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明心宝鉴-第10部分

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  孔子说:〃早晨听到了真理,晚上就死了也心满意足。〃   
  《景行录》说:〃树木要有所滋养,就会树根牢固枝叶繁茂,栋梁之材由此生成。水流要有所补给,就会源头壮大而流脉绵长,灌溉的好处便很大了。人要有所教养,就会志向高远而见识贤明,忠义之人由此培养出来。能不好好教养吗?〃   
  《直言诀》说:〃镜子用来照脸,智慧用来照亮内心。镜子洁净则不染尘埃,智慧聪明则不生邪恶。人没有道德,就像车没有轮子,没法驾驭。人没有道德,将寸步难行。〃   
  《景行录》说:〃自信之人,别人也信任他,吴越两敌对之国,都能结成兄弟;不相信自己的人,别人也不相信他,自身之外一切都是他的对手和敌人。〃   
  《左传》说:〃意气相投则吴越都能相互亲近,意气不合骨肉同胞都会成为仇敌。〃   
  《素书》上说:〃自疑者不相信别人,自信者不怀疑别人。〃   
  有疑虑的人就不要使用,使用的人就不要去怀疑。   
  《论语》上说:〃事物发展到极致就会走向它的反面,快乐至极就会生出忧愁。结合得太紧了必定会分崩离析,气势太盛了必定会衰落。〃   
  事物发展到极致就会走向它的反面,坏事到顶了好事就会到来。   
  《家语》说:〃安乐时不可忘记危险,太平时不能忘记动乱。〃   
  《尚书》上说:〃要在作乱未发生时达到太平,要在危险未发生时保护好国家,这都是在预防这些祸患。〃   
  《讽谏》说:〃水底的鱼和天边的大雁,高处的可以射下来低处的可以钓上来。只有人心存在于咫尺之间,咫尺之间的人心却无法预料。〃   
  苍天可以量,大地可以测,只有人心无法防。   
  画老虎只能画皮却难以画出骨骼,了解人只了解他的外表却无法了解他的内心。   
  面对面说话,两颗心之间却隔着千重山。   
  大海干涸了终究能看到底,人即使是死了也不知道他的内心。   
  姜太公说:〃平常人不能光看他的外表,海水无法用升斗来测量。〃   
  劝你不要结冤仇,冤仇结得太深就解不开那个结了。一旦与人结成冤家,多长时日也解不彻底。如果以德报冤,就像热水泼在冰雪上。如果以冤报冤,如同豺狼又遇上了毒蝎。我看所有的结仇之人,全都受到冤仇的折磨和伤害。       
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第36节:省心篇(7)       
  《景行录》上说:〃与人结冤家,称之为种祸。舍弃好事不做,称之为自害。〃   
  不要相信比正直还正直,必须防备仁爱外表下的不仁爱。   
  常存一颗防贼之心,更不要去偷别人的东西。   
  古人说:〃如果只听一面之词,就会造成亲友疏离分手。〃   
  礼义由富足而来,盗贼由饥寒造成。   
  贫穷不一定下贱,下贱都是自己生成的。富贵不一定骄奢,骄奢都是自己到来的。   
  饱暖了就会生发出霪乿的欲望,饥寒时就容易生出偷盗之心。   
  经常想想贫困危难,自然就不会骄傲。每每想到疾病的煎熬,并不会有忧愁烦闷。   
  姜太公说:〃法令不横加于君子身上,礼义不能用于苛求小人。〃   
  桓范说:〃轩车冠冕是用来尊重君子的。桎梏枷锁是用来处罚小人的。〃   
  《易经》上说:〃礼义是用来管束君子的,法律是用来防范小人的。〃   
  《景行录》上说:〃喜爱饮食美色财物功利的人气量必定悭吝,喜爱功名事业的人气势必定骄横。〃   
  孔子说:〃君子通晓礼义,小人通晓功利。〃   
  《说苑》上说:〃钱财,是君子看轻的东西。死,是小人所畏惧的。〃   
  苏武说:〃贤明之人如果钱财太多就会损害他的志向,愚蠢之人如果钱财太多就会增加他的过错。〃   
  老子说:〃钱财多会丧失操守,学得太多会对听到的东西感到困惑。〃   
  凡人并非尧舜一样的圣贤,怎能每件事都做到尽善尽美?   
