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次元手机-第557部分
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“不错，枉我通天教主英明一世，没有想到一着不慎，满盘皆输，截教也因我而灭，简直是愧对那么多冤死的弟子。”
“这教主不做也罢，高飞，从今天开始，你就是截教教主了，青萍剑、渔鼓、紫电锤都交予你之手，希望你能够重振截教，再一次让截教威震洪荒，也不辜负我的看重了。”
通天教主已经有些心灰意冷了，没有想到截教居然还有一线生机，但是也没有了称霸的心思，将截教拜托在了高飞身上。
“弟子明白。”高飞也没有推脱，直接就答应了下来，截教从万仙阵生还的人员不多，但是二三百名散仙在洪荒也算得上了得了，作为开局相当的不错。
“这是截教的所有传承，都交给你吧。”
“谢谢老师给弟子留下香火，我们走吧。”
通天教主再无留恋，跟随鸿钧道人一同前往天外，闭关修行去了。
从此，圣人不出。（。）
第九百五十五章 布置（）
圣人不出，高飞才算是正式登上了洪荒的舞台，返回各自地盘的其他圣人，立刻就察觉了截教气运的变化。
经历万仙阵一战，截教可以说已经破灭了，只剩下少数的门人还惶惶不可终日，没有后台，终究会被其他势力接收。
但是截教在事实上破灭了，可是在名义上还没有，也就是说，截教的气运还有留存。
在通天教主自己卸去截教教主的头衔的时候，气运就开始不可阻挡的逸散了，可是这些逸散的气运有相当一部分居然落在了武夷山。
不用说就知道，通天教主居然将截教托付给了一个名不见经传的人物，一直没有被圣人放在眼中的九龙岛四圣的弟子高飞。
在高飞返回了武夷山之后，立刻就察觉到这里的气息更加的和谐，连布置在这里的大阵都似乎融入了自然，在没有开启之前，很少有人可以察觉。
气运这个东西，固然对于任何势力都至关重要，气运消散就等于是气数将尽，有破灭的危险。
截教之所以会那么容易的破灭，某种意义上也是因为截教没有镇压气运之物，否则他绝对不会等到死了那么多门人之后，甚至诛仙阵被破，诛仙四剑丢失才察觉到了太上老君和元始天尊的阴谋。
只有镇压气运之物，才可以得到天命预警，提前洞察一切阴谋，截教也就不会落到这样的程度了。
气运是如此的重要，但是这东西看不见摸不着，只能进行无形的影响，根本不可能化为有形。
这个时候，各位圣人才发现了高飞身上所承载的天命，居然是传承截教之人，这恐怕就是截教最后的后手了。
回到了武夷山，高飞所做的第一件事，就是重新布置阵法，之前他的武夷山之所以可以被燃灯道人和赵公明的交手余波所重创，有一个很重要的原因，就是因为他的藏拙了。
毕竟护山大阵才可以说明一个人真实的修为，如果那个时候他的护山大阵强势无比，立刻就会成为阐教的眼中钉，落得一个被围攻的下场。
金鳌岛、紫芝崖、碧游宫，被高飞直接收入了小世界之中，这里作为截教不知道多少年来的道场，底蕴之厚，恐怕准圣都无法攻破。
至于其他有名截教门人的洞府也被高飞彻底的扫荡，如果他没有这么做，最终只会便宜了其他的势力。
作为现任的截教教主，他自然有挪移那里的资格，直接抄了不知道多少灵物法宝材料，大大的肥了一把。
至于那些不知名的截教门人，高飞甚至都懒得去那里了，只能派遣其他人前去收刮了。
以洪荒之大，高飞将这些事情做完，已经过去了数月有余了，还是他拥有小世界这样的空间灵宝，要不然消耗的时间会更加的多。
等到他返回武夷山，无当圣母已经在这里等候了。
截教教主变更的事情，只有金仙修为的人才可以察觉，在很多人眼中，截教已经彻底破灭了。
