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巫当道-第107部分
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扎西坚增同样被同伴背起。
这些行走的死尸因归家的执念而起来行走，不惧日光，但是却畏惧其他的两样东西。
一个是不能有人喊他们的名字，若是喊了他们中一人的名字，那尸体的法术立破，倒地再也不会起来。
另一个是不能闻金铁相交之音，一旦听到刀兵的声音。他们也会躺倒在地上。
这两条在谢名他们施法的时候，就已经告诫了我们。
大家沿着山谷走了将近两日，中间背我的，从二新变成了金洪，直到大家都疲惫欲死的时候。终究走出了这一片山区。
当再次回到谢对弈大院的时候，我有一种恍如隔世的感觉。
在床上躺了三天，我手脚虽然能动，尚且不能下来行走，我心中害怕。难不成自己要瘫痪掉不成。
白依依和代云倪不停过来探看，白依依不知道从哪儿弄了一只老母鸡，还熬了一罐子鸡汤过来。
我在床上一躺就躺了六天，六天之后，才慢慢地恢复了精气，能下床来行走。
在这六天里，各派术法师源源不断的过来，见这么多术法弟子丧命，都悲痛不已。埋怨谢对弈者固然有之，但是绝大多数。还是觉得要除掉这个三神教。
而瑶瑶他们，仅仅停留了三天，就要去藏区找活佛给扎西坚增续命，临行的时候，扎西坚增非让人抬着他过来给我们告别。
此人术法通神。为维护我们落得这个地步，我心中不忍，婉言安慰。
扎西坚增没有别的话语，来见我只一句话，“希望以后能和你们联手对敌。不要再有误解。”
我们含泪点头，希望活佛可以将他医好。
而幸存的这些术法子弟，这些天聚在一处，劫后余生，相处的时候格外亲切。
二新甚至提议这些人结成一个同盟，三神教和那些邪教绝对不会善罢甘休，希望这次山中的血没有白流。
第二百章：灵躯出体（）
二新虽然提出了这个建议，我们也欣然同意。
但是真要是实行起来的时候，却返现不是那么容易的。
三神教那些人肯定有经常聚集之处，才不断谋议出杀人放火的事情来。
像我们这些人，平时天各一方，聚集起来显然就难得多，若是无事，聚在一块显然就没了意义，若有大事发生，再集合的时候显然又有些来不及。
建立一个巫盟什么的，显然有点想当然了。
最好的办法就是大家分散到各处去，像三神教这样的组织，在各地都有小的分部，一旦他们想做什么事情的时候，必定会有风吹草动，到时候大家互相联系就是。
商量了半天，巫盟没建立，倒是有几个人给二新留了电话码。
二新颇感郁闷，说他自己都没有电话，要这电话码有个锤子用。
不过我安慰他道，“我们应该与时俱进，电话是应该弄一个。”
二新反驳道，修行之时，人体就是一个小的磁场，被再被电磁干扰，修行肯定受影响。
建立同盟之事只好搁置。
山中一战，我们虽然都无人跨过横断山区，但是无数次和死亡的擦肩而过我们的实力都有很大的提升。
当然在这里面，也涌现出几位有名的小巫来，扎西坚增的刺神术已经被传的神乎其神，我数次出彩的表现，也让剩下的人认识了我，还有就是那个用迷幻术挡在山洞口叫做罗山的少年，都成了大家的焦点。
此时的我走路的时候还有些轻浮，没有完全恢复，就霸气侧漏了一回，还差点把自己弄成残废。
同盟既然难以结成，在呆在这个地方已经没有了意义，等各家的法师过来，将死难的术法子弟尸体拉走之后，大家也陆续散去。
我和白依依当然要回巫山云寨，问起代云天他们兄妹的时候，这兄妹两个无处可去，若我们能收容他们，他们愿意跟我们走，陈木子则要回闽南，我特别好奇那天她将山神之力怎么分给众女的，问白依依的时候，她脸色一红，不愿告诉我。
