜里,他忽然梦见了崇伯鲧。崇伯鲧瞪着铜铃般的一双眼睛,扯住他的衣襟怒斥道:“你这阴险奸诈之徒,我为天下人谋福利,立下了无数的功绩,你却颠倒黑白把我打成罪人,走,走走,我和你到天帝那里评理去!”……

  舜帝惊恐地从梦中醒来,立刻感到四肢无力,浑身颤抖。

  “贤君,你怎么啦?”女英朦胧中醒来,见虞舜浑身颤抖,大惊,赶忙坐起来问,同时用手摸了摸他的额头,“哎呀,咋这么烫?你在发烧,肯定是病了。”

  女英赶忙叫起随行的宫女和侍卫。

  但是,船上没有医生,因为姒禹根本就没给他们安排随行医生,他们自己也忽视了这一点。如今又是在船上,大家干着急没有办法,只能用湿巾为舜帝冷敷降温,以控制体温的上升。女英催促船家乘夜急行,争取天明时在江边靠岸,期待着上岸找郎中瞧病。

  南巡的队伍渡过长江,到达南岸后,虞舜一行包了家客店,住下来治病。

  经过几天的休息和治疗,虞舜的病大见好转。于是,便又继续赶路。

  谁知行至苍梧(今湖南永州市宁远县),虞舜的病突然反弹,高烧不退,多方救治无效,不久便离开了人世。

  虞舜的妃子女英悲痛欲绝,在众人的帮助下,把虞舜葬在了苍梧之野。

  虞舜死后,女英独自跑到竹林中痛哭,泪水滴在竹叶上,竹叶上便出现了斑斑纹络。后来那里的竹子就形成了一个特殊的品种,人们称之为“斑竹”。

  唐朝诗人胡曾是位咏史的专家,写有一百五十多首咏史诗。其中有一首诗中写道:“虞舜南捐万乘君,灵妃挥泪竹成纹”,歌颂和赞美了虞舜和女英的纯真感情。

  灵妃是女英的尊称,
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