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问镜-第77部分
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这是一坑坑俩啊……
那位越俎代庖、牵引灵光的人物,在此时此地、各路大能眼前来这么一出,却是将湖底妖国的秘密,整个地暴露出来。
作为与湖底妖国联系紧密的飞魂城,自然也给牵连进去,怎么都洗不清了!
本来看事态前半部分,余慈心中自有一位人选,便是飞魂城主幽灿。
牵引灵光,绕过灵巫,洞彻巫胎虚实,确实像是他与幽煌两兄弟,针对夏夫人所做的手段。
可弄明白里面种种关窍之后,反而又不那么确定了。
就算夏夫人“寄胎”之举,漏洞百出,那也是对罗刹鬼王一方,对幽氏兄弟而言,其腹中还是幽家的嫡系血脉,绝对没必要用这种酷厉直接的手段,以至于造成了彻底失控的后果。
幽灿怎么说也是飞魂城的领袖,是巫门的维护者,这种把自家宗门、自家法统都坑进去的手段,无论如何也不像是他能做出来的。
可这样一位能够牵动巫神灵光的巫门大能,又是从哪儿来?
余慈视线转到幽煌那边,这一位也是全力抵挡“神罚”的冲击,与其他人没有什么差别,手忙脚乱之余,甚至更加茫然的样子。
“主上!”
幽蕊通过心神联系,传来求助信息。
相对于祭台附近被烧得叫苦连天的一众大巫,她们两个灵巫不知怎地倒是逃过了一劫,没有被“神罚”烧上身来,只是如今那里混乱不堪,开启了“法相天地”神通的耆老,神智都有些不太清楚了,举手投足间扫荡水波,震荡百里,使祭台上的防御法阵都濒临崩溃。
以她们还丹境界的修为,一旦法阵被破,恐怕第一时间便会被乱流绞成碎沫。
相比之下,余慈这边的观礼区域,由于三位地仙大能、六位劫法宗师坐镇,倒真是风平浪静,也没有人趁着混乱做些什么,包括之前一直想拔剑斩人的李伯才,也只是嘴上说说,大有隔岸观火看热闹的架势。
今日之后,不论湖祭结果如何,只凭这混乱不堪的局面,飞魂城这边,至少要有百十年抬不起头。
当然余慈也知道,李伯才也好,其他人也罢,绝大多数应该是察觉到诡谲的形势,又弄不清来路,不愿意冒然出手,招惹不必要的麻烦。
这条理由,在他这边,未免就有些行不通了。
余慈要比其他人,多了一层认识,也能将嫌疑人锁定在一个相对较小的范围内。这种时候,就不是动或不动的问题,而是如何动,才能将隐藏的脉络理顺、将嫌疑人锁定的问题。
和幽蕊交换着信息,余慈的视线却是盯在了慕容轻烟的背影上。
虽然动乱发得突然,这一位却仍是保持着镇定,让人不免就想:她是不是真的知道些什么?
那就问问罢!
余慈已经做出了决定,给羽清玄使个眼色,又向邵天尊道:“天尊,此间事态,似与天裂谷仿佛?”
邵天尊淡淡应道:“虽没有浊海王兽肆虐,然而法理近似。”
有他这句话便好!
余慈微微一笑:“那就真要弄个明白了!”
意念动处,便有一道裂隙,分水断波,一直切到祭台之上,那边已经岌岌可危的防御法阵,如泡沫般破碎,而在最为脆弱的两个灵巫与恐怖的水压乱流接触之前,余慈已经将她们直接扯进了心内虚空,“顺便”也将气机扫过软倒在祭台上的夏夫人。
大略察看一下,便知“灵光”或曰“神罚”的效力并不是持续性的,最先中招的夏夫人身上,此时并没有别的气机牵涉,有的只是血脉受损后的虚弱和淤滞而已。
有意思的是,所谓的“淤滞”,不是别的,正是余慈曾经在妙相身上见识过的“巫毒”。
这玩意儿不是叛出巫门的代价吗?
