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问镜-第819部分
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形，修为上是有瑕疵的。
但如今，这个瑕疵被抹去了。
余慈确实没有真正描画出心象，直到现在也是如此。因这本就是一个长期的水磨功夫，若无顿悟，持续三年五年也不奇怪，但余慈另有机缘。
他的机缘就是心内虚空中的天龙真形之气。
从天龙真形之气抢入心内虚空的那刻起，便以其天龙真意的强势，夺去原本未成形心象的地位，成为“心内虚空”的中心，等于是将心象吞噬。这后果本是毁灭性的，但因为天龙真形之气没有明确意识，只有原初的本能，最终还是敌不过余慈强韧的意志，反被余慈所控制。
如此，腾笼换鸟也好、借尸还魂也罢，一来二去，这天龙真形之气反而坐上了“心象”的位置，使心象瞬间从无形转为有形，几乎一步到位。
当然，它毕竟是外来户，需要调整适应，所以才有了心内虚空绵延数月的“细雨”，那就是天龙真形之气将自身菁华和余慈形神交融，彼此影响，直至浑然一体的过程。在此过程中，天龙真形之气改变着余慈，余慈也以自我的习惯和意志对其进行调整。
这是非常玄妙的经历，余慈先前心象难成，是因为他找不到下手的地方，可如今有天龙真形之气打底，再怎么说他也有了能够用力的“扶手”，自此水到渠成。
当雨歇云散，这一过程便功行圆满，心象终于成形。
心象成形，他便自然跨越通神中阶，阴神洗炼已成，只待一段时间的温养后，尝试出窍……但绝非仅此而已。
《玄元根本气法》能够在面世之初，便被迎入“祖师堂”，自然有其独到之处。其以物象建心象，以心象驭物象的思路，与普通先天气法截然不同。在此门气法中，通过简单直接的心象，主导复杂玄奥物象的一切变化，化繁为简，自然贯通，极得惟精唯一的妙诣。所以在修行中，除了洗炼阴神外，还另有妙用。
余慈手持纯阳符剑，视线集于剑尖，于是有煞气吞吐，森然如霜。剑上生煞，正是余慈近段时日一直追求的极限杀伤。且他可以在念动之间，将精气神倾注于剑，由此官止神行，已经初窥飞剑之术的堂奥。
其实这与之前贯伸无名指，聚精气神于毫厘之间是一回事。那是一种测试方法，也是一种状态。
修士修行，除了少数修炼方式比较特殊的人外，其神魂元气总是在朝着相合相抱、逐步交融和凝聚的趋势走的，最终达到收束生机，凝成还丹的目的。这其中有“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次，与神魂元气的融合进度相对应。
余慈早在明窍境界便做成了第一步，后又通过元神驭剑的顿悟完成了第二步，此后逐步精进，力求“贯通”，终于在此刻功成。
神魂元气节节贯通，聚于毫厘，无所不至，再向上便是“神气合抱，定鼎枢机”的功夫，而那已经是还丹境界的范畴。这也就是说，仅就气法而言，余慈已经做到通神境界能够做到的极致！
现在唯一需要确认的，便是他温养阴神的火候。余慈倒真有些跃跃欲试，想就此试验一回阴神出窍的感觉。
不过想了想，他还是放弃了。阴神出窍乃是一道绝大险关，若是火候不足，防护不周，便会与外界元气发生激烈反应，导致心火内焚，魂飞魄散。于舟、解良等人在指点他修行时，都极严肃地告诫他，就算进入通神上阶，没有师长在旁护法，也不能轻易尝试出窍，否则后悔无及。
其实不用他们说，上回在绝壁城，余慈也经了这么一回，尚心有余悸，类似的蠢事，是绝不会做第二回的。
摇摇头，压下残留的兴奋感，余慈将心神放回现实。
