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人生悟理-第11部分
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恋人们往往是因相慕而相爱，因相爱而相恋，最终却有可能因无法相容而分手。因为“相爱容易，相处太难”。所以在寻找伴侣时应该遵循“不确定关系”，本着“七全八美才是稳定的美”的原则，寻找综合指数最高的人做朋友。
有这样一个女大学生，长得小巧玲珑，活像个洋娃娃，非常可爱。一到工作单位，马上吸引了很多男青年的眼球，同事们也非常热心地给她介绍对象。而最后她却婉拒了大家的好意和一些男青年的追求，选择了一个在同一单位从事后勤工作的复转军人。后者既没有学历也没有什么职权，但是人很正直、朴实、善良。
当时，周围的人都不看好他们的恋爱关系。但是他们顶着家人、朋友和社会的种种压力，终于走进了婚姻殿堂。后来他们的孩子都两三岁了，别人还不理解。一次，有位大姐问她“你对自己的选择是否后悔？”她说：“我一点都不后悔，感情是一种内心的感受，而不是外在条件的对比。当初，我没有选择外在条件更优秀的人，而是选择了最适做合我丈夫的人。首先我丈夫的人品非常好，其次他很爱我。我自己的生活能力比较差，特别喜欢读书，还准备考研究生。他给了我各方面的理解、关爱和支持。我们现在生活得挺幸福。我丈夫也非常上进，婚后在各方面也取得很大的进步。想来，如果我当初找一个事业心很强的人做丈夫，难免会在日常生活中发生很多冲突，婚后的生活也未必就一定会幸福。”
看来，选择恋人和婚姻，真如人们常描述的那样，像自己脚上的鞋子，合适不合适只有自己知道。爱什么样的人，是没有什么特定条件的，并不是所有看上去优秀的人就一定值得去爱。寻找最适合自己的人，才是最有智慧的选择。
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爱的渴望——恋爱的选择规律（1）
按照自然出生性比率，新生儿性比例应该为106（男）：100（女），由于男孩的死亡率略高于女孩，待到婚嫁年龄（~22岁），男女性比例大致为100：100，处于平衡状态。从数字上看，似乎上帝已经安排好了，让每一个青年男子都有一个与之相配的青年女子，都不需要发愁找不到自己的配偶。其实不然，在现实中总有很多的男女找不到属于自己的那一半。为什么呢？
二十多年前我们谈起现实中男女婚恋观时，第一次提出了用枣核模型来描述当时社会的婚恋观。20多年过去了，社会发生了巨大的变化，但是，传统的择偶观依旧没有发生本质的变化，这一模型仍然成立。如果我们将人的综合素质加以分析，并予以排列，结果会发现，特别优秀的人很少，特别差的人也不多，绝大多数的人都处于中等程度，他们的分布构成了一个枣核形状（图3…11）。
图2…12
受传统观念和性别特征的影响，现实社会中男性往往显得比较强势，扮演着保护者的形象；而女性则显得比较柔弱，扮演着被保护者的形象。因此，多数女子都希望找一个比自己年龄长、个头大、身体强、学历高、挣钱多，而且爱她的男子做丈夫，这样可以有个依靠、得到保护。相反，男性则希望找一个比自己年纪轻、个子小、学历浅、职务低、挣钱少，而且温柔、秀美的女子做他的娇妻。总之一句话，女子希望找一个各方面都强于自己的帅哥做丈夫，男子希望找一个各方面都弱于自己的靓妹为妻。
看上去男女双方的择偶标准相一致，但是，现实中能够找到理想爱人的却非常少。根本原因不是没有适合自己的人，往往是追求自己的人，自己不爱；而自己钟情的人，却爱着别人。常常滋生“多情却被无情恼”的烦情愁绪。最终，总有一部分人长期游离在婚姻之外。
谁剩下了呢？
处在中等程度的人群比较容易找到伴侣，因为男子向下选择的空间很大，机会也就很多，总会有一个女子属于自己；同样，处于中等程度的女子也不怕，她们向上选择的空间也很大，可供选择的男子也不少，总有一位属于自己。
