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灵魂的群星-第1部分
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作者：素璞
关于作者
素璞，姓栾，名思邈，1986年生于北京，满族人，自幼学下国际象棋，长学法律。热爱古代文史及音乐，长于朗诵，并有广泛的阅读。本书是我读大学时所著。
关于作品
《灵魂的群星》是作者对永恒，生存，死亡以及美的思考。
本书的主题：本书有三大主题，即道德主题，人性主题和文化主题。道德主题是本书的中心，述说了博爱，希望和信仰三大美德引领着迷途的羔羊从黑夜走向光明，最后团结在一起去迎接中世纪的苦难。人性主题是融化在本书的故事里，描写人们在从黄昏到黎明的里程中的美好德行，从人类的生命开始，历经自由与和平，爱，理想与自然，最后达到永恒之美。文化主题是本书几乎囊括了西方所有的灿烂文明，并通过人物的经历巧妙的贯穿在一起，提出通过民族文明的交融把全世界人民团结成一家人。
本书的故事：以中世纪前夕罗马帝国衰落，各地战火连年为大背景。通过尤斯塔斯，海伦，伊芙和法雅等人的曲折经历，展现出欧，非和美洲一幅波澜壮阔的图景。人们在故事中遭受的艰难困苦并不仅仅属于那个时代，而是所有时代都会遇到的共同问题。故事中人类凭借高尚的品行战胜了无数苦难，也同样会走出中世纪的黑暗深渊和未来的一切困境，永远推动历史向前发展。
本书的文化：本书主要涉及基督教文明，埃及文明，希腊文明，罗马文明，亚特兰蒂斯文明，凯尔特文明，日耳曼和北欧文明以及玛雅文明，此外还包括很多神话故事，民间传说和历史故事，对世界文明的普及起到促进作用。
本书的封面：《洗澡的小孩》局部，出自法国画家布格罗之手。
《灵魂的群星》序
我追随着你
在星光铺织的路上前进
四周尽是黑暗
前途却有光明
我轻轻地问你
我的路在哪里
你静静地回答
不要问我，去问群星
啊！群星，闪亮的天灯
在黑暗中播撒着光明
啊！群星，不眠的天婴
在危难中引领我前行
啊！群星，灵魂的群星
让我在星光中得永生
被缚的普罗米修斯
普罗米修斯盗取天火给人间，触怒了天神宙斯，受到了宙斯的惩罚。他被人拖到高加索，那里既遥远又荒凉，他被锁链锁起来。他的双手被钉在悬崖上，一支长矛刺穿了他的胸膛，他的腰和腿也被紧缚在山上。
他从此不能入睡，双腿不能弯曲，他忍受着饥饿和寒冷。还有只大鹰每天早晨飞来啄食他的肝脏，一到夜里，他的肝脏又重新长好，如此日复一日，年复一年。直到有人自愿出来替他受罪，这种痛苦才能解除。
“我是因为爱护人类，才成了宙斯的仇敌，被出入宙斯宫廷的众神所憎恨。”
孤独的普罗米修斯朝天地悲叹，长河神的女儿们闻声而来，她们见到普罗米修斯的惨状，立刻被泪水蒙住了眼睛。
“为什么你受到天神的这般侮辱？”
“宙斯不关心人类，反而想毁灭人类。我给他们以希望，给他们以火，我因为这些受到宙斯的惩罚，我犯罪完全是出于自愿”普罗米修斯接着说道，“我用泥和水创造人并赋予人生命。我把各种技艺和知识传授给人类，为他们发明了数学，创造了文字，教会人们盖房，驯养牲畜，扬帆出海，让他们摆脱野蛮，走向文明。”
长河神的女儿们听完普罗米修斯的话感慨道：
“看得出你是位聪明人，聪明人应该向惩罚之神求饶。”
“无论你们怎么说，我都不会把宙斯放在眼里。”
变成牛的伊娥跑到普罗米修斯面前，她对他讲述了自己的不幸。
“宙斯在梦中用甜言蜜语诱惑我，命令我满足他的欲望。我把这件事告诉给我的父亲，他遵照神示把我赶出了家门。天后赫拉把我变成了牛，还派牛虻折磨我，让我发疯。”
普罗米修斯有预言的能力，他是深谋远虑的前思之神，他预言了伊俄的命运。
“你如今还得四处漂泊，最后到达尼罗河河口的沙洲，你将在那里恢复人形，生儿育女，你的第十三代后裔将拯救我脱离苦难。”
