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我本良庸-第5部分
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让时间去证明吧！ 。。
破绽
世间有一种人偏爱设计去让别人落入他的圈套，在《倚天屠龙记》里的朱长龄就是这样一个人。他所设计的圈套非常巧妙，也非常大胆。为了得到张无忌的信任，他可以把爱女所养的宝贝猎犬亲手杀掉，也能够舍弃多年经营的山庄而一把火烧掉，说服女儿千方百计得到张无忌的信任。若不是张无忌碰巧跟踪朱九真而听到他们的对话，可能这场计谋会真正实现目的。
当时张无忌听了朱长龄、朱九真和卫壁的对话颇为奇怪，他知道卫璧的师父名叫武烈，是武青婴的父亲，听朱长龄的口气，好像武家父女和卫璧都要去*岛，怎么事先没听他说过？这件事知道的人多了，难保不泄漏风声，别累及义父才好。他沉思半晌，突然间想到了朱长龄的一句话：“可别功亏一篑，让他瞧出破绽。”破绽，破绽，有什么破绽？想到“破绽”两字，一直便在他脑海中的一个模模糊糊的疑团，蓦地里鲜明异常的显现在眼前：那幅“张公翠山恩德图”中，为什么人人相貌逼肖，却将他尖脸的父亲画作了方脸？他父亲的眉目倒是很像，不错，那因为他父子俩眉目相似，可是他父亲是尖脸蛋，绝不像张无忌自己，脸作长方。听朱长龄说，这幅画是十余年前他亲笔所绘，就算他丹青之术不佳，也不该将大恩公画得面目全非。画上的张翠山，倒像是长大了的张无忌一般。还有，在画里张翠山所使兵刃是寻常的判官笔，而朱长龄自己是使判官笔的大行家，什么都可画错，却将张翠山所使的判官笔也画错了？正是这些细节上的错误让张无忌产生了怀疑，也使朱长龄苦心化为泡影。
《笑傲江湖》里令狐冲所学习的“独孤九剑”是一种破绽最少的剑法，同时也是一种寻找破绽最有效率的剑法。当时风清扬在教授令狐冲剑法时有一翻宏论，他说道：“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机抒，能成大诗人么？”他认为剑法活学活使，只是第一步。要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界。剑招使得再好，只要有迹可寻，敌人便有隙可乘。但如果根本并无招式，敌人如何来破你的招式？要切肉，总得有肉可切；要砍柴，总得有柴可砍；敌人要破招，必须得有剑招给人家来破才成。一个从未学过武功的常人，拿了剑乱挥乱舞，任你见闻再博，也猜不到他下一剑要刺向哪里，砍向何处。就算是剑术至精之人，也破不了他的招式，只因并无招式，破招二字，便谈不上了。只是没有学过武功之人，虽无招式，却会给人轻而易举的打倒。真正上乘的剑术，则是能制人而决不能为人所制。这和当代许多大文豪对于学习知识的看法是相同的，读书破万卷，只是学习了死的知识，要想成为真正的博学多才的人，还需要有灵活运用知识的能力，做到对知识信手拈来，而不是成为知识的俘虏。
而从“独孤九剑”的习练者——风清扬和令狐冲——看来，寻找别人剑招中的破绽不仅关系到对决的成败、性命的保存，在某种程度上会成为一种乐趣。如果你的剑法足够高，与别人对决时则能够很轻易地想出多种击败对手和避免被击败的方法，这样，就可以轻易地决定什么时候用什么方法来使对手上当，或者击败对手。
据说，西典军校过去有一个将军名字叫做“潘兴”的，绰号为“恐怖杰克”。他对士兵的要求非常严格，皮鞋一定要保持时刻锃亮，衬衣下摆一定要塞进裤子里面。如果有被他检查不合格者，处罚将非常严厉。他要求士兵的是一种惯常状态的完美，而非巅峰状态的完美。这样，就可以让士兵时刻能够保持一种“无破绽”的状态。这不禁让我想到了近几年在企业管理中的一句名言“细节决定成败”。这种例子在历史上非常多，而且往往教训是非常深刻的。中国有切肤之痛的一个案例，即在中日甲午战争中，清政府的失败本身就来源就是细节。甲午战争前，北洋舰队曾访问日本，当时日本国内对清朝统治的中国还是比较敬畏的，但是舰队的一些细节让日本改变了对中国军队的看法，有一些战士把衣服晾在舰艇上面，让日本看到了中国军队的*，而做出对满清做战必胜的判断。
