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鬼吹灯同人之过路阴阳-第13部分
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第40节：第十一章 有容乃大（2）
水猴倒笑了，不在乎道：〃那你就上桥来试试。〃
老胡一听就要往桥上走，但刚到桥头就感觉不对，又折了回来，对孙为民小声嘀咕道：〃还是你去吧，帮我好好收拾她。〃
孙为民倒也不怕这水猴，只是不明白，这次难道不是和五行之木有关吗？怎么跑出来个水猴挡路？他一看老胡都求上门了，就先放下念头来头桥头，冷声说道：〃我们三人可否借桥一过？〃孙为民这一问，身后胖子和老胡可奇怪了，心想：这小子搞什么呢，怎么不动手还商量什么？
桥上的老太太一听，冷声道：〃我已在此守了千余年，只等替身现而脱生，可是你说过就能过得的？〃看来她还真是要找替身。
孙为民对老太太的拒绝到也没做计较，继续问道：〃那你可否过桥一谈？〃
桥上的老太太一听，眼露惊讶之色，但马上又恢复了正常，叹声说道：〃我已被钩刀绊脚过不去了。〃
孙为民又问道：〃那你说，如何才肯放我们过桥？〃
那水猴像思考了一下，说道：〃你们必须留下一人助我脱生，其他二人自可过。〃
后面的老胡和王胖子一听，这个气啊，胖子大骂道：〃你想得美，这么大岁数还要不要脸！〃
老胡也正想骂呢，突然那水猴竟然哭了起来，哭声很是凄惨，让人不由生出怜悯之心。只听那水猴哭道：〃我孤单一人在这里守了千余年，一直不得脱生，你们就可怜可怜我这把老骨头吧。你们不知道我的苦处，这地水之寒如冰裹体，似针刺骨，我夜夜如此，日日如此，年年如此，十八层地狱还有个脱生之日，可我呢？难道永无出头之日了吗？我就该遭此难吗？你们为何不愿帮我？你们为何看我受苦？只要你们一人下去，我就可脱此苦海，我必来生厚报。我求你们了，你们就跳下去一个吧，呜呜呜……〃那水猴说到这里，竟然跪下磕起了头，磕得桥面声声做响，让人看着很是心酸。
就在老胡和胖子尴尬得不知道说什么好的时候，孙为民就好像着了魔一样，竟然真的从桥头跳了下去，〃扑通〃一声就掉进了河里，同时桥上的老太太也不见了。
这一切来得太突然了，老胡和胖子都没反应过来，他们没想到这小子真跳啊。等反应过来，两人都喊了起来：〃小孙！小孙！〃俩人疯一般就冲上了桥头，向桥下一看，哪还有个人影。
〃我操他妈，这小子疯了啊！〃老胡急得直跺脚，对胖子喊道：〃我下去救他，你在这儿看着！〃说完，老胡也跳了下去。
王胖子在桥上焦急地等了三四分钟，一边哭一边喊：〃胡八一！孙为民！你们他妈的上来啊！呜，我操，你们上来啊，呜……〃哭喊了一会儿，见水面还是没有动静，他更急了，把东西一扔，〃扑通〃一声也跳到了水里。
王胖子一下水就感觉刺骨的寒冷，而且头昏昏的，他正想往水面上游去，突然有一双手拽住他的脚脖子，使劲把他往水里拉。
王胖子心里明白，这是水鬼在害他，他想反抗，但一点力气也使不出来，仿佛整个人都虚脱了一样。冷水一口又一口地从嘴中灌了进来，他能感觉到水从鼻腔冲上大脑的痛楚，头就像被什么东西挤压住了，好像马上就要裂开一样。渐渐的，王胖子感觉一切都朦朦胧胧的，意识也开始不清醒了，只知道那该死的鬼手还在拽着他向下而去，他放弃了抵抗，心想：胡八一，孙为民，你们在哪儿啊？我们在黄泉路上做个伴吧。王胖子就这样想着，直到完全失去了知觉。
王胖子感觉自己的意识又飘飘呼呼地回来了，好像耳边还有人在说话，只是那声音听着很不清楚，闷声闷气地回荡在脑袋里，给人一种刺痒的感觉。他想睁开眼睛，想喘一口气，但灌满冷水的胃里顶得很难受，突然腹中一紧，水往上涌，胖子本能地张口喷了出来。
〃再吐，都吐出来就好了。〃一个人熟悉的声音传来，并有人拍打着自己的后背。胖子抬眼一瞧，竟然是老胡。
