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魔咒钢琴-第5部分
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亚当连说带比划地模仿着公鸡和母鸡，李梅破涕而笑，亚当继续说：“其实她们这样做，对我们不完全是坏处。我们犹太人通常把苦难和歧视当成营养，当别人得意洋洋地睡大觉的时候，我们却在悄悄地成长。当他们一觉醒来，发现我们不仅赢得了荣誉，而且还掌握了大半个世界。”
亚当的声音忽然低沉：“当然，有时候就会引起更大的嫉妒和仇恨，甚至战争……”
李梅看着亚当的眼睛，抹一把眼泪，坚定地说：“亚当老师，谢谢你收我当你的学生，我发誓，我会好好学琴，绝不会让你失望！”
“以后叫我名字就可以了，大家更随意些。”亚当说。
亚当把李梅带到黑色的三角钢琴前，“这是我不久前刚从新西兰运来的钢琴，音质非凡，你可以试试。”他指着琴说。
李梅坐到钢琴前，用右手小心翼翼地弹了一下，哇，音质透亮轰鸣、余音袅袅，她从来没有弹过这么好的琴。
她在亚当眼神的示意下，双手坚定地摁下去，弹起了贝多芬的奏鸣曲。
亚当不时地指点着李梅，从指法到和弦的处理。
李梅每当按照亚当的指点弹得顺手的时候，就会朝琴旁的亚当会心地一笑。而亚当也用笑容或点头来回应李梅些微的进步，他们的合作渐入佳境，身体不知不觉地越来越靠近，目光的交流也越来越默契。
“亚当老师，这琴太棒了，好像有神奇的魔力呢！”李梅赞叹道，她还是习惯叫亚当老师。
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《魔咒钢琴》四（2）
“是啊，据说这是魔咒钢琴！”
“什么叫魔咒钢琴？”
“好像被谁在琴里下了一道爱情的魔咒，于是，凡拥有过它的主人都经历了如火燃烧的爱，只是结局都很惨……以后我把那些故事告诉你吧。”
“我不信，没那么神吧。”
“我也半信半疑，都是传说来的，梅，你弹得不错，继续弹奏下去。”
李梅重又弹了起来……
亚当欣赏着李梅的音乐，也欣赏着这个中国少女黑色的头发帘下，那长长的眼睫毛和饱满的前额在阳光下的侧影。音乐和人，他不知道哪个更真实，哪个更像是梦幻，抑或是音乐和人共同建立的虚拟天堂。亚当久久地注视李梅，陷入沉思。突然，他发现薇拉站在他们的旁边，毫无表情地将双臂抱在胸前，注视着他们。
亚当的嘴角牵动了一下，似乎表达了一丝歉意。
李梅指法陷入混乱，但很快她调整了姿势，高昂起头，真的像一只公鸡，在键盘上进行着一场女人间尊严和信心的保卫战……
那一刻，薇拉前所未有地感觉到了某种不可名状的心悸。她不担心这个中国小女孩的服饰和容貌，也不担心亚当的花心和在诱惑面前的定力，甚至当他们真的发生了什么，都不是最重要的。音乐家的恋爱，都是五分钟的热血。激情过后，就是无聊和重复。而无聊和重复，是他们最不能够容忍的平庸，这等于扼杀他们的才华，谋杀他们的时间和生命。在列宁格勒、在波兰，薇拉认识很多有才华的音乐家，他们有无数的情人和崇拜者，他们的婚姻失败都是平庸做的恶。一旦平庸的日子来临了，他们的爱情就到头了……
问题是，假如这个中国少女在亚当面前建立起一个别样的音乐殿堂，在每一个台阶上，都充满着异国情调；在每一个旋曲的回廊里，都铺陈着一段新奇浪漫；在高耸入云的殿堂塔尖上，有着令人向往的单纯和美丽，那么，即使亚当的身体还在她的床上和这个家里，他的心也会随风而去，那才是最可怕的结局……
薇拉一想到这里，浑身就打了个冷颤。她裹紧了自己的水貂披肩，紧蹙着眉头，在心里盘算着“怎么办？怎么办？？”
她没有看过车尔尼雪夫斯基的《怎么办》，但本能告诉她，最古老而有效的办法就是——像所有的女人那样，死盯着他们！
《魔咒钢琴》五（1）
有一天下午，李梅像平时一样去亚当家学琴，在距离他家20米左右，她就看到了亚当站立在路口。
