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问镜-第229部分
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他也并非是没有“自知之明”之辈。
判断一个人的性情，从来都是看行动，而非所谓的理由。
所以他很清楚，沈婉直白点出来的这些，正是他这段时间里，恣意无忌的种种表现，还有极可能造成的后果。
在破劫而出后，他顾忌和在乎的东西，正迅速减少，限制越来越小，行事风格自然有所改变，这也是自然之理。
然而，若是在此间失了法度、污了根本、损了真性，不自觉性情变异，就必将被心魔所侵，种种魔念滋生。纵然他并非是纯粹玄门根基，不惧修为受损，可他日劫来时，必然多出许多麻烦。
余慈理解沈婉的好心，可这种话题也无法深入。此时，上位者的好处便体现出来，只轻描淡写道一句“你的意思我明白”，就直接切过。
见他如此态度，沈婉终不再多说，再次低下头去。
余慈目注身前的女修，看她精致如玉的面容，也看她说不出所以然的神情，当然，更多还是深藏在表层之下，连沈婉自己都未必能够察觉的微妙心绪变化。
沈婉不知，余慈却能够感觉到，莫名其妙的，沈婉投射过来的信念里，杂质变多了。
并不是说沈婉有什么别样的心思，也是当真对他有什么不满，而是情绪的力量掺进来。
情绪之微妙，几不可控，喜、怒、哀、惧“四本色”的转承变化，自有天然之理，就算是余慈这样精通相应神通变化，也只能暂时控制。
想长期扭曲，除非是彻底改动形神结构，而那也会带来一系列不可测的后果。
那时候，再注入信念中的，说不定就是毒素了。
说到底，神主和信众的距离，貌似不该这么接近的……
儒门圣人有言：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。
从神道角度来解释，这可说是神主与信众之间“度”的问题。
余慈凭借自己在情绪神通上的造诣，隐约察觉到了问题的根源，但面对一时的“失度”，却还没有解决的良方。
他只能暂时将此事抛下，集中心神，开始推演辇车的妙处。
正如之前打算的那样，他准确将这架辇车，直接“描画”到心内虚空之中。其内蕴的真意不好把握，可他则是想到了一个主意。
真意难测，可它的作用却是必须归于实处。
他干脆就将沈婉视为一个载体，在辇车中的奇特力量作用到沈婉身上时，直接将二者同时描画在心内虚空里，两相结合，看一看效果。然后再利用他对沈婉的全面把握，以已知求未知，倒逼出辇车的玄妙之处。
作为神主，对于信众的“描画”实是最简单不过。那甚至只是一个“邀约”，或者说是“命令”。
当年，沈婉受悟于“真文灵符”，以阴阳运化为要旨，投入余慈麾下。
如今奉命直入心内虚空，自然也要循此心法，感接虚空阴阳之气，如驾长虹，如行霈雨，化生其中，转眼间，便见得一片浑茫广阔，烟波无尽的偌大世界。
她心神微震，旋即清醒。
如此经历固然神异，可相较于东华山下，“入信”之初，直升天阙，登含香之殿，入翠秀之房，兰汤沐浴，睡倒牙床的飞仙幻境，还远远不如。
而且，沈婉也注意到了，与她同样“进来”的，还有那架虎辇玉舆隐轮之车。
只是后者可不像她这么顺利，其形体架构时隐时现，连续十几次想聚合凝实，但到最后，都是功亏一篑。
到了后来，连沈婉也有些不妙——她发现，自己与这具辇车之间的气机联系越发紧密，辇车虚幻，她也虚幻；辇车凝实，她也凝实。
这可不是什么戏法之流，每一次虚实变化，其实都是从这一方天地中移出移入。
