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武士会-第9部分
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从此他夜宿山林，饿了便入村偷食，据说动作快如闪电，以村民之强悍，屡屡让他逃脱，还被抓伤咬伤。
一日清晨，邝恩貉练功后，被骂走。仇大雪仍睡着，仇小寒做了粥，李尊吾摆小桌，叫端到院中吃。
她依旧不语，李尊吾自说自话：“武功扛不过时辰，困一分，武功就弱一分，倒下一睡，再高的武功也没用了。一天十二个时辰，我们叫二六连环锁，把人给锁牢了。开锁要修中丹田，就是胸口，胸口里有什么？肺。”
东墙方洞里积水流通，似一声叹息。
李尊吾扫一眼，继续说：“形意拳谱开篇是金木水火土的五行道理，我以为祖师爷不自信，武人拿文人的说辞来充门面。后觉得这堆废话里有秘密，看五行相生——水生木，木生火，火生土，土生金——金是肺。五行对应五脏，相生道理，正与练拳效果一致，肾气先动，引发肝、心、脾，一块练肺气。”
方洞“呜”了一声，应有疾风穿过。
李尊吾：“肺是一把金钥匙，打开二六连环锁。两手抱在胸前的正气桩，便是开锁。形意门内，评一人修为，不说功夫大小，说肺强肺弱。在沉睡中，能警觉而起，也是肺的功能。”
不再说了，见仇小寒一脸惊讶，该是没料到自己会对她说如此多话。往日，她不理我，我不理她。凑近她，李尊吾低语：“知道怎么捉黄鼠狼么？”
她矜持地摇摇头。
“需要一个蛤蟆，喂它一颗盐，会叫个不停。用锤子把一根尖头木棍打到土里，拔出棍来，便造出一个窄而深的洞，将蛤蟆投进去。蛤蟆的叫声，能招来黄鼠狼，黄鼠狼有缩骨本领，钻鼠穴蛇窝惯了，会一直往里钻，直至身子卡得动弹不得。”
仇小寒破颜而笑：“你真有办法！”
是单酒窝的笑容，李尊吾：“我听村长说的。”转脸现出凶光，起身出院。
墙外，一人脑袋卡在排水方洞里，动弹不得。
叶去魈被捉后，仇小寒有怨言：“原来我是吃盐粒的蛤蟆。”
李尊吾：“一直说话的是我，蛤蟆是我，不要争功。”
这个清晨，第二次看到单酒窝的笑容。
9 禅病悲魔
早知叶去魈偷学，李尊吾：“得我的东西，邝是伤筋损骨，叶是心神大乱。叶的资质在邝之上。”
这话是在仇小寒来院中煮水时说的，她拎壶的小臂闪着光泽。仇大雪还在屋里睡着，该是团蜷如蚕的样子……
叶去魈锁在柴房里，响着如雷的鼾声。虚脱是癫狂的转机，他的头卡在排水方洞里，突然力绝，昏死过去。刚抬入柴房时，气若游丝，半个时辰后，才有鼾声。
喜欢这个洁净的上午，院子如清水抹过的杨木桌面。李尊吾坐马扎，左手攥一册《憨山老人梦游集》，看仇小寒给小铁皮炉生火。北方民间烧火多用煤球，以黏土揉和煤渣子而成，价廉。
她半蹲，背对李尊吾，左侧肩胛骨形状清晰。
李尊吾：“怎么处理这疯子，送给村长喂牛粪么？”斜眼上望，一只孤雁定在天际。
她歪过身，讨要东西的口气，不是女孩撒娇，是妻子向丈夫要求，平淡得无法拒绝：“你要能治好，便救救他。”
握着一柄匕首，李尊吾缓步走近柴房。仇大雪醒了，坐在马扎上，和仇小寒一起盯着李尊吾背影。
背上衣褶左旋右转。
匕首扔入柴房，鼾声止住，响起枯草瑟瑟声。仇大雪感鼻骨一凉，见李尊吾闪入柴门。
可闻匕首的破空声，间有野兽般的嘶叫……仇小寒心知，那不是李尊吾所发，他无声无息。
嘶叫止于柴门的嘎吱一响。叶去魈推门而出，左眼黑紫，肿得失去眼形，右眼射着凶光，向姐妹俩走来，扬起匕首。
仇小寒保持坐姿，搂着仇大雪，鼻骨冷透。
叶去魈止步，以持匕首的手擦了擦鼻血，嘟囔：“给口水吧。”他的身后，是走出柴门的李尊吾，脸色灰暗，似老了十年。
何苦搞这份惊险？何苦？
习武后生理异变，往往热气上脑，越是聪慧人，越会灵感奔涌，刹那疯癫。此时，须挨师父打。此时，无道理可讲，一顿乱揍，方能歇下狂心。