这时候，神使赫尔墨斯从天而降，他要普罗米修斯说出宙斯与海洋女神结婚的后果。
“只有说出秘密，才能获得自由。”
“快给我滚回去！你们受我恩惠，却又恩将仇报，把我百般迫害，真是宙斯的狗奴才。我宁可忍受各种痛苦，也决不把这秘密说出。”
“你不听我的话，宙斯就会用雷电劈开峡谷，将你埋葬。”
“我怎么会就此屈服，注定的灾祸快些降临，莫让我等。”
惊雷怒吼，山摇地动，普罗米修斯隐没在雷电之中。
第1章 雪夜归程
1
在寒冷的冬夜，北方的树林覆盖着白雪。
树林里有座破旧的房屋，那是格丽塞尔达的住处。
屋里点着一盏灯，为黑夜送去一片光明。
灯光里有位临产的妈妈，那就是温顺的格丽塞尔达。
妈妈身上穿得单薄，眼睛里含着泪，嘴上却挂着笑。
小生命给她带来漫长的苦难，她静静地忍受着上帝的考验。
屋外吹进一阵寒风，她的眼前成了黑暗，一个阴森的声音把她呼唤：
“你把心交给我，我帮你得解脱。”
“你是谁？”
“我是自私的魔鬼，人们都叫我哀歌。”
“魔鬼？我的心只属于上帝，我不会把心交给你。”
“上帝？上帝让你出身寒门，难道你不怨恨吗？”
“我不怨恨。我出身虽然低微，心却生的高贵。”
“你在夫家受尽煎熬，难道你不愤恨吗？”
“我不愤恨。我只想顾全丈夫的名誉，做的让上上下下都满意。”
“你的丈夫另觅新欢，难道你不嫉恨吗？”
“我不嫉恨。只要我的丈夫过得快乐，我并不在乎自己的痛苦。”
“你在这里无依无靠，难道你不痛恨吗？”
“我不痛恨。我虽无依无靠，但我活得清白。”
“你已不堪分娩之苦，难道你不愁恨吗？”
“我不愁恨。分娩之苦，为母之乐，乃是我的光荣。
“你真不会为自己着想，看来我是白跑了一趟。”
伴随着剧烈的疼痛，她的眼前恢复光明。
她先生下一个女婴，接着产下一个男婴。
两个孩子赤条条的，她把小生命包裹起来，紧搂在她的怀中。
孩子一朝她微笑，她便忘记了疼痛。
她觉得孩子好像天使一样，带着她飞向了高高的天空。
2
屋外有人敲门，屋里没人答应，屋门被推开了，大风雪吹进来一个男人。
男人见母亲怀中抱着两个婴儿，可是母亲已经死了，他就失声痛哭。他把孩子抱过来，看孩子们很可爱。他抽出了一把刀，他望着这把刀，刀上刻着他的名字：“奥古斯丁”。
奥古斯丁生在北非的希波，他是摩尼教徒。他如今身在博洛尼亚，是瓜尔蒂埃里领主的家庭教师。瓜尔蒂埃里也是不信上帝的人，他就是格丽塞尔达的丈夫，孩子们的亲生父亲，但他派奥古斯丁来是要取这两个孩子的命。
瓜尔蒂埃里曾经向魔鬼祈祷，魔鬼预言他将死在亲骨肉的手上，他就杀了他所有的后代。这两个小生命是他最后的血脉。
奥古斯丁举着刀下不了手。他想起这把刀是母亲送给他的，他母亲名叫莫妮卡，是一位虔诚的基督徒。他视夫如主，父亲时有不忠的行为，她始终忍耐，不与计较，只为他祷告，盼他能痛改前非，就像格丽塞尔达一样。
奥古斯丁又想到母亲很爱他。他渡海上意大利的时候，不敢面对身后的母亲。因为无论哪个孩子离开她，她都要再受一次分娩之痛。他想倘若要了这两个孩子的性命，他们的母亲即便还活着，也要心疼而死。
“我为什么要杀人？”
奥古斯丁问自己。他回忆起少年时代也曾这样问过，那时他和小伙伴一起偷人的果子，他问自己为什么要偷，最后也没有找到答案。他感觉自己的心里藏着罪恶，罪恶使他堕落，沉溺于肉体的享乐，让自己的品行变坏，让爱他的母亲流泪。
“我若不杀他们，把他们放在这里也得冻饿而死，我要带着孩子们走。带着孩子们走，博洛尼亚就不能久留，谁又能供我吃喝呢？”
奥古斯丁最后决定带着孩子到米兰去，他想在那里谋求一条生路，抚养两个孩子长大。
3
漆黑的深夜里，哀歌看到一颗星正在上升。
他把夜风呼唤过来，又用风造出了一匹马，他骑上这匹马，一路唉声叹气地向南去了。马飞得像风一样快，不一会儿就飞过了阿诺河，哀歌驾着它到了托斯卡纳近海的沼泽中。
