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刘心武揭秘红楼梦-第58部分
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贾母在这个情境中也按捺不住心里面的那个怒火，这个一贯蔼然慈祥，一贯在家族政治当中以微笑战斗取胜的人，这个时候不微笑了——贾母这个时候肯定没有微笑，你听她的话，她摆头，这个肢体语言可不得了——说：“使不得，虽然省事，倘或来一个亲戚看着不像。”什么叫“看着不像”？就是你这个作派，根据礼教规范，也都太过头了，贵族家庭之间来往时，倘若有人来了看到这个雪洞，会觉得不伦不类，不成体统。这话还其次。底下，贾母越说心里怒火就越往上蹿——这个时候，贾母的表情你可以想象一下，你可以自己对着镜子模仿贾母这时候的表情——她说：“二则年轻的姑娘屋里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。”哎呀，这是真心话，但这也很反常，如果不是觉得受到了强刺激，贾母按说不至于把心底里的看法当众说出来，还这么声色俱厉。
贾母当时真动了怒。你年轻姑娘，你就立这么一个标准，说女人应该这样生活，这样生活才符合道德，才高尚，才正常，这太忌讳，你让我来看你这雪洞是什么意思啊？“样板间”么？“我们这老婆子”，她其实主要说她本人，“越发该住马圈去了”。这话很厉害啊！你琢磨琢磨。比薛宝钗对着靛儿说“你要仔细”还要厉害。薛宝钗弄巧成拙，她以为她吞冷香丸，她压抑，她超标达到了一个最俭朴的状态，贾母必得夸赞，万没想到却恰恰迎头撞到了贾母的忌讳上，触怒了贾母。
贾母不是一般的封建老太太，像王夫人跟薛姨妈，审美趣味充其量也就达到当时贵族妇女的平均水平，没有什么自己独特的东西，贾母这个人她是破陈腐旧套的，她要过精致生活，过极乐生活，她“福深还祷福”，是这么一个人。所以，她见不得宝钗居然是给她这么一个雪洞般的屋子来看。你看，宝钗这个雪洞，最后就成了把她自己埋葬的一个雪窟窿了。
说句老实话，贾母如果没有去蘅芜苑还好，去了蘅芜苑以后，贾母就更不可能再给宝玉选择正妻的时候去选薛宝钗了。你想啊，贾母她是一个希望自己长寿，也相信自己能够长寿的人，她会眼看着她的孙子娶孙子媳妇。结果，娶来一个孙子媳妇，住雪洞一样的屋子，这不就等于给她一大哄嘛！对贾母的院子屋子，第三回林黛玉进府就有细致描写，书里后来有一笔，说又加盖了一个花厅，专用来摆宴演戏，这说明贾母的屋子与薛宝钗的“雪洞”有着天壤之别。由此可见，贾母跟薛宝钗的冲突不可调和。这看起来是一个审美趣味的冲突，实际上是一个关系到人生态度的根本性的冲突。贾母从此以后，不可能再产生把薛宝钗娶来作为爱孙宝玉的正妻的打算，除非她忽然想自动搬到马圈里去住。
因此，我们再想一想高鹗所续写的那些内容，他写王熙凤设置调包计，让贾宝玉娶薛宝钗，贾母居然支持，而那个时候，林黛玉苦苦哀求贾母给她一点怜悯，贾母竟然毫不留情地让人把林黛玉轰走，致使林黛玉悲惨死去。高鹗笔下的贾母，还是曹雪芹笔下的这个贾母吗？当然，高鹗他有续书的自由，可是，我要告诉你我的个人看法：他这样去续，太不符合曹雪芹的原笔原意了。曹雪芹原来明明是这么写的，写得清清楚楚的，贾母是不可能在宝玉的婚配上去选择宝钗的，她内定的就是黛玉。经过这次带刘姥姥逛大观园进入了蘅芜苑，看到一个雪洞般的屋子受刺激之后，她就更坚定了弃宝钗而娶黛玉的信心和决心。
当然，如果我们要是全面来理解薛宝钗的话，还有一个问题就浮出来了，就是薛宝钗她住在一个雪洞般的屋子里，她床上的纱帐连一点装饰的花纹都没有，但是怎么好多宝玉和黛玉都不知道、按她那个年龄身份也应该不知道的杂七杂八的事情，她偏知道呢？下一讲，咱们一起来讨论。
第五章 薛宝钗审黛之谜
根据我前面几讲的分析，薛宝钗爱贾宝玉，她想嫁给贾宝玉做正妻，特别是在她选秀失利以后，她唯一的希望就是实现自己这样一个人生目标。但是她面临的障碍很多，第一个障碍就是贾宝玉本身跟她的思想不合拍。两个人的价值观念不一样，这确实让她也感到很烦恼。但是薛宝钗经过一番自我调理以后，她形成这样一个想法，就是时不时可以劝导一下贾宝玉，即便贾宝玉对她的劝导非常反感，甚至于跟她冲突，她想，这个问题也可以留待在她嫁给贾宝玉以后再去彻底解决。
薛宝钗懂得，要实现跟贾宝玉的“金玉姻缘”，关键是要讨好贾母，让贾母意识到她是宝玉正妻最理想的人选。尽管她在这方面的努力遭遇到挫折，但是，她并不灰心。何况贾母毕竟年事已高，总有失去思维能力甚至仙去的一天，那时，“金玉姻缘”也就水到渠成了。
