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金古武侠赋-第228部分
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只是。有没有准圣这一境界，此时的也不好言，毕竟无人为他详细说过。
他只知大罗之后为混元，这混元是何等境界，大家也都只是说说，却不明矣。
以他后世的知识认知，自然可以解说一二，可是不是如此，他就没有准了。毕竟这里不是小说，而是封神。封神中可没有提过这些。
前军大战，这中军却颇为平静，此乃姬发、文武所在之地。自也无事。只是有关情报，却会快速送来，让诸人有个消息。
看情报中言。孔宣拿了洪锦，知道姜子牙要偷袭大营了。只是孔宣之能，远远超乎他们意料。此yizhèn却是一个败仗。
果然，半夜前方来信，言大军惨败而回，哪咤、雷震子被擒拿了去，黄天化却被高继能杀死。
姬发看到此言，当即赶往前军大营，ānwèi黄飞虎。只是黄飞虎心痛，久不能言，待他回神，匆匆而去。姬发不明，问姜子牙道：“丞相，武成王这是……”
姜子牙马上禀明，言黄飞虎请崇黑虎去了。
立于一旁，道：“丞相，以我观之，那孔宣不似常人，一身法力、神通非比小可，即便有再多大军，恐亦无用。欲duifu此人，恐怕还落在丞相同门身上。”
姜子牙恍然，道：“若不是先生提醒，姜尚却是忘了这一层。大王，您切安歇，姜尚这就遣人去请昆仑诸兄，必可破孔宣。”
阐教诸人还没有人，便看到了一个yiwài的来人——陆压！
陆压绝对也是封神中的一个传奇人物，其出场一首作歌，更是狂的没边了。在后世中，陆压jiushi金乌十太子，封神中亦言其为离火之精。
这两厢比对，似乎也照的上。只是他一言：“贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅；修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤，不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺；叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。”
就实在让人看不明白了。
陆压是昆仑客？一个小小的金乌十太子，算得什么？还有，什么叫修行得到混元初，这不比六圣人还牛逼了吗？你若说他胡吹大气，鄙视圣人，阐教那些人也不当该啊。
所以说，陆压的身份颇为悬疑，叫人猜之不透。
其后西游中提到的乌巢禅师，也被看作为陆压。说陆压入了佛门，借其气运修行，暗求光复妖族之事。只是其中玄机，谁都说不明白，自也不知道了。
他跟在姬发身后，悄悄看了陆压两眼，却也察觉不出此人的不同，后他与孔宣大战，以暗中窥伺。陆压不是其神光敌手，抽身而退。
次日，燃灯道人来了，姜子牙大喜，而孔宣也作了一首歌，言：混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。
这歌却也莫名其妙，便是燃灯也寻思不得，却是知道孔宣之本体，可听得此歌，也暗自糊涂。
这时候的人，机锋大的也太隐晦了吧。
不过，那他混沌初分吾出世，却是让皱起了眉头，心中惊诧。
孔宣是孔雀之子，生于龙凤劫之后，怎么成了混沌初分吾出世了？难道这世界与自己后世记忆不同不成？还是说，以前的世界，jiushi混沌初分后的世界。
那这般算来，大家岂不都出生在混沌初分之后？（未完待续……）
441 上古谈之混元
