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还俗无罪-第1部分
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云空（空空）：本书主角，原为少林弟子，后因师父莫名自杀而还俗下山。身负少林未见传世的神功“金刚身法”以及七十二绝技之一“金刚指法”，性格单纯，稍有点迂腐，天资聪颖，“桃花运”与“通缉令”并存，属于有点被动性的男子，且正在不断变化中。
冷凤情：最先出场的女主角。刚遇到云空的时候就身中强烈**，春xiao一度后离去，神秘，武功极高，此后再次登场时，会带给云空怎样的惊喜呢？
南宫明月：“明珠谱”排名第六之“月色朦胧”。南宫世家的独女，性格独立，活泼，开始被云空的与众不同所吸引，终至爱上了他，后来修炼“龙翔真气”走火入魔，失去记忆，目前还在恢复中。
慕容柔：“明珠谱”排名第三之“似水柔情”。慕容世家的小女儿，本为东方峰的恋人，后被天龙神教少教主陈十三郎下了“情人泪”绝毒，被云空所救。后来东方峰练成了“龙翔罡气”，也失去了做男人的资格，而更重要的是，云空的善良与真诚打动了她的心。
公孙情：“明珠谱”排名第二之“剑舞无双”。剑器派“轻舞飞扬”公孙萍的得意弟子，性格泼辣，由于其死爱面子的弱点莫名其妙地与云空走在一起，然而剑器派已经很多年没有女弟子嫁人了，她能摆脱这一束缚吗？
白素婷：“明珠谱”排名第十之“鬼斧神工”。医王白瑞的女儿，人造美女，性格调皮，喜爱医道，有点恶搞，在采药时遇到半人半鬼的云空，并自此结缘，他们之间又将演绎出怎样的故事呢？
任丽卿：“明珠谱”排名第一之“烟雨江南”。江南翠云居当代最杰出的弟子，手持天下最锋利的短剑“烟雨江南”，性格未知，似有变脸绝技，具体有待时间的考证。
东方峰：东方世家的世子。武功文采皆算年轻一代个中翘楚，怎奈早遇云空此等不世出的怪胎，受到刺激的他苦练“天龙三绝”，虽习得其二，却遁入魔道，且丧失男性功能，由云空最初的好友变成后来敌人，怎不叫人慨叹世事无常呢？
陈十三郎：曾经的天下第一大教——天龙神教的当代少教主。被教中几位残存的长老打造成新时代的顶级高手，无奈时运不济，遇到了云空，事事都败于其手，性格无常，难以捉摸的怪人。
冷苍穹：昆仑派长老，“天下谱”高手“天剑”李恨天的得意弟子，擅长武器是刀。云空的朋友。后败于扶桑武士武田清玄之手，苦修刀道，终有大成。
林夜芒：冷凤情的师姐，却生性好为女色，而被逐出师门。后被扶桑岛一异人交换了身体，而变为男人。深感后悔的他（她）便开始了漫长的“找回自己”的旅程。他的出现，又将给云空与冷凤情带来怎样的冲击呢？
张天凌：武当派掌门清风的徒，“沧浪谱”名的江湖新人，受到追击云空的指令以后，他便开始走上了一条不归路，信仰公正的他，又将路往何方？
时无计：武林闻名的“偷王之王”，云空亦师亦友的忘年之交，怎奈天意弄人，当云空落崖生死未卜之时，他为谢罪而自杀，令人扼腕不已。
少林方丈智光：似乎有双重人格的高僧，武功极强，“天下谱”排名第三，心胸很是狭窄，疑似“梦遗大师”？具体内容后面会有详细介绍，一切自然会真相大白。
武当掌教清风：“天下谱”排名第四。性格，作风未知，张天凌的师父。
暂时写这么多吧，6续补足中
………【天下谱】………
十手：“天下谱”位，擅长的武功是“云霄混元天罡气”以及“云霄地煞剑法”，天山派掌门，武器是十大名器之的“九霄云外”。
翠云居居主：“天下谱”次席，姓名未知，擅长武功未知，貌似会“变脸”，极为神秘。曾与十手大战千合不分胜负。
智光：“天下谱”第三，少林寺方丈。少林七十二绝技得其十八，性格有点心胸狭隘，很少亲自出手，真实能力有待考证。
清风：“天下谱”第四，武当派掌教。一手太极剑几乎没有破绽，内力绵柔而悠长，其余信息未知。