和尚坐禅，也有此现象，称为“禅病”。禅宗棒喝，就是打，后世文人不懂，美化成富于诗意的玄妙事。看《憨山老人梦游集》，憨山大师明白棒喝真相，在五台山自修时，猛然亢奋，数日不睡，写下三百余首诗，自知禅病来临，感慨：“可惜禅宗已衰，当世找不到一个打我的人。”
只要打他，就好了。为何要给他匕首，为何要他先出柴房？
惭愧近死。我是当世高手，却向女人卖弄……叶去魈喝水后，神志清醒，李尊吾将他赶走了。
第二日凌晨三点，叶去魈带一捆大葱、一扇熏羊腿、两条鲶鱼，在邝恩貉陪同下，来学艺了。
李尊吾一点钟便搬马扎，等在院中。未亲教他，只是让邝恩貉帮他校正践步、顶身。邝一脸热情——那是沈方壶随师父入终南山时的脸，沈以为我失宠，他将尽得真传。
有所掩饰，便会热情。邝嫉妒了……李尊吾插袖眯眼，想着自己和沈方壶，有一丝残忍的快感。
晚餐是叶去魈送来的鲶鱼，仇小寒和上粉条豆腐炖了。鲶鱼弯在盘里，像一个女人。形意门戒律，不吃鲶鱼，原该阻止她。
鲶鱼无鳞，传说杀人者转生为鱼，无鳞的鱼还犯有淫欲重罪，乡间驱鬼请神，禁止参与者吃鲶鱼，否则会法术失灵。
形意门还有许多规矩，与练拳无关，近乎僧道戒律，但师父没教过法术。或许形意拳传自寺院道观，或许师父要我像出家人一样生活……
鲶鱼皮厚，吃野味，便是吃皮啊。入口，脖子暖洋洋痒起来，一节节颈骨拉开——这便是淫欲重罪的滋味吧？
她俩骨骼肌肉消失，唯余气血。端坐的她俩，流动着，如远观的瀑布。
窗外传来一声鸟鸣，忽然悲从中来，眼角滚烫，竟是要流下泪来。如抵挡敌人来拳，李尊吾持碗之手猛速上抬，衣袖遮住面颊。
三四秒，泪方滴下，似过千年。
最糟糕的事情发生了，这是禅病里的悲魔，原以为二十二年前已经克服。学佛学道，自古有许多自杀的人，拳学近于佛道，越具天才，越易自杀。
低劣无聊，是人间常道。反抗低劣，天诛之。天道伐优，以保证人类的低劣。释迦牟尼初传道时，弟子也自杀多位，佛亦无奈。
此种毁身的冲动，只可称“悲从中来”，中是什么？没有缘故，无法指认。
有原因的悲伤，可以施治；无缘无故的悲伤，无可救药。
二十二年前，陪师父饭后散步，曾遇悲魔，路上看到一匹遭鞭打的老马，骤然失控，抱着马颈痛哭不止。之后，陷入婴儿初生的悲伤，整日落泪，迅速丧失各种生活能力，不敢吃饭，不敢出门上厕所，甚至说一句连贯的话，都变得艰难。
幸好有师父。
不吃不喝，会流许多汗，缩在墙角，湿得像一条蛇。经过五日，他有了一个思路：早一点杀死自己。已等不及绝食而亡，因为对自己厌恶到极点。
耗费半个时辰，才扎好一个上吊的绳套，扔上房梁，用尽了最后的武功。脖颈伸入绳套时，有一种幸福感……门开了，师父站在门口，眼冷如冰。
“你干什么？”
“……干点事。”
“呸！”
师父一声断喝，震落了他的悲伤。
师父任他折腾五日，才出手救治，是为了让他充分体会悲魔。痛苦的唯一好处，便是生出对痛苦的免疫力。
“你不会再犯了”——这是师父的话。
二十二年后，悲魔还是来了。
仇家姐妹的眼睛具水果之感，似乎可以像葡萄、樱桃般摘下，入嘴一舔，清香沁肺……抬起的胳膊不敢放下，以臂掩面，李尊吾持碗一步步退回里屋。
直睡到次日。
凌晨三点，是徒弟来练功的时间。凌晨两点，是李尊吾起床的时间，他总是鬼一般经过仇家姐妹，警告自己不要往床上看。
叶去魈骨架极品，脊椎、骨盆、肩胛是坐在马上的最合理比例，短促冲锋具爆发力，长途追击比常人抗疲劳，在古时，可当上将军……思考着他，锁住心念，平安走过仇家姐妹的床。
但，禁不住回望一眼……
叶去魈、邝恩貉来学拳时，被仇小寒堵在院门外，说隔些日子再来，便关了院门。门板木纹如老人脸上的皱褶，隐隐有怪音，听不真切，似陷阱中野兽的哀鸣。
10 粘竿处
仇小寒惊醒时，见李尊吾抓着仇大雪的小脚，满面泪流。