他抬起头，头顶云雾深处，不知鬼兽是否将形态转换完毕，此时又是怎样的动向？如果那厮记仇，不依不饶地追过来，他还要依靠周围的地势，与之周旋；便是不过来，在这片茫茫云雾中，他总要找到能飞回去的办法吧。
不管怎么选择，熟悉周边环境都是第一位的。
所以，他低头打量脚下结实的岩石地表。
从安全降落时起，余慈对此地便非常好奇。他发现，脚下这片实地，似乎并不是他前两次到天裂谷来，见到的那些依托在绝壁上的坡地、石梁，而是一座实实在在，高拔起来的山峰，至少从他可见的范围看，并没有和天裂谷绝壁相粘连。
余慈知道天裂谷广大无边，东西相隔以万里计，内里也不是完全由云雾添充。从离尘宗的资料看，在谷中云雾深处，其实是耸立着无数高低不等的山体。有的甚至从谷底一直延伸到云雾之上，远远看去，像是云雾中浮游的岛屿。
有些“岛屿”上还可以住人，许多地方都被开发成为修士的落脚点。余慈所在的山峰，高度离云雾顶端还差得远，远到照神铜鉴飞射的神意星芒，还无法抵达。
那就是说，至少是十里以上的深度了。
自余慈以阴神驭宝镜，重启宝镜神异以来，数月间已经把照神铜鉴现阶段的情况摸得差不多了。
不得不说，现阶段的照神铜鉴，虽然开发出神意星芒这个非常有用的手段，却还达不到当初“照神图”映彻方圆五十里的程度。神意星芒若是自然投射，追索生灵目标以驻其脑宫，最多远及十里，大约是他神魂自然感应极限的两倍。当然，余慈意念驱动、又或者先寄生在鱼龙等目标之上时，则是另一回事。
出现这种情况，余慈觉得，应该是阴神驭宝镜后，从宝镜那里获得一部分主导权的缘故。他还没有搞清楚照神铜鉴的神异根源，使得宝镜威力受到他自身实力的限制，也是应有之义。
其实，十里范围也差不多够了，就是支离破碎的视角分辨起来让人难受，也很难有一个对周边环境直观的整体印象。余慈尝试着拼接几个视角，最终还是放弃。不过在此过程中，他倒是发现一桩异处。
那是在照神铜鉴感应范围的边缘地带，大概也是在这个山峰边沿了，由于分不清东西南北，只能说是在他左手方向。与其他区域不同，那地方生灵明显稀少，神意星芒没找到几个目标，破碎的视角中间，是大片大片的空白，而靠近边缘地带，更是一片纯粹的虚无。
余慈想了想，便往那边移动，十里左右的路程一会儿便到。
怪不得感应中一片虚空，果然是一片死地！
余慈视线所及，没在这里发现任何生命存在的迹象，没有鸟兽、没有草木，甚至连块苔藓都吝于出现。站在这里，除了风过时的呼啸和自己的呼吸，便再无任何声秘。
站在山崖边上，余慈看着脚下翻卷的云雾，感觉非常古怪。这里像是山体的边缘，不过从这里遥望过去，大约在一里外，还有一片黑沉沉的影子，那是另一处山峰。
不只是对面，错开一个角度，另一侧同样有类似的山体呈现。余慈数了数，这附近，至少有五座山峰环绕，分布得非常整齐，间隔都差不多，中央则是一个径约里许的“山谷”，和周围山峰相比，未免太窄小了些。余慈投了块石子下去，很快就听到了响声。深度……
二十丈？
这点儿高度，以余慈如今的修为，直接跳下去也没关系。
余慈终究还是比较小心地攀援而下，一路上并没有遇到什么危险，只是觉得这段崖壁有些过于光滑了，倒像是有匠人刻意斧削过一般。
双脚接触地面，余慈却是一怔，和岩壁相比，这“谷底”可是粗糙得很哪。
低头扫视，这里像是经了一场地震，地面上处处都是崩裂的痕迹，长的几乎要撕裂整个“山谷”，短的不过数分，然而无论长短，都深不见底。余慈甚至怀疑，这地面，包括下方的山体，是不是已经给震得酥了，再加把力，便会彻底崩坍。
可周围光滑的崖壁又是怎么回事？
