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燕山樵夫杂文集-第5部分

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  后羿:嫦娥获奖的事嘛,寡人也是刚刚从网上看到的。以嫦娥的品貌,获此殊荣,不感意外,完全在情理之中。嫦娥这个女人嘛,虚荣心一向极重,极度自私,有违妇德。西王母本来赏赐给寡人的长生不老仙丹,她竟背着寡人偷偷服用了下去,独自飞升月宫,成了长生不老的女仙。寡人对嫦娥这种自私且贪婪的女人,是永远不会原谅她的。她虽然已飞升成仙,寡人还是恨她入木三分!曾有几夜,寡人取出昔日射日的大弓,装上一只金镞,拉开大弓如满月,瞄准月宫里的嫦娥,想一箭结果了那小贱人的性命,寡人忍了又忍,恐遭天下人耻笑,才最终罢了那念头,便宜了那小贱人,由她去疯去狂吧!遥想当初,寡人也曾是力拔山兮、弯弓射落九日的英雄,也曾做过夏代有穷国的一代名君啊!嫦娥不过是一美貌村姑,若不是寡人的宠幸,她会有今天?如此不尽妇道的女人,天国居然还选她为美丽仙女之冠,这天国还有什么忠义孝悌而言?不讲品德,专凭美貌,那白骨精是不是也可以参加选美大赛啊?

  西王母:嫦娥此番夺冠,名正言顺,实乃天国一大盛事。嫦娥理应成为天国女仙们健身健美的楷模。听说后羿在阴国对此颇有微辞,也是可以理解同情的。嫦娥窃食仙丹,确属有违妇道伦理。唉,已成事实,时过境迁,难道再把她打回人间不成?岂不显得天国太小器,太不近人情啦。嫦娥奔月,也许这是天意,也许是一段仙缘吧。后羿可能就是那种成不了仙,永远也进不了天国的凡夫之命!

  武则天:吾皇做梦都想成仙,结果还是······唉,还是嫦娥这丫头敢做敢为啊!

  潘金莲:俺可一点都不羡慕嫦娥,常年累月孤单单地生活在月宫里,孤独寂寞,多冷清难耐啊,这与出家做尼姑,守活寡有何区别?岂不空耗青春,白白来世,空走一回?天若有情天亦老,无情的日子,没有男人陪伴的日子,俺可一天也熬不住,俺可是宁做一年人间欢乐女,也不做一日天上无情傻仙女。

  何仙姑:做为本次选美大赛的评委,我是唯一投反对票的评委。选美,不能仅仅以貌取人,以三围取人。还得有个品德标准吧!嫦娥她有五大缺点不足:一是窃服仙丹;二是背弃丈夫,不守妇道;三是这次大赛她幕后上下频繁活动,上下打点,发动银弹攻势,四处活动攻关,把功夫用在了貌外,她暗地里悄悄送我十盒脑白金、两颗大灵芝、一棵半斤来重的长白山野山参;四是她不是处女;五是她的胸围偏小,不如杨贵妃胸围饱满丰挺,臀围不如西施浑圆,肤色不如维纳斯白嫩细腻。您说象她这样品德低下的女仙,还有资格获选冠军?

  吴刚:其实吧,俺看选不选美,拿不拿冠军,也没啥,都是虚名,甭说天国冠军,就是拿了宇宙冠军,又如何?嫦娥这仙女吧,因为工作关系,俺对她了解比较多。她吧每天除了梳妆打扮,瘦身健美,唱歌跳舞,也没啥别的生活内容啦,挺单调无聊的,还不如俺每日抡斧砍那桂树有意思呢。其实,做神仙,也就是图个虚名,也没啥意思。您看俺抡斧砍这株桂树,都砍上好几千年了,也没砍出啥明堂来!

  西施:嫦娥获奖夺冠,本来就非她莫数,论容貌我和她不分伯仲,但她身高三围明显比我强,占有绝对优势,我服气,没啥好说的。

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  孔子:唯女人与小人难养也,老夫所言不虚吧。吾未见好德如好色者也!世风日下,呜呼悲哉!克己复礼!克己复礼!!