“见过教主。”无当圣母并没有在高飞面前摆什么架子，而是恭敬的对高飞下拜道。
这就是洪荒的礼仪之道，高飞的修为固然不如她，但是作为通天教主的钦点之人，除非无当圣母想要叛出截教，不然高飞就是那个教主，她必须予以尊敬。
“师伯请起，我固然被教尊认命为教主之位，可是如今截教势微，独木难支，必须依靠师伯镇场面了。”
“从今天起，我认命师伯为截教副教主，希望师伯可以同意。”
作为截教教主，继承了之前截教的气运，高飞的话语也有了些许的言出法随的效果，只要无当圣母同意，那么副教主之位就无人可以动摇了。
无当圣母犹豫再三，还是答应了高飞的邀请，正如同高飞所言的那样，截教高手几乎全部身死。
四大弟子中多宝道人被太上老君镇压，其余两位身死；云霄被元始天尊镇压，就算是三清和好，短时间内也不可能放出。
只有她坐镇武夷山，才可以让别人不敢轻易来犯，在圣人隐没的当下，无当圣母绝对可以称得上无上高手了。
无当圣母被高飞认命为了截教副教主，高飞拿出了通天教主交予他的渔鼓，这渔鼓既是一件厉害无比的灵宝，也是召集门人的工具。
敲响了渔鼓，所有幸存下来的截教门人都可以听闻，在武夷山这里聚集，而没有过来的人，就等于和截教划分界限了。
同时无数的纸鹤被高飞分派了出去，这些纸鹤都会飞往过去他结交的客人，都是截教还未成仙的门人，武夷山的光顾者。
这些才是截教真正的底蕴，毕竟不到成仙，连加入万仙阵的资格都没有，这些弟子都没有受到任何的伤害。
有了那么多的材料，还有他小世界中月儿的虚拟天道在得到了截教传承之时的全力推演下，一套护山大阵已经成型。
既然已经公然暴露在了所有势力面前，高飞也展现出了他全部的手段，小世界被他作为了镇压之物，布置在了武夷山的核心。
繁复到了无以复加的阵法将整个武夷山勾连到了一起，单论复杂程度，还在万仙阵之上，但威力却远远不如。
这套阵法在对敌方面不用多说，可是更多的作用却是将每一个修士都勾连到了一起，可以发挥出毁天灭地的一击，这一击是如此的强大，以至于完全可以秒杀准圣，威胁圣人的地步。
无数的灵魂树、量子金属，将武夷山勾连成为了一个新的天地，这是洪荒之前绝对没有的规则。
通过信息的勾连，可以让高飞的指令瞬间传达到任何一个门人的耳旁，信息的重要性，就算是到了仙人，也是极为的重要。
如果通天教主之前有了这个手段，万仙阵的实力可以凭空强大数倍有余，扛住四位圣人的进攻一点问题都没有。
每一个人都可以在这座由信息组成的网络中找到自己的位置，对于灵气的支配也精准到了一颗灵石的标准。
通过扫荡所得到的那么多灵植，其中不是那么重要的东西，被他全部种植在了大阵的节点。
高飞对于灵植分外的偏爱，因为灵植可以通过光合作用产生灵气，同时也可以净化污浊，源源不断。
就算是圣人也是需要灵气供养的，一个教派的势力越大，那么需要的灵气就越多，通过掠夺天地之间的灵气，就会生出业力，最终导致杀劫。
在这一点上，他分外的清楚。（。）
第九百五十六章 变化（）
仅仅高飞数个月的行动，就为新生的截教打下了坚实的基础，一个光明的未来冉冉升起，让众多实力大吃一惊。
可是在这个封神量劫的末尾，经历了圣人大战之后的时间里，根本没有人会来找截教的麻烦。
更何况三清和解，在高飞没有去找姜子牙麻烦之前，阐教也无法找武夷山的麻烦，还有无当圣母坐镇，足以保武夷山无忧了。
现在的武夷山已经彻底发生了巨大的变化，其中大部分已经隐于虚空之中，只有一小部分明面上的景色作为培养基地。
原本截教优秀的弟子被高飞收拢了大多数，他可不会范通天教主的有教无类的想法，在天地间灵气差不多是一个定数的环境下，越多的人修仙，洪荒的等级就会越发下降，自然会引发劫数。