“梅，我在等你呢！薇拉身体不舒服、正躺着午休，我们就别打扰她了，我带你到附近一个地方看看。”
“好啊。”李梅乐了，她巴不得能摆脱薇拉的视线，和亚当单独在一起。
亚当带李梅穿过小巷，走了不到10分钟的路，亚当就在两座古老的楼房之间停住了。
“就在这里，想不想走进去看看？”亚当指了指面前的一条过道问李梅。
李梅投去目光：这是个深深的过道，但狭窄得只能容纳一人穿行，而且看样子还必须是侧着身、小心翼翼地走进去；她转而用疑惑的眼神望着亚当。
亚当的双手交叉在胸前，神态自若。
“好，我想走进去看看，不过，你要在先，我跟在后。”
两人侧着身走入了过道，亚当的右手拉着李梅的左手，一步步朝里走……走到了深处的出口，一大片娇艳欲滴的玫瑰花丛蓦然在他们的眼前显现，啊，那玫瑰起码有几千朵，每一朵都是如丝绒般的紫绛红色、盛放的玫瑰在阳光下显得那么高贵动人。
“梅，面对这片玫瑰园，你想到什么了？”亚当将目光投在玫瑰园上。
“你是老师，你先说。”李梅的声音是那么娇柔。
“让我先说啊，好。”亚当想了想，然后说：“如果呢，我们要在音乐上取得玫瑰花般的非凡成就，你就得走入一条无人愿意走的孤独小径，如果我们在钢琴上要进入华彩乐章的演绎，那么在这之前，我们得让最简单的音阶琶音和弦为我们铺设一条小径，那里通向的正是我们燃烧的灵魂……”
亚当说完，将目光转向李梅，那意味深长的一瞥让李梅心头一颤，她不敢看亚当的眼睛，她盯着远处的一朵花，声音很轻地说：“我觉得美丽的珍宝往往不是在大路上可以找到的，只有好奇的、探索的、不畏险阻的人们才可以找到它。”
“说得很好，来，我们继续再往下说。我们永远不要绝望，哪怕命运降临到你面前的只是一条破旧不堪的过道，有谁知道，在那过道的深处，藏着比玫瑰花更美的人生和幸福呢？”
李梅被亚当这富有人生哲理的话深深打动，她也微笑着继续说：“这不是在诠释爱情的意义吗？说明世上有一种真爱和你一起诞生，一直就是那最热烈的玫瑰，在某处为你悄悄地盛开着，但你不知道，也难以寻见，直到……直到有一天，爱神将你带到了这里……”
还没等李梅说完，亚当就用闪电的、光芒万丈的眼神直直地朝李梅逼去，那道光探射得很深，亚当用颤抖的手轻抚着李梅的削肩，说着什么、语无伦次地说着什么，他的手仿佛在李梅的肩上弹着一串琶音，就在两人目光轻轻碰撞在一起的时候，彼此都感到“刷”地一下电着了……
但亚当非常克制自己的情感，他不断在提醒自己，把爱放在神圣的音乐中。
然而，他毕竟是个浪漫的钢琴家，或者说是个正常的男人，当身边可爱的姑娘、她的嘴唇和玫瑰花一般娇艳，她的眼神像水波一样荡漾，她的双颊像太阳一样红彤时，自然而然就发生了这一幕：
他吻了她！
在千万朵玫瑰盛放到鼎盛之时，一位少女那含苞欲放的红唇也绽放了，比玫瑰更美……
亚当的家中从此多了一个可以自由出入的客人——李梅。
亚当似乎为此变得异常兴奋，甚至更加的孩子气。本来，家务从来不是犹太男人要操心的事，但是，亚当总是在李梅到来之前就心神不安地瞅瞅这瞅瞅那，这里少了花，那里多了报纸。茶点准备了没有？洗手间为什么没有客人的毛巾和肥皂？
对自己年轻丈夫这些细微的举动，薇拉哭笑不得。出于她长期以来建立的矜持的权威，她不能够粗鲁地点破亚当心里那小小的秘密，但她不得不警告亚当：“亚当，亲爱的。您的过分的殷勤和热情，会吓着中国的小姑娘。”
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《魔咒钢琴》五（2）
亚当信以为真，疑惑地问薇拉：“会吗？”
她故作神秘地说：“在东方的礼仪文化中，女人是不能够和男人、特别是客人一个桌子吃饭，在男人议事的殿堂和书房，女人不能够参与，必须躲到厨房；如果你对朋友的妻子，表现出殷勤，朋友就会认为你图谋不轨，砍掉你一根手指；如果你对未婚女人过分热情，她就会以为你要娶她做二房、或者三房？”