  美学理论家李梨教授:嫦娥是中国古代劳动人民,所幻想出来的艺术形象,在这尊美丽女神的身上,寄托了人类奔月、征服太空的浪漫理想。嫦娥蔑视权贵,敢于背叛传统伦理道德,体现了崇拜自由,向往自由,追求自由生活的审美价值,把月宫虚拟幻化成自由生活的世外桃源仙境,是远古时代人们所期望梦想的理想社会的雏形。嫦娥美丽的容貌身姿,是东方女性形体美的化身,给人以美的视觉享受和愉悦。

  律师马封:从当代法律角度来分析:当初西王母奖给后羿的那一粒不老仙丹,应视为夫妻共同财产,嫦娥合法拥有其中的百分之五十的使用权。因此,所谓窃服之说没有法律依据,她只是过界超量使用了一部分服食权;嫦娥与后羿的婚姻离异,因长期分居,已形成事实上的婚姻解体,目前的表面婚姻关系应视为无效婚姻,并不在法律保护范围之内。后羿若想追究嫦娥多服仙丹的法律责任,并无法律支持的根据。此类争议,可以通过调节协商解决,无非就是嫦娥付给后羿一些经济赔偿和精神损失费。

  全国妇联女权保障部长王丽云:嫦娥是中国古代妇女中,最早具有权利自我保障意识,也是觉醒最早的东方女性,她是中国妇女解放的先行者、倡导者。嫦娥离开后羿而去,说明了什么?说明了她对与后羿的这段婚姻质量不满意,甚至是极度失望,已经没有了维续婚姻的感情基础,那样的婚姻已经是名存实亡,嫦娥即使不去奔月,她也会离家出走。

  心理学家赵树:从心理学角度分析,嫦娥应属性冷淡女性,其体内雌性荷尔蒙激素含量,可能大大低于正常值;另外,嫦娥还有自恋情结,最终会发展成为自恋癖式的感情自我封闭者。她的窃丹奔月行为,是一种典型的偏激性心理障碍表现,是一种不正常的病态行为。当然喽,若认为是一种过激变态反映,也并不为过。从大量实例的统计分析来看,此类女性的婚姻大多不幸,她们把*当成精神与肉体的负担,把*看成不洁行为,其离婚率、分居率、出走率、自杀率均远高于正常女性。因此,娶此类女性的婚姻幸福值、安全稳定度均较低。其实,美貌与*幸福并不成正比,人们在认识上存在明显的误区,误认为美貌等同于幸福。

  农民牛三起:您问俺会不会娶嫦娥这样的女人做媳妇?您脑子是不是进水有病啊?她一不会做饭缝衣;二不会养鸡养鸭养猪、下田插秧;三是她那高梁秸似的细腰,肯定不会生出好娃来;嫦娥这美女跟林黛玉似的,中看不中用啊!俺若娶她进门,俺咋过日子?总不能把她当幅画挂起来供着吧?漂亮的脸蛋能当饭吃?漂亮的脸蛋能长出大米白面猪肉粉条来?这样女人可都是败家的妖精啊!可千万千万要不得!

  ·······

  
  嫦娥:爱美,是人间、仙界的本能啊。唉,人间世人都在谴责妾盗服仙丹,独自飞升月宫成仙,他们哪里知道这对妾,也是一场生离死别啊!西王母就给那么一粒仙丹,无论谁成仙,对对方都是生离死别,倘若后羿成仙,我们9位后羿的嫔妃就都成了寡妇,妾一人成仙而去,也就等于解救了其它八位姐妹。唉,就说这回大赛送礼吧,不是妾主动送,而是那些评委们暗示或明着要,维纳斯被逼无奈,把阿波罗王子送她的月亮钻石,分割成十二份,做成十二个白金钻戒,分送给了十二个评委······妾同后羿的感情嘛,唉,男欢女爱,雨水之欢,片刻欢娱,长久的孤独寂寞等待,轮回反复,永无止境。唉,在人间那些年,妾实际上是在苦海欲壑里日日苦苦挣扎着,年年月月地苦耗着,空耗了人生短暂而宝贵的几十年的青春年华。为了永恒的年轻美丽与自由,小女子将勇往直前,一直向前,坚决走下去!绝不回头,永不言败!

