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远古那些事儿-第26部分

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,硬要伯夷继位。伯夷不肯违背父亲的遗命,偷偷跑了出来。叔齐发现伯夷不见了,就四处派人打听哥哥的下落,终于得知哥哥正在去岐邑的路上,于是星夜兼程赶上了哥哥,要把伯夷拉回家。伯夷不从,兄弟俩便一路拉拉扯扯,谁也说服不了谁,最后干脆一起来到岐邑。

  毕公知道,孤竹国是和北户、日下、西王母并称的四个当时人们所知最边远的小国。孤竹国在最北面,北户国在最南面,因为那里的门都是朝北开的。日下国在太阳的下面,自然在最东面。而西王母国仅从“西”字上看就知道在最西面。经过与伯夷、叔齐兄弟俩的攀谈,毕公对他们所以选择周国为栖身之地有了更深刻的了解。孤竹国作为与商朝同姓的属国,已从原来的父系氏族社会进入了奴隶社会,一切由商王说了算,对国中的任何一个人,商王都掌握着他们的生杀大权。特别是自从商王开始对东夷的连年征伐,加重了各属国的赋税和徭役,让孤竹这个人数很少的小国越来越不堪重负,族人早已怨声载道。这一点让兄弟俩很看不惯。他们不愿被族人在背后埋怨,所以谁也不想当这个国君。当他们听说周国对本国和周边小国的人民像对自己的父母和子女一样仁爱时,他们仿佛看到了一个人间的天堂,因此早就想放弃王位,去做周国的臣民,但父亲在世时,他们又不能不尽孝道,这次正好借父亲去世这个契机,实现自己多年来的宿愿。

二十
说到人才,姬昌首先想到的就是在关键时刻帮助自己脱离险境的召伯爽。毕竟是同族,召伯爽很痛快地答应了姬昌的请求,放着诸侯不做,心甘情愿跟姬昌回到岐邑,做了周族的太保。紧接着,姬昌又去拜访了在危急关头给自己指出了正确前进方向的吕望。

  他利用去商都进贡的机会,专程去孟津寻访吕望,却没有找到。直到去了商都才见到吕望和他的三个弟子南宫括、闳夭和散宜生。姬昌求贤若渴,极力劝说吕望和自己一起回岐邑,但吕望仍然没有答应姬昌的请求。他认为自己在商都要比在岐邑所起的作用更大。但他将辛甲大夫引荐给了姬昌。辛甲大夫本想和姬昌一起回岐邑,但姬昌生怕这样做会引起商王帝乙的怀疑,所以就没有同意,只是说服吕望的三个弟子跟自己回到了岐邑。但辛甲大夫一天也不愿意在商都呆下去。在姬昌回到岐邑后不久,就带着全家投奔了姬昌。 

  说实话,当辛甲大夫带着全家来到岐邑时,周侯姬昌对他还并不十分信任。他生怕这是商王帝乙安插在他身边的眼线,所以自己先没有出面,而是让召伯爽接待了辛甲。召伯爽原来就见过辛甲,但接触不多,不太熟悉,于是就和辛甲东拉西扯,以测试辛甲是否有真才实学,结果十分满意,便极力向姬昌推荐。姬昌当即任命辛甲为周国的太史。辛甲受到姬昌如此器重,自然十分感激,从此为周国尽心尽力,立下汗马功劳。

  当辛甲大夫全家投奔了周侯姬昌之后,商王帝乙大发雷霆,非要查出是谁吃里扒外挖墙角,必欲置之死地而后快。子良再也不敢装聋作哑,只好借故吕望在迎宾过程中慢待了客人,把吕望赶出了家门。吕望只好连夜去了他东海之滨的老家,以逃避商王帝乙的追捕。

  在东海边,吕望不敢再抛头露面,只能留起胡须,隐姓埋名,化名姜尚,每日混迹于渔夫之中,以捕鱼为生。 

  开始几天,吕望连一条鱼也没钓到,气得他甩飞了斗笠,扔掉了蓑衣,坐在岸边生闷气。

  这时,一位老人走了过来,好言相劝,说:“你别着急,谁也不是生来就会钓鱼的,你不妨再钓一次试试。不过,你要把鱼线弄得细一些,鱼饵也要做得香一些,下钩时要尽量轻一些,千万不要惊动了鱼,这样你才能钓上鱼来。”

  吕望十分感激,请教老人尊姓大名。老人说:“我一个打渔的哪有什么姓名,人家都叫我‘大头’。”吕望这才注意到老人果然长着一个硕大的头颅,便按照“大头”的原意,为老人起了个文雅的名字——泰颠。老人平生第一次有了自己的名字,心里也十分高兴,与吕望成了忘年之交。

