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德龄公主-第7部分
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我非常同意林老刚才无所事事这个概念，在这个意义上定位就是说，徐小斌是在跟这个时代的被普遍认可的成功做抗争，这种抗争使她成为了这个时代最应当被关注的作家。
徐小斌总是跟这个时代闹各种各样的误会，她非常固执，一直跟这个时代趣味非常之游离，她有一种非常刻骨、非常致命的美感与追求。我一直认为她是一个没有被充分认识，并且受到了不公正待遇的非常重要的作家。她始终不改自己对艺术非常精制的、非常独到的审美格调。这个时代的那种喧嚣，那种非常粗野直率的欲望，在徐小斌的写作中都被屏蔽掉了，这与她的精神世界都是不相关的。所以我一直借用米兰。昆德拉的现成的说法，徐小斌是生活在当代写作在别处的一个作家。这个说法似乎就是专门属于徐小斌的。
比如徐小斌有一部短篇小说，我觉得非常好，也非常重要的，但是没有得到应有的重视，就是《蜂后》。在《蜂后》里边徐小斌勾画了一个沉湎于自己的痛苦和梦想的这样一个不知年龄的女人，一个凄美、绝艳的女人，仿佛是一个女妖，她跟蜜蜂的关系似乎是这个女人携着她养熟的蜜蜂或者乌鸦款款而行，我觉得是一个非常美的隐喻和意象。真正的蜂后与蜂群之外的世界是隔绝的，但是她由此获得了一个非常奇异的视角和卓越的观察力，我觉得用这样的关系，来说明徐小斌和她自己的文学创作非常恰当，就是写小说的徐小斌与养蜜蜂的那个女妖之间存在着某种互相指射的结构。徐小斌躲藏在她精心构筑的那个艺术巢穴里，饲养调理着那一大群奇异、诡谲的小说精灵，这样的小说精灵长着翅膀，通常在黄昏的时候起飞，穿行在《迷幻花园》和《双鱼星座》之间。因此，她也背负着人间的阳光和阴影，在它们返回自己巢穴的途中，有遍地的伤情和通灵的智慧，这让我想起阿龙的《无题》，要开出一枝白色花，因为我们要这样宣告我们无罪，然后我们凋谢。
我为什么要特强调这个东西？就是这样一种无罪的凋谢感，不仅是贯穿徐小斌全部写作经历，同时也是我们理解徐小斌文学创作乃至她的艺术趣旨的关键性的线索。徐小斌的艺术世界和我们当下的世界存在着一种负罪和抗辩的这样一个非常奇特的关系。所以我觉得用阿龙的《无题》来形容徐小斌的写作，真是天衣无缝。
我自己在内心也无数次地想这个问题，很有可能无罪的凋谢不仅是徐小斌写作，乃至她整个精神活动一个支配性的因素，同时也是她自己理解这个世界非常隐秘的一个视角。由此无罪的凋谢，在艺术象度上还生成着非常独特的徐小斌式的艺术美感。
我们去考察徐小斌的这几部作品，就是说我们生活在当下，精神却在游走，它是徐小斌非常内在的文学逻辑。我把它叫做灵魂出壳的写作。徐小斌凭借她几乎病态的敏感和毫不苟且的艺术天性，以一种顽固的姿态向着所有灵魂破产的人类发出了她的愤怒之声。
比如早期的《对一个精神病患者的调查》，虽然那部作品非常鲜明的留存着八十年代那样的文学语言和结构痕迹。但是这个作品非常独立的关注点和它特殊的视域，使得它与同时代的平庸之作拉开了距离，同时也早早地预示着徐小斌后来写作的倾向。但是那个时代当时没有解读这个作品的能力，所以她总是跟这个世界错过。徐小斌后来写作一直都保持这样一种彻底的孤独和痛苦，也可以说是幸福，当然你要说这是一种精神折磨也无不可。在任何一个理智健全、智商中等的人，都不会因为孤独这个词听起来有点诗意，然后就专门的去孤独，没有这样的人。然而如果你发现这个世界是一个灵魂破产的世界，而你又执着于灵魂的时候，那么孤独就不是你想不想要的问题，它仅仅是一个你如何要的问题，你用什么方式拥有这样的问题。徐小斌在艺术处理上非常准确、非常生动地处理了生命的孤独、恐惧，在孤独、恐惧当中，在人们剖析的当中，获得力量、获得真实。