金鸡岭的大战依旧在进行着，可知道，准提要来了！又或者说，准提一直都在看着这里，不然他也不会每次都来的那般巧合。
后面，便是西岐打破商纣了，虽也阻碍，却已是长驱直进之势。至于诛仙镇、万仙阵，还真有点怕。
他悄悄离开了周营，只与姬发告别，赶往终南山。他心里有疑惑，憋得他难受，想要一探究竟。他很想知道，这上古之事到底是何样的。
终南山玉柱洞内，云中子大笑道：“听说道友在西岐助姬发伐纣，怎么有空到我这里？”
苦笑摇头，道：“道友说笑了，以在下修为，只是在一旁看着罢了，哪里出的上力。此次，见识了那些上古能者，心头震动，疑惑繁生，这才来见道友，请道友一解疑惑。”
云中子看着他，道：“哦？道友请言！”
正色道：“贫道此来，是想向打听一下上古之事。在下想要知道，盘古开天辟地后，世界是如何的？”
云中子讶然，道：“道友怎么想到这些了？”
苦笑，道：“不瞒道友，此次遇到的陆压道人、孔宣，都言自己成道混元之初，这很让在下疑惑。我曾听闻，三清成道混元，开辟大教，教化人间，是为天下至尊，待天行事。可如今贫道见的人，都言自己成道混元，难道他们都有三清实力不成？”
云中子大笑，指着道：“看来道友真是误会了啊！”
“道友此言何解？”马上问道。
云中子脸色一正，反问道：“道友以为混元是何等境界？”
“这……”
眨着眼睛，心里却是有些茫然。这混元境界，他还真的不好说。按他的理解，混元自然就是圣人了，便是不是圣人，也是那一层次的境界。可听云中子这话，显然与他理解的不同。
云中子笑道：“混元，是一种境界，一种状态。天地之处，万物一片混沌，无人烟。无生灵，此便是最初的混元状态，又成混沌。盘古应道而生，开天辟地，打破混元之处。演化万物。我三清祖师，便是盘古元神三分所化。自此，天地不复混元之态。”
“后有道祖鸿钧出世，传道天下，重言混元之态。”
“混元者，一也！道生一，一生二，二生三。三生万物。一便是最初之混元，完美之态。一之上，乃道。吾辈所求。”
“欲为一，必明万物，万物返自身，方能归一。”
“然何为万物？”
“万物归元者何？”
云中子一连两问，却是一头雾水，暗自琢磨。他想到了轰击的三尸修炼之法，这是否就是其本源呢？
云中子又道：“此之玄。深之难悟矣！欲明，必醒自身。故道祖传道。言三尸之法，直指贪、嗔、痴三毒。除此三毒，恬淡无欲，神静性明，心中为剩道也，自入道门之内，是为一。此便为成道，亦称混元，言人体之圆满。”
浅浅的一句话，让生出恍然大悟之态。
原来，混元说的是人体之圆满，说的是人的纯粹。这与了解的可不同，前世记忆中，三尸说的是善尸、恶尸、执念。善、恶，代表了生灵最纯净的杂念，执念则是心底最深的执着，世间一切种种，无不自这三念而来，便是贪嗔痴也不例外。
可如今看，混元说的不是斩出这三尸，却是贪嗔痴了。
这些疑惑他没有问出来，而是道：“道友曾说过大罗之后有混元，此混元是否彼混元？”
云中子一笑，道：“非！”
“何解？”心头一震，急忙问道。
“贪、嗔、痴，人之杂念，外物而生，除之可使人圆满，此之圆满，虽为混元，却言人体一也。然吾等修道之士，求的是道也，非混元之态。故大罗之上，尚有混元之境。”
“此混元，返本归元也！”
“生灵出生，乃天地一点灵光，最是纯粹无杂。然灵智即生，杂念自来，善、恶、执自成我念……”此言一出，心头一震，身子直了直。善、恶、执，这不就是他了解的三尸之法吗？“此三念之深，几不可除也。除此三者者，可入混元。”
“善恶执、贪嗔痴，这三尸三念，便是上下三尸之术，无上之大道也。”
听到他详细的解释，真的很高兴，这话很简单，用的话来说，那就是总结了一番后世的知识，可他不给你说，你想想到也不那么容易。现在不同了，他一眼点醒了，自高兴的手舞足蹈。
