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命师何常在-第217部分
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“我只是就事论事而已。”施得继续兴元大学女讲师的故事,“她总结的饮食习惯第一条是瞎吃乱吃,第二条暴饮暴食。她吃东西讲究大碗喝酒大口吃肉,食量在朋友圈中也是远近闻名,有一次屏着腰痛(其实已经是癌症晚期骨转移了)去参加了阳澄湖之旅,一天吃掉7个螃蟹。她后来反思说,无论你再灵巧机敏,贪吃的后果总是自食其果。一天吃掉五六天的东西,能不早死吗?第三条是嗜肉如命。得病之前,每逢吃饭若是桌上无肉,她就会兴趣索然。她还喜欢吃海鲜。”
“第二个不好的睡眠习惯又是什么?”全有关心地问道,“我平常睡眠也不好,经常熬夜,是不是熬夜不好?”
施得点了点头:“她总结的第二个不好的睡眠习惯中,第一条就是长期熬夜。她平时的习惯是晚睡,她也一直认为,晚睡在她这个年龄阶段不算什么大事,也不会晚睡晚出癌症。而且她认识的所有人几乎都晚睡,身体都不错,没有任何不适,她就认为,晚睡不是什么大不了的事情。但是得病之后,她回想十年来,她基本上没有在2点之前睡过“从中医的角度来说,长期熬夜或者晚睡,对身体百害而无一益。熬夜首先直接危害肝脏,熬夜时,人体中的血液都供给了脑部,内脏供血就会相应减少,导致肝脏缺氧,长此以往,就会对肝脏造成损害。所以,长期熬夜等于慢性自杀的说法并不夸张,而是经验之谈。因此,医生建议人们最晚晚上ll点左右开始上床睡觉,次日凌晨l至…时进入深睡眠状态,才能好好地养足肝血。”
“看来以后我得早睡了,最近几年明显感觉身体状况大不如以前了,我还纳闷我这么年轻,怎么会未老先衰,原来是熬夜的原因。”全有点了点头,心有余悸地说道,“如果不是认识了施大师,听到施大师讲的这些道理,我再长期熬夜下去,说不定什么时候就英年早逝了。”
随着社会的发展,工作压力的增大,越来越多的精英英年早逝,其实都是工作压力过大以及身体负担过重,再加上长期熬夜所致。本来一天的劳累,要有深度的睡眠才能缓解,但到了晚上,该睡的时候不睡,要么熬夜工作,要么熬夜娱乐,要么熬夜吃东西,种种不良习惯让疲惫了一天的身体更加疲惫不堪,就如一台高速运转了一天的发动机,到了晚上也不熄火还继续运转,肯定会提前报废。
“不好的睡眠习惯中,第二条是什么?”全有问道,他现在比连心连慧还关心施得的话题。
施得继续说道:“第二条是突击作业。不管是上学期间的考试,还是工作,她反思自己的所作所为之后得出了一个结论,她是一个自控力不强的人,平常的时候晃荡,事到临头了再突击作业,突击的时候,从来不去考虑身体健康,只是把自己当牲口一样,快马加鞭、马不停蹄、日夜兼程、废寝忘食、呕心沥血、苦不堪言。她还记得她的最高纪录是一天看2多个小时的书,看了两天半之后去考试。”
盛夏吐了吐舌头:“我平常做事情也喜欢突击作业,看来不是一个好习惯。”
“她得病之后反思她做事从来不是细水长流,而是大力抡大斧地高强度突击作业,结果就严重损害了身体的免疫机能。就好比一辆平时就跌跌撞撞一直不保修的破车,一踩油门就彻天彻夜地疯跑疯开半个月。一年搞个四五次,就是钢筋铁打的汽车,被这么折腾地开上个二十几年也就报废了……”施得微叹一声,摇了摇头,“可惜的是,她反思得太晚了,虽然在她反思之后病情一度出现了好转,但不久之后,突然恶化,然后宣告不治。”
“啊?”连心张大了嘴巴,“她这么好的一个人,都得了绝症,还要留下经验教训丨给别人,为什么最后还是死了呢?施大师,为什么好人不长命呢?”
