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百家讲坛这张"魔鬼的床"-第3部分
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但如此一来，讲座的学术含量是不是就会没有了？不会。因为一个真正的学者，他的学问和他的生命是融为一体的。真正属于他自己的知识和思想，怎么也丢不掉。丢掉的一定不属于他自己，那又弃之何惜？因此，当他以一种“就怕别人说自己有学问”的心态走上讲坛，率性而作时，他讲出来的将是真学问、真思想，大家看到的也将是真学者，以及他的真性情。这才是观众最想看到的，也才是我们最应该展现的。
说到这里，与马瑞芳教授这本书似乎没有什么关系了。其实关系也是有的。刚才不是说了吗，现在的观众，对《百家讲坛》的主讲人本身，是有兴趣的。这种兴趣，媒体往往满足不了，或者失真。马老师这本书，却能解决这个问题。马瑞芳是一位“作家型学者”，与《百家讲坛》这个栏目又有长期的合作，可谓既是局中人，又是局外人。要写这个题目，没有比她更合适的。她笔下的人物，也一个个栩栩如生，活灵活现，展现着自己的真面目和真性情，读完让人捧腹大笑又回味无穷。不过这些捧场的话，我也不宜多说。好看不好看，读者说了算。就此打住！
2007年6月16日于厦门
“开坛元勋”和“一千零一人”（1）
我坐在飞驰的汽车上给女儿打电话，告诉她，不回家吃饭了。嘻嘻哈哈地说：“百家讲坛的‘黑社会老大’来了。”
女儿是“易粉”，一听这话，条件反射似地问：“易中天来了？”听到否定又猜“于丹来啦？”仍不是。她犹犹豫豫地说：“难道……是阎崇年？”
我笑了，说：“没想到吧？”
其实我很想对女儿说句她平时调侃我的话：“恭喜你答对了。”但故意忍住没说，因为身边有位我认为不苟言笑的长者。
坐我身边的阎崇年听到这段母女对话，却开朗地笑了。
清史专家阎崇年当然不可能是“黑社会老大”，但他在近三年百家讲坛专家中的“老大”身份却不可动摇。
百家讲坛拍宣传照片，有一张拍的是所谓“四巨头”合影：身穿黑色对襟褂的阎崇年坐在太师椅上，一副“老太爷”神情，身后雁翅儿排开：易中天、于丹、王立群。我开玩笑说：这照片不伦不类。易中天进拍摄场地前穿件白色对襟褂，往阎崇年身边一站，百家讲坛小幺们调侃：“易中天活像阎崇年的厨子！”拍照片前易中天罩上中山装，拿上把扇子，再把皮鞋优雅地伸出来，面部做哲学家深沉思索状，“厨子”突然摇身一变成方鸿渐式“老海归”洋亲戚；王立群像个账目永远扯落不清的账房先生；于丹呢？一身红艳旗袍，一脸娇美笑容，像出嫁三日的小姐回门。洋亲戚、账房、小姐跟老太爷合影？这叫什么一套哇？
阎崇年此行有点儿像被我“绑票”。2006年年初，山东省图书馆“大众讲堂”开堂不久，求我请人讲课。那时，百家讲坛里，易中天正在崛起，于丹“藏在深闺人未识”，阎崇年是最红的明星。我对省图书馆的人说：“我帮你们请阎崇年？”他们认为不可能请到。我说：我才不信我请不到咧！我打电话给阎老师，此前我未见过他，但曾介绍山东一家大报的记者采访过他，从那一版文章，我知道阎崇年是山东蓬莱人。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。一打通电话，我就祭出“家乡”之旗“胁请”，阎先生极随和，欣然答应，但他如实说，马上要到欧洲去。大概怕我对他有“吹吹乎乎”的印象，没等我问，阎先生赶紧声明：他不是去讲学，是单位安排的旅游活动。回来又得持续录制“明亡清兴六十年”。他很愿意到家乡来，但眼下安排不开，等时机吧。
