友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
神仙一把抓-第5部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
霭福褪歉救婺芟甑墓９适隆�
不管过海的具体由头属于哪个版本，大略不过是几个神仙聚会后，或吃了酒后或准备吃酒前，一时兴起，好事者动议，以为神仙的本质工作就是飞升，因而建议大家放弃驾驶云彩，改为各自掂对个运载工具，于蓬莱一线，渡海赌赛。
于是，各仙纷纷启动趁手法器，招摇过海。一番热闹，甚至惊动了负责控制海域的龙王。想来和狮子撒尿同理，神仙世界也和黑社会一样，领地观念极其吃紧，自己的地盘，容不得插手，于是少不得招呼起来。地头龙虽然折了些兵将，却居然劫持下了人质，于是双方大动干戈，最后还得南海观世音出面调停解决，就和小孩子掐架总得家长现身排解纠纷一个模式。
实在说，从人类征服自然的难易程度看，脱离地心引力的飞翔，原本是最难办到的事情。早在农业文明的初期，船只就已经和车辆并驾齐驱，成为经常使用的运载工具，所以舟车可以作为一个相对固定的词组，频频出没于古人的生活之中。
航海的确是船只技术性能最高级的体现，因此徐巿那样没有任何底牌的骗子，才能在聪明和猜忌都十分过人的秦始皇帝那里得手，竟然销金窟一样卷裹走巨额资金，以及童男童女之类的造人机器，完成零成本无资质运作空壳上市的惊天神话：归根结底，皇上心里贪图生命的迫切欲望被人窥破，而海洋在惯于内陆生活的皇帝眼里，既然只能登临眺望，无法掌控，推想起来，料必是可以无穷索取的一个资源秘藏吧。
但饶是如此，当航海的历史早就翻过厚厚几叠的时候，飞行几乎还徘徊于灵异的想象中而看不到丝毫的写真着落。只有到了工业发生根本性革命后，莱特们飞行器的缔造才成为真正的可能。
这样看来，几位颇有神通的仙人，反而是放弃了凌驾虚空的高端技术，不过是以花样翻新的兵器充当变种船只，用相比飞行远为初级的涉海手段较量才华，这就宛如养尊处优的少妇，一门心思惦记当饭店服务员尝鲜一样，从作案动机考察，越发的和小孩子淘气一路。
在原生态层面，会飞的大都拥有翅膀，但有翅膀的，除了天使，也还有鹰隼之类的杀手。所以羽毛构成的翅膀，并不具有善恶之类道德范畴内的区别性特征。如此，则足以不翼而飞的八仙们，将法宝变身船只而非翅膀，也许可以理解为是对飞翔无法显示他们正面角色的某种规避吧，尽管撑船的舟子里也未必没有让客人吃馄饨板刀面种种的歹徒。
一如所有委巷丛俚的传说都在细节上含混不清，八仙们横渡的海域，并没有具体的起止地点和跨度数据。因此，便有考据家说，神仙们的故事原型，居然根植于宋太祖赵匡胤流放犯人的沙门岛上，侥幸逃命泅渡出来的几个亡命徒。凑巧的是，沙门岛正在当年汉武帝巴望海中蓬莱地点的左近。
考据的结果，总是硬邦邦的令人丧气，所以冷板凳的学问只在枯斋内书生那里是暖手的热山芋，广大普罗群众喜闻乐见的，还是引人入胜的稗官野史者流。但文学史的常识里，又早有稗野者流的文本皆有原型所本的不刊之论。于是，飘逸超群的神仙们，便不得不和腌臢褴褛的亡命汉们圈禁在一起，甚至很有必要奉后者为祖宗呢。txt电子书分享平台
八仙：亡命鼻祖（2）
由此看来，八仙们不过是为了吃酒闲聊临时汇合一起的松散群体，由于过海题材才拼团一处，惹动了麻烦后，才号称了八仙而已。而所谓八仙庆寿，则不过是民间的穷汉贫妇扎热闹讨口采，拉扯上神仙的临时班底，借瑶池或者仙翁当幌子，给自己图喜庆助兴而已。鉴于大海不仅皇上惦记，包括引车卖浆者流在内的溥天之下，也一概都是艳羡的拥趸，于是这些个散户神仙，便被塑造成不同族群推举出来的代表：张果为老同志象征，蓝采和韩湘子是青少组翘楚，汉钟离代言行伍，吕洞宾表白书生，曹国舅无疑贵族，铁怪李则是残障人士，剩下何仙姑，当然是没有任何悬念的女界了。