  吕望听了泰颠的话,果然有了起色,虽不是天天满载而归,却也回回不空手,渐渐地,心态也平和了许多。日复一日,吕望的钓技日臻成熟,名气也越来越大,许多人还慕名而来,既欣赏他的钓技,又买他钓的鱼吃,他的生活总算有了着落。

  与此同时,吕望仍不辱使命。因为虽然他贫无立锥之地,但出身高贵,加之博学多才,仍具有很旺的人气。他便利用这一点,抓住一切机会,策动东夷各族联合反商。

  转眼间,商王帝乙驾崩,虽然他的长子是微子启,但因为启的母亲早已失宠,所以就立了他最宠爱的妃子所生的儿子受德继承了王位,也就是后来的帝辛,史书上多称其为含有贬意的“纣”。

  纣一继位,就将周侯姬昌与鬼侯和鄂侯册命为“三公”,也就是诸侯中的最高一级。 姬昌便利用在商朝为官的机会,广交朋友,不仅与纣王的叔叔比干、庶兄微子、庶弟箕子这些上层人士交往,而且屈尊与史逸等人关系密切。

  在商朝的日子里,姬昌整日战战兢兢,如履薄冰,同时又无法直接掌控周族既定国策的实行,于是便借口自己年老体弱、水土不服,三番五次向纣提出致仕退休的请求。纣不但没有同意放姬昌回周,而且还要求他必须把长子伯邑考带来商都。姬昌知道,这是纣对自己不放心,要拿儿子作人质,但为了兴周的大计,姬昌只好同意了纣的条件。

  纣三十年,姬昌与40多国的诸侯相约,一齐赴商都进贡,这一次,周族进贡的是甲骨、巫师和秦女。

二十一
人怕出名猪怕壮。姬昌怎么也没有想到,避门家中坐,祸从天上来,在纣继位后的第三十三年,姬昌再次率领西方众诸侯去商都进贡的时候,却被纣软禁起来,关到了牖里的监狱之中。

  姬昌的谋士们弄不清是怎么回事,后来通过闳夭向纣的佞臣费仲打听才知道,原来姬昌被囚的根源就在于崇侯虎向帝纣进的一句谗言。

  事情的经过是这样的。

  纣十分好色,见鬼侯之女貌如天仙,就逼着鬼侯把女儿送到宫里。可因为鬼侯之女不喜*之事,被纣一怒之下砍了头。鬼侯据理力争,又被纣剁成肉酱,并遍飨诸侯。

  鄂侯看不过去,为鬼侯争辩了几句,被纣施以“炮烙之刑”,烤成了肉干。

  传说此刑为纣的宠妃妲己发明,因为她认为“罚轻诛薄,威不立耳”。此刑极为残酷。是在一个事先挖好的深坑里堆满木炭,然后点燃,又在坑上架起一根铜柱,上面涂上猪油。

  纣让鄂侯光脚在铜柱上面走,因为铜柱很滑,加上被炭火烧得烫人,鄂侯还没走上两步就失足落入炭火中,被活活烧死,纣和他的宠妃妲己则在旁观看,笑得前仰后合。

  姬昌见此情景,敢怒而不敢言,只是转过身,轻轻地叹了口气,不料又被崇侯虎听见,立刻向纣打了小报告。

  崇侯虎对纣说:“姬昌积善累德,诸侯都心向往之,这样将对帝王您大大不利。”

  纣立刻命人将姬昌关进了牖里的一间仓库里,整整一百天。

  姬昌知道自己难逃此劫,只好装聋作哑,忍气吞声,整日埋头整理卦辞爻辞。

  纣对崇侯虎说:“我听说姬昌能未卜先知,咱们就来试他一试如何?”

  崇侯虎问:“怎么试?”

  纣说:“他的儿子伯邑考不是在咱们这儿作人质吗?咱们把他儿子剁成肉酱,做成肉汤,看他能不能喝出味来。”

  崇侯虎拍手叫好。

  这天,纣真的让御厨把姬昌的儿子伯邑考剁成肉酱,做成肉汤,端给姬昌。

  姬昌接过肉汤一饮而尽,并且连声赞道:“好喝!好喝!我还从来没有喝过这么好喝的肉汤呢!还有没有?再来一碗。”

  御厨把这个消息告诉了纣,帝辛哈哈大笑,说:“谁说姬昌是见多识广、未卜先知的圣人呢?他喝了用自己儿子肉做的汤都不知道呢。”

  其实,姬昌哪里会不知道,但他更清楚,如果在这时表露出一丝一毫的悲伤,就会命悬一线、危在旦夕。为了留得青山在,将来为儿子报仇雪恨,姬昌只好打掉牙齿往肚里咽。

  陪姬昌前来殷都进贡的闳夭、散宜生等人得知这一情况,忧虑万分。闳夭赶紧快马跑到东海边,向吕望报告。散宜生留在朝歌。为救文王,悬赏千镒黄金,以求天下瑰宝。最后选来有莘氏的美女、郦戎的宝马和有熊氏的九套驷马高车,通过费仲献给纣,请求释放姬昌。

  纣见了这些宝物,十分高兴,说:“有这样的一件宝贝就足以让我释放姬昌了,何况这么多宝贝呢?”