我愈发好奇，问道最后，才知道陈木子是头顶红纱巾，口中念的是新婚之夜的语言，她们几个女孩也只有跟着念。看来我之前所猜不错，陈木子就是传说中的落花洞女，这种女孩可以得到山神的力量和感应，代价就是要成为山神的女人。
要是代云倪的话，肯定会完完整整的告诉我她们念的是什么，但是我对白依依还是挺敬重的，心里最然好笑，但是不敢再她面前过于放肆，我只得笑陈木子道，“原来是山神未过门的媳妇，怪不得这么厉害。”
难道她借助一次山神的力量，就要念叨一遍洞房花烛夜的语言？
怪不得陈木子不到最后关头不想用出此术，这术实在是又邪门，又好笑。
白依依却不让我笑话陈木子，“木子姐姐很可怜的，她这一辈子都不能嫁人。”
说完之后，她看了我一眼，将打来的汤水放在了我旁边，低头默默去了。
至于二新和段清来，他们两个则要回山西，临行之前，二新和我们拥抱告别，调笑的语言说的也少，显是真情流露。
二新这货显然知道皇甫阿诺对他的感情，临行之时特地走到了皇甫阿诺的面前，抿嘴安慰道，“人死不能复生，阿诺姑娘不要太过伤心。”
朝夕相处的兄长说没了就没了，岂能说不伤心就不伤心，皇甫兄妹显然是我们这一队最落寞的两个人，从山中回来之后，大家都轮番安慰他们，效果甚微，这样的创伤只能交给时间慢慢磨平。
等大家都散去之后，我们四人也辗转回到巫山云寨。
白无香师父这次却是在木屋中静坐，等我们过去将这次集训的情况告诉她之后，她沉默了一会，才道，“看来玄门真的是要变天了。”
我身上虚软的感觉，一直到半个月后才慢慢改善，在此期间，灵山十族一些隐世不出的巫师都出了山，搜寻三神教的踪迹。
可不知道三神教是蛰伏待机，还是在山中元气大伤，这一段时间没有动静。
在我回到巫山云寨不久，我最关心的童童也从鬼道之石中给我传来了感应。
只是他现在仍旧虚弱，不能从鬼道之石中出来，但是这鬼道之石的里面，阴气浓重的有如实质，他不久之后就能恢复。
要不是他即将魂飞魄散，谁又能想到鬼魂能寄身在鬼道之石中，之后带着他只需要带着这个石头就行，那个瓶子早该淘汰掉了。
看来有多大的危险，就有多大的机缘，这句话对我来说同样适用，听说我能灵躯出体，白无香也惊吓到了，听说我还是在炼魂的过程中出现的灵躯，对着我微微笑道，“看来你真是一个怪胎。”
不过令我欣喜的是，她终于愿意将身化灵躯的法门教授与我，这倒是我想不到的。
即使之前救我命的时候，白无香也不愿教我东西，到现在愿意将最神秘的术法教给我，可见我的所作所为已经得到了她的认同。
想要灵躯出体，就必须将月华练修行到极致，用月华反复洗涤自身，要特别注重将月华吸纳道身体周天之中，做到行走如水，身如灵瀑的境界。
在白无香的亲自指导下，我进境飞快，行走之际，一点声息都可以不发出；当自己在室内静坐的时候，能感到月光从我体内溢出，化成雾气从身体上慢慢落下。
我身上的那个血之咒怨，早已经被月华洗的不知所踪。
见我进境如此之快，白无香沉静的脸上竟然出现了些许惊奇，口中叹息道，“你这孩子，进步之快大大超出了我的预期，从今天起，我来教你灵躯。”
我欣喜不已。
见我高兴，白无香沉下脸道，“这灵躯之术，整个巫门之中也就我一人能用，就看你是不是真的天分极高了。”
当天月夜之下，白无香和我并排静坐在山崖之上，她向我讲述灵躯形成的要窍，“灵躯者，十二经脉、三百六十五络，起月华皆浮于身而走空窍，其精阳气下行于身，其别气凝于幽府。”
这个灵躯，实际上也就是用月华凝成的身体。
和白依依讲述的不同，之前我那个也是灵躯。至于将身体灵化，肉身穿行，这世间可能真的就白无香一人可以做到。
在白无香尽心的讲述之下，端坐的我竟然真的可以再次凝成一个白亮的虚影，但是我现在的能力，只能支撑他存在数十个呼吸。