另外的说法则与此略有出入，是由张韩吕何曹汉蓝李，分别表征老幼男女富贵贫贱。姑且不论其中的具体差异，只从如此规模的标本意义看，尽管不及基层###那般面面周到，却也胜过只掐嫩尖儿不计其余的海选许多了。
丑皮囊
铁拐李之所以排名八仙之首，或许和他跟从太上老君云游，因而资历最深有关。据说老李同志擅长元神出壳的法术。按照道家的分配，魂藏在肝区，魄躲在肺部，元神出壳的时候，是由魂陪同元神出游，魄则独自留守，担任影子内阁，看护元神外出的尸壳。在防腐技术尚未进入自如阶段的时代，一般认为缺少了元神的尸壳，只能维持七天，之后便会腐败变臭，必须拉杂摧烧了。
这天，在岩穴之间修道的老李，接获老君的请柬，准备赴华山一聚。以上仙的资质，老李当然不会选择心神俱往的俗套路，因此游魂出行成为不二之路，尽管这样的选择绝对具有风险，但在他看来，脱俗总是比风险更要紧。再说了，以老李这个级别的上仙，积年修为，这点风险，不打什么紧的。老李于是吩咐弟子，交代说，倘若游魂七天之内不能返回，才可以烧掉尸首。
都说艺高人胆大，神仙也不能免俗。游逛出行的老李，可可的在第七日黄昏时分方才返回山居，却见里面空空荡荡，悄无一人，自家的尸首也不见了踪影。没奈何，老李只好去弟子家探询。
原来该弟子系新入门的菜鸟，当初因他为人诚实，并以孝顺闻名，老李才收他为徒的。不料在老李离开第六日的关头，菜鸟的哥哥找上门来，说老娘报了病危，生命只在旦夕。菜鸟孝子本色，归心似箭，可师傅的嘱托也是不能辜负的，因此一宿在铺上烙饼，辗转不寐。直煎熬到次日的中午，见师傅还没回山，便和菜哥搭手，将师傅尸首架到岩石上，点一把火，焚化干净，然后急惶惶回家探母去了。
老娘病危，连累师傅。都说孝道是统治阶级奴化人民的洗脑剂，害人不浅，由此看来，连神仙也着了这道，足见其毒杀系数，着实披靡。不过，老李也怨不得别个，谁让他放弃IQ，偏用孝道做标准遴选弟子呢，自作自受吧。
没了尸身的老李，总不能无依无靠，甘心做游魂。正彷徨间，忽然瞥见林子深处，趴着一具饿殍。老李还魂心切，也不挑拣，一个鹞子翻身，就从饿殍囟门处钻了进去。待跳起来看时，视听言动，都和前身没甚二致，于是放下心来，取出葫芦，倒出老君赠送的新炉丹粒，吃了下去。
不料那葫芦忽然起道金光，老李仰头看时，见金光中隐隐有一人，蓬头黑脸，两眼如铃，一部卷须，跛着右脚，形容相当的丑恶。正惊讶间，忽听有人在后边拍手道：草屋茅檐，破窗断柱，这么破陋的屋子，可怎么住哟！
八仙：亡命鼻祖（3）
原来是老君知他有此一劫，特来看望。老李知道方才的狰狞，正是自己的新面貌，早先的魁梧壮伟，根本没了踪影。老君这话，犹如破碎之上再补一枪，刹时心中不忿，马上要从这丑皮囊里跳出来。老君却止住他说，相貌不必在意，该当在躯壳之外求道。我这里有副金箍，正好束你的乱发，再送你支铁拐，助你瘸腿。只要功德圆满，日后便是异相真仙呢。
老李听了，心以为是，结束停当，从此跟随老君四处游逛，世人见他怪相，便叫他做铁拐李了。另外的版本则说是尸身被老虎吃掉，老李被迫投身跛脚乞丐。这样的版本显然归罪于自然而非着落于人文，自觉不自觉的替孝道开脱，有失生活的真实，不足取也。
相貌丑陋，原本天赋，属于被迫的选择，说起来老李的丑皮囊，虽然也是躯壳烧掉之后被迫居停的载体，但却是他主观能动下决选的自觉行为，算是被动中的主动。怪只怪他附体心切，瞧见饿死鬼的尸首，也不挑拣，便涌身忘情而入，忽略了重要的验货程序，才落得如此极品的下场。
还有一个要点，也被忽略，就是原本负责看守老李尸首的魄，不知是连同尸首一起焚毁，还是另有归宿。反正老李在丑皮囊里复活后，似乎并没有落魄的交代，但同时也没有该魄返还的说明。究竟如何，只好存疑。