南宫惊鸿：“天下谱”第五，南宫世家家主。南宫明月的父亲。内功是“止水真气”。
李恨天：“天下谱”第六，昆仑派长老，又号“天剑”。剑法无双无对，冷苍穹的师父。
慕容庭：“天下谱”第七，慕容世家家主。慕容柔的父亲。擅长的内功是“流水罡气”，还有“以彼之道，还施彼身”的“斗转星移”。
公孙萍：“天下谱”第八，剑器派掌门。擅长剑舞之术，剑器派三大剑舞分“回天”，“御天”，以及“破天”三种，威力各异，性质也各不相同。
月无痕：“天下谱”第九，玄阴殿殿主。冷凤情与林夜芒的授业恩师。武功是“断水剑法”，内力有缺陷，若与男子交合则要流失六成。
风天行：华山派的。其余保密。
………【第一章 初得身法】………
天下武功出少林。
少林寺传承近千年，武功却并未由时光的流转而日见衰微，在历代高僧的锤炼与改进下，少林的武功越来越精，招式破绽也越来越少。同样一式罗汉拳，现在的出拳度，角度，力度都已经到了炉火纯青的地步。但正因为这样，少林的武功反倒成了杀伤力最小也最好防御的武功，一招一般就那么一两个破绽，防住了基本也就不会受什么大的伤害，而由于招式的连贯性，少林武功一旦展开便后招无穷，所以虽说伤人不易，自保倒也不难。
少林现任方丈智光大师，乃是一代大德高僧，佛法精深，微言大义，妙变无碍，武功也是高的惊人，天下排名第三，仅次于威震天下的凌霄阁阁主十手和神秘莫测的翠云居主慕容。
空空是负责管理少林寺藏经阁第三层的少林第四代弟子，他自小被父母抛弃，连姓名都没有，还好被他的师父灵性拾到，带上少林。灵性本是一落魄书生，寒窗苦读十年本欲求一功名，谁知道赶考时家里遭到强盗打劫，杀了他全家，他好不容易考上赶回家，现此等惨状，顿觉万念俱灰，便出了家。因为他还是极有才学而且为人极其严谨，方丈让他在藏经阁里主管一些经书和高僧手录心得的校对。空空的名字是灵性取的，意为无罪无业，无德无功，希望他一生能平平安安的度过。而两人名为师徒，其实感情比父子还要深厚，由于他们一个是半路出家，一个是年少无知，其他僧人虽然对他们如此“着相”颇有不屑，但也就懒得去指明了。
空空自小就被少林武僧前辈认为是悟性有余而根骨不足类型的，虽天资聪颖过目不忘，但体质却很弱，不宜练武。所以灵性便教其四书五经，尤其是灵性写得一手好字，被空空这小子学了个十足十，有如笔走龙蛇，墨韵凝厚，气势雄峻之极，到后来连灵性也自叹不如。同时空空饱读经书，《金刚经》，《法华经》等，无不倒背如流，但是因其年纪幼小，心思单纯，佛义倒是不怎么理解了，每次藏经阁座智明来考空空，要求他说说背得是什么意思，空空不懂便胡说一气，毕竟经书不比得文章有章有据，有逻辑可以推理，一万个人读一本经书，可能会有一万种领悟，对于没有任何人生阅历的空空而言，实在是太苛求了。词曰：
年少不识愁滋味，更上层楼，更上层楼，欲赋新词强说愁；
如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
如来教导佛子，第一是要去贪、去爱、去取、去缠，方有解脱之望。空空自幼生长于少林寺内，对外面的花花世界，世间万象，一无所知，便是夜来net梦，也是光怪6离，读佛经实在是难有所得了。
但是空空少年心性，却极是好强，不懂便去问他的师父灵性，要他给自己句句讲解。这可难倒了灵性：先，人说“做一日和尚念一日经”，世上出家人何止万千，但大多要么是了无生趣，混一日是一日的，要么是逃避或者忏悔一些事情而出家的，真正有大智慧，大愿力追求精深佛法的，没有甚多（至少灵性一定不是）；其次，灵性校对经书，只是验证是否有疏漏缺失或是别字笔误，至于内容如何，佛义何解，他是一概不知的。但是，这倒也引起的灵性的兴趣，决定与空空一同好好钻研下佛法。
他们第一部选定的经书，就是广为流传的《金刚经》了。