余慈已经出手,也不怕别的,干脆将气机扫荡一圈,发现巫门修士身上,或多或少,都存有一些。
这就更没道理了,如果非要将此事与“巫神”挂钩,解释为“神罚”;因夏夫人的“一己私心”而惩戒,还说得过去,这人人中招,又是怎么回事?
真是越来越乱……
余慈想不明白,就向幽蕊问起。
然而幽蕊却是答非所问:“主上,妖国深处,‘灵光’闪现之地,有些古怪。”
“……嗯,法则体系的问题。”
“不,不是这个。”
幽蕊回到心内虚空,心神大定,思路倒是活泛许多:“奴婢司祭之时,发现夏夫人祷告之念,本应是穿透虚空,与巫神灵水相接,却是被挡了回来。湖底妖国深处应该有一处屏障,且是材质特殊的实体,有封绝虚空之效!”
“哦?”
“慕容应该比我知道得更清楚。湖祭中,她为前导,我为后引,助夏夫人意念透空的是她,应该有过直接接触。”
心内虚空中,余慈近乎于无所不能,分神注视慕容轻烟,但见她被摄来之后,依旧沉静,眼观鼻、鼻观口,口观心,仿佛入定打坐一般。
这种过度的平静,可以理解为反常吗?
慕容轻烟被摄入心内虚空的位置,是人间界,再往下一层,她会看到万魔池上,已经凝固的黄泉夫人灵枢。
余慈郑重考虑,是否要做到那个程度。
末了,他还是选择了平顺的方式:
“慕容师姐,刚刚发生的事情,你有什么看法?”
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有的书友会说,就算天天大章,减肥你也根本写不完!我承认这有点儿危险,不过纵横不收稿子,不代表我不会往下写,只不过是免费发文、更新的频率会慢一些而已。能和我一起折腾到现在的书友,应该还有这份耐性吧^_^
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来,让我们走起!
正文 第一百五十五章 关键之人 核心之地(下)
邵天尊答得明白:“人算、算人之事,非我所长。所以宫里的做法,我不关心,他们安排我来,是与天君商议三十六天,上清架构的三十六天!”
余慈又是意外,又觉得莫名其妙:“上清三十六天?我记得贵宗的三十六天体系,多劫经营,应该更加完备吧……等等,商量三十六天,却是何故?”
“据宫中讲,东海那位,是要另开体系,翻覆天地。此番局势下,勘天定元已然无用,宫中的想法,是要与之针锋相对。所以……”
“所以不用你们的,用我们的?”
余慈先是被八景宫彻底否定“勘天定元”的消息震了一记,随后又觉得啼笑皆非:
“贵宗的心思,当真是神鬼莫测。”
“宫中想法,我不敢妄言。然而,仅就法理来说,虽然两个‘三十六天’同样有益于玄门,相对于宫中垂直结构;上清三十六天更稳,更适合乱局,也是不争的事实。”
“哦?”
“上清架构的三十六天,有东西南北八天,分设四方,便如天维四柱,看似分散,但格局可分可合,灵活性强,就是一地不利,其他各方也能够维持住局面,更有利于兵力增减调派。
“至于垂直结构,平时占尽上风时还好,如今被抢占先手之后,便是‘金角银边草肚皮’,等铺开的时候,已经被包围,当了‘大龙’来吃。”
余慈大概理解邵天尊的意思了,相对于“八景三十六天”,上清三十六天更适合当前的混乱局面,也更适应八景宫优势战力的铺设——八景宫有能力在真界的各个区域,同时打多场大战,垂直结构的布局,其实是浪费了这个优势,也会进一步地延误战机。
真的按“八景三十六天”的程序来搞,一层层外扩,等罗刹鬼王在天裂谷、南海、东海等地的布局完成,血狱鬼府、外域等法则体系自外合围,举三界之力压过来,很可能就是个瓮中捉鳖的局面。
到那时,几十位地仙混战,不管打赢打输,留下的也只会是一个收拾不来的烂摊子。
邵天尊的理由很具有说服力,可改变真的这么容易?