  子贡说:〃自从有人类以来,没有比孔子思想更丰盛的人了。〃   
  人穷志短,福到心灵。   
  不经历一件事,就不会增长一种智慧。   
  成功缘于会巧妙运用,失败则由于不会运用。   
  是非整天都有,不去听它自然就没有了。   
  前来搬弄是非的人,本身就是是非之人。   
  《击壤诗》上说:〃平生不去做令人皱眉的事情,世上应该没有对你切齿痛恨的人。〃   
  你去伤害别人都还可以,别人来伤害你却又如何?   
  嫩草怕霜打霜怕见太阳,恶人自然会有恶人来折磨他。   
  有名声岂须刻在顽石之上,路上行人的口口相传胜过立着的石碑。身上怀有麝香自然会飘散出香气,又何必迎着风口站呢?   
  有意志者就能获得气势,没有风能动摇他。   
  道行高尚要夸赞他苦心修炼,时令成熟正好播种。   
  孟子说:〃拥有道德的人帮助者甚多,失去道行的人帮助者甚少。〃   
  张无择说:〃事情不可做绝,势力不可倚仗尽。话不可说绝,福不可享尽。〃   
  有福不要享完,福享完自身就会遭遇贫穷。有势力不要倚仗尽,势力尽了便见冤家碰头。有福应时常自己珍惜,有势力应时常自己谦恭谨慎。人生的骄奢之气(人间的势力与福气),大多有始而无终。   
  姜太公说:〃贫穷者不可欺侮,富贵者不可趋炎附势。阴阳互变,周而复始。〃   
  王安石的〃四留铭〃说:〃留下用不完的本事,还给大自然;留下用不完的俸禄,还给朝廷;留下用不完的财物,还给百姓;留下享不尽的福气,传与子孙后代。〃   
  《汉书》上说:〃依靠势力交往的人很亲近,但势力一旦尽绝交情也就完了。通过财物来交往的人很亲密,但财物一旦用尽交情立即就疏远了。依靠容貌来交往的人很亲热,但一旦年老色衰恩义也就断绝了。〃   
  子游说:〃侍奉君主,屡屡进谏,势必就会受辱。对朋友频频给予劝告,势必就会疏远。〃   
  拥有黄金千两也不为富贵,得到他人一句有用的话胜过千两黄金。   
  黄金千两易得,好语一句难求。   
  好话难以得到,恶语容易出口。   
  求人不如求自己,会管事不如会推事。   
  有心去管闲事,惹来的是非必定很多。   
  能干者反倒成了笨拙者的奴仆。   
  了解的事情越少烦恼越少,认识的人越多是非也越多。   
  小船经受不起沉重的载荷,路径深僻不宜独自前行。   
  脚踏实地,心无烦恼。   
  黄金不为贵,健康快乐更值钱。       
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第37节:省心篇(8)       
  疾病就是痛苦,健康便是快乐。   
  不义之财害自己,恶语出口伤他人。   
  人为钱财而死,鸟因吃食而亡。   
  《景行录》上说:〃利益可与人共享而不可以独占,计划可以独自来做而不可与众人合谋。独占利益就会失败,与众合谋就会泄露机密。〃   
  计划不缜密,祸害就会先发生。   
  不孝敬者埋怨父母,欠债之人痛恨财主。   
  贪吃就嚼不细,家穷就会嫉妒邻居富有。   
  在家里不会招待宾客,出门在外才知道热情接待的主人太少。   
  但愿有钱能留客人饮醉酒,胜过骑马靠在别人家门口。   
  穷人即使住在闹市也没人认识,富人即便呆在深山里也会有远来的亲戚。   
  世情或冷或暖,面子有高有低。   
  仁义都从贫穷之处断绝,世情都爱偏向有钱人家。   
  吃尽千般苦也无人知晓,衣衫褴褛却总有人相欺。   
  宁可去填塞无底洞,也赶不上填鼻子下横着的嘴那样难。   
  马走路慢都是因为瘦,人不风流只因为穷。   
  人情都因身处窘困而日渐疏远。   
  《礼记》上说:〃养猪的酿酒,不是要用来招致祸患的,但官司却越来越多,则是酗酒之辈惹的祸。因此前朝君王制订酒礼。一次献酒的礼制,宾客和主人都要再三拜答,于是终日饮酒也不会喝醉。这是前代君子用来规避饮酒的祸害的办法。〃   
  《论语》上说:〃喝酒量小不会带来祸乱。〃   