中篇小说《双鱼星座》是我特别特别喜欢的一个作品。《双鱼星座》里，徐小斌再一次让她的主人公卜零灵魂出壳，卜零在她的小说里面显得似是而非、麻木不仁，以至于她的丈夫完全不能理解。古人说知深水鱼者不详，小斌就是这样的一个不祥的人，她用自己的付出、自己的投入的代价去剥离了这个世界种种的伪装，所以卜零的命运也正是在这样一个意义里被剥离出来，她只能在别的世界里获得作为女人的真实感。应该说这是一种美，同时也是一种罪。徐小斌试图抗辩我们无罪，然后我们凋谢。这种无罪的凋谢感在《羽蛇》中得到了，而且被徐小斌演绎和发挥到了一个惊心动魄，甚至骇人听闻的程度。。
我想凡是认真读过《羽蛇》的人，对于徐小斌如此固执的这样处理和体察人性，以及她那种自省的深度都会感到震撼。羽这个人物，她对躲藏在社会秩序合理性背后的人性的虚伪，那种卑下、自私，有着病态的敏感和厌倦，但是她与这个世界构成的反叛关系不是那种正面的，她是一种逃避，她总是自我逃避。羽在整个小说当中，从一开始就没有道德优势，因为她无意当中失手杀死了自己的弟弟，所以她跟这个世界构成了罪与罚的关系，因此她不具有道德优势，我觉得这点特别特别重要，是徐小斌特别特别重要的一个贡献，也是她处理女性一个特别重要的发现。就是由于羽这个人物这样一种特征，所以她与这个世界构成的反叛关系是一种游离的、是一种逃避的、是一种负罪的，但是这个世界并没有因为她的负罪感和逃离感而放过她。
我以为《羽蛇》这部作品，是到目前为止徐小斌最为重要的作品。非常遗憾的是，《羽蛇》没有获得与它重要性相等的那种关注和重视，我觉得《羽蛇》可能是上个世纪末的一个文学冤案。我认为《羽蛇》这部作品不仅是徐小斌创作到目前为止最好的作品，它直到今天也仍然是女性长篇小说的一个尺度。
像《德龄公主》这样的作品是徐小斌一个全新的尝试，如果跟《羽蛇》相比，可能是《羽蛇》的下角料。《羽蛇》生在那个时代是生不逢时，但是《德龄公主》则恭逢其盛，我觉得一个作家用多种笔墨表达这个世界和自己有绝对的权利，所以我愿意对《德龄公主》的成功表示祝贺。《德龄公主》是一种使常识焕然一新的写作，当然徐小斌可能还过了一把社会历史政治的瘾，把自己关于文明、关于东西文化差异、关于清末的历史知识全面演练了一遍，但在艺术上，作为我了解的徐小斌的艺术个性和她的艺术世界的独特性而言，《德龄公主》称不上是她的好作品。
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徐小斌《德龄公主》作品研讨会在京举行（3）
第1页：徐小斌《德龄公主》作品研讨会在京举行
第2页：徐小斌《德龄公主》作品研讨会在京举行（2）
第3页：徐小斌《德龄公主》作品研讨会在京举行（3）
第4页：徐小斌《德龄公主》作品研讨会在京举行（4）
陈峻涛：我读徐小斌的《德龄公主》觉得这个作品有一种《红楼梦》的遗风，我觉得她有点回归传统。此书内涵是很丰富的，是一部很有文学品位的长篇小说，同时也是一部可读性很强的雅俗共赏的好作品。
徐小斌一直是一个坚守文学品位的作家，或者准确地说是一个纯文学作家。这种执着当然是付出一定代价的，那就是她的某些作品受到一定程度的冷遇。这一次我觉得徐小斌是双赢了，就是说她既坚守她的文学品位，同时又在《德龄公主》中让我们看到一种雅俗共赏，所以这个作品我说注定能达到大众读者的首肯，同时又可以看出这里面的作家注重她自己的执着的一种文学追求，而不是被动地去迎合大众。《德龄公主》是一部历史题材的作品，她写的是清朝末年的事情，通过德龄公主这个人物在皇宫内外的经历见证了一个衰败的王朝，怎么样在衰败中挣扎，又终于走向灭亡的这个进程。我觉得这是一个丰富多彩的历史发现。这里面出现了许多很丰富的人物，这些人物性格都很丰富、饱满，没有丝毫的单一或者脸谱化的倾向。即使是琢磨不透的人物，比如像德龄的父亲，作者也把他既终于朝廷，但是因为又洞悉朝廷的险恶，而想竭力保护两位宝贝女儿的矛盾复杂心理表现得入木三分，所以在描写人物方面，我觉得我们可以看到徐小斌本人的深厚的文学功底。