数十个呼吸之后，灵躯就要入体，否则的话，就会出现和上次一样差点瘫痪的情况。
不过这种感觉到真是奇妙，像是自己分裂成两个人一样。
见我真的能生成灵躯，白无香不知想起了什么，竟然有些伤感。
她让我熟记诀窍，日后自行修习，灵躯出体的时间就会慢慢延长。
灵躯和魂魄出体以及元神出窍很相识，但是比这两个又更为厉害，魂魄出体如同鬼魂，会受各种术法的克制，而元神出窍没有攻击力。
灵躯纯粹是将自己的意识融入月亮光华之中，月华纯净，这样的灵体不受巫法道法的克制，又能伤人无形之中，相当于第二化身一般，而且本身也不需要打坐不动。
只是灵躯出体一次之后，需要长时间的恢复，才能使用第二次。
就在我修行灵躯出体的时候，童童已经从鬼道之石中完全恢复，当他现身的时候我吓了一跳，他身体凝实之极，眼中都是灵气，在烛光下，竟然都有淡淡的影子出现。
。。。
第二百零一章：吴门鬼村（）
鬼魂都是灵体，从没听说过鬼魂还有影子，看来鬼道之石中的阴气真是浓重。
童童和我说了一会话，求我将溪儿喊出来，说是感谢溪儿的救命之恩。
这小家伙倒是懂事，只是他不知道，灵智未开的时候，他曾经扯伤过溪儿。
溪儿出现之后，童童上前扯住溪儿的手道，“溪儿姐，童童谢谢你救了我。”
溪儿的脸上露出了微笑，低头摸着童童的脑袋道，眼中微笑地转头看向了我，“真懂事，我没有救你，真正救你的是你苏醒哥。”
童童好像是一个刚学会了感恩的小学生，又不停地冲着我说谢谢，将我和溪儿都逗笑了。
看到童童身形凝实，对烛光一点都不畏惧，难道修习这鬼道功法，真的能出现在日光之下。
溪儿不想修习鬼道功法，我就没有再劝。
日子在平淡中，这巫山云寨的风景极好，放眼是千顷绿竹，呼吸的是纯净之极的空气，四个人有时相约去山林间漫步，我甚至像是毛毛一样，本来瘦弱的身子都吃胖了半圈。
上次巫法集训我没有带毛毛，等我回来的时候，发现它的身子已经吃成了圆鼓鼓的，一身白毛，没有了凶猛之相，倒是萌态十足。
这货在附近几十里的山林中称王称霸。
见它如此肥胖，溪儿担心它行动不便，逼着它减肥。
它对溪儿的话不敢不听，一连饿了几天之后眼泪汪汪，小爪子频频抓我的腿求饶。
我觉得它真需要节食了，不然的话我身上带的竹筒都装不下它，以后只能将它永远地放在巫山云寨了。
毛毛这才不再抗议。
要不是心中有痛，身世成迷，此处到真是一个修身养性的所在。
我知道这终究不是我久呆的地方。
从我中了香烛咒之后，我就踏上了一条没有归程的路。
在这一条路上，有无数的血雨腥风等着我，若想要将这条路走到底，只有一个办法，那就是强大自己。
或许是因为巫法集训的关系，或许是因为得悟了灵躯，我对术法一道的理解日渐加深，在我看了莫测高深的九字真言，除了一个特别艰难的“行”字诀不能使出，其他八字诀都能使出各自的威力。
“行”字决的艰难在于，必须以心悟道，代表着光明和仁心，能用出“行”字诀窍，也就是达到了我心即禅，万化冥合的境界，也就是佛教中所说的涅槃之大日如来！
以我现在的心境根本达不到。
比如说我现在，想在就只想弄清自己的身世。
钱麻子告诉我的东西，此时看来多半是真的，要不然我胸口也不会出现巫印，要不然我学习巫术的进境也不可能如此快，钱麻子在山中现身的时候，是想要将我带到什么地方去？
我的身世极有可能和这个大傩教有关。
这一段时间，通过问山中那几个面具人的来历，我已基本上弄清了大傩教的情况。
这个傩最早产生在赣地，在上古时期就有，当时是以兽骨兽皮来获得非自然的力量，后来渐渐演变成面具，用面具摒退恶鬼，或者请神上身。
傩文化其实遍布整个黄河流域，我想要去大傩教的产生的根本之地去看看。