亚当惊问：“为什么？”
薇拉盯着亚当的眼睛狠狠地说：“因为中国的皇帝有三宫六院七十二个老婆，富有的地主和商人也要娶几个甚至十几个老婆。在中国男人的眼里，女人就是###隶。写一首诗，就是调情；拉一下手，就算私定终身了……”
亚当悚然一惊，想起他和李梅在玫瑰园里那深情的一吻，还有，在一个雨夜，亚当送李梅回去时，也曾在她面颊上亲了亲，“那么，吻一下或两下呢？”亚当问。
薇拉心里“咯噔”一下：糟糕，太糟糕了，他们居然已经接过吻了，而且还不止一次。她气得一下子感到心疼不已，差点喘不过气来；但她还是尽量掩饰自己的愤怒情绪。
薇拉拉长着脸，双目睁得圆圆的，表情夸张地叹道：“啊！那你就死定了，你想甩都甭想甩掉，生是你的人，死了还是你的鬼！将来就是你到了天国都得追着你，让你无法获得安宁啊！”
亚当吓得闭上了眼睛，双手合一在胸前，急速地蠕动着嘴唇祷告着。
薇拉说完话，才意识到自己的话过重，好像在将亚当往外推，因为既然已经甩不掉了，亚当会不会索性乖乖就范，与这个中国小姑娘生死相缠呢？
就在薇拉想再说什么的时候，敲门声响了，在得到亚当的应答之后，李梅脚步轻轻地走了进来。
她今天穿了一件短袖的布拉吉套裙，露出光滑细腻的肩头。头型也有了变化，长长的刘海，被束了起来，显得成熟、性感，又不失青春勃勃的学生气，她的肩上背着一个俄罗斯的花书包，怀里还抱着普希金的诗集。
看见亚当和薇拉诧异的样子，李梅嫣然一笑：“下午好。”
亚当局促不安地：“下午好。我们上课吧。”
亚当今天的课程是讲解奏鸣曲和赋格曲的结构以及它们的不同和特点，讲着讲着，亚当便陷入混乱和停顿。李梅明显看出亚当的心神不安，便仰起自己善解人意的笑脸，用眼睛问亚当：“你有问题吗？”
亚当得到了鼓励和信心，于是支支吾吾地问：“生是你的人，死是你的鬼是什么意思？为什么中国人生前没有自由的生活和独立的人格，死后的灵魂还要继续纠缠？尽管我们犹太人和上帝有契约，遵守上帝的律法，但是人类可以有选择的自由和权利。”
李梅笑了，笑得清脆而又响亮。她说，生是你的人、死是你的鬼是世俗社会对爱情忠贞不渝的比喻。正确的意思是，不管你在地狱还是天堂，我都和你在一起。不管是你贫穷还是患病，我都不离开你……瞧，我们中国人多么的浪漫啊，在西方，人们都知道莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》的故事，可惜他们死后灵魂分离，各自飘荡在漫漫的冰冷长夜里，多么的孤独和寂寞啊。但是，我们中国有个《梁山伯与祝英台》的故事，他们因为相爱得不到家族的同意，女的只好殉情自杀。但是，他们死后却没有分离，而是变成两只彩蝶，飞向自由的天空，再也没有人世间权利的干预，没有等级和门第的阻挡，没有家族的仇恨和小人的嫉妒，他们自由恋爱，无拘无束。假如他们再一次的走向死亡，他们将回归自然，变成泥土，长出小草。这样，他们依然相互守望，相互依偎；假如，他们变成大树，他们的枝干共同地迎接阳光，他们树冠的枝叶照样拥抱，互相抵御着风风雨雨……
亚当听得如痴如醉，“啊，太美了，梅，你能不能完整地讲讲这个中国《罗密欧与朱丽叶》的故事呢？”
“嗯，好吧。”李梅慢慢地说来：“梁山伯与祝英台的故事，发生在中国东晋时期的浙江省，与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名叫祝英台，小名叫九妹，她一心想到杭州求学，她的父亲祝公远拗不过爱女的要求，就同意九妹女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随，因为那个时候女子是无法求学的；她们来到杭州草桥门外，邂逅了来杭求学的会稽青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得很投机，当场结拜为兄弟。