每次出入，她都是驾乘虹光雨幕，其实就是阴阳之气。
在其中呆得久了，阴阳之气刷动，虽不伤身，却浸透心神，仿佛是泡在了美酒陈酿之中，又像被一对巨掌合在掌心，泥人儿般揉捏，整个都似要化在里面，分不清界限。
“真人？”
沈婉感觉着自己的话音在发颤。有一句话，被她咽在喉咙里：
主上，您是在戏弄我吗？
殊不知，此刻她任何一个念头，都在余慈掌顾之间，纤毫毕现，与当面说出来没有什么两样。
正文 第三十五章 山河风动 云上遐思（上）
沈婉怔了一怔，上得辇车。
这部虎辇玉舆隐轮之车，取其轻便之意，上面仅安有坐席，虽然极尽舒适，空间却不甚宽敞，余慈居中而坐，沈婉居于边角，二人仍是吐息可闻，看上去倒也亲近。
“沈掌柜寻我何事？”
“妾身富贵，一族性命，操之真人之手，岂能不来？”
这还是沈婉首度在私下里拿出这等恭敬之态，反差颇大，几乎让余慈以为是讽刺，怔了怔才反应过来。
余慈注目看她，几可穿透五脏六腑。
不知不觉，他和沈婉之间，竟然已是上下分明。
显然，这是受到了近日来一系列事态变化的推动，而且在大战之前，他们是有过交流的，沈婉应该是有某种猜测，并不奇怪。
倒是沈婉，也许是感受到了压力，轻声解释：“这些年来，我苦修主上所赐法门，感应自生，自冥冥中，认得许多人物，也知道一些隐秘，唯独不见真人。偏偏真人又是最关键的那个，我不免就想，怎会如此？
“若感应真实不虚，可能性便只有那几个了。”
她还是没有明言，也许是理智判断出来，情感上还难以接受之故。
余慈心中叹了口气，不接受才正常，他也没有即刻改变的意思，也许日后他还要进一步熟悉这种局面。
二人说话的声音也没有刻意遮掩，虎辇玉舆隐轮之车毕竟是上清宗的宝物，这点儿保密性还是有的，外间挽车的四位女修，也休想听到他们的一言半语。
“随心阁是怎么个意思？”
余慈的问话不太明确，可沈婉却是心领神会，应道：“此事应该分出三层去看。随心阁是一层、白家是一层，白秀峰又是一层。当年上清宗在他处虚空世界的资源，部分交由随心阁转卖，易换可用之物。这是份极大的产出，随心阁自然不会轻言放弃；而由哪一方掌握，哪一个人掌握，也很值得争取。”
她稍稍一顿，既而微笑：“今日上清权柄尽在真人一身，寻来也是理所当然。”
沈婉刻意说起“寻来”二字，呼应余慈之前的问话，显然也把自己包括在内。
余慈也笑：“上清虚空世界，我手中是有一处，就是那九幽冥狱，里面资源是有一些，不过开采不易，可不要抱有太大的希望。”
“也不只是九幽冥狱。当日紫微帝御立于中天，洗玉湖底，太霄神庭已有感应，光芒万丈，洞彻湖水，明似琉璃，真人竟不知么？”
“唔，还有此事？”
沈婉见余慈面色不似作伪，也有些弄不清余慈手边的信息渠道了，不过查漏补缺本就是应有之义，她便续道：
“上清立派以来，太霄神庭中固化虚空甬道多处，便是当年大劫之后，由于洗玉湖底地形复杂，神庭更已成为天魔眷属盘踞之地，多年以来，一直没有听说有谁能将里面的‘宝藏’起出。如今眼看尽归真人之手，下手哪有不急切的道理？”
“想得真多啊。”
余慈轻讽一句，不过，他也真正明确了太霄神庭的价值。
同样是虚空世界之间的联系，“贯通两界”和“固化甬道”不是一码事。
贯通两界，是真真正正地打通，任何生灵、死物都可以穿过去，没有任何限制，但两边天地法则必将严重冲突，影响一界生态，
当日东华虚空和九天外域接通，就给前者带来了毁灭性的影响。
永沦之地撞击真界形成“三方虚空”，至今北荒仍深受其苦。