  因此,纣不但释放了姬昌,还于第二天乙酉日在商祖文武丁的宗庙中进行了授予了特赐姬昌“西伯”称号和旗帜、斧钺的仪式,赋予姬昌征伐西方叛逆诸侯的特权。八天后,又带着姬昌来到帝乙的宗庙,先用两个女奴祭奠了商的始祖成汤,又用三只公羊和三只小猪的血祭祀了帝乙的灵位。

  姬昌主动献出洛西之地30里,请求纣废除“炮烙之刑”。

  纣一口答应。

  这件事,使姬昌在诸侯中的威信更高了。

  姬昌死里逃生,回到岐邑后,建造了一座灵台,在灵台的入口处安装了玉石的大门,并在周原及附近诸侯国挑选了许多绝*童,整日在台上饮酒撞钟,歌舞作乐。

  纣得到这个消息后,喜形于色,说:“姬昌改邪归正,我从此可以高枕无忧了!”。 最好的txt下载网

二十二
姬昌在被封西伯的七年时间里,从东海边找回了吕望,封其为太师。吕望上任伊始,就附在姬昌耳边嘀咕了半天,但到底说了些什么,史无记载,我们无从得知,但从姬昌后来的所作所为来看,我们可以从侧面推断不外两点:一是从那天起,姬昌制定了一项大政方针,就是以优厚的条件吸引各国客商到岐邑做生意,当然其中也包括商朝属下的臣民。而细心人不难发现,在这些客商中最受周人欢迎的是那些贩运铜和锡、铅等金属矿石的人。周人买来这些原料,并没有用来铸造青铜礼器,而大部分用来铸造青铜兵器,如钺、戈、矛、镞、盾及车马具。意图很明显,就是要加强周人的军事实力。但另一点却让不少人匪夷所思,那就是周人向商朝进贡了不少大象。直到多年后,人们才逐渐明白,原来这些大象被商朝用作了战争工具,使东夷吃尽了苦头。因为这些大象皮糙肉厚,一般的箭头靠远了对它造不成什么伤害,靠近了又会被大象那长长的鼻子连人卷起,扔向空中,不死也残。除了对人的伤害以外,大象还能肆意践踏田地,把东夷人眼看就要到手的庄稼毁于一旦,以至东夷人谈象色变,同时对使用这种庞然大物为害家园的商人恨之入骨。周人这一着也可以算是一箭双雕。

  姬昌利用纣赋予他的征伐特权,第二年,北伐犬戎。第三年,西伐密须。第四年,败黎国。第五年,伐鄂国。第六年,伐崇侯。第七年,作丰邑,按照先安后方,再定河东,而后南逾渭水东进,迫近商域的次序,分北、中、南三线,开始了对商朝的包围。

  首先,姬昌派兵打回了泾水流域。这是周族远祖公刘迁豳后,被犬戎所占之地。这次胜利,使周人打回了老家。

  接着,姬昌又派次子姬发*了泾水流域的密须,解救了被密须侵占的阮、共等周族的属国。打下密须后,姬昌亲自前往巡视,还让姬发筑密城,派兵守卫。

  此后,周伐蜀,将岐邑西南的汉水流域纳入囊中。

  后方稳固后,姬昌得以全力东顾,在距岐邑往东200里外的程邑,建立了前沿军事指挥中心。在虞、芮等国的支持下,东渡黄河,逼近黎国。

  黎国地处高地,在这里可以俯瞰商域平原地带。

  当周族大军打败黎国后,商臣祖伊十分恐惧,紧急报告纣,望其改弦更张,否则天将弃商。他说:“天子,天要结束我们殷朝的好命了。用大龟占卜也得不到吉兆。这不是先王不帮助我们后人,而是因为您游戏人生,自绝于天,所以天要抛弃我们,让我们不能吃上安稳饭,不知天的脾气,不能遵循法典,老百姓没有不想您灭亡的。他们说:‘老天为什么不发怒?是因为时候没到。’现在您打算怎么办?”

  纣说:“不是有天命吗?我看老天爷又能把我怎么样?”