任何竞技体育项目都强调防守，主要是把自身的破绽做最好的掩饰，自身破绽越少，就有机会抓住对手的破绽而赢得比赛的胜利。现代竞技体育都分职业和业余两种，而在职业当中又有可能分为许多级别。在职业选手看来，一般的业余选手在对决中破绽太多，根本没有比赛的必要。就如巴西国家足球队如果同中国国家足球队比赛的话，在巴西队眼里，中国队的破绽实在太多，很轻易就能够取得胜利，这样的比赛如果很精彩的话，一定是巴西队为保存实力或者娱乐中国球迷而做出的姿态；如果真正认真踢的话，可以相信，中国队很难过半场。所以，竞技体育比赛如果要真正的精彩，就必须要看高手过招，就如令狐冲和冲虚道长比剑一段，冲虚道长的“太极剑法”是破绽极少的剑法，而令狐冲的“独孤九剑”则是专门寻找对手破绽的剑法，这样的比赛不仅是技术层面的较量，同时也是胆量、心理的较量，格外精彩。在这个过程当中，发现对手破绽的过程是非常具有挑战性的，也反映出竞争所具有的独特的魅力。
在本身实力足够强大时，“卖弄破绽”会成为一种以娱乐姿态取得胜利的手段，不仅要赢还要赢得漂亮。在《射雕英雄传》里，周伯通追杀裘千仞一段，起因是周伯通认为裘千仞与金国勾结，原本不是好人，杀了他也是应该，再加上自己和刘贵妃（瑛姑）这番孽缘，更是一生耿耿于怀，她既与裘千仞有仇，自当代她出力，便找到铁掌峰上。裘千仞与周伯通一动手，开始还能打成平手，等周伯通使出左右互搏之术，哪里是对手，只得退避。高手比武，若有一人认输，胜负已决，本应了结，哪知周伯通竟然穷追不舍。裘千仞数次问他原因，周伯通却又瞠目结舌，说不出个所以然来，要知“刘贵妃”三字，那是杀他头也不肯出口的。两人打打停停，逃逃追追，越走越远。周伯通的武功虽比裘千仞略胜一筹，但要伤他性命，却也很难。裘千仞千方百计难以摆脱，万般无奈之余，心想，“我若逃到西北苦寒之地，难道你仍穷追不舍？”周伯通心想，“倒要瞧你逃到哪里才走回头路。”可是一到了塞外大漠，平野莽莽，极易追踪，裘千仞更是无所遁形。好在周伯通很顾信义，裘千仞只要躺下睡觉，坐下吃饭，或是大便小解，他决不上前侵犯，自己也就跟着照做。可是不论裘千仞如何行奸使诈，老顽童始终阴魂不散，纠缠不休。周伯通一路与裘千仞斗智斗力，越来越是兴味盎然，几次已制住了他，竟已不舍得下手杀掉。
这一段时间奥巴马和麦凯恩因为竞选美国总统而斗智斗力，因为有一个水管工公开指责奥巴马，使得双方的支持率又拉近不少。如果最后奥巴马最后竞选失败，那么，水管工的作用是显而易见的。书 包 网 txt小说上传分享
色戒
世界分阴阳，人分男女，动物分公母，上天造万物的时候不知是怎样考虑的？为什么不多分几种呢？可能是怕这世界太乱吧，就分两种已经管理不过来。异性的物体会互相排斥或者不能共存，异性的动物是为了繁衍后代的需要，而异性的人除繁衍后代外却偏偏有着那么多的纠葛。据说，吴三桂是为了陈圆圆才引清兵入关，最后把汉人江山送给了满人。