时机过了###个月才到来。春节电话拜年，我知道阎先生刚拍完北京电视台关于清宫疑案的节目，有一段休整时间，就说：“您得先兑现跟家乡人见面的承诺啊。”放下电话，我马上通知省图书馆，他们就紧锣密鼓地准备起来。
新华书店“搂草打兔子”，在讲座的下午安排在济南最大的书店签名售书。打出一面大旗，“百家讲坛‘开坛元勋”阎崇年签名售书”。标语下是阎崇年笑容满面的大幅照片和《正说清朝十二帝》、《明亡清兴六十年》、《袁崇焕传》几本书影。签售时间是下午两点半，没到中午，读者已排起长龙。若干年来，济南人第一次为一位历史学家如此闹腾。
签售前记者们采访，这样的活动按说得有个主持人，但没有。山东人实诚，搞这类面子上的片儿汤总是慢半板。幸亏阎崇年也是山东人，更实诚，干脆东道主和嘉宾一肩挑，往那儿一站，跟记者一一握手，就自己主持起来，先介绍“马瑞芳教授来了”，带领大家鼓掌，说了一大堆对我大加鼓励的话。然后问：大家有什么问题要问吗？
我坐在记者们身后，直捂着嘴乐，想：现在百家讲坛这帮专家面对镜头都成“老油条”啦！
前不久百家讲坛制作“易中天访谈王立群”，中央电视台的访谈节目，却由易中天教授主持，岂不是“鸭子孵鸡瞎忙活”？易中天既没有“北京外来人员务工证”更没有“央视主持人证”，却忙活得有板有眼。他往那儿一站，先对观众宣布：“请把手机和照相机关了。不关影响效果。”然后很老道地问摄影师：“哪个机位拍我正面？”王立群照猫画虎，也问：“哪个机位拍我正面？”易中天用“大佬”语气说：“这你就不要管了。”好像摄制棚是他老易家开的！
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“开坛元勋”和“一千零一人”（2）
我很想看阎崇年面对记者刁钻问题时如何应对？遗憾的是山东记者太老实本分，跑文化的记者一点儿“狗仔气”没有，不像某些南方记者，提问时挖个坑叫专家掉进去，然后再大骂专家、自己出名。
有个记者向阎崇年提出他是不是“开坛元勋”的问题。
阎崇年回答：“我不是百家讲坛‘开坛元勋’，在我之前上过讲坛的，大概有一千人。”
我跟阎崇年夫人解立红远远地坐在记者身后喝茶。一听到这话，我笑道：“何不干脆说‘我是一千零一人’？多有趣？”
解立红说：“他不会这样说。他得考察清楚才能说，他是不是第一千零一人。”
我哑然失笑。是啊，如果阎崇年是百家讲坛第999人或1002人，他说他是“1001人”岂不就讲错了？历史学家和搞文学的不是一条道上跑的车。不过我也怀疑，如果阎崇年听到“白发三千丈”，他难道要说：“我得拿把皮尺量一量，可不要是3001或2999丈！”
阎崇年不承认是“开坛元勋”，说自己是“准1001人”。但使百家讲坛在影视观众竞争战中起死回生，他是首功之人。
其实，我和阎崇年、解立红都记错了，百家讲坛到现在为止，不过有四百多位专家登过台，绝对不可能在阎崇年之前就有一千人。
百家讲坛初创时基本是“大家讲坛”，以片头人物为代表：诺贝尔奖得主杨振宁、《时间简史》作者霍金、欧元之父蒙代尔、古典诗词研究名家叶嘉莹。
有意思的是，“含金量”非常高的大家，组成个“铁锡节目”。
所谓“铁锡”，开始指播出时间“铁锡”，是最不合适的中午。后来收视率也“铁锡”，几乎在科教栏目垫底。我说“几乎垫底”，是百家讲坛后边还有个真正垫底的“读书时间”。电视观众才不管你主讲人有没有世界性学术地位，才不管你有没有名气或有多大名气。你讲的不对我心思，我就打台，我一打台，收视率就掉下来。而中央电视台对栏目实施收视率“末位淘汰”。“读书时间”已被淘汰出局，马上轮到“百家讲坛”了。
这时，清史专家阎崇年姗姗而来。有个传得很广的说法是：“能把学问当评书讲的，能把历史当故事讲的，阎崇年老师是第一人。”