  《史记》上说:〃去郊外祀庙拜天,没有酒不成祭祀。君臣之间朋友之交,没有酒不合乎礼义。战争和平,没有酒无法劝和。因此酒里有成功也有失败,不敢滥饮乱喝。〃   
  孔子说:〃敬畏鬼神并远离之,可以说是聪明贤智。〃   
  不是他该祭祀的祖宗神灵却去祭奉,这是奉承讨好。见到正义之举而不为,这是没有胆魄的表现。   
  礼敬佛祖的,是敬重佛的功德;念佛的,是感念佛的恩德。读经书的,是要明晓经书的道理;打坐参禅的,是要登临佛的境界;得道觉悟的,是要证明佛的教义。   
  念经还不是善,享福还不是本愿。不如当权之时,给人行些方便。   
  济颠和尚警世之语:〃读尽阿弥陀佛经,念透大悲咒。种瓜还得瓜,种豆还得豆。经咒的本质是慈悲为怀,如果结下了冤仇该如何去解救?佛经能照见人的本心,作孽的人还得他自己承受恶果,自作还是自受。〃   
  孔子说:〃志士仁人,不为求生而伤害仁义,反而牺牲生命来成全仁义。〃   
  士子有志于追求道德却以粗衣恶食为耻的人,不值得和他谈论道德。   
  荀子说:〃公正就会带来明察,偏心就会蒙昧不明。遵循道德做事就会四面逢源,虚伪为人就会处处受阻。诚信就能如得神助,夸夸其谈就会产生迷惑。〃   
  《尚书》上说:〃傲慢凌人,自以为贤明却悖反道德,这是小人的作为。〃   
  荀子说:〃士子拥有妒贤嫉能的朋友,则贤明的朋友不会与之亲近。君主拥有妒贤嫉能的臣属,则贤能之人不会前来归附。〃   
  姜太公说:〃治理国家不任用佞臣,治理家政不使用佞妇。好的臣子是国家之宝,好的主妇是家庭珍宝。〃   
  奸臣祸害国家,妒妇扰乱家庭。   
  姜太公说:〃斜乱耕耘在良田上行不通,谗言乱语在好人这里行不通。〃   
  《汉书》上说:〃提议防患于未然的人没有恩泽,境遇艰难恶劣时相助的人成了上等客人。〃   
  整天梳妆打扮,睡觉时却都得素面朝天。   
  画梁斗栱上油漆还没干,堂前已看不到痴心等待的客人。 
  人只要还有一口气息就可以千般运用,而一旦一命归西万事便都作罢。   
  万物都有消亡之时,万物都无法逃脱宿命。   
  万种吉祥瑞兆还不如没有呢。   
  上天有万物赐给人类,人类却没有一件东西可回报上天。   
  上天不降生没有福禄的人,大地不生长无根之草。   
  大富由上天决定,小富则由勤劳决定。   
  《诗经》上说:〃大富之人就会骄傲,太穷的人就会忧愁。为贫穷忧愁就会作盗贼,骄傲富有就会施暴虐。〃       
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第38节:省心篇(9)       
  不要说家业还未成功,等家业有成时子女还未出生呢。不要说家业还没破毁,等到家破之时子女还未长大呢。   
  成就家业的儿女,爱惜粪土犹如金子。败家之子,挥金如土。   
  胡安国先生说:〃一般来说,为人持家要常常保持有不足之处,如果太过快意满足了,就要提防有不巧的坏事发生。〃   
  邵康节先生说:〃仁爱之人难遇,要想到人生有限,平生要谨慎,不要自恃无伤害。闲居之时要警惕不要说没有妨碍,刚刚说了无妨便有了妨碍。爽口食物吃多了终会酿成病,快意事情做过头了必会成为灾殃。事事争先前途机关险恶,接近后头的话语意味深长。与其在病后能服药来治,不如病前自己能预防。〃   
  饶恕人不是痴愚,过后便会得到好处。   
  追赶人不要赶上,捉拿盗贼不如把他赶走。   
  梓潼帝君遗训:〃妙医好药难治冤仇病,横财不会让命中注定的穷人富起来。做人亏心会折尽一生的福气,言行上有缺陷上天会让他一生贫穷。没事找事,事情找上门来时你不要埋怨,害人而遭人害时你休得嗔怪。天地自然都有报应,远的会应在子孙身上,近的会应在自己身上。〃   
  药只能医治不会死的病,佛只救度有缘的人。   
  吴真人说:〃行为有缺陷做事愧对内心就会永远贫穷,不要白费心机搬弄心计。得到好处的地方也不要欢喜,远的会报应到子孙,近的就报应在自身。〃   