能做出这种决定,八景宫的气魄、谋算无疑都是令人敬畏。
但从另一个角度看,他们又有足够的资本和底气。
当此混乱局面,没有八景宫的支持,上清三十六天,真能搭得起来?
也许余慈只是想仿效当年的上清宗,有限度地施行其“三十六天”架构,盘踞一域足矣。可在眼下,罗刹鬼王的野心昭然若揭,天地大变局中,想独立于一域,又谈何容易!
不管是对各自宗门,还是对玄门体系,合作都是一种理性的选择,如若不然,极有可能被罗刹鬼王各个击破。
但这种力量、资本差距悬殊的“合作”,可不只是邵天尊的“道理”所能涵盖得了的。
八景宫付出人力、物力,号召天下玄门,你上清宗拿什么出来?
总不会是举玄门之力,搭起三十六天,大家哈哈一笑,继续各玩各的吧!
用最到位的话来讲:
变局之下,谁是领导者?
成功之后,谁是掌权者?
余慈完全可以想象,要达成合作,他们这里必须要拿出相当一部分上清三十六天的奥秘、乃至于主导权,以做交换。
八景宫必然要确保自家玄门领袖的地位——他们有这个实力、这个资格。
如此合作下来,谁吃亏、谁占便宜,说不清。
如人饮水,冷暖自知。
余慈必须要深思熟虑。
更何况,就算他倾向于合作,也需要这么一个强大的盟友,但他很清楚,两家合作的基础是什么。
上清架构是一块,上清后圣是另一块,后者甚至更重要。
没有上清后圣这样一位“神主”压阵,八景宫根本不会给予任何信任。
问题来了,那样一位大能,他到哪儿找去?
余慈的挣扎,邵天尊未必看不明白,却是彻底无视,就像羽清玄所说的那样,这位只算天法,不算人心。
“玉简中的结构信息,天君可以拿去参详。下次见,我们就聊聊两个结构并轨的法理变化……天君精通的话最好,若不成,请后圣道兄来,也可以。”
“……”
邵天尊的言语,简直就是戳余慈的心窝子。
余慈唯有沉默以对,亏得在这时候,湖祭的前期准备已经完全就绪,祭台之上,夏夫人已然入位,湖底安静下来。
余慈得以向邵天尊告一声罪,暂时摆脱了这个注定甩不掉的烦恼,强自定下心神,观察祭台上下的情况。
邵天尊很有耐性,也习惯了独处,眼睛似瞑非瞑,进入了一人世界。
如此做派,让余慈更明白,这位对湖祭恐怕是没有半分兴趣。
心中一动,余慈通过心内虚空,和赵相山、羽清玄商量一番,又主动搭上话,问起:
“巫胎之事,贵宗怎么看?”
邵天尊淡定回答:“我不理会宫中的常务。”
余慈追问:“巫胎对勘天定元,不,对三十六天体系架构的影响呢。”
“……很大。”
邵天尊对涉及具体法理的内容,当真是言无不尽:“若真能成就巫胎,借力而行,体系铺设确实是省力不少。不过还要考虑到巫门血脉体系与其他体系的互相干扰。如果是非巫门的体系,想借巫胎成事,梳理花费的时间,也不是个小数目。”
“简单来说,就是巫门用来事半功倍;别人用来事倍功半,对吧?”
怪不得八景宫对巫胎的兴趣不大,从这个意义上讲,如果罗刹鬼王真的用巫胎成事,或许还是八景宫所希望的——这无疑给了他们喘息之机。
那么问题来了:
八景宫都清楚的事儿,罗刹鬼王难道就不知情?之前那么清晰的指向,却是何故?