“不是好人不长命,真正的好人,肯定长命。但是不是一个真正的好人,不是由我们定义,而是由法则定义。法则是什么?法则就是谁也无法更改必须遵守的铁律就是种善得善、种恶得恶、放生长寿、杀生短命,就是每个人必须为自己的所作所为付出相应的代价,不管是毫发之善还是点滴之恶。”施得心情又沉重了几分,世间有许多人自认是好人,于的却是杀生害命损人利己的事情,似乎只要于的不是杀人放火的大恶之事就是好人了,其实不是,语善视善行善,别说杀人放火了,连一个恶的念头都没有,才是真正的好人。
“梅姐姐真的没救了?我还是不信,在我眼里,她就是好人,天大的好人,好人不应该死得这么早。”连心虽然听了施得的故事和道理,却还是不肯相信,一厢情愿地坚持她的看法,“等梅姐姐好了,我会让她和施大师见上一面,让施大师好好为她看一看……”
“连心,不要犟,施大师的话有道理,你应该用心想一想,不要因为梅任幸是你的朋友,你就因私废公,天心不以人心而改变。”连慧见连心过于固执了,而且固执得不讲道理只认死理,就开口劝她,“打一个不恰当的比方,如果梅任幸不是你的朋友,而是你不喜欢的人,你是不是不会坚定地认为她一定会好起来?也不会再认为她的所作所为是对的?”
“姐姐,你怎么向着外人说话?”连心不快地回敬了连慧一个埋怨的眼神,“我不是因为梅姐姐和我的关系而偏心,而是觉得施大师的道理说不通,自古以来吃肉就是人类的天性,为什么那么多人吃肉不得癌症,偏偏就梅姐姐得了?”
夏花突然叹息一声,插嘴说道:“吃肉是动物的天性,不是人类的天性。人生没有假设,因为乱吃东西得癌症的人多了,只是因为你不认识所以不知道罢了。你说自古以来吃肉是人类的天性,那么自古以来连绵不断的战争,也是人类的天性了?人类的天性就是残杀动物和同类,对不对?”
“你……”连心一下被噎得哑口无言,“你这是诡辩。”
“如果人类心中充满了爱和美好,人类就不会残杀动物和同类。”夏花不是为了说服连心,而是从内心深处有感而发,是被施得的一番话触动了内心,“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。我记得看过一个公案,佛陀的弟子曾问佛陀,为什么天下会有战争呢?什么时候才能刀兵息止?天下何时得太平呢?佛陀回答,你们若想知道什么时候天下太平,先去听听屠门夜半之声吧只有屠门不再传出凌厉的哀嚎声时,刀兵之劫才能平息所谓的刀兵劫,就是战争。”
据瑞典、印度学者统计,从公元前36年到公元19年这664年中,世界上共发生战争14613次,只有39年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难,使3。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带所以,生活在和平年代不但是难得的幸福,也是无比的幸运。
“可是……”连心还是不相信,还想再争论几句,忽然手机响了。
一看来电,连心脸色顿时为之一变,她不顾众人在场,也不起身回避一下,当即接听了电话。几秒钟后,泪水夺眶而出,放下手机,俯在桌子上,嘤嘤地哭了起来。
出了什么事?众人面面相觑,不知道好好的连心怎么哭了。
还是连慧更了解自己的妹妹,她拿过手机看了看,摇了摇头,小声劝慰连心:“连心,别哭了。”
施得大概猜到了什么,也说了一句:“节哀顺变。”
“施大师……”连心不哭了,抬起头来,“还是被您说中了,梅姐姐刚刚……走了。可是我还是不明白,为什么偏偏是她?”
“不为什么,该是谁就是谁,天道最为公平,从来不会出错。如果你去采访百岁寿星,你会发现他们会有一个共同点,就是不爱吃肉,爱吃素,同时随遇而安,有良好的心态和正常的作息时间。”
“好了,不说这些沉重的话题了,说点开心的事情。”盛夏出面岔开了话题,她今天和施得初次见面,有心向施得当面请教一些问题,“施大师,听全有说您会相面,请您替我看看,我还能活多久?”