榜样的力量无穷。此后登上百家讲坛的各路神将，虽然八仙过海，各显神通。但用“学问”酿“评书”，拿“故事”说“历史”、说“名著”，在百家讲坛几乎成了“潜规则”。也就是说，不管你是多么有名的专家，都得把自己的学问讲到广大观众能听懂，能接受。
阎崇年走上百家讲坛，百家讲坛开始走下神坛。
百家讲坛收视率渐渐窜红，雪藏书斋五十年的阎崇年一举成名。
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公路铁路饭店通票（1）
山西师范大学，位于相对偏僻的临汾。学校居然能把阎崇年请来，成了全校的盛大节日。装千把人的礼堂爆满，走廊上站满人，走道上站满人，门窗挤裂，窗台塞满人，讲台上坐满人，只留一个空位，阎崇年的。
阎崇年讲演两小时，然后，被学生团团围住，要求签名，要求合影。校方缺乏经验，不知道控制，或者干脆就是乐意不控制。凡要求签名的都得到了签名，凡要求合影的，都能够合影。阎崇年老先生如此“好说话”，一点儿明星架子没有，反而被看成必须“捉”到自己相集里、放到人生记忆里的大明星！
原定两小时讲演，变成了六个多小时的活动，阎崇年居然没散架儿，稍事休息，他还得赶到太原去。没有合适的火车，只有高速公路这“华山一条路”。
没想到，大雾茫茫，临汾到太原的高速公路封了。
不知是临汾送行者还是太原接待者，找到高速公路把关者，东说西说，左求右求，回答永远不变：大雾封路，天王老子来了，免谈！
求情者忽然灵机一动，说：“车上是阎崇年！”
把关者忙问：“真的？”
求情者慌忙回答：“这还能造吗？”
“不行，我得看看。” 把关者怕给忽悠了，决定“验明正身”，一边说，一边走出“岗楼”，打开车门，又惊又喜地叫起来，“哎呀，真是阎老师啊！您怎么来了？”
高速公路闸门立即打开，把关者对司机小声叮咛：“大雾，一定开慢点儿啊。这可是咱阎老师在车上啊。”
大雾迷蒙，几百里高速公路，只有一辆车，小心翼翼前行……
阎崇年还必须从太原赶到河北某县，县宣传部长已守在太原。县委书记下了死命令：必须请到阎崇年！阎先生说：北京还有什么急事。宣传部长磨破嘴皮，最后干脆上纲上线：“我们是贫困县，我们县的老百姓就想见见阎老师，难道您还会瞧不起咱贫困县吗？”
这样的“罪名”阎崇年如何担待得起，连忙推掉北京的活动，“就是下刀子，也先到那个县去！”
天没下刀子，仍然下雾。这次，铁路成了“华山一条路”。
太原火车站人山人海，卧铺、硬座，站票，任何票都一票难求，买站台票进站硬闯上车补票？这个通常可用的办法也没法用，不卖站台票！宣传部长跟阎崇年一起坐在候车室，愁眉苦脸，一点儿辙没有。
有个人突然站到阎崇年面前，问：“您不是阎崇年老师吗？”
阎崇年慌忙站起来跟那个穿铁路制服的人握手。
“我是太原火车站站长。”那人自我介绍。问明阎崇年一行是怎么回事，站长二话不说，立即带阎崇年和县宣传部长进站，守候在通常是列车长所在车厢停靠的位置。
一会儿，一列火车“吭哧吭哧”停下，列车长下车，一眼瞅见站台上的人，顾不上跟火车站站长打招呼，直冲着阎崇年，一边喊着一边跑过来：“哎呀这不是咱阎老师吗？什么？您没票？您还用票？！直接上软卧！”
阎崇年这会儿可真散了架了！简直是侦探小说的情节！他累极了，但不敢睡，万一睡过了站，可就对不起贫困县的乡里乡亲了。但是，他太累了。宣传部长职责所在，应该能提醒下车吧……
有人轻轻推阎崇年，阎崇年奋力睁开眼睛，噢，列车长！
阎崇年耳边传来县宣传部长甜蜜的鼾声。
“阎老师，还有十五分钟到站。”列车长说。
原来，列车长一直坐在包厢外头，成了阎崇年的“卫兵＋闹钟”。
……
沈阳有家大饭店，老总对员工搞文化培训，教材是阎崇年《正说清朝十二帝》，从门童到厨师，人手一本；从饭店大堂到洗衣房，早就认“阎崇年”。