在《鹿鼎记》里韦小宝见到了陈圆圆时，开始并不知道。看到这女子四十岁左右年纪，身穿淡黄道袍，眉目如画，清丽难言，韦小宝长这么大，从未见过这样美貌的女子。他手捧茶碗，张大了口竟然合不拢来，刹时间目瞪口呆，手足无措。那女子微笑道：“韦大人请坐。” 韦小宝茫然失措，道：“是，是。”双膝一软，跌坐入椅，手中茶水溅出，衣襟上登时湿了一大片。当韦小宝见到陈圆圆哭的时候，楚楚动人，不由得满腔都是怜惜之意，也不知她是什么来历，胸口热血上涌，只觉得就算为她粉身碎骨，也是心甘情愿，一拍胸膛，站起身来，慷慨激昂的道：“有谁欺侮了你，我这就去为你拼命。你有什么为难的事儿，尽管交在我手里，倘若办不到，我韦小宝割下这颗脑袋来给你。”说着伸出右掌，在自己后颈中重重一斩。如此大丈夫气概，生平殊所罕见，这时却半点不是做作。如果吴三桂投降满清有一半原因是为了陈圆圆，要把吴三桂换作是韦小宝，那么这原因一定就是为了陈圆圆。这时，韦小宝说了一句话：“你这样美貌，吴三桂为了你投降大清，倒也怪他不得。倘若是我韦小宝，那也是要投降的。”真可谓一语道破天机。
倪匡评金庸曾写道：询问一对分开了的男女双方的原因，问女的一方，男的一方不论人品、相貌、职业、学历，任何人看来，全是上上之选，但女的却弃之如败履，原因是什么？回答是：太闷。寄语天下男子，什么都可以，就是不能闷。丁当没有法子使自己喜欢石中坚，就是因为石中坚闷。宁愿要石中玉，明知石中玉花言巧语，专门骗人，绝不专一，但却能得丁当欢心（《侠客行》）。俗，不可耐；男人闷，更不可耐。这在当代城市生活中，是一句绝对的真言。现代的社会对男人的要求越来越高，尤其是对中国的男人。
如果是固定工作，每天回家，老婆会嫌你不是老板，没本事。
如果当老板，经常出门，老婆会嫌你整天忙工作，不陪她。
如果在家做饭，老婆会嫌你女人气太重。
如果在家不做家务，老婆会嫌你不会疼人。
如果能挣钱，老婆会拷问小金库在哪里。
如果不能挣钱，那可糟糕了，老婆会在所有问题上找茬。
当代中国男人要么不要结婚，如果结婚了一定要耐心一点，从各方面严格要求自己，从德、智、体、美、劳各方面完善自己，成为有钱、有时间、有家务技术、有娱乐水准的四有人才。
所以，从某些方面说，单身汉和有家室的人都是快乐的，也都有各自的烦恼。结婚的双方在经过一段甜蜜的日子后，平凡的日子接踵而至。如果不想让彼此对这样的人生失去信心，就得象《倚天屠龙记》里的王难姑和胡青牛一样，互相为对方考虑一下，找点事互相“折磨”。王难姑学用毒，胡青牛学医病，两人争强。王难姑用毒找人试毒，让胡青牛治，甚至自己服了剧毒，要胡青牛去想办法医。医好了妻子，妻子更加大怒，你本事比我大；医不好妻子，本事是大了，却冒着没有妻子的风险。虽然比较残忍，但是却十分有趣。
人类情感现象中有一种最可惜的叫做“有缘无份”。陆无双和程英对杨过的暗恋（《神雕侠侣》），胡逸之对陈圆圆的追随（《鹿鼎计》），都是这类现象。尤其是周芷若和张无忌的恋情，都要拜堂成亲了，却最后没有成为夫妻，十分遗憾（《倚天屠龙记》）。程灵素对胡斐的情感，却是最为可怜（《飞狐外传》）。
还有，如果两个人的恋情会遭到周围人的反对时，最后不要轻易说出来，当然，包二奶除外。杨过和小龙女以师徒的身份要成为夫妻，遭到了大家的反对。在被郭靖抓住时，杨过昂然道：“我没错！我没做坏事！我没害人！”这三句话说得斩钉截铁，铿然有声。在场的人听了，心中都是一凛，觉得他的话实在也有几分道理，如果他们师徒俩一句话也不说，在什么世外桃源，或是穷乡荒岛之中结成夫妇，始终不为人知，确是与人无损。
男女的恋情至深时，往往体现在一些很平常的细节里，并非要在什么重大的时刻，那样的考验不是一般人能够承受得了的。《倚天屠龙记》里蛛儿为了逃避灭绝师太的追踪，背着张无忌跑到了树林里，轻轻将他放在地上，笑着说：“咱们在这儿搭个牛棚，倒是不错。”张无忌奇道：“牛棚？搭牛棚干什么？”蛛儿笑着说：“给大牯牛住啊，你不是叫阿牛么？”张无忌道：“那不用了，再过得四五天，我断骨的接续处便硬朗啦，其实这时勉强要走，也对付得了。”蛛儿道：“哼！勉强走，已经是个丑八怪，牛腿再跛了，很好看么？”说着便折下一条树枝，扫去山石旁的积雪。张无忌听着“牛腿再跛了，很好看么？”这句话，蓦地里体会到她言语中的关切之意，不由得心中一动。一人对另一人的关切之意溢于言表。