施得差点失笑,一般人向他请教问题,多半是问运气比如官运财运一类,很少有人上来就问还能活多久的晦气话题,盛夏有意思,也有个性。
不过……等施得仔细观察盛夏的面相时,顿时吃了一惊。
第八十一章望气之法
从长相上来说,盛夏圆脸凤眼柳眉,芳菲妩媚,尤其是她一双勾魂的眼睛,犹如秋水,只随意一瞥,便如风吹杨柳,风情万种,必须承认,盛夏之美,虽不如月清影清冷,不如碧悠温婉,不如夏花热烈,却有月清影、碧悠以及夏花所不及的女人风情。
不是每个美女都有风情,风情是女人味,是女人性感的最直接体现。有些女人美则美矣,却没有风情万种的味道,比如月清影。当然了,不是说有风情的女人才是美女,也不是所有的男人都喜欢风情万种的女人。风情万种的女人,背后往往会有许多故事,因为一个女人的风情,多半不是天生的,而是在经历了无数男人之后历练出来的。
虽然也有媚骨天成的女人,不过很少见了。
盛夏的风情,明显不是天生媚骨,而是后天的历练,就说明她经历过许多男人,或者说,曾经周旋在许多男人之间,从而练就了一举一动皆妩媚举手投足是风情的十足的女人味。
让施得吃惊的不是盛夏的女人风情,倒不是施得对美女有多高的免疫力,而是相对而言,他比较喜欢纯真简单的女人,对于妩媚多情很会讨男人欢心的女人敬而远之——让他吃惊的是盛夏的脸上弥漫着一层隐约可见的黑气。
通常情况下,对于熟悉的人之间,有时见面会说你脸色不错或是你脸色不好,脸色也就是气色,脸色不错在相术上就是运气正旺,而脸色不好在相术上就是运气低落,如果是高明的相师还可以看出脸色不好是因何而起。
施得进入相师高门之后,眼力提高了许多,对于初次见面的人,不但可以一眼看出对方气色的好坏,还可以从气色的颜色之中推断出对方运势的起落,进一步从面相上观察出引发气色变化的原因。
人以气为主,于内为精神,于外为气色。曾国藩的著作《气色鉴o气色的类型》中说,少年时期气色为淡,所谓的淡,就是气稚色薄;青年时期气色为明,所谓的明,就是气勃色明;壮年时期气色为艳,所谓的艳,就是气丰色艳;老年时期气色为素,所谓的素,就是气实色朴。
一个人的一生根据年纪的不同,气色不同,同样,一个人在一个时期,根据运气和身体健康程度的不同,气色也会不同。人的气色在时刻的变化不中,不是一成不变的。所以,从一个人脸色时刻变化的气色之中推断一个人的吉凶祸福,是为望气之法。
施得不会望气之法,却也有可以从气色之中大概推断出对方运势的眼力。不过话又说回来,望气之法也是相面术的一种,只不过望气之法是从气色之上判断一个人,而相面术却是从面相之上用功夫。
其实二者的道理是相通的,一个面相不错的人,也会气色不错,有威猛气概,而一个面相极差的人,多半也气色不好,没有过人的气势。
相传当年曹操在准备接见西域的一名使者时,担心自己相貌不够威武,让使者见了有失国威,就有意让一名臣子假扮自己,而他本人却站在假曹操旁边。
等使者谒见完毕退出来后,有人问他对曹操的印象如何,使者说,曹操虽然面相威武,但气概不足,相比之下,他旁边的那个人更有英雄之气。
在历史轶闻中,在望气观人之术之上有较高造诣的是元朝的李国用。
南宋末年,李国用来到杭州。当时南宋正和蒙古交战,双方打得不可开交,正处在胶着状态。忽必烈雄心勃勃,一心打算荡平杭州,统一中国。
形势所迫,南宋的王子王孙们都像热锅上的蚂蚁,惶恐不安。李国用一到杭州,远远便望见整个杭州城都笼罩在一片黑气之中,他就知道杭州不久将有血光之灾,早晚要城破换主。
当时那些巨商大贾、达官贵人都因为不知道自己的命运将会怎样,听说李国用来到,便盛情邀请李国用为他们望气断命。
有一天,南宋谢皇后的孙子谢退乐预备了早餐,请李国用一同进食。李国用来到之后,大摇大摆地坐在中间最显赫的位置,平时趾高气扬的显贵们,只好屈尊在下位就座。
席间,达官贵人们纷纷请求李国用望气之术为他们预言吉凶,但李国用却看着他们,面无表情,不发一言。此时,刚好有一下级官吏从外面走来,大家都认出是赵孟稹。此人面上生满风疮,一副倒霉晦气的样子。