麻烦的是最优秀的女子和最下层的男子。
最优秀的女子处在高处不胜寒的状态，因为没有比她们更强的男子可供选择，与她们同等程度的男子又向下选择，不去选择她们。尽管她们自身很出色，也很渴盼能和所有女性一样拥有一份属于自己的情感和爱恋，但却很难被丘比特的箭射中，往往被冠以“女强人”的称号，只能用坚强的外表去掩饰柔弱的心，不得不以“事业为重”作借口，来冲淡她们那份同样期盼爱情的渴望。处在最下层的男子同样也很不幸，与其条件相近的女子要向上寻找对象，而他自己向下已经没有可选择的人了。
剩下的这部分男女状态实在相差太远。如果最优秀的女子一定要嫁，她还可以选择最差的男子，闭着眼睛把自己嫁了，最差的男子心里则乐开了花。但是，这样一个严重倾斜的家庭还能够幸福和持久吗？所以，在现实生活中，很多优秀的女性宁可坚守独身，做一名快乐自由的“单身贵族”，也不肯委屈了自己的感情，绝不肯做“将就婚姻”的牺牲品。
曾经有一个非常完美的英国女子，她一直在寻找一位能够与她相配的完美男子。然而，80多年过去了，她依旧是孤身一人。在她临终的时候，有人问她：“你走遍了世界各地追求真爱，难道你真的没有碰到一个与你相配的完美男人？”
爱的渴望——恋爱的选择规律（2）
她回答道：“不，有一次我在纽约碰到了一个完美的男人。”
“那你们为什么不结婚呢？”
她无奈地说：“他当时正在寻找一个完美的女人，而我并不是他的选择。”
世界上的事就是这么阴差阳错，人们又怎么才能够找到真正适合自己的那一半呐！
中国是世界人口最多的国家，现在拥有近14亿人口。不久前国家统计局发布的第五次人口统计结果显示，目前全国范围内的新生儿性别比例为：男：女@（）： 100（），而农村的新生儿性别比例为：男：女@（）：100（）。按照这一数据推算，20年后在全国范围内，适龄男性比女性多出来大约3700万。其中约三分之二集中在广阔的农村。
由此看来，男多女少已是定局，按照供需关系女性可以高枕无忧了，因为她们具有更多的选择权，理论上剩不下。然而，现实中最优秀的女子通常聚集在城市里，条件最差的男子主要聚集在偏远的的乡村。因为城里的过剩男性人口比之于农村的男性人口还有一定的竞争优势，他们可以到农村与农村男性人群竞争，在那里找到自己的伴侣，这样就进一步加剧了农村男子的竞争压力，结果几乎把男性过剩压力全都转嫁到农村男性身上。
与此同时，住在城里的优秀女子丧失了最后一点机会，因为，她们不可能到偏远的农村去找那里剩下的男子。所以，城里剩下了很多优秀的“寂寞的夏娃”，而农村剩下了大量的“孤独的亚当”，他们之间却根本无法组合。
面对这么一个势态，优秀的城市女子感到高处不胜寒，早早就开始下手寻找自己的另一半，不仅她们自己，包括她们的亲人和朋友都早早被动员起来为她们解决恋爱婚姻问题。女大学生人群中普遍存在这样一种倾向，特别是在升学的选择过程中，不少优秀的女学生为了人生的幸福，放弃了进一步深造的机会，因为她们害怕当了“女博士”之后，嫁不出去了。我有几位女学生就是出于这种考虑，放弃了进一步深造的机会。我在深深理解他们的同时，也觉得挺遗憾的，因为，她们的天资是非常优秀的，因为这样的选择，将会导致职业生涯的后劲不足。
那些已过了最佳婚恋年龄而没有出嫁的的大龄女子，随着岁月的流逝，原本青春美貌的她已经不再年轻，必须做出抉择，要么选择独身生活，要么期盼着能够碰到差不多的再婚男子，或者干脆主动出击去从别人的手里争抢“相中”的男人，这就形成了新的社会不安定因素。同时也出现了“情人”、“第三者”、“二奶”和“非婚姻生活”状态的女性群体。
条件最差的农村男子则非常无奈，他们没有能力走出羁绊自己的乡村，更无法超脱传统观念的束缚，在苦恼与煎熬中，不得不选择非常极端的方式解决婚姻问题。这样，偏远农村出现了“买卖妇女”的市场需求。同时，这些“孤独的亚当”还可能成为社会不安定的因素，因为，他们无法找到上帝原本分给他们的另一半。