〃呕，老胡，可见到你了，这下要死也有个伴了。〃胖子边吐着水，边欣慰地说道。
〃难道你不想见到我啊？〃旁边走过来一人，手里拎着几个行军包，正是孙为民。
胖子一看，有点发愣，摇了摇脑袋，观察起四周的情况，边看边不解地问道：〃到底怎么回事，我们怎么到桥这边了？〃
老胡一听也摇头道：〃这要问那跳河的神经病。我现在还糊涂着呢，我跳下河就什么都不知道了，醒过来就在这边了。〃老胡说完就盯着孙为民看。
孙为民看老胡两人都想知道，也就不隐瞒了，回头看着铁索桥，讲了起来……
原来，孙为民一直就在琢磨五行之木的问题，但水猴一出却把他搞糊涂了，所以他并没有急着动手，而是过去问话。当问到怎么才能过桥的时候，水猴说要一人下河去作替身，他就想到一个人……陆阿唐。
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第41节：第十一章 有容乃大（3）
陆阿唐也叫桥神，传说在宝山境内的练祁河上，原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共用此桥，故双方协议于每年三月份要轮流维修此桥。有一年到陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家名叫陆阿唐的人，他自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是他备受陆、唐两姓的奠祭与供牲。后来，凡路过此桥者均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，终于惊动了陆、唐两家的土地公。土地公上天廷禀告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒……
想到桥神的孙为民，又想到五行之木的问题，〃木为少阳，性腾上而无所止乃仁也〃，也就是说木其性仁（仁慈），这下孙为民明白了，这次是要印证五行之木的仁性才能过河。
其实，孙为民在喊老太太过桥的时候，就发现老太太其实没让钩刀绊脚，而是故意装出来的。当老太太哭求的时候，孙为民知道这叫〃问心〃，是桥神在探人心性，这时候的人就会流露出自己的本性，要是有见之不仁者，就那危险了。这便是：〃桥神拦路问凡尘，舍身成仁有几人？〃
孙为民当时跳下去也是没办法，他是怕老胡和胖子心肠太硬而引来劫杀，所以就跳下河去，想引出老胡二人的〃义〃，正所谓仁义同理。还好老胡和胖子心肠虽然不是太好，但义气还是有的，见孙为民落难，都是义气为先，相继跳下河去救人。继而，也算是凭此通过了桥神的考验，桥神便将三人救过河去。至于胖子喝水的问题，那只能怪他没积口德，俗话说〃不怕办错事，就怕说错话〃，长舌多嘴之人，要比做奸犯科之人更损阴德。所以世人定要嘴下留情，不要学王胖子，看看他那张臭嘴惹了多少祸啊。这次只是罚他喝水，比上次鬼婆婆拿他练铁头功要仁慈多了。
听明白了的老胡这个乐啊，摸着胖子的大脑袋就开始挖苦了：〃胖子啊，你人缘可真好啊，次次都让人家看上，继续努力，争取做个鬼见鬼爱的好青年。〃
胖子只是不停地小声嘀咕着：〃我忍，我积口德；我忍，我不能还嘴。〃
孙为民看话也说得差不多了，一拍老胡说道：〃积点口德吧，前面还有大买卖呢，走吧。〃说完，抓起行军包就继续赶路。
三人顺着青石路向大石门走去，到近前才发现那两个火堆是两口青铜大鼎，壁厚足有一尺，一米半高鼎身，四只鼎脚深埋在地下，可能连接着地下天然气，要不怎么会着了这么多年不灭？三人对鼎只是看了几眼，就朝门石门走去，他们现在只对门里的东西有兴趣，毕竟忙了半天还不是为了它。
青石道两旁竖立着石像生，有马、象、狮、龟，还有一对文臣武将。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽，又称〃翁仲〃，主要是显示墓主的身份等级，也有驱邪镇墓的含义。