余慈在“山谷”内绕行一圈，越发觉得这里根本就不是什么山谷，而像是在山体中段挖出的一个凹坑。至于这坑是怎么挖出来的，尚不得而知。倒是坑底这些崩开的裂纹，隐然从凹坑中心放射开来，颇有规律。
余慈走过去，却见那里的地面凸出一截，细看去，乃是一块半人高的青石，上面略呈弧形，看起来颇为光滑。余慈刚一探手触摸，便咝地一声缩回来。
“好烫！”
挖坑不埋人，写此章有感。呆话说完，高呼红票，望兄弟姐妹们鼎力支持！
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跃渊 第一百七十二章 成象
余慈在虚空中游动，感觉非常奇妙。
鱼龙虽不是余慈，余慈却是鱼龙。
他在淅淅沥沥的雨雾中盘旋，外围是无垠虚空，大小对比强烈，可是他有一种清晰的感觉，外围虚空以是他为轴运转的，他就是虚空的中心，可以且必须操控这所有的一切。
这时候，前面感觉到的冰珠、还有外围的火光，便显得分外碍眼。
冰珠应该是九天罡风渗入的罡力，阻滞气脉运转，损伤元气。偏又是千丝万缕，散落周身，想要一一驱除，十分麻烦。不过，那是在常规情况下，如今心内虚空开辟，体内一切变化都超脱物象的局限，由繁化简，映现其中。
虚空中，鱼龙只一个摆动，千百颗冰粒便彻底粉碎，丝丝寒气也融在雨雾中，由鱼龙吞吐消化。
这一过程看来简单，却是牵涉到余慈筋络骨血、五脏六腑的方方面面，瞬间便有千万处细腻精微的元气变化，在体内各处展开，其复杂程度，足以令高出余慈一两个层次的修士为之头痛。大概也只有《玄元根本气法》独辟蹊径的心象法门，才能如此轻描淡写地完成。
罡力祛除之后，鱼龙的目标转向外围火光。如果他没有猜错，火光便是鬼兽身上的力量。
先前九天罡风的罡力与这火光虽然都呈现在“心内虚空”中，可余慈没有混淆其中的差别。他在《玄元根本气法》的造诣一日深过一日，这点儿变化瞒不过他。
差别便在于：九天罡风的罡力是先作用于他的身体，又反映到“心内虚空”之中，中间有一个转化的过程；而外围火光，则跳过了以上过程，就像是当初天龙真形之气那样，直接抢进“心内虚空”里面！
而且它和天龙真形之气类似，那里面有一种隐晦但又确实存在的意识……或者说是天龙真形之气所拥有的那类先天本能。这种意识或本能的存在，使得四面分散的火光，没有一点儿乱象，汇聚起不可轻忽的力量，试图和鱼龙分庭抗礼。
“虚空开辟、引气入境、内景外成、天地如一……解仙长说得不错，我这《玄元根本气法》不知怎地进入了第二阶段，真幻转化略现端倪，能引外气归于‘心内虚空’，天龙真形之气是如此，眼下这火光也是如此。”
念头闪过，双方已是碰撞一记。
虚空四面火势焰光暴涨，似乎有强劲的力场生成，飞扬的火舌齐齐向鱼龙所在的虚空中央弯曲，纱雾似的火烟融进了雨丝轻雾中，部分雨丝被蒸发，但更多的是被雨丝浸透，难分彼此。
紧接着，剧烈的冲击便在虚空中央迸发。
冲击的强度超乎预料，余慈只觉得天旋地转，蓦地睁眼，已从“心内虚空”中脱离，呼呼的风啸声和火焰燃烧的爆响混杂在一起，塞满耳鼓。他这才发现，自己竟是被包在火中的！
来不及去想为什么会这样，他厉啸一声：“开！”
余慈身外已经濒临崩溃的剑气圈高速运转，冲破了火焰的包围，跃入虚空。在那瞬间，他忽地感觉到，这层火焰其实并没有“为难”他，反而生出一点儿斥力，倒似欢送他离开，实在古怪。
才一出来，他便微怔，此时他上下左右全部都是沉沉的雾气，那独特的雾霾烟尘气息，只要过鼻一遍，他便绝不会忘。
“天裂谷！”
而且是上不着天、下不着地的天裂谷。余慈身体悬空，周围数十尺，竟然没有任何能够借力之处。而在百尺之外，飞腾的焰光正辗转曲折，形成那巨大而又熟悉的轮廓。