李尊吾哽咽解释：“去我床头找《憨山老人梦游集》，感慨女人裹小脚之苦，尚是轻的；书中记载，悲重时见蚊虫飞过，像见到亲子离散，会把人哭死。”
仇大雪吓得乱蹬，李尊吾手腕一转，将她的脚叼回。
脚如初生猫崽，武功不可抑制。李尊吾垂头，不敢看仇小寒，他松不开手。为保护妹妹，她该勃然大怒，对自己撕咬劈打吧？
似一个游街示众的罪犯，他垂着头，做好受责骂的准备。却有什么钻入怀中，贴在心脏之上——桂花味的发丝，是她的头颅。
十来秒，仇小寒的脸颊离去。她正对李尊吾，坐姿端庄，有着高手的压迫感。
她伸出右手，搭在李尊吾肩上，一下一下地拍了起来。那是一种奇怪的韵律，地震海啸也可安顿。
状如开锁，李尊吾的手指松开了。
仇小寒五岁时，自己还是小孩，便喜欢小孩了。一尺多长的婴儿，对她有致命的吸引力，总是央求大人，给她抱抱。
婴儿往往疯子般哭嚎，她知道，按照心脏跳动的节奏拍拍，便会止泣。
以后的日子，李尊吾像个婴儿，躺在两女中间。即便是长年禁欲的男子，女人的气味也是他最熟悉的东西，那是出生时最先感知的东西。
悲伤丧失意志，只想任人摆布。躺在女人床上，初有自尊心的抵触，但还是躺了下去。不愿决定任何事，不愿动一动。
曾想去翻看《憨山老人梦游集》，或许书上有自救之法，但求生意志与求死意志相比，是多么的微不足道。他识字本不多，连蒙带猜的阅读太累，想想，便放弃了。
有过一丝邪念，想到那个保定府的窑姐，他唯一经历的女人。她乳头黑如炭渣，叫床似杀猪，但……她很好，好得想把她赎出窑子，整日干她，直至身死。
为何没有这么做？因为武功是更好的东西，他的命，是留在比武场上死的。如同斩断敌人兵器，他告诫自己，女人平平无奇。
睡了又醒，醒了又睡，那只拍肩膀的手都在。女人的身体，对他没有诱惑，只是需要那只手。
不知睡了多久，或许几日，或许数年。肩膀上的手停住，李尊吾睁开眼，见室内站满人。
是持锄头的村民，多眼角挂血，创口偏一分便瞎了。村长坐在地上，正在用手帕擦眼。手帕渗着血迹，红如六月樱桃。
第一反应，李尊吾想的是邝恩貉与叶去魈，他俩的眼睛不能有闪失……室内并无他俩，室外响起尖利喊话：“开门！”
门由村民顶住，喊话人音质似乎听过。贪睡日久，脑如钝刀，李尊吾想不起是谁，也无力从两女身间坐起。
利物破门声。顶门的五个村民均小腿受刺，蛤蟆般跳开。
门被猛烈撞开，闪入视野的是一根竹竿。它撞开的？应是两臂合抱的木桩，才能撞出那力道。
竹竿如女人手指般纤细，达四米半，用来支蚊帐嫌长，用来晒衣服嫌不结实，是夏天粘知了用的。竿尖上不是黏米面团，套着枪尖。
枪尖半尺，四棱，染血。众人的眼伤，是它所为。
院中站一片穿藏袍的人，均竖持竹竿。中央的人手里无竿，他身材高大，肩宽肚隆，有高官贵气，是遭贬的太监总管崔希贵。
李尊吾坐起，却两腿如棉，下不了床。
崔希贵掏出镏金链子的怀表，喊道：“我晃十圈，就进屋啦！”怀表慢悠悠摇起，闪着诡异弧光。
村民们退到床头，锄头层层举起，一致对外。
今日晌午饭后，村里便响起厮杀声，仇小寒没想到竟杀到床前，更没想到仇大雪会说话：“村长，是不是以前待拳师太刻薄，招来报复了？赶紧认错，这时候别小气，多拿银子赔人家。”
村长扭脸，愤怒之极：“他们是要他！”指向李尊吾，收手抹去眼角新渗出的血，往日油滑的腔调换作了高僧的威严，低诵：“南无怀夏辣，玛拿雅，梭哈。”
室内村民随之念诵，整齐肃穆，如训练有素的兵团。决战前夕，集体念诵咒语——这是唐朝军营的情况，至北宋，渐废止。
持诵的是毗沙门咒，毗沙门即托塔天王，是唐朝战神，军营会设一帐篷供其塑像。明朝名将戚继光是武将世家子弟，知此传统，传说抗倭期间，戚家军恢复了对毗沙门的供奉。
怀表转过十圈。
崔希贵走到门口：“遇事不低头，佩服！李尊吾，他们不懂，你该懂，我带来的是粘竿处的人。”