过了石像生就是大石门了，有四米多高，两米多宽，左右门扉上雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武。孙为民知道，这正是土门。
五行讲究〃五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容。以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。〃 说的就是土的包容性，水、火、金、木都离不开土，所以五行皆由土起。土在五行之中坐中位，意为王权，也是风水宝地之穴眼。
这个石门囊括了四大神兽，也就囊括了水、火、金、木，而门自然就代表着土，这样五行就聚全了。只是不知道这么周全的大门要怎么来开？孙为民有点犯难。
三人卯足劲推了半天，也没什么动静，只好放弃。老胡和胖子坐到一边去休息，只留下孙为民这个〃半专家〃在那儿研究。
想不明白的孙为民脑袋都大了，也坐到老胡身边吃喝起来。从进来到现在也不知道过了多长时间，中间还昏过去两次，反正感到又饿又累，先补充一下再说吧。孙为民心想：大不了在门下挖洞爬进去。
三人吃喝足了，就开始鼓捣起大门来。只见胖子用肩扛着老胡在门上这个摸啊，估计是在找机关。孙为民而是拿着工兵锹在地上挖来挖去，不过让他很失望，门下也不知道埋了多深的石头，挖到哪儿都是碰壁，气得他把锹也扔了，坐到地上对着石门叨叨：〃惟土主信，重宽厚博，无所不容。〃说的正是五行之土的特性。
〃无所不容，无所不容。〃此时，孙为民好像找到些感觉，站起身来，又是看门又是看石像生，越看越有感觉。看得他不由开始后退，直退到铁锁桥边才停下脚步，这才发现那两排石像生有点特别，排列得不是很整齐，虽是两两对称，但从大门起到桥的方向，石像生之间的距离越来越大，而且也不像其他陵墓那样面朝石路，而是面朝铁索桥，从远处看过去，给人一种两排人从门里走出来的立体感觉。看到这儿，孙为民拼命往回跑，边跑边喊道：〃我知道了！我知道了！你们过来帮忙！〃
老胡他们一听有眉目了，马上跑了过来，孙为民指着石像生气喘道：〃转，都转过去，面朝门那边。〃于是三人一起动手，推着底座开始转石像。一用力，发现还真能转动，只是转起来有点吃力，转一两个后就要休息一会儿。累得胖子直骂金大牙，说金大牙不是东西，这时候一定睡热被窝呢。他哪知道金大牙一个人守在大野外，都快吓尿裤子了。到天亮还没见三人上来，他就急忙开车回县城去了。
再说孙为民三人，用了一个多小时，才把最后一个石像生转了过去。当石像生一到位，就听到大门里〃咕噜咕噜〃一阵响，大门自己开了。三人不由得欢呼起来，孙为民更是直喊：〃重宽厚博，无所不容！〃
其实很简单，孙为民一看石像生从里往外走出的样子，就觉得不合无所不容之理，但要是转个方向，那就是从外往里去，合了〃海纳百川，有容乃大〃，这也就是五行之土包罗万像之理。理法对了，这门自然就开了。
三人高兴地冲石门内而去，进门是一面巨大的石壁，上面凿着些斗大的字。孙为民拿电筒一照，越看越惊讶，对老胡二人咧嘴道：〃曹操给我们留话了。〃
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第42节：第十二章 曹操托书（1）
第十二章 曹操托书
老胡和胖子一听曹操留了话，都觉得蹊跷，便催促孙为民解释。
孙为民无奈便慢慢读道：〃吾之一生，争伐天下，灭董贼，破袁公，擒吕兽，定中原，惟江东之地难行，西川之隅难平，实为憾也。然天年将至，不惑悟已，人生如梦，去日苦多，终归正道。忆往昔，桀骜放横，伐丘弃骸，造万世孽，积难平怨，悔之晚已，故令吾子吾孙，薄棺简葬，已偿吾债。然吾之所得，不疑与庸，故立此五行地丘，托大智、大勇、大义、大仁、大容者取之。五行者，执天剑，行天道，登龙祖，下阴曹，吾有赠。幸得者，当创盛世，而悯万民，不负孟德托书。〃