若上清宗当年真是如此收拢虚空世界，法则冲突之下，此界早就乱成了一锅粥。
相比之下，固化甬道就要安全多了。
就像是从天裂谷底通向血狱鬼府，两边有足够的缓冲，限制也多，不会过分影响两界的生态。这种限制，就是几乎看不到尽头的深度，以及高度扭曲的虚空环境，传说就是长生真人下去，想再飞上来，也是艰难。
在余慈手边，类似的典型则是九幽冥狱。余慈之所以操控自如，是虚空神通之能，也有手中《摄幽明精异图箓》的牵引之功，要满足两个条件，实非常人所能及。
目前而言，全天下恐怕也只有他一人能够如此。便是这样，余慈本人也从来没有亲身进入过，概因想再出来，花费的力气实在可怕。
然而受限虽多，因其相对安全之故，实用价值反而更大。
太霄神庭之中，固化了十余劫来，上清宗几乎所有的虚空世界甬道，这份资源，确实是动人心弦。
资源如何运用，是个现实问题。沈婉是个好选择，但她毕竟在上清宗门之外，宗门人还要有人主持，并与她配合经营……
念头再转，余慈又是哑然失笑。这种事情，他想得也太早了些，都说多年以来太霄神庭无人能够涉足，可此界大能众多，面对这样的肥肉，不扑上去咬一口，又怎么可能？
究竟如何，还要以他亲眼所见为准。
故而，余慈只缓缓颔首：“我知道了。”
至此便另启话题。上位者的责任，让他必须了解一下沈婉目前面临的困难，于是他道：
“给我说说你那边的情况？”
冷不防跳到此事上，沈婉也有些意外，但她也没有什么可隐瞒，秀眉微蹙，将沈氏一族受到的打压、人才的凋零、雷家的威胁等等难事一一道来，由此也涉及了随心阁几个家族之间的权势更迭等更为复杂的背景。
余慈听得也是摇头：“没个几百年，沈氏一族恐怕都难以翻身，还要你们血脉不绝才成。”
家族式的传承，凭借血脉联系，比之宗门一类，也许更为稳固，可一旦受到沉重打击，想恢复过来，也是极难。
宗门如树，只要根系主干还在，就算砍掉枝叶，没几年就能繁茂如初。
家族如人，砍掉四肢，削去皮肉，就很难再复苏，只会在失血中不断虚弱，直到死掉。
“你是要跳出来，还是在随心阁内发展？”
沈婉轻声应道：“真人明鉴。如今沈氏一族休养生息才是最紧要的，妾身也只想给他们争一处立身之地，不至于像眼前这样，人心惶惶，朝不保夕。”
虽没有正面回应，但余慈还是知道了沈婉的需求。
对他来说，这显然会耗费更多的精力。可自从他走出种魔之术的限制，便已经渐渐明白了，神主和信众关系，归根到底，就是一种契约，一种交易。
信众必然想从神主那里得到些什么，也许是世俗的某种需求，也许是单纯心灵上的慰藉。
但更多时候，是二者兼有，且没有一个尽头。
至于神主这一方，真正需要的和有意义的，只有那淹没在复杂信息中，精炼纯粹的信念而已。
看似不公平的交易，其实最是公正不过，不过是各取所需罢了。
双方的需求根本不在一个层次上，完全可以并行不悖。
能够有所限制的，只是神主的能力和操守；信众的自制和诚意。
沈婉的自制在水准之上，其诚意也毋庸置疑。
所以余慈没有多说什么，只微微颔首，算是接受了沈婉的“要求”。
沈婉则敏锐地感觉到，这个话题也要结束了。她已经把该说的话都说到位，也不准备再多留，便躬身告辞。
可就在她准备起身的时候，余慈却道：“再等等吧，说是要乘辇同游，咱们连外面的景致都没怎么看呢。”
沈婉微怔，往辇车之外瞥了眼，那飞流而过的云气固然变化万端，偶尔蹿出的雷火也眩目得很，此外便是上空湛蓝似没有尽头的天穹。
长及数十里移山云舟就在这仅有的几种色调之间穿梭，初看雄伟壮观，可看得久了，仍然单调。