他兴奋了一会儿，平静了心绪，问出了又一个问题：“道友，那圣人呢？圣人与混元境界是否有所不同？”
“圣人？”云中子神情一滞，微微呆了一下，苦笑道：“不瞒道友，圣人的奥秘在下也不知。我也曾问过师尊，只是师尊笑而不言。我们师兄弟也曾讨论过，可其中奥妙，实难参透啊。”
点头，想到了前世小说中言圣人元神寄托天道之语，暗自琢磨，这会不会就是圣人的奥秘呢？只是混元……他看着云中子，再道：“道友，混元境界者，几人也？”
云中子道：“以贫道所知，地仙之祖镇元子、北冥妖师鲲鹏、幽冥六道之主平心娘娘、西昆仑王母娘娘、不周山底共工祖巫、火云洞伏羲圣帝，都为混元之境界。而混元者，则多了，截教多宝师兄、西方教药师师兄、弥勒师兄、神农、轩辕二帝、玉皇昊天、瑶池姬母、我教燃灯老师等，都为混元者。”
他意犹未尽道：“本来，我十二位师兄已有大罗修为，只要再进一步，便可成就混元。可惜，黄河阵十二位师兄遭了劫难，被削了三花，闭了五气。不过以十二位师兄之能，想来修为恢复后，必可去除贪嗔痴三念，成就混元。此次封神大劫，贫道也略有所悟，相信闭关一段时间后，亦可突破太乙，入大罗之境界。”
他有些得意，也明白他这种得意。大罗者，才算真的长生久视。
不入大罗者，寿命虽看似无数，可活的时间长了，必经历各种灾劫，能够真的活的长久的，很少。大罗者才不同，虽也多在劫中，却一般极少陨落，其寿命更是已无数，乃真的跳出五行、命运之人。而混元者，若不染劫，便是真正的与天地同存，后入了混元境界，更是天地独尊，便与圣人抗衡，亦有几分胜算啊。
想不到啊，混元还与混元不同，不过古文就这样，更别说现在的话了。天地初开，世间根本就没有文字，那些先天神灵一般都是出口成宪，其所书神文，更是一字百言。
人族文字的发展，也是这么来的，越来越简练，到如今，一个词也依旧有很多意思。不都说中文是世界最难懂的文字吗？
大概就是从这里来的。
闭着眼睛，细细思索着云中子所说的一切，越想越觉得微言大义，虽简单，其内道理却深奥，让人回味无穷。
他吐了口气，道：“多谢道友了，若非道友解惑，在下还懵懂不知呢。”
云中子笑道：“道友客气了，这些东西并不是什么秘密，待道友修为上去，自可理解。贫道现在讲给道友听，也不知是好是坏。”
点头，明白他的意思，知道他怕自己好高骛远。
世间上，好高骛远的人可不少！
大家都说坐井观天，可你若连头顶的一片天都不能参悟，如何能够参悟更广博的世界呢？坐井观天，错的不是观天，而是坐井。
你自己没有努力的念头，拼搏的动力，自然也只能观头顶小天了。
消化了这一番知识，脸孔一肃，认真道：“道友，不知可否再为贫道讲解一下上古之事？”（未完待续）
442 上古谈之龙凤劫
三清，盘古元神所化，却也不只是盘古元神，还吸纳了天地最清纯的三股清气，也就太清、玉清、上清三气。而鸿钧，便是一股混元之气染功德所化。
女娲、伏羲与鸿钧是一辈之人，二人诞生自阴阳分化之即，抱团而生，故生而为兄妹。
在女娲、伏羲之后，还有两人是阴阳所化，那便是东王公与西王母了。只是这两人与女娲、伏羲不同，此二人也伴日月而生，论根脚、身份，比女娲、伏羲低了一头，算是后辈之人。
鸿钧为教化天地，曾已东王公、西王母统帅天下男女之仙。只可惜，妖族大帝帝俊、太一后来居上，建立天庭，四处征伐，灭了东王公，西王母见势不妙，乖乖献出权柄，隐居西昆仑，这才活到如今，不然也如东王公一般，早就陨落了。
女娲、伏羲身为最老一辈的人物，修为高超，比之当初的鸿钧等人丝毫不差。只是大家擅长不同，且二人无甚至宝，故名声不显。
且二人本体乃异象，又稍显下风。