湖祭正式开始,便听得祭台殷殷震鸣,幽煌等飞魂城修士肃立在周围,位置分布自有讲究,此时一起口诵巫门真言,便有刺目血光,从各自顶门飞出,汇结于祭台之上,浑染于湖水之中。
血色铺染,却是自有规矩法度,仿佛列了一圈血色的幕布,其中显化出模糊影像。
余慈定睛去看,幕布上影像,虽然模糊,但浮凸变化,栩栩如生。
据事先了解的情况,上面罗列的应是巫神治下,先民种种生息演变,其实是各支大巫血脉的展现。细看去,确实有四五支显得特别清晰,就是巫门现存的幽、苏、夏、唐四大血脉,也许还要包括咒鬼怀琛所污的那支。
这表示主支尚在,可以继续繁衍生息。
每一支大巫血脉,都可以如夏夫人一般,主持祭典,换取巫神垂顾。
即使巫神沉眠后,力量衰弱,但还有许多妙用,据说巫门有一门推衍秘术,就是依靠这个。
“莽苍千山,莽苍千山……有了!”
不少人在对照大巫血脉出现的方位、异相,为之后巫胎受加持之时的表现做比对。
此刻血脉显现最清晰的,就是夏氏,代表她为主祭,先通过了血脉的验证
羽清玄倒是想到另一件事,和余慈秘语交流:“照你的说法,夏氏腹中没有胎儿,一会儿怎么过关?”
“那边说,要看灵巫的‘表现’。”
意思就是,要慕容轻烟、幽蕊来帮忙。
夏夫人之前急着和余慈摊牌,部分也是出于此中缘故。
今日的幽蕊和慕容轻烟,都披散了头,手持祭器。
幽蕊面前是鼎,这是巫门非常重要的法器形制之一,就像离魂鼎,地位极高极重,如此也表明,她是本日祭祀的第一辅祭。
慕容轻烟手中是杖,为第二辅祭。
从灵巫修为上看,这很不合理,但若比较血脉纯度,慕容轻烟也无话可说。
这种“祭祀”活动,对灵巫来说,不是什么好活儿,非常地耗力。
幽蕊还好,她底子厚,也没有顾忌;相反,从余慈这个角度看,慕容轻烟秀光泽已经略有黯淡,偏转为灰质。
余慈的视线在她背影上略微停驻,对这样一位旧识,看她在不可逆转的路上越走越远,意绪自然复杂难言。
应该是摊牌的时候了。
余慈也注意到幽煌的反应,这位看上去非常专注,但火候不对。
这场湖祭正是他逼出来的,偏偏其“专注”仅是在标准之内,只按部就班做事,而不是像恶犬一样,死盯着祭台上,夏夫人的种种变化。
因为正常,所以反常。
“葛秋娘那边……出事了!”
赵相山的传讯,来得真是合节合拍。
就在湖祭开始后不久,夏夫人派在葛秋娘处的心腹之一,竟然反水,抓住自己当值的机会,突破警戒空隙,瞒天过海,将葛秋娘带出,乘舟离开。此事做得神不知鬼不觉,直至此时,夏夫人一系的人马,都还懵然不知。
“葛秋娘所乘的是‘深水梭’,可以确认是往湖下来……她修为不成,又怀着身孕,故而水下有人接应,可以确认,是幽煌一派的人手。”
飞魂城一行人,此次到洗玉湖,来得仓促,都没什么人手可用,辨别起来更加容易。而到这种时候,等于是撕破了半边脸,也就更没有什么顾忌可言。
余慈结合这边的观察,当下恍悟:
怪不得呢,原来幽煌这边,也搞声东击西……
此时正值湖祭进行之时,幽煌本人势必抽不出手来,那么,执行这一关键之事的,还有别的人选吗?
正文 第一百五十五章 关键之人 核心之地(中)
到了长生境界之后,修士形神与天地法则体系的关系,已经内外贯通,留下了独有的深刻印记。像“幽冥九藏秘术”等一些“不死不灭”的法体,就是被碾成灰,也能恢复,就有这些打入虚空的印记在起作用。
记忆同样是形神结构的一部分,如果遮蔽、丢失,像薛平治这等层次的强者,势必会第一时间现问题。
说白了,
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