就好像这一次的万仙阵，八千仙神惨遭屠戮，所带来的灵气会在天道的运行下，逸散到了洪荒的各个位置，维持洪荒的正常运转。
没有了截教的阻止，姜子牙进军朝歌可谓是相当的顺利，基本上呈现了势如破竹的态势。
但是一些损伤也是不可避免的，比如土行孙、黄飞虎等人的身死，即将灭亡的成汤终究还是有两分的骨头。
在这段时间里，高飞也做出了一件令所有仙神都为之侧目的事情，那就是改变了截教的名号，转称“武当”。
仅此一个转变，就导致了截教的气运再一次逸散，令人意外的是，如此的转变在失去了一部分截教的气运之后，居然获得了道门气运的加持。
原本还对高飞的武夷山感到相当忧虑的阐教，见状也明白了过来，武当一个名称的转变，就等于融入了道门。
这武当不仅仅是截教的武当，而且也是人教和阐教的武当，相当符合三清和好的局势，成为了三教共同的教派。
武夷山种种的变化，给洪荒的各个势力带来了一定的冲击，其中又以天庭最为重视。
因为高飞对于武夷山的种种举动并没有隐瞒，连灵魂树和量子金属都进入了异宝阁的商品名单。
作为天庭之上的财神，玉帝自然有过问的余地。
但是作为仅此一家的生意，高飞自然免不了狮子大开口，开出的价格是封神榜上每多一名截教正神，就白送一颗灵魂树。
至于正常的价格？一颗灵魂树兑换一颗最低级的蟠桃，仅此而已。
原本的灵魂树当然不值这么贵，但是灵魂树在他灵气充沛到了极致的小世界中待了数千年，早已进化成为了灵植，效果得到了巨大的提升，不管是用于大阵的运转，还是法宝的炼制都是相当的有用，只要用过了，再想放弃，就难了。
为了展示自己灵魂树的效果，高飞还特意送了天庭十颗灵魂树，玉帝将这十颗灵魂树种在了天庭的各个关键位置。
瞬息间的信息传递，以及可以利用灵魂树进行监视的作用，立刻就让玉帝上了心，这对于他的统治作用不言而喻。
别看封神榜由姜子牙掌控，可是封神榜的最终目的是为了给玉帝挑选神将，自然有干涉的资本。
当姜子牙正式定下了封神名单之后，封神榜上的名字立刻就发生了悄然的变化，其中相当多正神的名字，变换到了副神之上，至于那些变换的名字，全部由截教仙神替换。
封神榜可不是阐教操控的工具，原本阐教和天庭就势同水火，再加上截教复苏，圣人隐匿，才让玉帝以得到灵魂树的名义，狠狠的坑了阐教一把。
当然，能够让玉帝付出如此的代价，死命里得罪阐教，高飞也不是没有付出，在天庭的财神分身自愿上了封神榜，财道功德法宝仙晶不在其中。
控制了财神，玉帝就等于控制了众神，再加上蟠桃，他等于控制了所有仙神的命脉。
这一个小小的改动，不仅让天庭的势力大增，也得到了重情谊的截教仙好感，可谓是一举两得了。
一直到了封神完结，高飞都没有找姜子牙的麻烦，这和之前的截教，简直是天差地别，也表现出了没有和阐教为敌的心思。
封神过后，元始天尊派了南极仙翁和云中子前往武当坐镇，对此高飞没有任何的拒绝，将二人封为武当元老，权力之大，仅仅在副教主无当圣母之下。
见状，太上老君也将玄都派往了武当，获得了同样的职位，一时间武当气运大盛。
这两位圣人之所以会如此重视武当，完全是因为在西方教大兴的情况下，凡间只有武当这么一个教派可以抵挡西方教的入侵了。
作为未来和西方教博弈的中心，道门圣人不关心才怪。
正如高飞的猜想一般，西周的建立，一扫原本成汤的阴霾，获得了天下的认同，上下一心，进入了一个盛世。
姜子牙没有得到任何的神位，阐教也没有给他任何的安排，原本在他帐下的神将也一个个消失不见，他甚至连玉虚宫都无法找到。
到了这个地步，他岂会不知自己已经被阐教放弃了。
应劫之人天命已经过去，姜子牙也就成为了一个凡人，以他的资质，想要依靠修炼成仙得道是妄想了。