10 长城,你的脊梁在哪里?
秦时明月汉时关,秦朝修筑的西起临洮东至鸭绿江口的秦长城,经过漫长历史岁月剥蚀,早已湮没在尘埃瓦砾荒草之下,踪迹难觅了。现在人们所见到的嘉峪关至山海关一线长城,大多是明朝修筑的,距今不过几百年的历史,远非人们想象的那样历史悠久。

  万里长城,在古代冷兵器时代,构筑起这样一道绵延万里的防御工事,当时可能是出于御敌于国门之外的战争理念。历史发展到今天,此种城墙雕楼式的军事工事,面对导弹、飞机的轰炸进攻,早已失去了最基本的军事工事的防御价值。它的存在,当属于保护世界文化遗产资源范畴。

  万里长城,中国古代农耕文明与游牧文明的一道鲜明的分界线,也是抵御游牧民族南侵中原的一道屏障。这样一道边城界线,在清军入关后,便完全失去了它的军事防御和界线标志功能,几乎沦为了一道国中的花园内墙,元代亦如此。

  万里长城,横亙在华夏大地北部的一条巨龙,在中华民族五千年历史长河中,它是一道璀璨夺目、极其亮丽、雄伟赫赫的风景线。它是中华民族传统文化的象征,中华民族的脊梁!其实,把长城当成民族的象征与脊梁这种理念,大概出自上世纪抗日战争时期,迄今尚不过百年。遥想古代中原人民,当时提起长城,脑海里会浮现出荒凉寂寞的蛮荒景象、或是战火连天的边塞战争情景,绝不会有今人的自豪、威猛、雄壮。

  万里长城,人类在这颗星球上最为宏伟壮观的建筑,也是人类在地球上构筑的,最为绵长恢弘的用于防御目的的军事工程,历经两千年历史风雨剥蚀,在其伟岸庞大的躯体上,早已遍布历史伤痕,深深镌刻着历史年轮的风霜雨雪、电闪雷鸣。站在高峻奇险的烽火台上,举目远眺,抚今追昔,令人思绪翩翩,感慨万千。历史风云,难于评说。

  倘若从空中俯看,万里长城宛若一条黑褐色饥渴的庞然巨蟒,从黄沙漫漫的大漠昂首奔向东方,一路蜿蜒迂曲,跨越千山万水,一头跃入碧波万倾的渤海,狂饮那池琼浆玉液,其态美哉,壮哉,威哉,伟哉!

  回首已渐渐消散的历史云烟,如果单从军事防御工事角度,来审视刨析万里长城,你会不难发现,它虽然是人类在地球上修筑的最为壮观的防御公事,同时也是中外历史上一道最为失败的防御工事。不可否认,在历史上一些局部战争中,它的确发挥过一定的作用,甚至曾有过短暂的辉煌。岳家军、杨家将、戚继光等曾在长城一线浴血奋战,有过马革裹尸还的悲壮与苍凉!但在一些关系到国家存亡、生死悠关的大战时,长城这道重要的防线,却不堪一击!对内,它未能抵挡成吉思汗南征中原的铁骑,也未能挡住满清八旗入关;对外,它未能阻挡八国联军的进攻,更未能挡住当年日本侵略者的铁蹄!从数次关系国家存亡的失败大战的残痛教训中,悟出外国军事将帅所言的深刻内涵:最好的防御就是进攻。一语道出了成功防御的真谛!任何形式的防御,都是消极被动挨打。宋、明两代就是最好的范例。

  面对长城,清朝康熙帝有着自己独到的见解,他在一份奏请修复古北口段长城的奏折上的朱批上谕中写道:“秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫能当。可见守国之道,惟在修得民心。民心悦则邦本得,而边境自固,所谓”众志成城“者是也。如古北口、西风口一带,朕皆巡阅,概多损坏,今欲修之,兴工劳役,岂能无害百姓?且长城延袤数千里,养兵几何方能分守?”在康熙心中,修得民心,才是最为坚固的长城!

  中国历史上,勇于突破长城防线束缚,主动出击,当数汉朝与唐朝,赢得了北部边疆地区和中原地区的和平安宁;宋、明两代,受长城防线的束缚,热衷于长城沿线的防御,始终处于被动的防御挨打状态。万里长城,终未能保住宋、明两代社稷江山。面对这样一道冷兵器时代的防御工事,不要说在太空、就是在月球上,能看道它的身影,做为华夏民族的热血男儿,委实难以令人感到自豪骄傲!