酒色财气，食色性也，这些话都说明了色和性对人的重要程度。但是，如何掌握这个度是非常重要的，有时关系到性命。《射雕英雄传》里欧阳克腿都断了，还能够为了一时的欢愉，要穆念慈陪酒，还邀杨康一起。但此时他已经有一只脚踏进“鬼门关”了，他不知道穆念慈是杨康的未婚妻，果然，杨康在斟酌再三后，果断出手，结果了他的性命。还有《笑傲江湖》里的*贼田伯光，虽然与令狐冲关系好，但声名太差，终不免被阉的结局，但有利于成为佛门高僧，说不定还能够因祸得福。所以，戒淫是必须的。
为什么谭婆婆能够吸引赵钱孙那么长的时间呢（《天龙八部》）？谭婆满脸皱纹，白发萧萧，谁也看不出这又高又大的老妪，年轻时能有什么动人之处，竟使得赵钱孙到老不能忘情。看来，人老珠黄怕对老公失去吸引力的人要注意了，外表固然重要，但两情相悦，又岂是相貌能够决定的？
谣言
有一段时间关于韩国艺人自杀的消息不绝于耳，尤其以崔真实的去世最能引起人们的同情心，而原因则是她不堪忍受网络上流传的谣言，这与几十年前我国女演员阮玲玉之死如出一辙，让人又一次重温了“众口铄金 积毁销骨”的真实含义。
《天龙八部》里有一条故事的主线，是以慕容博所制造的一个谣言展开的。他说，契丹国将派出一批武功高手到少林寺盗取武学典籍，用来传授给契丹军士，从而提高战斗力。这自然让中原武林志士大为恐慌，遂由少林寺牵头组织了一支由各派精英组成的敢死队，埋伏在进入中原的必经之路上。这种倒霉的事情竟让萧远山一家碰上了，妻子和随从被杀，使萧远山走上了复仇之路。尽管慕容博挑起宋国和金国之间大战、进而从中取利的目标没有达到，但还是引起了武林几大门派和武林世家的一场腥风血雨，使得当时被此谣言设计了的一大批武林精英数十年不能摆脱心理阴影，最终也导致了萧峰的悲情结局。虽然只是一个故事，但是其中所讲述的道理却与现实世界中所发生的事情没什么分别。
任何谣言都有背后的利益驱使，政治的、经济的或以报复为目的。《碧血剑》提到过一桩政治冤案，袁崇焕是当时满清最害怕的一个将领，连破清兵、击毙清太祖努尔哈赤，使清人闻名丧胆。皇太极最后运用从《三国演义》里学来的反间计，利用在明政府内部收买的官员对袁崇焕发动谣言攻势。最后导致崇祯下令处死袁崇焕。而当时北京城里的百姓以为他当真通敌，面对清兵强大的攻势张皇失措，以致不明是非，在袁崇焕被处死那天竟被百姓活活生吃掉。不难想象当时是怎样一种悲惨的景象。中国的历史课应该专门开一个门类，即谣言史。纵观几千年历史，被扣上“谋反”罪名而丢掉性命的人物太多了，有许多让人非常同情。
谣言背后也会反映出一定的社会现象，而且是比较有代表性的。阮玲玉之死真实地反映了中国女性当时的生存状况和社会地位，虽然当时已经有解放女性的提法，但也仅仅是提一下而已，并没有人真正对此做切实的工作。现实世界对女性的限制十分严格，尤其几千年的礼法约束更是套在女性脖子上的沉重锁链。时至今日，女性已经足够解放的年代，不还是出现崔真实被毁自杀的事件吗？而每当我们看到这样的报道时，总有人会提出是大众媒介起了推波助澜的作用，真是这样吗？那么大众媒介为什么要这么做呢？一个巴掌总是拍不响的，恐怕是为了满足一大群人的猎奇心理罢！
据说，崔真实案已经让韩国立法机构将网络作为重点监管对象，“崔真实法”也已经在酝酿之中。相信不久之后，或许更多的艺人能够受惠于这部“崔真实法”，我们也能够看到更多精彩的韩剧。。 最好的txt下载网
三毒
金庸先生的书里关于佛的思想的描写很多，其中有佛家所称的“贪、嗔、痴”三毒，而且提到的地方非常多，佛家认为应当努力舍弃或者忘掉“三毒”。
根据相关资料，贪是指染�
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