老胡一听气恼道：〃翻译啊，你这样说谁能听明白！〃
胖子也是一样，摇头道：〃穷酸，穷酸，看来小孙还是太穷啊。〃
孙为民只好解释起来。原来这是曹操的托书，意思大概是：曹操一辈子，征战天下，打过董卓，袁绍，抓过吕布，平定了中原，只有江东和西蜀没有打下来，曹操很遗憾。但到了年老以后，想明白了很多事，说人一辈子就像做梦，苦日子多享福的时候少，最后都难逃一死，同时说，只有死后才是正道，才能得安宁。曹操想明白这些就对，以前自己做的事很后悔，尤其是对设发丘中郎将、摸金校尉等掘丘行为悔恨不已，说自己造孽了，为了偿还自己的罪孽，让自己的子孙死后都必须简葬，也就是用薄皮棺材，少放殉葬品安葬，算是帮他还债。最后，曹操还交代把他一生发丘（倒斗）所得，送给大智大勇大义大仁大容者，算是资助打江山用，并希望得了天下之人，要开创盛世，怜惜百姓，不辜负曹操增财之愿。
孙为民解释得他自己都觉得是在做梦，心想：这哪儿跟哪儿啊，别的不说，就说胖子、老胡还有自己，谁像大智大勇大义大仁大容者？要说大奸大恶之人还没准有两个，这不就在旁边呢，老胡大奸、胖子大恶嘛。
老胡听得也是直瞪眼，估计是处于了短路状态，没说话。倒是胖子好像挺高兴，直道：〃曹操素有识材之能，看看人家，把我王凯旋分析得多透彻，大智，大勇，大义，大仁，大容，嘿嘿，说得我都不好意思了。〃
不过，孙为民把一路的经历仔细一想，好像明白了点什么。先说这大智，指的正是冰井台下的水门，其机关设置以动脑子为主，五行总论上有〃水为太阴，性润下其性智〃，说的就是水代表智慧，所以能过水门就代表有了大智。
再说大勇，〃火为太阳，性炎上其性礼〃，说的就是火代表礼仪，那焚魂偏偏是个不讲礼的主儿，能过去也就说明有了大勇。
再说大义，〃金为少阴，性沉下而有所止其性义〃，说的是金代表理义，也就是说人要知理名义，做事要有取舍和节制。能过〃迷金阵〃就说明有了理义，此为得大义。
再说大仁，〃木为少阳，性腾上而无所止乃仁也〃，说的是木代表仁心，而桥神〃问心〃正是考验仁心，能过去也就得了大仁。
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第43节：第十二章 曹操托书（2）
最后就是大容，〃惟土主信，重宽厚博，无所不容〃，说的是包容和博大，所以最后开门的时候，必须目光远大能容万物，也就是在考验一个人的心胸和大局观。
孙为民想清楚这其中的道理，也就完全明白了这曹操是在考验人。看来东西不是白给的，要经过考试，至少要过五关才行。
〃进去看看再说，这破字有什么看的，摸金要紧。〃老胡这时候又做出了英明决定。三人小心绕过影壁一看，好空啊！几百平米的房间里，除了一口散了架的破棺材，什么也没有！
老胡郁闷道：〃曹操有这么穷吗？怎么就是一口薄皮棺材，连个器皿也没有？〃
胖子也插话进来：〃是啊，一定是疑冢，看我把他挖出来！〃说着就拽出工兵锹，看来是真要开挖了。
孙为民一挥手拦下胖子，然后左右看了半天，除了棺材和一地的骸骨，就只找到一把剑。不用问，这就是拐子老爹要的倚天剑。
还没等孙为民看清楚剑呢，老胡就问道：〃哪来的剑？〃
孙为民冲着破棺材一撇嘴，说道：〃曹操的。这可是好东西，大有来头的倚天剑是也。〃说完还像模像样地耍了几下把势。
老胡一看马上来了兴趣，高兴道：〃你早说啊，有了它就没白来啊。〃
胖子也说：〃是啊，这可是好东西，听说可以切金断玉，赶紧试试。〃
老胡气得赏了胖子一个响勺，骂道：〃拿你脑袋试试怎么样？这么宝贝的东西是让你玩的啊？我�
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