  研读历史,发现秦朝修筑万里长城,本意是抵挡外族入侵,但最终亡秦者,并非来至北方的外族,而是长城之内的汹汹民意。秦始皇万里长城筑怨,孟姜女哭倒长城八百里,虽然是民间传说,但也充分反映当时民意民心所向,失民心者失天下,秦朝的灭亡已属必然。明朝也曾投入大量人力物力,修筑的明长城,较之秦长城向内后退了几百公里,修筑得可谓固若金汤,铜墙铁壁,终究未能料到,闯王李自成的农民起义军会从长城之内的中原大地,杀入北京城,崇祯皇帝只好跑到景山自缢,化做了一缕孤魂野鬼,成了一代亡国之君。

  冲冠一怒为红颜,吴三桂引清军入关,一片石大败李自成义军主力,承机夺取了中原,建立了大清王朝。每每研读这段历史,令人好生困惑,满清当时人口不足汉族几十分之一,一个小小民族,何以竟能统治几万万汉族人长达二百多年?但历史却无情的上演了一幕幕老鼠征服大象、蜈蚣战胜巨蟒的悲剧,不能不令人扼腕叹息,历史就这样令人不可思议!不可思议的事件,却在历史上频频发生,耐人寻味,每每苦思仍不得其解。

  面对外族入侵与统治,最无骨气的便是中国古代的文人骚客,元、清两代异族入侵中原,一但在紫禁城里宣布改朝换代,挥起科举彩旗随便那么晃晃,天下的文人们便欣喜若狂,如见了血的苍蝇,抱着四书五经这些国粹,汇集到科举旗下,为捞取功名不遗余力,朝思梦想混顶乌纱戴到自家头上,甘愿成为异族统治的帮凶或帮闲文人。由此可见,首先真正认可外族统治的便是汉族中的知识分子,他们通常会搬出孔老夫子:君君、臣臣······等三纲五常的儒家宏论,为自己的变节找到理论根据。异族皇帝们自然也不傻,发现这儒家学说还真是千金难求的好东西,它可以让几万万汉族人驯化,绵羊似的服从异族的统治,其功能比华佗的麻费散还厉害万倍,于是这异族皇帝们,也假模假样地学起了孔老夫子的论语,不断为孔老夫子追加封号。以夷治夷,这是异族统治最厉害的一招,乾隆、康熙深喑此道。因为他们发现了中国古代知识分子的最大的人性弱点,当涉及其本人切身利益时,他们通常会把自身利益放在首位,而把国家民族利益放在后面。所以,当年溥仪在长春、汪精卫在南京成立傀儡政权时,也会有人去卖身投靠现象,就不难理解了。

  纵观中华五千年历史,华夏大地合久必分,分久必合。朝代更迭频繁,令人眼花缭乱。若冷静思考,仍能从历史迷雾中发现一点意外:历史上异族入侵中原,虽盛极一时,最终非但异族文化没有取代中华文化,未能发展成主流文化,反而连自身的异族文化也逐渐丧失殆尽。弱小的异族文化,完全被博大精深的中华传统文化,悄无声息的逐步吸收同化掉了,就象一群蜈蚣钻人一条庞大无比的巨蟒体内,靠一时毒性发作,暂时控制占有了巨蟒,但百足之虫僵而不死,时间稍久,蜈蚣自身反被巨蟒所吸收消化,成了巨蟒体内的一部分。不要说现在,就说到了满清临灭亡时,当时的满族人有多少还能讲、能写满族文字语言?现在国内有多少人懂女真族语言?又有多少人会写匈奴文字?中华文化巨大的同化能力,让人感到无比惊诧!

  古老的中华传统文化,博大精深,其超稳定的巨大结构内核,具有无比强大惊人的内在能量与张力,它对其它外来文化所产生的巨大的同化力,在世界几大文明中是绝无仅有的!中华文明与传统文化,壮哉伟哉!

  博大精深、历史悠久的中华传统文化与文明,才是万里长城的真正脊梁!

11 嫦娥怀孕之后
11 嫦娥怀孕之后

  
  A

  嫦娥怀孕了,是谁干的?

  脑筋急转弯智力竟猜题:(六选一,)A、
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