  有十分的聪明心机只用它五分,要留下五分给子孙。十分心机都用尽了,就会落得后代子孙不如他人。   
  越是奸滑狡诈就越会贫穷,奸滑狡诈本来就为上天所不容。富贵如果能通过奸滑狡诈来取得,世间的愚公就只能喝西北风。   
  花落花开,开了又落,锦衣布衣轮换着穿。豪富家庭未必能长久富贵,穷人家也未必永远孤寂贫穷。扶持人未必要扶上天,推人落井未必要下石填。劝大家凡事不要埋怨上天。上天对于个人并无厚此薄彼之意。   
  不要走进官衙,劝大家勤劳小心经营生活。池塘积水来防备旱灾,土地辛勤耕耘就足以养家糊口。教育子孙要多教他们一些本事,要多栽桑树柘树,少去栽花。是是非非休要去管,渴了就饮清泉,烦了就去煮茶。   
  可叹人心毒如蛇蝎,可知天眼转动如车快。去年乱拿东邻家的东西,今天还得归还给北边人家。不义之财如沸水泼雪,苟且取得的土地如流水冲沙。如果将狡诈诡谲当作生活,正好像早上开放傍晚就落的花。   
  得失成败都是天命,机关算尽也徒然。人心不足蛇能吞象,世事归根到底还是螳螂捕蝉,黄雀在后。无药可以延长卿相的寿命,有钱也买不来子孙贤德。日常安守本分随缘度日,便是逍遥自在的神仙。   
  放宽性情胸怀地活几年,人的生死只是短暂的瞬间。随它是高是低只随缘度过,有长有短都莫去抱怨。自生自灭不要去叹息,家穷家富都顺由天意。平生的衣食用度都要随缘,清闲一天便是做一天的神仙。   
  花开不选择穷人家的土地,月照山河到处一片光明。世上只有人心险恶,凡事还是上天养育着人。   
  真宗皇帝的诰谕:〃认识到危险,终究不会落入法网。举荐好人贤者,自然会有安身的道路。施布恩德,就会造就世世代代的繁荣昌盛。胸怀妒忌报复冤家,这是给子孙留下后患。损人利己,最终不会有飞黄腾达的前程,祸害众人成就自己的功名,哪会有长久的富贵。不得不更名换姓乔装改扮,都是因为太会说话导致的。惹火烧身,都是为人不仁招致的。〃   
  仁宗皇帝的诰谕:〃乾坤宏伟正大,日月照临万物。朗朗光明的宇宙,宽洪大量的天地,却容不得奸臣。使用心计阴谋,因果报应都会兑现在今生今世。乐善好施少求回报,获得的福荫都不用去说后代了。千般玩弄计谋,都不如本分做人。万种强力图谋,哪比得上随缘而过节俭度日。心里奉行慈悲善良原则,哪需努力读经;一心想要害人,纵读如来许多经藏也是徒劳。〃   
  神宗皇帝诰谕:〃远离不符道义的钱财,戒除过度饮酒。居家必择邻居,交往必选朋友。嫉妒之心不要有,谗言乱语不出口。骨肉同胞中的穷者不要疏远,别人家中的富者不要去高攀。约束自己应以勤俭为先,爱护众人应以谦和为要。常常想想过往的不对处,每每念及未来的过错。如果依照我这些话去做,治理家庭、国家皆可长久。〃       
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第39节:省心篇(10)       
  高宗皇帝诰谕:〃星星之火,可以燎原。半句是非之语,会折去平生所积功德。身上穿的一丝一线,要常常想到织女的劳作。每天吃的三餐饭食,要每每念及农夫的辛苦。如果贪婪嫉妒,终究不会有十年的安康生活。积善积德,必会带来后代的荣华富贵。福气好运,大多因为积德所致。进入圣贤境界超越凡人,都是真诚实在带来的。〃   
  老子送给孔子的话:〃我听说富贵之人送人钱财,仁爱之人送人话语。我虽然不能比别人富贵,却可以仁爱之人自居,就请允许我送您一句话:聪明贤能,明察秋毫,反而接近死亡。博学善辩,气势高远,反而会危及自身。〃   
  王良说:〃想了解君主,先看他的臣子。想了解一个人,先看他的朋友。想了解做父亲的,先看他的子女。君主圣贤,臣子忠诚,父亲慈爱,子女孝敬。〃   
  家穷就会凸显子女的孝顺,乱世就会识别出忠臣。   
  《家语》上说:〃水太清澈就养不了鱼,人太明察就交不到朋友。〃   
  孔子说:〃三军可以夺去其将帅,而个人却无法夺其意志。〃   
  生下来就
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