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”指最为坚硬的金属，喻指坚不可摧；“般若”为梵语“智慧”一词的音译；“波罗蜜”意为完成（旧译：到达彼岸）。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之身，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧（到达苦海彼岸）。
当师徒二人去取经书时，却郁闷的现只剩下用梵语写的原版《金刚经》了，其他的则都被寺里的僧众借走了。刚欲离开，却在那本《金刚经》傍边看见一本薄薄的小册，上面蝇头小楷写着《悟金刚经》，书面上沾满灰尘，看来可能很久没有人读过了。出于好奇，灵性便从书架上将这本书取下来，翻开页，黄的书页上赫然写着“佛法无边，回头是岸”八个大字。
空空看着书愣了一会：“师父，这句话明显前后矛盾啊，既是佛法无边，便应广为流传，以用之降妖除魔，为何要什么回头是岸呢？”
灵性沉吟良久，才回道：“兴许是说，佛法无边，但如为魔道所用，则后患无穷吧。”
说完，又推翻了自己的说法：“可是怎么是回头是岸呢，如是正派之人，则率然无惧，但恶人得了，见了“佛法无边”四字，又怎么会因此而放手呢？”
空空见师父也没有什么头绪，便道：“不如我们现打开看下好了。”说着便从灵性手上接过那本书，继续往下翻，却现下面一页却是图，而且是裸女图。只见那图上美女，曲线曼妙，娇靥如花，摆着一个很奇特的姿势。灵性立刻从空空手里抢过那本罪过：“空空，看来这可能是从前哪位犯戒的师兄从外面带入的**，恐他人翻看，才……才写那八个字的，我这就将它那去焚毁，真是罪过。”
空空还沉浸在画中女子的美态中无法自拔，忽听师父说要焚毁，急中生智喊道：“等等，师父说过字如其人，看这字写的方方正正，绝对不象是恶人写出来的啊！”
灵性一顿，再又看那字，果然不似淫邪恶俗之人所书，但是书里这内容……莫非另有玄机？于是灵性又翻开那本经书，翻过次页的裸女图画，第三页……密密麻麻写了很多……竟然是菜谱！写得是一道“素烧鹅”的做法！！这……灵性又糊涂了，莫非这本书只是与后人开玩笑的？
空空可没有那么多想法，他再次从灵性手中抢过书，继续往下翻，看是否会有更多“好看”的图画，却现自第三页起，都是菜谱了，说的都是一些经典素菜的做法，不由大失所望，正在他翻来覆去找图画时，一旁的灵性旁观者清，现快翻动书页时，侧面好象有什么闪动，似乎是字，他心中一动，凝神细看，依稀是一个“湿”字。什么意思，要把书弄湿吗？灵性本来就欲焚毁此书，但现在反而犹豫了，如果真是前代某位师长留下的什么珍贵之物，我把它毁了岂非罪过？正犹豫间，空空一把将书扔掉：“什么嘛，都是骗人的！”而那本书，正好落在一边准备打扫用的水盆里！
什么也没有生，令灵性有点失望。但他还是从水里取出了那本经书，再次翻开，为了避嫌，他没有再看那页图。一本书翻下来，没有现什么特别了，灵性舒了口气，看来自己没有闯祸，这应该不是什么珍贵典籍或心得才是。空空见没有新图，便又翻到第二页“温故”，突然现那幅图已经不在了，那一页密密麻麻写了好多字，忙叫师父：“师父，你看这是何故？”
灵性走近一看：“字留有缘，汝阅完次页，仍能坚持，若非淫邪，则有探求之心；阅完全文且能现吾留之书侧字，则必非淫邪浅薄之辈；浸水后每页校对，汝必有大决心大智慧之人，可得吾之绝学。吾读金刚经千遍，悟出金刚身法一套，世人皆道金刚力大威猛，其实金刚之动，如雷霆闪电，天下无双……”后面约两千余字便是功法，文中并未留名，到底是那位高僧所创，却是无证可考了。灵性本对武功无甚兴趣，但出于对师长的尊敬，便对空空说，“你虽体弱练不得外功，身法学好了也能防身，你拿去好好钻研下吧。”