大家都知道，这二人是人首蛇身，这在当时，可不是什么好出身，因为盘古开天辟地，故人体为至尊之相，鸿钧等第一批生灵，无不如此。女娲、伏羲亦为第一批生灵，却有个蛇身，自让人低看一头。
只是在别人眼中，这二人依旧高贵，就如帝俊、太一。
两人创造天庭，正是邀请了此二人，借二人之名气，一炮而响。震动天下。后妖族有那般大的声势，故有帝俊、太一实力手段之故，却也脱不了女娲、伏羲二人名头之因。
也因此，女娲、伏羲被尊为妖族的娲皇、羲皇，是为妖族四皇之一。名分上与帝俊、太一同。
后，女娲于鸿钧处听道，明了自身道果，斩去自身三念三尸，以造人之术创造人族，得道之功德。元神寄托天道，成就第二尊圣人之位，威压天下。
在之后巫妖大劫中，不周山倒塌，苍天破碎。女娲又炼石以补苍天，更受世人感激，可谓最尊之圣人。
比之女娲，伏羲的一生也足够精彩，只是他前世无法明了自身之道，于妖族中无法超脱，死于巫妖大劫，得女娲庇护。得以真灵转生人族，成了人族天皇。
为了成全兄长，女娲可是出了大力。而伏羲也不愧天地第一批生灵的名头，借河图洛书悟出了先天八卦，后斩三念三尸，成就混元之境，超脱而去。
只可惜，他的超脱在于自身。对天地言，明显不如圣人。因为他这次与人族牵扯到了一起，而人族无至宝。需大能者镇压气运，所以三皇不得出火云洞。
这是三人借人族超脱的因果，需要他们偿还，不然别想走出火云洞一步。
与伏羲、女娲这两个成道者相比，妖族另外两位大帝帝俊、太一就惨多了。当年的二人，真可谓君临天下，可如今都已经灰灰了去，难闻声名。
还有那妖师鲲鹏，一样是妖族的风云人物，现在呢？只能躲在北冥之中，美其名曰闭关。闭关个屁啊，还不是怕被圣人盯上，不敢露头。
圣人横行的天下，这些人也得一一避退。
而与妖族相对的，便是巫族了。
巫族的来历不用多说，他们绝对是正宗的盘古后裔，就如三清一般，只是他们沾染了浊气，成了不能修炼元神的**先行者。
这样的人就是战士，用文人的话说，就是莽夫。莽夫，自不让人喜！
这群人仗着自己强大的战力，只凭喜好做事，不明天意，不护洪荒，可谓惹恼了巫族外的所有洪荒人，而妖族自首当其冲。
两族的大战是全面的，那真是天与地的战斗。
巫族十二祖巫，那时世间十二位至强者，妖族的大能没有十二位，其他散修除非完全合力，不然都得退避三舍。如此巫族，岂不自大？
也正是他们的自大，让他们眼睛长到了脑袋瓜子上，妖族只是稍微挑拨一番，便互相看不顺眼了。祝融、共工一场大战，祝融死了，共工悲愤之下，撞断了天柱不周山，使得天地崩塌，上天倾斜，破了一个大洞。如今看来，共工真是好运啊，也许他心里不好受，知道自己中了敌人的计，可他保住了一条小命。
那次大战，共工的罪过大了，用现在的话，那就是死一百次都不够他还的。只是对修士来说，命是最重要的，朝闻道夕死可矣，这话对修士就是扯蛋。
而且大家也不想看到妖族一家独大，故共工被众人联手封在不周山底，罚他梳理大地灵脉，无量量劫不得出世。
一下子，巫族就损失了两尊祖巫，两位至强者，这损失可大了去了。而巫族也不是笨蛋，当即就与妖族开战，打的昏天暗地的。
那一次，人族也被牵扯了起来，被妖族屠杀，被巫族当炮灰一般驱赶，死伤惨重，冤魂遍布，整个洪荒的天都因此黑了下去。
后土心中不忍，得天命指引，明了自身道果，化轮回以补大地，成为如今的平心娘娘。
十二位祖巫，没了三人，只剩下九个。后一场大战，死了个干净，帝俊、太一、伏羲也相继身死，妖族的势力也几乎损失殆尽，微留下鲲鹏跑回了北冥，龟缩到现在。
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