最终在活到了139岁的时候，抑郁而死，不成仙道，终为凡人，寿元将近，除了极少数的天地灵物，没有人救得了他。
在姜子牙死亡之后不久，就发生了阐教叛乱的一幕，让阐教陷入了灭亡的边缘。
燃灯道人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、金木二吒、韦护等一众人，共同投往西土。
这一次大大规模叛变对于阐教的打击前所未有的大，也让好面子的元始天尊基本上不再过问阐教事物，选择了消极逃避。
元始天尊的逃避，终于让太上老君走上了台前，在圣人不能现世的大环境下，他选择了一座化身坐镇天庭，这个化身的名字同样叫做太上老君，继承了圣人的名号，有准圣修为，在天庭基本上不理任何事物，可是连玉帝都尊敬有加。
为了防止玉帝生出间隙，每到蟠桃宴，太上老君都会送上仙丹，以示庆贺，双方就这样和平的相处着。
可是暗中的博弈，从未停止。（。）
第九百五十七章 发展（）
当武当的一切事物步入了正轨，光是为了整理截教留下的烂摊子就花费了高飞将近两百年之久。
这时周朝已经步入了一个稳定的时期，人民安居乐业，诸侯也安分守己，并没有什么叛乱生。
武当的触角也在这个时候渗入了周朝的事物，开始渐渐对人间挥了影响。
就目前而言，人间对于道门的需求是必不可少的，尤其是在妖怪肆虐的现在，如果没有道士镇守，被一次吃上数十上百人，算是很常见的事情。
在妖族没落的当下，新生的妖族基本上是凭借本能行使，在没有受到教化之前，和野兽无异。
等到灵智开明，之前杀人所造成的业力又会成为他们前路上的阻碍，基本上和仙道无缘了。
对于这样求道无门的妖怪，最后的选择只有一个，占山为王，继续过自己醉生梦死的日子，直到被人除掉，或者老死。
这两百年中，随着武当的步入正轨，弟子之前的心思也不约而同，枯燥的修道不是每一人都可以受得了的。
于是那些生出凡心的弟子，完全可以自己提出申请，一日之内就可以下山试炼，步入朝堂。
其中的大部分都会在红尘中被磨去道心，也有少数人反而看破红尘，再次回到了山门，成就不可限量。
稳步的，武当正在不断的积攒着自己的力量，为对抗西方教的入侵做着准备。
而武当中融合了人、阐、截三教的教义，也随着道门弟子的下山历练，开始传播开来。
经历了高飞编撰的经义，以礼道入手，从而阐述天人之道，无所不包，无所不括，一经出世就获得功德加深。
废话，以高飞遍观过去未来，总结的道理，一直用到现代都绝不过时，这样的著作如果还得不到功德加身，那才是奇怪了。
名为道经的竹简一出，就风行天下，得到了周朝上下的追捧，被奉为圣典，朝闻道夕可死，也就是这样了。
其中道经关于礼仪的讲述，被摘取出来，再经添加润色之后，形成了礼经，成为天下礼仪的范本。
至此，周朝成为了礼道之邦，为后人艳羡。
高飞给周朝带来的贡献也就如此了，但仅仅如此，给后世造成的影响简直是不可限量。
更多的改变，他并没有出手，饶是如此，高飞的成就在后来也成为了凡入圣的标准，被后人祭祀。
武当弟子的下山，这对于天下，对于武当都是极其有利的，既淘汰了无心向道的弟子，给了他们一个入世的渠道，带去了武当的影响，也可以斩妖除魔，获取功德。
也磨练出了真正的弟子，让武当多了一批仙道门人，底蕴日益深厚，而西方二圣直到现在还在度化那三千弟子，根本无暇东渡。
随着妖魔在中土大地上日益减少，周朝已经成为了人族最为繁盛的地区，其他地方的人族依旧是惨不忍睹的情况。
想想西方佛土一直到了西游的那会，都是妖魔横行，就可想而知中土被万千人族所羡慕，恨不得可以来世生为大唐人的想法也就可以理解了。
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