空空没了“好图”心里一阵失望，接过了那本湿透的薄册，与灵性一起离开了藏经阁。
………【第二章 我要还俗】………
回到禅房，空空忍不住再次拿出那本湿透了的经书，可惜图已经不在，但书里的所谓身法要义却深深地吸引着他。空空虽然受体质所限，不能修习上等武学，但有道是“没吃过羊肉，总见过羊满山跑。”身在少林，即使不能习武，见识总是有的。武学者，下练体（指外功），中练技（指武术），上练气（指内力）。而所谓轻功身法一类，总是作为辅助来修习的，好像练习外功时，基本无须修习什么身法，只要一意横练即可；而修习武术武技时，则要求辅以相应身法才能出招准确，用以巧劲；然而当内力到一定水准时，随意提气即可身轻如燕，甚至足不留痕。
因此，世间练武者，无一把内功的修习放在位，再辅以高深的武技，则可横行天下，而每每所谓轻功天下第一者，一定并非名副其实，因为那些内力高深者的轻功一定远此辈，只是将此看作小道而不与之争了。
但是，此书却对身法有特殊的见解，意为得快者得天下，度快到一定程度，即使对手的内力再强也攻击不到，而你的攻击他也不能避开，至此，胜负已分。同时，经书中认为，身法并非指得轻功而已，反应，出手，回避都达到巅峰的身法，应该是快如流光闪电一般，根本无迹可寻，而此等身法其实本质是为应付敌人群攻而创。何也？须知人力有时而穷，内力再强大也有耗完的时候，这个道理就如再大的蜡烛也终究会燃尽一样，当一个武林高手遭遇千军万马的时候，虽然他比这些人中的任何一个都要强大的多，但是他却终究会耗尽体力，死在群攻之下。以上是说普通意义上的高手，而修习了金刚身法的人，因为其快，瞬间已经解决了敌人，那么一来只要比他稍慢的人，再多也没有用，而来一沾即走，可战可退，符合曲折如意，伸缩自如的道理，已经立于不败之地。
如此理论，看上去虽荒诞不经，却无懈可击，空空顿时沉迷于其中不可自拔。其实年青人好武是天性，虽然长老的论断对空空的武学之路处以极刑，但天资聪颖且好强的空空仍然偷着学了罗汉拳，伏虎拳等一些入门的粗浅功夫，他学的很快，并有一番自己的见解，无奈体质所限练不得高深内功，打到人不着力，而人家反震之力却足以击败他，几次下来，空空终于心灰意冷，打消了继续学武的念头。而此时，有人告诉他，即使学不得内功，仍然可以得到至高的武学，叫他如何不喜！
于是，自此日起，空空每天除了读书写字，便苦练金刚身法。而灵性见空空耍的有趣，便也跟着练点。
金刚身法共分为六重，佛家以九为大，唐僧西天取经，便须历经九九八十一难方成就大功德，而诸如九阳神功等佛门绝学，也多分为九重境界。然而，这位创造金刚身法的前辈，却只写下六重境界，那是因为“吾修至六重，几可缩地成寸，惜人力有时而穷，不能上窥更高境界，望汝能刻苦修习，如修之更高境界，则吾于地下亦无憾矣。”
而六重分别是：
重，如是我闻。此为金刚经第一句，得此境界，则声闻而招至。
次重，诸相非相，此时身动而影未动，影未动而招已至。
三重，一念之间，佛言“一念即起，万念俱灰”，一念刚起，已无处可逃。
四重，三千世界，一为千，千为一，化身千万，以一当千。
五重，如星如电，如星光，如闪电，存在过，但见时已晚。
六重，六道轮回，霎那间，已是六道轮回，佛法无边。
一般学武之人修习内力，则气脉悠长，呼吸平缓，而金刚身法则反其道而行之，讲究换，这对从未练过内力的空空来说自然要简单的多，数月时间，空空已经练成第一重金刚身法，此时他的动作要比普通武者迅捷百倍，但是他每日呆在少林寺的藏经阁里，虽修成不世身法，自己对自己到什么程度，有多大能力却是一无所知，日子也就这么一日复一日的过去，但他第一重倒也再没再也没有进境，只是身法日渐熟练，连日常生活中也开始不自觉的�
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