前几天，我在网上看到这样一篇新闻报道：“为什么光棍全是种粮的？”
报道说，我国最近两年仅被媒体披露的“光棍村”已不下10个。“光棍村”的形成，固然有男女比例渐趋失衡的原因，但最关键的原因则在于“放羊…卖钱…娶媳妇…生娃…放羊”的农耕养殖模式，已无法让农村发展和农民生活水平跟上城市发展进程。从某种意义上讲；“光棍村”的日趋增多，就是城乡差距日剧扩大的现实缩影。
在农村，稍微能想办法积攒一点钱的人，或许会到更偏远地区去“买媳妇”。而这些，又成了和谐社会背景下的一些不和谐因素。
一方面，城市化进程让越来越多的农村姑娘走进城市，她们宁愿在城市的角落里艰苦而卑微地活着，也不愿再回到农村的那个穷窝；另一方面，城乡收入差距的日趋拉大让越来越多的农民仍然在温饱线上徘徊，生活的压力和艰难，已经悄悄地剥夺了他们结婚生育的权利。
也许这些“光棍们”自己并不清楚是谁剥夺了他们娶妻生子的权利，但是他们也需要像正常人一样生活。也需要生理上的满足，因此，卖淫、嫖娼、性犯罪这些社会毒瘤至今无法被彻底根除。其实，他们也是社会、特别是旧传统观念的受害者。因为他们的父辈为了养一个能够传宗接代的男孩绞尽了脑汁，不仅歧视、虐待女婴，甚至不惜利用现代科技手段做选择性生育，导致了下一代性别比例失衡，最终给家庭和社会制造了麻烦。
面对这么一种事态，人们不禁发问：“我的爱情在哪里？”
其实，你的爱情就在你的手心里。只要你有足够的聪明和智慧，敞开自己的心扉，把握住爱情降临的时机，你就不会成为“孤独的亚当”或“寂寞的夏娃”。正如电影《不见不散》中唱到的：“不必烦恼，是你的想跑也跑不了；不必苦恼，不是你的想得也得不到。这世界说大就大，说小就小，就算你我有前生的约定，也还要用心去寻找……
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爱的得失——能量守恒定律
错误！未定义书签。“物质是不灭的，能量是守恒的”，这是自然界的公理。根据爱因斯坦相对论的定义：
其中m0和m分别是物体的静止质量和动态质量，E是能量，v和c分别是物体运动速度和光速。该公式表明，任何具有一定质量的物体都具有静止能量。虽然质量只有在特定的条件下才能够转化为能量，但是能量却可以从一种形式转化成另外一种形式。
当利用质能关系描述爱情时，E被定义为个人魅力指数，其与质量m是线性正比关系。人的质量（m）指人包括外貌、职业、家庭到气质、修养、品行等等因素在内的综合条件。若要提高自己的个人魅力、增强竞争力，唯一途径是提升自己的m值，进而提高总能量E（魅力）。
在恋爱过程中，双方通过碰撞不断传递能量，其实是不断地将动能转换成势能，提升感情温度（E），双方在这一过程中燃烧着自己，照亮、温暖着双方。然而，当一段感情结束之后，人们往往感到心力交瘁、身心疲惫，有一种被掏空了、耗尽了的感觉，有的甚至于丧失了生活的勇气。此刻，大有“恰似一江春水向东流”的感觉，只能带着“一无所有”的悲凉感离开，感叹“为什么我的付出没有回报！”。
其实不然！世间没有白谈的恋爱。因为曾经的相遇、相识、相知，乃至携手走过了一段人生之路，双方从身到心都发生了变化，这种变化可以是潜移默化的、可以是刻骨铭心的、也可以是追悔莫及的。从积极的一面看，为了追求自己的爱人，我们都自觉不自觉地充实、美化、修饰了自己，进而提高自己在对方眼中的魅力（势能）。努力让自己变得更可爱。这是一个输出动能转化成势能的过程，我们的付出（动能）提升和完善了自我（势能）， 因此，我们应该感谢那些曾经爱过我们的人和那些被自己所爱的人，因为爱的缘故，我们的世界变得更大更宽了，我们自身也变得更成熟、更具魅力了。