他对冷冰冰的泽地说道：“我是罪恶之子，死亡后嗣，万恶之源，深渊请开门吧！”
随后他眼前的景象就都变换了，他进入了没有时空的莽莽洪荒，他脚下出现了一条鸿沟，鸿沟上驾着一座大桥，这是地狱通往人间的路。他顺着桥下去，到了一座古堡，罪恶和死亡为他打开了门。
哀歌称罪恶为母亲，呼死亡为父亲。罪恶穿金戴银，长相却奇丑，手里拿着笔和帐簿，她记录立约的罪人。死亡是具骷髅，他一手握着镰刀，一手捧着人心，他惩罚毁约的叛徒。
哀歌一进古堡，耳边就全是嘶嘶声，原来古堡里爬满了各种各样的蛇。蛇正在吞吃人的灵魂，它们刺穿人的肚脐，人和蛇就面对面的互换形体。那些蛇见了哀歌，以为他是新鲜的魂魄，都朝着他蹿了过来。哀歌掏出一支白银短笛，他一吹蛇就睡着了。
“唉，我喂养着你们，你们却要吃我。”
哀歌的父母问他此行的收获怎样。
“那个罗马女人冥顽不灵，让上帝的使者给带走了。”
“如果没有人心，灵魂就不能到这里，我们最后都得饿死。”
哀歌问父母他们的亲戚境况如何。
“你的祖父本是拂晓之星路西法，他在天堂忍受不了上帝的权威，聚集大群天使叛乱，失败后被天雷打入地狱，在烈火熊熊的湖里受苦，人们从此叫他魔王撒旦。撒旦誓要复仇，我们就为他在混沌上架桥，让地狱的魔鬼前往人间。”
“你的亲戚玛门贪得无厌，他在地狱入口贩奴作乐。贝尔菲格游手好闲，他在地中海上杀人越货。别西卜食量大如牛，他在地球之心饱食终日。阿斯摩戴色胆包天，他在爱神之岛偷欢解渴。利维坦嫉贤妒能，她在大西洋底心如刀割。”
哀歌听完父母的话冷笑道：“哈，看来漫漫长夜就要降临了。”
4
人生漂泊，童年时代是最美好的，孩子们不需要丰富的阅历，只要当个好孩子就足够了。
奥古斯丁有两个好孩子，女孩是姐姐，名叫黛斯蒂蒙娜，男孩是弟弟，名叫尤斯塔斯。他们一家住在米兰的郊外，那是一片既优美又宁静的土地。
那里有葱茏的树林，清风拂过细嫩的枝叶，留下一串甜美的童音。
那里有芳香的百花，细雨滋润含羞的蓓蕾，浇开一张纯真的笑颜。
那里还有可爱的家，岁月染黄熟悉的家门，化作一段难忘的回忆。
姐弟俩赤裸着双足，美丽的面庞，他们两腿卷起裤脚，一边走一边歌唱光明。他们望着纯朴的家乡，呼吸着新鲜的空气，一面笑一面翻山越岭。
姐弟俩夜里经常梦见同一位漂亮的女士，他们不知那位女士是谁，她生着金色的面孔，穿着雪白的衣裳，讲着动听的话语，她的手掌很温柔，爱抚姐弟的脸说：
“爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张狂；不作害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶；不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望；凡事忍耐；爱是永不止息。只要你们能爱人如己，就会永远同我在一起。”
姐姐更乐意待在家里，她年纪虽小，能干的却多，她能扫地劈柴，还会打水生火。父亲劳累归来，她为父亲做饭，兄弟打闹回家，她为兄弟擦身，有姐姐在家中总是温暖如春。
弟弟更喜欢在外闯荡，他个子不大，志气却挺高，他喜欢用拳，不喜欢动脑，平日无事可做，就在外面调皮捣蛋，老是闯下大祸要家里难堪。
“好兄弟，我将来要找个好郎君，帮他治理家庭，为他生儿育女，然后抚养儿女长大，教导他们为人本分，再看他们出人头地。”
“好姐姐，我的一生要上九天揽明月，遍尝人间悲与欢，书写下一个动人心魄的故事，待到死前丝毫无愧于心，为自己一生的拼搏感叹。”
他们毕竟是孩子，干什么都带着孩子气。
奥古斯丁到南方去教书，他把孩子带在自己身边，他们在罗马与米兰之间往返，看惯了巍峨的山峦，俊秀的河川，黛斯蒂蒙娜和尤斯塔斯姐弟终日徜徉在山水中，与珍禽异兽为伍，同山雨清风相伴，身心尽情舒展，转眼长大成人。