； 《德龄公主》不仅是一部很富有艺术想像力的作品，而且也是一部符合历史真实的作品。比如光绪，就我个人来说我觉得把光绪写成这样的比较符合我个人的一种心理期待。相比起来，我倒觉得这部小说在表现革命党人，比如像秋瑾、像唐大卫这些人物的时候，有点简单化的倾向，不如那些皇室人物写的丰满、写的丰富。《德龄公主》除了在题材上跟徐小斌以往的作品很不相同以外，表现手法上面我觉得也跟过去的作品是迥异的。
《德龄公主》里也有那种神秘和诡异，比如皇宫里头四处都埋伏着那股神秘和诡异，但我觉得这是一种充满现实感的神秘和诡异，跟那种充满着梦幻感的神秘诡异是不一样。所以这部作品很难归到徐小斌过去的任何一部作品当中去，它的风格是一种清新的、淡雅的风格，有很丰富的文化底蕴，用的是纯粹的现实主义叙事。我觉得一个作家的文学功底很重要的是看她的人物对话。我在看这部小说时感到《红楼梦》的一种遗风，就是形神兼备，而且有一种很生动的、鲜活的精锐语言。尽管它现在可能得到一种双赢的效果，但是并不是徐小斌迎合市场、迎合大众的一种产物，仍然是徐小斌本人那种厚积薄发的产物，尽管这部作品也不是无懈可击的。艺术并不是排斥时尚，但是总在追赶时尚是成不了真正的艺术家的，徐小斌沉寂了四年之久拿出《德龄公主》这部小说，正是她背对时尚的硕果。如果我的发言有题目，我就叫它“背对时尚”。
白烨：徐小斌的文学创作很难定位，因为她的作品很丰厚很多面，好作家与好作品对评论家是绝对的挑战。如徐小斌和《羽蛇》。她的作品虽领不了一时的风骚，却能经得起时间的淘冶。比如《双鱼星座》、《敦煌遗梦》等等，她的作品提供了多种角度多种层面阅读的可能性，母与女，人与神，爱与恨，情与仇，梦幻与现实，出世与入世，意象之丰饶，令人目不暇接。《羽蛇》是应当进入“当代作品经典系列”的作品。
《德龄公主》很好看很细腻很世俗，与过去的作品不同。相同的是文学底蕴很厚，叙事从容不迫，语言的精到细致，都使人耳目一新。德龄作为慈禧太后的御前女官，怀着报国的热望，引进现代西方文明，她也许从日常生活小事让慈禧得到了改变，但在政治大格局方面却完全无法产生影响。表面上写的是大历史，实际上写的却是两个女人之间的关系，一个女人如何看透另一个女人的纪实。这个过程中充满了刀光剑影。这部书有非常重要的认识价值。擅长写迷宫式寓言式作品的徐小斌，写出了德龄公主，很可能在未来什么时候，徐小斌能够出一本畅销书，让我们吃一惊。
冯敏：《羽蛇》是一部带有总结性的作品。迷宫式的写作，意象繁多。通过各种各样的艺术符号，徐小斌要表达的是人、人性的终极意义。有两个方面值得我们注意：一是对理性的超越，二是精神意境的重生。
我看到她的卷首语：世界失去了它的灵魂，我失去了我的性。就感觉到了极大的震撼。徐小斌的绝望与对绝望的表达，反而使我们感受到了温暖，通过羽蛇进入小斌的艺术世界，可以看到作家是有着自由灵魂的人，有着杜鹃泣血式的文字，而不是作为逻辑的奴仆。叙述人的声音始终非常坚定，她是以一个精神漫游者的身份在场的。折叠时空的艺术手法体现了作者心灵的自由，精神意境的重生，进入到了这个层面，就表明了作者有机会有能力与世界平等对话。
张颐武：小斌的创作很特殊，二十多年来，哪个风口浪尖上都没有她，但她却在创造着文学重要的意义。有三点是要说的，