  祖伊出来后,长叹一声,心里想:“你的罪太多了,怎么能责怪老天呢?殷朝马上就要灭亡了,全是你造成的,不要让你的国家受罪啊!”

  紧接着,周人又灭了与姬昌同被纣封为三公的鄂侯之国,砍断了纣的一只胳膊。此时,周军已进入了商王的田猎区,叩响了商都的大门。

  最后,还剩下了一根最难啃的骨头——崇侯虎的封地崇国。

  崇国位于渭水以南,与岐邑仅一河之隔,对周族威胁最大。而且,因为崇侯虎的一句话,使姬昌险些丧命。因此,姬昌报仇心切,亲自指挥了伐崇之战。

  与崇国一仗打得十分艰苦。由于崇城的坚固,易守难攻,周军使用了钩梯和临车、冲车等攻城战具,连续三旬仍然没有攻下崇城。双方死伤惨重。

  不得已,周军只好调整战术,在崇城四周筑土为垒,围困崇城,又过一旬时间,方才攻破崇城。

  攻下崇国后,姬昌又把指挥中心从程邑东移,在沣水西岸建造丰都。本打算第二年再把指挥中心东移,建造镐京,无奈因年事已高,积劳成疾,不幸于周历四月去世,治周50载,享年82岁,葬于毕原。

  临终前姬昌嘱咐姬发:“你要像帝舜和商朝的先公上甲微那样,不走极端,以中治国,公平正直,刚柔相济。我死以后,你不要称王,只称太子发,等收复了河洛以后,一定要告诉我,然后你再称朕称王。”伐纣的重任就这样落到了次子姬发的肩上。 。 想看书来

二十三
姬发继位后,让吕望继续担任太师一职,并让四弟周公辅佐他,召伯爽仍然做太保,因位列“三公”,从此被尊称为召公。姬发又娶了吕望的女儿邑姜为妻,做了吕望的女婿。从此,吕望便索性跟了女儿的姓,被称为姜太公。

  为了伐纣的事,姬发经常夜里做恶梦。武王元年四月的一天,他召见周公,说:“我做梦被惊醒,说我们的计谋已经泄露,被商纣知道了,投降吧没道理,出兵吧,打不赢,真愁啊!”周公只好以伐纣乃天命为由,好说歹说,才消除了姬发的顾虑。

  文王去世后第三年,也就是武王继位后第二年,姬发安排在商都的间谍来报“商欲伐周”,这个消息促使武王终于决定先发制人,出兵伐纣。他在祭奠了天上的毕星后,又在中军战车上载着文王木主,自称太子发,对司马、司徒、司空等持符节官吏训话:“你们都认真、严肃地听着:我这个人很愚笨,没有什么本领,但我的祖先为我遴选了许多德高望重的贤臣,留下灭商之势已成的大业,我只不过是完成先人未竟之业而已。我一定赏罚严明,你们要努力多立战功,把先人灭商的愿望早日付诸实现。”

  太师吕望左手执黄钺,右手挥白旄,号令周六师:“整顿好你们各自统帅的队伍,准备好渡河用的船只,如果有谁故意迟到,我就把他立即斩首示众。”

  军至鲜原,与召公爽与毕公高会合。

  伐纣途中,还出现了一连串异象。

  船行黄河中流,一条银白色大鱼跃入武王大船,武王跪取,上岸烧之,说:“殷人崇尚白色,这是殷人自取灭亡的象征。”

  群臣齐声欢呼。

  周公提醒说:“虽然是好事,但也不能懈怠。”

  待周师登上孟津岸口,安营扎寨第五日夜,一颗红色流星划破长空,声震天地。

  武王不知吉凶,询问身边的大臣。诸位大臣都认为是天降吉兆。

  周公见此情景,写下了一句话:“努力吧!天降祥瑞是鼓励我们啊,应该利用。”然后让传令官交给武王,武王兴奋地脸色通红。

  几天的工夫,就先后有800诸侯不期而至,齐聚孟津,大家异口同声地说:“现在可到了把商纣灭掉的时候了。”可候人来报,说商纣的几十万精锐之师全都在紧邻商都的朝歌,阵容齐整,号令严明。

  武王和吕望等谋臣思虑再三,觉得商纣身边还有三位贤人微子、箕子、比干辅佐,时机还不成熟,最后还是放弃了这次行动。武王说:“老天的意志我还没摸透,现在还不能贸然进行*。”

  于是,武王与八百诸侯只是在孟津进行了一场田猎活动后,又各自回到自己的领地,等待时机。 电子书 分享网站

二十四
据传说,纣天资聪敏,见多识广,�
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