但是令人惊奇的是,李国用一见赵孟稹,立刻从座上站起来,恭敬地起身迎。他无比热切并且十分激动地说道:“我从北方过长江之后,相人千万,只有这人的福分最大。等他面上的风疮好了之后,便会有帝王召见。请你们记住,他将来必定官至一品,名闻四海。”
后来赵孟稹果真成了元朝忽必烈皇帝手下极其有名的大臣,官至翰林学士承旨,名声显赫。而且他的书法也非常有名,直到今天仍有许多学习书法的人在临摹他的作品。
赵孟稹善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。
大至一个城市、一个村庄,中至一座森林,小至一个人,都能发出各种颜色的气,有黄灿灿的金黄,有红红的大红,也有七彩交加的缤纷,非常好看。当然,也有漆黑的黑色或是灰蒙蒙的灰色。这种气一般的人是看不到的,只有经过特殊训练的人——观气士才能看到,并且可以从其中分辨出吉凶祸福。
施得尽管已经相师高门的高手,但他并没有学过望气之法,不过万事万物一通百通,从相面术中的经验中触类旁通,他也多少了解一些望气之法的道理。和相面术相比,望气之法的优势在于可以快速地初步判断一个人的吉凶祸福见施得脸色大变,盛夏不以为意地咯咯一笑:“怎么了,施大师,是不是我印堂发暗,双眼无神,近期会有血光之灾?”
听盛夏是调侃的语气,全有忙及时提醒盛夏:“对于自己不了解的事情,要有敬畏之心,而不是以自己有限的见解来怀疑一切否定一切。”
“哧……”盛夏讥笑一声,“哎呦,全有,你什么时候也这么哲理了?真是士别三日当刮目相看,从一个混混变成一名上流社会的精英,身份的转变巨大,思想的转变,也是巨大呀。我现在越来越佩服你了,你不但在社会地位上融入了上流社会,在思想上,也积极向上流社会的谈玄说妙靠拢了。”
谁都听了出来,盛夏对施得施大师的身份,半信半疑,借讽刺全有来表明她对施得神乎其神的传说是不以为然的想法。
“我哪里算得上是上流社会的精英?嘿嘿,盛夏,你不要反着说话,事实胜于雄辩,信不信由你,如果施大师真的说中了你的事情,你又怎么说?”全有不想和盛夏辩论,他也知道想要口头上说服盛夏,很难,那么就让事实说话,让盛夏亲眼见识一下施得的神奇,也好让盛夏知道什么叫人外有人天外有天。
很多时候,一些成功人士总以为自己的成功是多么了不起的成功,因此就过于抬高自己的眼界,过于高估自己的判断力,从而导致一些失误。
“我过去的事情反正你都知道”盛夏刚才虽然听施得讲了一番杀生短寿的道理,同时施得也准确地预见了梅任幸之死,但她认为只是巧合,不相信施得真的有识人之明,更不相信施得可以一言断人命运,她嘻嘻一笑,“如果施大师能说一些你不知道的我的事情,我就信了施大师,愿意高薪聘请请施大师担任盛世集团的顾问。”
“好,一言为定”全有见盛夏拿出了姿态,心中大喜,虽然他并不贪图盛夏盛世集团的资产,但却乐见施得的影响力的扩大。如果施得担任了盛世集团的顾问,等于是在石门排名前2名的大集团之中,再下一城,将势力范围延伸到了医药行业之中。
盛夏接手盛世集团以来,一直奉行闭关的政策,不让外面的资金进入,也不上市,她就是盛世集团唯一的帝王——女王。如果施得成功地担任了盛世集团的顾问,就可以直接影响到盛夏的决策,即使不入股盛世集团,让盛世集团成为施得名下众多产业的其中之一,至少也可以⊥盛世集团纳入施得的阵营之中,不会再为对手所用。
“好是好,不过施大师轻易不会担任公司顾问。”夏花云淡风轻地笑了笑,“就拿他担任天佑集团的顾问来说,也是萧董几次三番地聘请,再加上开出了年薪60万的条件,施大师才勉为其难地答应了。”
第八十二章心好命也好,富贵直到老
萧佐见状,忙附和夏花:“是呀,施大师是神仙谷第十八代传人
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