黛斯蒂蒙娜穿着鲜艳的长褶衣裙，群芳难逐，秀色可餐。她的头脑精明，行为谨慎，追随着奥古斯丁，照顾着尤斯塔斯，她走到哪里，就为哪里送去光明与温暖。
尤斯塔斯也是昂藏七尺，品貌非凡，身穿的白色宽松长袍，为人奔波劳碌，施舍乞丐的时候有如一个修士，同流氓打起架来又似一个强蛮。
奥古斯丁在罗马教授修辞学，他读了西塞罗的著作后，有心追求真理，并以此为人生的唯一价值。基督教在此时已经是合法宗教，罗马成为基督教的世界中心，奥古斯丁开始研究《圣经》，但他仍然作为一个摩尼教徒追求心灵的安慰。
莫妮卡妈妈常给远方的儿子写信，妈妈对儿子信封异教十分痛心。奥古斯丁不久拜访了摩尼教的首领，但是那位首领在教理上难于自圆其说，使奥古斯丁在理智的追求上大失所望。奥古斯丁而后在米兰听安布罗斯大主教振聋发聩的宣道，觉得上帝才是一切真实之源。
5
夏日将尽，一位埃及的修道士来到了米兰，他是亚他那修大主教的弟子，千里迢迢为的是给奥古斯丁送上一封书信，那是奥古斯丁母亲的绝笔信。
奥古斯丁看完信就哭了，他哭着跑到花园里，黛斯蒂蒙娜跟了过去。姑娘见父亲在树下流泪，连忙跪在父亲身旁安慰他，问他出了什么事情。
“唉，我的母亲快要死了，她希望我悔过自新”奥古斯丁接着说道，“母亲喜欢我与她在一起，就像其他母亲，但是她比其他的母亲更加的渴望。说到她对我的爱，我无话可说。我远离她的时候，我也能感受到，她再次承受分娩之痛，而且比她肉体生我时更痛苦。”
“父亲，你的母亲是怎样的人？”
“她是信神的人。她听父母的话，也听神的旨意。我执迷于放纵的罪恶，她始终忍耐，不与我计较，只为我祷告，祈求神能给我信心。我容易发怒，她从不在言行上反抗，只待我气消了，才慈蔼地把我劝说。她一直盼望我过属灵的生活……”
奥古斯丁言罢又哭，黛斯蒂蒙娜手捧《圣经》让他读。
“父亲，每次见你伤心都会读经，你就拿起来读吧。”
父亲抑制住眼泪，急忙翻开了经书，他的视线落在一段经文上，脸色也随即大变。
“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
“父亲，从上帝而来的能力是可以战胜罪恶的。”
“是的，如果要明白，就应当相信，因为除非我相信，我不能明白。”
父亲想款待埃及的修道士，修道士听后拒绝。父亲说要去见安布罗斯大主教，请大主教为自己施洗，修道士便拥抱他说：
“你母亲的爱心就是联络全德的。她为你痛哭了三十二年，祷告了三十二年，现在果然得到了神的垂听。”
父亲临行前把家事托付给黛斯蒂蒙娜，又把母亲送他的刀给了尤斯塔斯。
“儿子，你要用刀保护受难的人，切记不可用刀为非作歹。”
6
一天晚上，黛斯蒂蒙娜又梦见了那位漂亮的女士，女士对她说：
“孩子，你到荒原上去吧，那里有我的美德。”
翌日清晨，姑娘就走到了荒原，她在那里看见了一个麻风病人。
麻风病人柱着拐杖，一瘸一拐地从姑娘面前走过。
他的头上生着赖疮，后背鼓起大包，他的衣裳也很褴褛。
姑娘从没有见过这般悲惨的人，她一边望着他，一边伤心地流泪。
那时候，天空被乌云遮挡，阳光也不温暖他。
姑娘追上了他，拉住了他的手。
麻风病人一看她，她就立刻低下了头，她怕自己的容貌使麻风病人更难受。
麻风病人并不理她，他甩开姑娘的手，继续在荒原上走。
姑娘看着他的背影，又禁不住泪流满面。
她走到麻风病人的面前，握住了他的肩膀，像对兄弟一样拥抱了他。
姑娘陪着麻风病人走了一段路，正好被追随阿波罗的人撞见。
他们向姑娘和麻风病人丢石头，姑娘挡在了麻风病人的身前。
这时候，一位罗马将军赶了过来，三拳两脚把阿波罗的信徒打跑了。
姑娘倒在地上，将军小心地搀她起来，看见她身上正流着血。
“好姑娘，你的伤让我很担心？”
“别�
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