都说这世界怕就怕认真二字，老李尽管算得上是特殊材料制成的人，可终归觉悟有差，失于检点，只好接受不够认真的庞大成本，学费交得几乎赔上了老本。至于老君所谓躯壳之外求道，成就异相真仙云云，实在是将错就错，顺坡下驴，是真正的被迫选择了。
疯话
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
得道真仙不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。
以上绝句出《全唐诗》卷八百六十，题为《题长安酒肆壁三绝句》，也就是唐朝时都城长安某酒店墙壁上的三首诗。
从前开酒店的老板，都知道文人骚客喝高了以后，便喜欢分泌些文学的样式，并且还要涂抹在个什么地方，因而都把墙刷得粉白，以满足他们的雅兴。反正写满了墙不过再刷一层大白而已，一旦名人在店里留下真迹，便会凭添许多酒水饭菜之外的氛围和味道，可以陡然提升本店的知名度，不论巷子多深，也一样可以招徕更多的主顾。这规矩惠而不费，主客双赢，相得益彰，其实蛮好，只是后来不知不觉间就湮没不存，如今小二哥肯免费提供的，只剩下高末都不如的陈旧茶渣和酱醋大蒜，味道自是有的，不过蕴藉上却寡淡了许多。
话头扯回来。上面三首绝句的作者，便是八仙中坐第二把交椅的钟离权。按照《全唐诗》附录小传的说法，钟离先生本是咸阳人，遭遇一位老人传授仙诀，又得华阳真人上仙王玄甫传道，后来住进崆峒山，自号云房先生，终于登仙而去。
据此，则钟离神仙该是崆峒派的根脉。不过，元朝时的全真道，则奉他为正阳祖师，列为北五祖之一。全真道的道统，为了表示根红苗正，一直上溯到了老子，也就是太上老君，而钟离祖师的师傅王玄甫，便是全真道的始祖。这自然是创建全真派的王重阳，在终南山活死人墓里编派出来的根苗。重阳真人生活的时代，距离钟离师傅等百年有余，口耳亲身传授是不大可能的。好在重阳子自称王害风，疯子的话也即疯话，一般是靠不住的，不必追究也罢。 电子书 分享网站
八仙：亡命鼻祖（4）
按照王疯子编派的结果，钟离神仙竟然是马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等诸位知名道长的嫡亲师祖。不过，在唐诗的记载中，钟离先生就是那个时代会写几首颇有些仙味诗歌的一位闲散道人而已。以如此的资质，似乎不配做全真七子的师祖。因此，需要比王疯子的编派更有神异价值的疯话编派。
万事只要有了好开头，就方便了。于是，在某个四月十五日，白昼中但见一位巨人，大踏步闯进某位长官的卧房，顿时间，卧房里放射出数丈宛如烈火的异光，一个真人诞生了。
真人生下来时，顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊阔，唇脸如丹，乳远臂长，身量已经如同三岁的顽童。顽童的淘气十分精致，就是昼夜不声不响不哭不吃，不免吓怕了一家老少。直到上帝造人后该当休息的第七日，他才一跃而起，开口吟道：身游紫府，名书玉清。
出口成章，看来和唐诗遗留下的文本有些影影绰绰的干系。但那副长相，异常归异常，却依稀有些洋鬼子也即所谓胡人的轮廓。据说他打小就会掂量轻重，因此才叫做权。至于钟离，当然是继承自长官父亲的姓氏。
擅长拈轻重的小权同学，却不肯凭借天赐异禀踏足商界，没来由的丧失了一场富贵机缘，令人扼腕。但小权同学并不在意。成人后，小权出落成美男，脸如丹涂，俊目美髯，身长八尺。这样气派的容颜，如何可以不做官，加上老爹就是列侯，提拔起来本就方便。
不久，小权便被推荐为征讨吐蕃的大将，奉诏出征。不料奸臣当道，忌恨贤才，调来的都是些老弱病残军士，又遭遇敌方劫营，一身本事还没容施展，就股市崩盘一般被击溃。手下们作鸟兽散，权将军独骑逃入一处山谷，迷失了路径。