； ； ； 第一，她的作品非常优雅，从十九世纪的西方浪漫主义，到德龄公主给我们留下的《御香缥渺录》，东西方文化的第一次碰撞，到三十年代的个性解放，我们中国在不知不觉中失去了优雅，而当代，却是一次优雅的大暴发，十九世纪欧美的浪漫主义，通过象欧陆经典、罗马花园式的建筑重新进入了中国，这是积极的浪漫主义，而小斌则是消极浪漫主义，是一种雾里看花式的精微和颓废，有着一种贵族的气质。
； ； ； 第二，神秘。神秘色彩在当代中国几乎消失殆尽，只有小斌，二十年来创造了一个非现实的神秘世界。她的观察世界的角度非常独特，带给我们一种强大的艺术力量。
； ； ； 第三，小斌从来不写中国大历史，而只写小历史，其实小历史比大历史好看，从人性的角度来看，杯水风波的难度更大，更复杂，更微妙，实际上，意外的边缘的东西，反而召唤了新时代的到来。所以我认为小斌是二十年来非常重要的作家，她的作品实际上填补了我们自己都不知道的缺失，一百年丢掉的那个东西。她的作品就象一颗颗水晶，串起来就是一串水晶珠链，我们丢掉的优雅、神秘，要找回来，我觉得这是非常有趣，也非常有意义的。
贺绍俊：今天大家发言都对小斌总的创作有一个很全面的评价，我觉得都讲得非常好，但是我觉得这个《德龄公主》也是不可忽视的。《德龄公主》是她创作的一个很重要的转变，而且这个转变给我们的感觉是，这个潜力是很大的。我感觉读这个东西，从它叙述方式来说完全变了，但是从本质来说还是能感觉到徐小斌的精神魅力。
《德龄公主》进入了一个历史的场景，她完全是用自己的方式进入场景的，我觉得她是从日常生活的层面进入的，但是她又不是那种小人物的日常生活叙述，她是从大的历史语境中来挖掘大的日常生活语境的生活层面，去揣摩东西文化当中的文化交流的景象。我觉得虽然这个东西跟我们提供的东西非常多，的确就是她写的这段历史应该说正好是中国和西方文化两种文化冲突的很重要的一个时期。只有那段时期开创了这种中西文化的直接冲突，才有了以后中国的现代化、现代性就这样不断地壮大。我觉得徐小斌用她这样一种特定的方式进入这样一个历史层面，她把很多历史性的东西就展现出来了。她从这种日常生活层面进入，就把很多细小的被我们忽视的东西展开了，使我们就能够去把握这两种文化冲突中更为复杂的一层内容。
比方她经常会写到德龄公主作为慈禧的传译，实际上慈禧太后和外国人交流必须要通过德龄才能实现，而德龄有时翻译的是另外一种意思，你从表层来看好像是写德龄的这种聪明伶俐，她在这种场合下能够化解矛盾，使这种交流能够实现。但是我读到这些的时候我就马上想到误读的这样的词，实际上在两种文化的交流中间误读是非常重要的，误读也可能是一种润滑剂，使这种交流能够真正地延伸下去，但是误读虽然能够解决了短期的问题，又可能遗留下长期的隐患。我觉得徐小斌她是以很多细节去进入这样一个中西文化交流冲突这样一个很重大的文化话题，所以《德龄公主》看上去是一个非常写实的，好像是写一段历史、写一个历史人物的作品，但实际上包含的意义还是很值得我们思考的。所以我感觉《德龄公主》对徐小斌而言，是她的创作中很重要的转变，这个转变对她来说还是前景非常大的，我觉得应该对小斌的这样一个大胆的变化表示祝贺。
牛玉秋：我们近年来，特别是小说观念是差异很大的，但是无论如何我觉得小说它是一种大众化的文学形式，它不是哲学著作，能把哲学思想熔化为特别大众化的形式里边这才叫能耐，所以从这个意义上讲我比较看中她的《德龄公主》，我觉得《德龄公主》是一个信号，那么这一信号就是企图过去那些比较难懂的东西融合到大众化的形式里面。
李洁非：我觉得作家跟批评家的本质区别之一就是快感，我在这里想强调和突出这一点，很少有别的作品像《羽蛇》和《德龄公主》这样让我非常强烈的感觉到小说创作的快感。我们现在共同知道的一个著名的作家带给我们快感，
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