这样的景色，她已经看得厌了，也不认为像余慈这样不可测度的强者，会真的有乘辇车游览的兴趣。
那么，其“留客”的做法，就很值得思量了。
不那么明晰的念头在心湖里沉浮，沈婉却是发觉，本能的反应还是要超出了念头的转速，某些不应有的情绪反应，通过形神深层不可知的运转，一发地涌了出来。
故而，她垂下眼睑，掩去心中不安，而某种想法也积蕴在心头，使得自家的体温略有变化。
余慈却是真正换了个思路。
眼下，他要测试座下辇车的作用。只他一人还不成，正好拿沈婉来当试验品。
虽然沈婉不是出身玄门，但沈氏一族在没有破败前，给她打的底子还是可以的，修炼的乃是玄门正宗路数，又已踏足步虚境界，比外面挽车的四位女修，要强出不止一筹。
虎辇玉舆隐轮之车，乃是上清宗创派之始便传承下来的圣物。并非是可以祭炼的法器，而是类似于天成秘宝。四位挽车的女修，将玄门罡气透过丝带，传入辇车，与其上以万计的符纹联系，激发出一部分功用。
很可惜的是，这不过是隔靴搔痒，辇车深藏的真实，恐怕发掘了不到万分之一。
余慈也研究过辇车上的符纹，包括车壁上，那气韵流动的飞仙图。
如果从符箓结构的角度看，那已经算是一个杰作，尤其是从局部观察，不管是分形、窍眼，都安排得非常精到。
只是，在整体布局上也太过写意，不够精密，也没有经过有效的叠窍合形，如果将其视为一个符箓，肯定是最难催动的那一种。成千上万的窍眼，足以吞掉好几位长生真人的修为。
余慈不是没试过加以修改，但他从飞仙图的笔触中，感受到了某种难以把握的真意，那不只是结构上的问题，如果判断错误，思路就是错的，也就无法激发出真正的功能。
这使他想到了在北荒时，辛天君与广微真人的理念之争。
辛乙曾言“通窍贯气造死胎，性灵通神才是真”，当时还不觉得，现在看来，单纯的精密结构，似乎还真的无法尽数包容性灵之妙。
不过话又说回来，这部辇车，也不真的就是符箓法器。
细细思量，辇车应该是属于存思一脉，与他的符箓派别虽同源玄门，同出上清，实则颇有差异。
换一个人在这里，十有**唯有搔头而已，但对余慈来说，也不是全无办法。
记得说沈婉起过，这架辇车的用处，更多是用来感应道韵，封召神明。
前者且不说他，余慈对“封召神明”一事的认知，也经过了几个阶段，
从最初耳闻，到真正从符法神通中践行，还有不久前，万古云霄和紫微帝御的呈现，都在不断修正他的概念。
余慈固然是本命金符的道基，可上清法门中，存思的影响可谓无所不在，就是天垣本命金符中，三十六枚种子真符，形成脉络各异的符法神通后，也有小半，显化出神灵、宝器等等，正是存思术的特征。
更不用说，不管余慈筑基入门时的“彩云追月”法门，还是后来直指大道的玄元根本气法，心内虚空，从入手时开始，走的都是标准的存思术路子。
其中玄理，隐有互通。
就是在高端的层面，余慈也不缺乏相应的认识。
尤其是紫微帝御，号“众星之主”，天然有统御星君神明之能，进入那个状态之后，便等于是站在了星君体系的最高层，那也正是上清神明体系的主体，是最不可或缺的一部分。
对余慈来说，封召神明一点儿都不难。
但召来什么星君神明，是要看当时的战斗中，气机流转的状况，真的要他严格按照惯有的法度，把如何下手、下什么手、里面是怎样一个道理说清楚，还真有些不适应。
也许需要多花一点儿研究的时间。
他现在就想，如果用笨办法，将车上的纹路，或者是整架辇车都描画进心内虚空，又会如何？
辇车上的真意极难捕捉，这里�
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