粘竿处？不是绝了么？
百多年前，雍正当朝，粘竿处等同地狱鬼卒。粘竿处原本是个皇宫王府的杂役编制，伺候皇族少年玩的，粘知了、钓鱼、斗蟋蟀。
雍正身为皇子阶段，为与兄弟竞争皇位，将本府粘竿处变为特务组织，方便隐秘行事。登上皇位后，粘竿处暗杀躲入寺院的反清文人、取缔民间团练。
剃发为僧，是持不同政见者的活命空间。县以下让民间自理，一乡一地有自保的私人武装。止步于寺门与执政下限为县——是两千年行政传统，官府权力与民间生计的制衡点，粘竿处一出，便破坏了。
粘竿处有个百姓熟知的别名——血滴子。百姓粘知了，竹竿头上用的是普通面团，粘竿处用的是御米——皇族特供的红色糯米，安在竿头，状如血滴。
乾隆当政后，更改了雍正许多政策，包括弃用粘竿处，将老特务们发配到距京百里的灵山做农户，世上再无血滴子。
崔希贵面色蜡黄，浮肿失形，上次见面，他是一张方正白脸。东山再起的思考，总会令人变丑。
崔希贵：“粘竿处在山里憋了百多年，后人手艺比不上祖辈人啦。”
李尊吾：“人间手艺，总是一代不如一代。”
崔希贵：“你在这村待了这么久，没看出这村人有何古怪？”
李尊吾：“北人南相，兵团后裔。”
崔希贵：“有眼力！他们是明朝戚家军后裔，戚继光在福建灭了倭寇，便来北京负责长城防御，嫌北方兵油滑懒惰，不堪大用，调了三千南方兵。这村人祖籍，浙江义乌。”
李尊吾应答两句后，再顶不住悲伤，周身骨节疼痛。
崔希贵：“嗯，总是一代不如一代。义乌兵过去两百多年，粘竿处过去一百多年，你说谁更差？”
滑下两行泪，李尊吾呆呆的，没有擦抹的意志。
崔希贵没察觉，沉浸在自己的气派里，似回到皇宫：“没什么可打的吧？村长，歇了吧。尊吾兄弟，跟我走，绝亏不了你！”
村长：“你这话亏心不亏心？你跟我说的是，要把他交给洋人。”
崔希贵黑脸，突显女音：“太后跟洋人议和，俄国人、法国人都要他的人头。尊吾兄弟，北京城破，你偷袭洋兵出了名——成名是坏事。”
两百年过去，沾染北方油滑的村长，骨子里仍有义乌兵的直烈。戚继光选兵第一条件是耿直，第二条件是不怕官僚。怕官，必不能勇敢，不管是造反者，还是执法者。
村长：“此人是义士，我要保他。”
崔希贵：“粘竿处的看家本事是两丈开外粘知了，这手艺用来戳眼睛，一戳一个准。刚才只是给你们眼角破破血，怎么就不明白呢？”
村长：“我们是戚大将军挑中的人，供奉的是毗沙门天王，不能服软的。”缓一口气，“就算这里成了瞎子村，又怎么样？下一代小孩生出来，眼睛照样光亮。”
崔希贵语近哭腔，听来说不出的恐怖：“珍妃娘娘是我扔到井里的——皇上的女人都敢杀，我这人心狠。”
11 为因多退处 不敢问升沉
李尊吾成了无力下床的废人，崔希贵有一丝庆幸，上交的人不是英雄了，造孽不大。
离开峡佑村，找了辆骡车，装上李尊吾和两女。带上两女，是崔希贵的心计，见李尊吾弱如童子的眼神，便知由两女照顾，路上省事。
刺了四十多双眼睛，才把他夺下的。刺时，粘竿处没跟崔希贵商量，自行卸下枪尖。眼伤一月能好，或许祖辈遭弃的相同背景，令他们对峡佑村民手下留情。
戚继光死后，义乌兵不得续用。遣散费少得可怜，他们再没回南方。立功遭弃，技不能用——英雄常共此悲哀。
粘竿处虽遭弃百年，仍自行保持编制，这一代头目名“阿克占老玉”，是满语与汉语的混搭名字。阿克占是满语的“雷”，满族入关后，沾染了汉人对玉石的喜好，男人名里常带玉字，经年的老玉值钱。
他是个尖鼻吊眼的狐面大汉，神色机警异常，正处四十岁精壮年头。
走的是山道，天空悬着一片红云。前方一块巨石椭圆，顶端上翘。残存的一点灵知，在李尊吾心中映出四字“朱雀无头”。
走镖讲究，路遇奇石，要念佛烧香�
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