我们应该衷心地感谢那些没有结果的爱情经历，在无须被视为彼此的负担之前，因为相爱，我们已经交换了生命的能量，这些能量化作了晚年时点点滴滴的回忆，改变了人生的质量。如果是向上进了一步，则产生了更高的势能，使得我们人生更加绚丽多姿。如果不得已终止了爱的脚步，我们也会因为挫折变得更坚强、更睿智、更成熟，那么这就提升了我们的动能，使得我们的未来更有激情和活力。哪怕是全部消耗的能量都成为了内耗，那也产生了热量，使得孤独寂寞中的你我得以度过一段相依相偎、彼此温暖的日月。真爱是过程，而不是目的。一个未完成或无法完成的故事，也许是一个缺憾，但也可以光华美丽。
一个人生命中的“得与失”总是守恒的，我们在一个地方失去了，就一定会在另一个地方找回来。历史上有很多这样的故事，我们身边也常不乏这样的事例。
有这样一位学者，在八十年代结束了一段刻骨铭心的爱情，带着年幼的女儿和一颗破碎的心，告别了一段婚姻。从此，他再没有在爱情上分心，立志成就一番事业，把除了睡觉之外的所有时间都投入到他所钟爱的事业中去。20年的辛勤耕耘，使他成为一名著名的科学家，摘取了中国科学院院士的桂冠。在他身上充分体现出了能量的守恒，能量从一种形式转变成另外一种形式。虽然爱情失败了，但却激发了他工作上的奋进，进而成就了一番事业。
2…13
学会了去爱，更要懂得去珍惜。即便是失败了，依旧收获了回忆。即使回忆是痛苦的，但也是曾经的拥有。
萧伯纳说，人生有两件事令人遗憾：得到与得不到。
对爱情的聚散，不如用平常心来看：得之我幸，不得我命。留不得，便舍得。
爱的奉献——功能转换原理
力作用于物体并使其移动一段路程被称为做功，其数学表达式为：
其中A、F和S分别表示功、力和路程。
从物理意义上讲，功（A）是一个过程量，能量（E）是个状态量，力对物体所做的功恒等于终止状态和初始状态的能量差，即：
E1、E2和DE分别为初始能量、终止能量和两个状态之间的能量差。
处在不同阶段的恋爱等同于不同的能量状态。改变恋爱状态的唯一办法就是做功——追求。追求可以表现在两个方面：一方面要进一步提升自己的综合素质和个人魅力，以便接近或达到被爱者的理想目标；另一方面要向被爱者展示自己的才华，利用或创造机会向被爱者表达自己的爱意。其实，这一过程就是不断地把自己的能量输出，转化为功，使得双方的感情状态发生变化。
一个人所拥有的能量是多方面的，类比于机械能包含势能和动能两部分，人的能量也可分为势能和动能两部分。仪表、才学、金钱、权势、智慧、年龄、社会背景、人际关系…都可以被看作是势能；表达能力、工作能力、活动能力、想象力和创造力…都可以被看作是动能。而在竞争中起决定因素的是总能量和输出功率。因此，如果自身的总能量不是很高，就应该充分地扬长避短，想方设法提高输出功率，把固有的能量充分地利用起来。而且，成功需要一个过程，过程的持续需要有足够的能量积蓄。
基于功能原理，我们又可以对爱给出新的理解：爱就是付出、就是奉献、就是牺牲，因为你释放了自己的能量去做功才能改变双方的关系。
《东京爱情故事》的作者柴门文，曾把恋爱分为“恋”和“爱”两个阶段。
她说：“恋容易冷却，爱非常顽强。”
刚开始的情投意合，都是恋。恋是容易的，爱则要轻过千锤百炼。但愿那千锤百炼的过程，是沟通的过程。像园丁铲去花圃中的杂草，使一园玫瑰长得更好，而不是日复一日把可能盛开的花苞都剪掉。
爱情以互惠为原则，得互相给予恩惠方能长久，且要多给彼此一点自由。如果他稍一自由就想逃走，那也不叫爱了，你留他做什么？你不是笼子，他也不是困兽。
自然界中最让人感动的就是螳螂的爱情：当雌雄螳螂*时，雄螳螂在使雌螳螂受孕的同时，还让自己的身躯成为雌螳螂的食物，让她能够有足够的能量去孕育下一代。尽管雄螳螂永远看不到自己的�
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