阎崇年真到沈阳来讲学了，下榻这家饭店。饭店从上到下都认为豪华客房常主顾来也。一切服务“总统套房”级，到结账时，接待阎崇年者喜出望外：饭店老总埋单。
公路铁路饭店通票（2）
阎崇年多次遇到这类极不寻常的“寻常故事”。有一次，他到南亚一个国家讲演，相邻国家的观众闻讯坐飞机赶来，住在五星级宾馆里，为什么？只是为了要个阎先生签名！北京有位著名的医学专家，喜欢阎崇年的节目，进而喜欢阎崇年这个专家，关心阎崇年的健康。一定要拉阎老师去查体，看看有没有什么需要警惕的事儿？需要不需要用点儿保健方法，让老先生更加青春焕发？
多年枯坐书斋的书生阎崇年成了“腕儿”，成了“明星”。
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“我很高兴做学术明星”
近来人们对“明星”学者多有微词。似乎学者成了明星就是不务正业，而明星就不该有学问。这算什么逻辑？难道堂堂大中华提倡“漂亮脸蛋＋文盲”和“魔鬼身材＋弱智”？
“明星”学者应对这类话语时也躲躲闪闪，似乎一跟“明星”沾上边，就不大光彩，回答记者们提问时，经常说“我主要还是在大学教学啊。”诸如此类。
想不到阎崇年面对“明星”问题，慷慨陈词！
济南签售前的记者见面会上，有记者问：“阎老师，您怎么看待被称作‘学术明星’？”
阎崇年笑吟吟地回答：“我很感谢大家称我是‘学术明星’。我认为这是对我工作的一种褒奖，是对我多年研究工作的肯定。体育有明星，唱歌有明星，我们研究几十年学问，做个星还不行吗？老百姓追捧学术明星，总比追麻将强！”
好厉害的老爷子！
阎崇年还有句名言：“我藏在书斋五十年，出来晒两年太阳，不行吗？”
理直气壮！
阎崇年研究清史五十余年，真是皓首穷经！老了老了，突然红了，成星了，不行吗？几岁娃娃演电视剧能成星，十几岁娃娃当神童作家能成星，七十岁老历史学家凭什么不能成星？
阎崇年老师签售时，我一直跟阎崇年夫人解志红坐在一边，乐呵呵地边看边聊。阎老师既然是我请来的，我全程地陪理所应当。而阎老师好几次很不过意地过来要求我离开，我说：我就乐意在这儿呆着！
山东记者跟我熟，见我来了，跑来采访：“马老师，您怎么来了？”
我回答：“我也是阎老师的粉丝啊。”
阎崇年的粉丝有个特殊称呼叫“年糕”。
这是百家讲坛一个相当有趣的现象。就像著名的歌星一样，好多主讲人都有“粉丝”。易中天的粉丝叫“易粉”或“乙醚”；于丹的粉丝叫“鱼丸”；王立群的粉丝叫“群众”。粉丝们还在网上建立以主讲人命名的“吧”。
阎崇年在北京签名售书，排队的读者，最年长的八十岁，最年幼的九岁。男女几乎各占一半儿。阎崇年自己解释是：“男士喜欢看清宫的政权斗争；女士喜欢看清宫的后宫故事。”其实，我觉得，不管男女，都是在铺天盖地的“戏说”之后，想听听“正说”。在图书市场上，阎崇年的《正说清朝十二帝》也卖得很火，还出现各种盗版。
阎老师为人太谦和了，一点儿“明星”架子没有。凡是要求将自己的名字写到书上的读者，他从不拒绝；凡是要求跟他合影的，他也从不拒绝，而且一定得站起来照。
我观察着涌动的人群。有好几个小朋友排在队伍里边。我看到一个跟我孙女阿牛差不多的小女孩，抱了好几本，我把她叫了过来。
“小朋友，你为什么买书？”
“我替我爸爸买。”
“你不看这书吗？”
“不看。我看电视。和爸爸一起看。”
“你知道袁崇焕吗？”
“知道。”
“他是什么人？”
“好人。”
“怎么是好人？”
“他很聪明。”
听了小孩的回答，我想，袁崇焕聪明！这算什么评价？这孩子还是看热闹啊。我继续问：“袁崇焕只是聪明吗？”
小女孩想�
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