余慈不知什么时候，鬼兽又化为火焰形态的。但他刚刚驭剑一冲，竟然从鬼兽身上飞了下来，这可就麻烦了……
没有飞天之术，余慈很快就往下坠。此时他透过层层雾气，看到鬼兽的方位，那团火焰仍在燃烧，这一回鬼兽形态转化，花费的时间要似乎比上回长了许多。
盯着那边，余慈脑子飞转。现在再飞回鬼兽背上，说不定半途就要送到它大嘴里去，而若能够趁其形态转化的空当，借机远遁，不失为上策。
转眼做出决定，余慈屏息宁神，手中还沾着鬼兽血水的纯阳符剑上指，虽是在急坠过程中，他还是双手握柄，做出了一个标准的持笏朝宗的势子。这种势子全无攻击力，却是收束神思，澄心定意的不错选择。
凭借这个势子，余慈一些浮躁的心思消去，他用精神上最完满的状态，开启了袖中的照神铜鉴！
刹那间，无数神意星芒散射四方，扑入云雾中各个角落。自从宝镜失而复得后，余慈已经很少用这星芒喷涌的法子。概因千百视角难以统一，损耗精力，还影响反应速度。但如今事态紧急，也顾不得那么多了。
当下星芒如雨，每一点星芒都有灵性，自发捕捉周围生灵，侵入其脑宫，反馈信息，
千百个不同的视角在眼前呈现，无比丰富，同时又支离破碎，让余慈看得眼花缭乱。还好余慈别无他求，只要确认自己周围环境就好，所以他不管视角显示的什么情形，只观其方位，转眼便有了定论。
余慈手指画符，画的仍是神行符，且不忘用贯气法加持。可符成后他却没有使用，反而用了千斤坠的功夫，下坠的速度不降反升，很快就和鬼兽隔了一层浓雾，再看不见那燃烧的焰光。
此时，余慈又启用了“息光遁法”，这门出自天遁宗的遁法，最基本的功用便有收敛气息这一项，用在此处，正是得其所哉。
用了遁法，余慈却没有提气轻身，而是直坠近两里路，三百丈高，在内脏都快受不住的时候，余慈才启用神行符。
经过九次贯气加持，神行符真正有了“白烟鹤羽飞游神，足底生云快似风”的神异，余慈急降两里多路，下坠的力量已经大到一个惊人的程度，可在开启此符后，符力倒似能驱动周围云雾，编织大网，层层拦截，虽然一时消不去重力，可下坠速度却在减缓，且程度越来越明显。
片刻之后，余慈便从一块急坠的石头，变成一团几无重量的幽魂，在云雾中轻轻一个摆动，就侧移出一段距离。余慈认准了一个方位，蹑空踏虚，很快移出近千尺，此时神行符符力耗尽，余慈身子一沉，又向下坠，但不及二十丈，他脚下便现出一片黑沉沉的岩石。
余慈手中纯阳符剑殷殷震鸣，在最后这段距离，驭剑消去冲力，落地后只一个翻滚，便卸去力量，安全着陆。
从鬼兽那边算起，余慈在短时间内，降下至少七八里路，看起来应对轻松，有条不紊，其实已是穷尽一切力量，眼下稍一提气，体内空空如也，虚弱感如潮水般漫上来。
余慈知道不能强撑，就地坐下，运起玄元根本气法，恢复精力。
心内虚空自然开辟，余慈心念进入其中。才一进去，他发现，已淅沥沥下了几个月的绵绵细雨，不知何时已经停了，当空明月朗照，无边虚空变得清爽干净，像一匹黑色的绸缎，铺展开来。
鱼龙也不在虚空中狂舞，而是回到了中央小湖中，蜿蜒游动。
难道是刚刚与火光冲撞，天龙真形之气受了损伤？
乍不现雨雾，余慈倒有些不习惯了，他将心念移到中央小湖，方一投注，他便自然而然地和鱼龙合而为一。
这一刻，奇妙的感觉浸透心灵。
那不是受伤和虚弱的感觉，而是圆满无瑕，平安喜乐。好像是鱼龙做完了一件大工程，在那里心满意足地歇息。
完满？
余慈心神触动，整个心内虚空却安静下来。
余慈突然把握住了内里的一个“契机”，那自然而然的势子，更像是“契机”主动钻进他手里去。
随后，“契机”变成一杆�
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