原来迷路正是归路，冥冥安排下，小权遇见一位碧眼胡僧——大可印证和呼应前言所谓胡人轮廓，领他来到一个去处，却有位身披白鹿裘手拄青藜杖的老汉出迎，登时传授长真诀及金丹火候青龙剑法。于是他避入华山，自称天下都散汉。之后再遇华阳真人，得授长生诀，从此云游四方，钻入崆峒山，再得玉匣秘诀，仙缘巧合，不由他不做神仙。
或许是因为他自称都散汉，民间只记住了末尾的那个字，便将他的出家背景，迁徙到了汉朝，称谓也讹变为汉钟离，尽管他的原始出处朗朗的写在唐诗里。这样的搅卵，该是入道的疯话，似乎最适合对仙人们的编派，连桃花源里隐居的跑反客，都可以不知有汉无论魏晋，何况小权神仙或唐或汉的出处了。
老不死
作为老家伙的代表，张果的事迹自然主要以年纪高大却依然茁壮矍铄担任提神元素。所以他的名字后边，无可争议地加上了个老字。史上记载，他埋没籍贯世系，躲在终南山里，又时常出没于山西一带，想来是个留意终南捷径，不甘寂寞的老汉。
长生原是人类无法逾越的交关难题，所以年岁含混不清的老同志，自会遭到大家的艳羡和追捧。于是张老汉的故事惊动了朝廷，那时正当号称盛世的唐朝，太宗高宗皇帝屡屡征召，他却不肯应召。到了则天皇后执政时期，再次派人去请他出山，他却装死，横尸于妒女庙前。
该说这老汉够狠，不去也就罢了，装死也就结了，怕见官府和首长乃人之常情，可做甚非要在什么妒女庙前绝倒呢？可见这老不死的心存不轨，死得有些骨头。以则天皇后的脾气，如此叫板行径，难逃碎尸万段的下场。偏是这老汉乖巧，时当盛夏，天气炎热，老汉的尸首很快便腐烂发臭，还滋生了许多白生生的寄生虫。这样的现场，足够冲击力，不由则天皇后不信，于是妒女庙什么的，也就没再追究。
八仙：亡命鼻祖（5）
只是不甘寂寞，终于是老汉心中浓得化不开的情结。所以，风声一旦掠过，这老家伙又开始在恒山之中露面了。大约是居住山西地面的缘故，张老汉代步的工具是一匹健硕的白驴，传说能日行数万里。老辈子的说法，毛色纯白的驴子，的确脚头矫健，不比红鬃烈马差多少。只是说到日行万里，就有些令人狐疑，除非是拿坐地日行八万里的地球自转打马虎眼。好在没人耐烦用计数器跟在张老汉白驴的屁股后边去掐算验证，所以神仙才有源源不断诞生的机会。
张老汉的白驴作为神仙的坐骑，当然不是寻常的血肉之躯。传说他老人家歇脚的时候，便会将那驴子折叠起来，像一摞草纸一样，放进巾箱也就是那时的手提箱里。隔天动身时，取出来，喷一口水，又是一头撒欢的快驴了。
关于这匹驴，还有个流行的说法，便是张老汉骑乘的时候，采用的坐姿，都是脑袋向后的倒骑。但翻检前人有关此老的文本，却没有发现类似的记载。于是有细心人考证，那是民间借用了宋朝某潘姓狂生的掌故。那潘狂生卖过药，作过诗，因为官司还亡过命。对照前面提到的沙门岛囚犯的故事，该借用倒是傅会得比较恰切。不过面对驴腚，虽然有特立独行可招摇，却又有倒行逆施的嫌疑，申公豹便是例证，所以正经的张老图形，并不采用这种狂生征候的身段。
接着说张老。到了玄宗皇帝朝，皇上精力旺盛，和贵妃娘娘调情之余，又特特的派人到恒山里去接张老。张老的对策依然是装死。但玄宗是个不轻易改变主意的长官，继续派遣使者去请。看看挺不住了，张老只好跟随使者动身来到东都。
坐了轿子进宫，皇上少不得礼敬有加。皇上是天子，因而刚口，没有遮拦，直截的问张老：先生乃得道高人，本该驻颜有术，怎么却齿发衰残呢？
这话问到了点子上，却难不倒狡猾的老同志。张老道：小老儿年岁高大，没啥道术可以凭依，所以才如此衰朽，这也是老儿许久以来心中的耻辱啊。今天正好在皇上跟前，把它们都给除掉，岂不是好。
说罢，便当着皇上的面儿，薅光鬓发，敲落牙齿，鲜血登时从嘴里溢了出来。皇上大惊，说道，先生歇息一下，过会儿再聊吧。可等过会儿再召见时，张老居然满头青丝，一口皓齿，俨然壮年模样。
这样的效果，当然让皇上信服。于是老儿开始夸口说，自己本是尧爷时
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！