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《魔咒钢琴》五（3）
他们在杭州就读于万松书院，一起同窗共学了三年，但梁山伯始终不知道祝英台是个女的。后来，祝英台接到家信让她马上回去。祝英台钟情于梁山伯，但又不好明说，只好将自己白色扇形的玉坠，作为爱情信物请师母转交给他。分别时，梁山伯来送行，一路上祝英台有18次向梁山伯暗示了自己的情意，但憨厚的梁山伯始终未感悟。两人行经凤凰山时，祝英台说家有小九妹，愿为梁山伯做媒，望他早来祝家……
后来，梁山伯从师母处得到玉扇坠并获悉真情后，急忙赶去祝家庄，但这时祝英台已被她的父亲许配给太守之子马文才了。追求自由和爱情的祝英台据理抗婚，至死不从，并与梁山伯在绣楼中相会，表明深深的爱意……
但那个旧时代，儿女必须遵奉父母之命，梁山伯眼看着心爱的人将要被婚娶，突遭的这一打击，使得他气急而病，终于病入膏肓、离开了人世……祝英台闻悉噩耗后，死活都要到梁家吊孝哭灵……
没多久，马家前来娶亲，祝英台浑身缟素装束，坐上花轿的她要求途经梁山伯的墓地拜祭，她的父亲没有办法只好答应。当新娘的花轿经过梁山伯坟墓前，祝英台下轿后就在坟前痛哭不已，她哭得那么伤心，连天公都不忍心这对恋人生死分离……霎时，整个大地雷电大作、暴风骤雨，只听到震天动地的‘霹雳’一声，啊，坟头开裂了，祝英台纵身跃入坟中……
一转眼，阴云四散、雨过天晴，人们看到：一对美丽的彩蝶，正自由自在地在碧空中翩翩起舞着，它们互相深情对视、形影不离，或一前一后，或并排飞舞；它们在阳光下轻轻吟唱、甜蜜拥吻……它们正是梁祝精灵的化身，生不能在一起，死也要成双结对啊！”
李梅说着，声音越来越小，眼睛里有了晶莹的泪花。
亚当激动不已，看得出，他的眼中已湿润了。
“梅，中国的《罗密欧与朱丽叶》太感人了，我明白了，相爱的人永不该分离，他们每一次的死亡，就是另一次的再生；人死了，双双成彩蝶或小鸟，蝴蝶和小鸟死了，就变泥土，长出两株小草，依然相互守望、相互依偎；几千年后，他们也许变成了两棵大树，枝干共同迎接阳光，枝叶照样拥抱，互相抵御着风风雨雨……这不正是我们音乐家终生追求的境界、我们心中的天堂吗？我们不怕寒冷、贫穷和饥饿，只要我们的付出，会得到最终的自由和幸福。来！梅，让我们现在就共同谱写一首四手联奏的钢琴曲吧，我给取个名，就叫……就叫《降D大调第八号浪漫曲》，因为在降D大调上特别可以演绎出一种悲情的浪漫，而我之前已经完成了《升C小调第七号夜曲》，所以这是第八号。”
李梅不敢相信自己的耳朵：“共同谱写？和我？我怎么行？我还只是一个学生……”
亚当沉思着说：“梅，音乐的技巧是其次的，那份灵思和感觉才是首要的；如果没有你给我描绘出这幅中国文化中浪漫主义的图景，我们不可能从命运的悲怆和沮丧中走出来。即便是贝多芬，即便是肖邦，欧洲的音乐家和作家面临苦难和不平等时，他们会把愤怒和悲怆的情绪，寄情于大自然的雷电和风雨，寄情于撕裂人心的悲剧力量，他们要的艺术效果是把愤懑喷发出去，宣泄出去，借以达到呼唤人类的正义和善良。但是，我们的音乐不可能像你的故事和体验，能够达到超越现实的痛苦，给人以未来的希望和幻想，我们对死亡保持的信仰，就是回到天国，与神同在，所有的幻景是一个金碧辉煌的天堂……中国文化中的浪漫主义却可以在人间、在大自然里获得永恒的生生不息，完全超越了西方的浪漫文化。就音乐而言，带给人们快乐的希望和浪漫的幻想，比沉重的宣泄，比对悲惨命运发出撕裂般的诅咒更有魅力，尤其对我们这个苦难的世界和民族。我们的犹太同胞曾认为天下任何地方都可以是犹太人的，故两千多年没有一个自己的民族国家，我们颠沛流离，背井离乡，如今战争的烽火不停，时刻都在面临着一个我们
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