等我向白无香辞行的时候，他们有些惊讶，因为这一段时间，我从来没有提过离开的事情。
问及原因，我只说出来久了，想要回家看看。
代云天他们兄妹要和我同去，我微微一笑，婉言谢绝。
这是我自己的事情，涉及到我隐秘的身世，我不想其他人搀和进来。
他们见我去意已决，没有再劝，将我送出了巫山云寨，代云倪走上前抓着我的手晃了晃，“苏醒大哥，你一定早点回来啊。”
而白依依好像看出我此行并不是回家，走到身边看着我道，“此去一定要多加小心。”
我乘船顺江，直往赣地而去，保存体力，我一路上只是睡觉，醒来之后就坐看滔滔江水，直觉得人生如梦。
两日之后，我已经到达赣地。
来的时候我就已经打听清楚，傩教最先产生于傩地的萍乡，当下我也不迟疑，直接转车往萍乡而去。
因为一路之上都在休息，即使是刚刚下车，我的精力也非常充沛。
但是我充沛的精力却无处可用，落脚之处处处都是现代化的气息，我朝不少人打听傩教的时候，他们脸上呈现了迷茫的脸色。
而当我向常年居住在这里的居民打听的时候，又发现了一个更重大的问题，他们说的话，我一句都听不懂。
当下只能租住了一个宾馆先住下，在慢慢寻找，当用张丽给我的卡付钱的时候，莫名又想起了这个小姑娘。
茫无头绪，回到宾馆中，我感应出溪儿向她诉苦，她听完后噗嗤一笑，“傩教肯定都在山野之间，肯定要去山野间找寻，你现在的脑壳怎么变的这么笨了。”
我恍然大悟，但是却接收不了她说我笨，手中阴气聚集，想要去呵她的痒，她不停躲闪，咯咯巧笑，最终被我抱着怀里，拥在床上。
等我想要去吻她的时候，她嫣然一笑，瞬间飘散，“赶紧办你的正事吧。”
等我出门的时候，过道里拖地的大妈，转头朝着我屋里看了看，见里面空无一人，又无比诧异地看了看我。
一般的百姓不知道傩教，但是却知道那种带着面具唱戏的地方，最终我打听到在一个叫土集镇的地方，有古古老的傩戏，而这里其中最古老的一个村庄，叫做吴门村，有一座特别大的巫庙。
只是这个村庄中现在只余极少的老人，不少村民说这个村子中经常闹鬼，已经从这个村子里搬走了。
当听闻这个消息的时候，我基本上能够确定，这个吴门村绝对和神秘的大傩教有关。
我打听着吴门村一路前行，很多人说起这个村庄的时候，直接说成“吴门**”，除了一些不怕死的老人敢住在哪里，一般谁也不去那儿。
一直到现在，那个村子里还没有电，一到夜里，黑咕隆咚的，很怕人的。
我沿着山路，走了很久，终于在日落之前，找到了这个“吴门**”。
这个村庄果然已经破败不堪，很多人家还是那种砖土交混的房屋，有的院墙已经坍塌，在村落的外围，果然有一座大的巫庙，这庙完全是石头垒成，相比村落的破败，这座巫庙倒是显得气势恢宏，走近之后，我我立马感应到巫庙之中阴森森的，在庙中一侧有十二只石兽，那石兽的造型无比古怪，有的背生双翅，有的长有两个脑袋，有的是兽类的身子，却长着一个蛇头，看的人有点毛骨悚然，在巫庙另一侧的墙壁上，悬挂着满墙的面具。这些面具的材质有木有石头，塑造都是凶神，张牙怒目的，可能长时间没有人动过了，上面布满了蛛网，但是奇怪的是，这个庙没有名字。
我不知道这个庙是不是和大傩教有关系，眼看天色已晚，想要留在此处，慢慢打听。
但是我去投诉的时候，发现村中的老人不摆手让我离开，意思是他们这里从不留宿客人。
我心想要不然找个地方将就一夜就是，就在这时，山村的过道上出现了一个形容古怪的少年，他冲我挥了挥手道，“过来吧，到我这儿住吧。”
那少年穿一身破烂的衣服，看到他出现后，那人老人都关上了门，少�
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