当然，她还有另外一个障碍，那就是林黛玉。黛玉跟宝玉缠缠绵绵，两人相爱露于行迹，荣国府里上下皆知，根本不是什么秘密。黛玉是明爱宝玉，她是暗恋宝玉，她们两个人的关系里，有情敌的因素。固然实现“金玉姻缘”
的关键在家长，但如果她跟黛玉的关系紧张起来，酿成事端，那也可能坏事。所以怎么去对待黛玉，她也有一番琢磨，她得想出妥善的办法。
一种办法就是正面冲突，跟黛玉公开去争夺宝玉，但这既不符合她本人的性格，也会对黛玉造成伤害，毕竟她还是一个心地温良的人。我不直接说她和黛玉是情敌，而只说她们关系里有情敌的因素，就是通过文本细读，你会感觉到钗、黛都是复杂的生命存在，她们的内心和她们的关系都绝不是单一的，而是糅合了很多种复杂的情感，她们之间也有情同手足的一面，宝钗有时真的是欣赏黛玉的才华横溢，黛玉有时也真的是钦佩宝钗的博学多识，她们在诗社的活动中有许多亲密相处的愉快时光。
正面去冲突的方法，宝钗断然不取。侧面冲突呢？在她参加选秀刚刚失利后，她失态了，“借扇机带双敲”，有过一点侧面冲突，但她没多久也就复归原态。黛玉倒总是时不时对她侧面刺激一下，她发挥固有的性格优势，装愚守拙，使得“一个巴掌拍不响”，黛玉也奈何她不得。
最后，她想出了一个绝大多数读者——我避免把话说绝，不说所有读者——都意想不到的方法，解决了问题。这是书中非常精彩的一笔。这就是第四十二回“蘅芜君兰言解疑语”那一段情节。（这一回回目古本上有“解疑语”、“解疑癖”两种写法，这里采取周汝昌汇校本的选择。本讲文字凡我引用的《红楼梦》中令一些读者“眼生”的字眼，都采用自周汇本。）在上一讲最后，我提出的问题是：怎么宝玉、黛玉都不知道、以宝钗那样的年龄身份按说也不该知道的杂七杂八的事情，她偏知道呢？这一段情节里，就由她自己给予了回答。
细读完这段情节，掩卷默思，我就感觉到，其实在这段情节之前，宝钗她就应该一直在寻找机会，跟黛玉就“我是谁”这个问题摊牌，并以这种超常的坦诚与善意，来卸除黛玉对她的猜忌与防范，从而排除掉她眼前最大的情障。
这个机会她终于逮着了。
刘姥姥二进荣国府，贾母带着刘姥姥在荣国府里面足逛足玩，其中一个娱乐项目是斗牙牌，由鸳鸯当宣读牙牌令的人。在“金鸳鸯三宣牙牌令”的过程中，轮到了林黛玉。牙牌令说错了，或者说慢了，就要罚酒，林黛玉不愿意输掉。鸳鸯宣出了上半句，你得立刻接上下半句，林黛玉情急之中，就脱口而出说了两句，按说是不该在那个场合说的。一句是“良辰美景奈何天”，她话一出口，书里就写薛宝钗看着她。因为这一句是汤显祖《牡丹亭》本子里面的词，《牡丹亭》在那个时代，那个社会，那种贵族家庭，被认为是“淫词艳曲”，闺中女子是不能够去读的，你脱口而出，可见你就偷读了。别人都没在意，因为当时大家都各有心思，但是薛宝钗她心很细，她就看着林黛玉，林黛玉顾不得与她理论。
说这一句还不够，底下鸳鸯又让黛玉说，她又说了一句就更糟糕了，叫做“纱窗也没有红娘报”，这是王实甫《西厢记》本子里面的，这句词仅从字面来看的话，也更不符合封建道德规范。什么叫做“纱窗也没有红娘报”啊？就是《西厢记》里面写崔莺莺和张生， 他们违反封建家长的意志去偷情，当中帮助他们撮合的就是红娘，红娘会隔着纱窗给两位瞒着家长的恋人报告消息。这样的一句词黛玉在那样的场合就脱口而出了。当时也就混过去了，因为后来别人又说了其他一些话，最后刘姥姥更说出了“花儿落了结个大倭瓜”，逗得大伙儿哄堂大笑，大家就把这事儿忘了。别人忘了，宝钗没忘，宝钗觉得这是一个机会，这是一个协调和林黛玉关系的很好的机会。所以刘姥姥走了之后，有一天吃过早饭，又往贾母处问过安——晚辈每天早、晚必须都要去向家长请安，叫晨省、晚省，有时中午也要去——之后，公子小姐们就散了，钗、黛等散了之后就回大观园，因为蘅芜苑、潇湘馆并不在一个方向，所以钗、黛就要分路，这个时候，黛玉正要回自己的潇湘馆，那么宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”
黛玉也没觉得有什么，因为她们俩关系还是挺密切的，就跟着她去了。去了蘅芜苑以后，没想到宝钗就来了一个下马威，笑道：“你跪下，我要审你！”黛玉不解何故，因笑道：“你们瞧这宝丫头疯了，你审我什么？”宝钗冷笑道：“好个不出闺门的女孩儿，好个千金小姐，满嘴里说的都是些什么！”就把“三宣牙牌令”的时候，黛玉说走嘴的事情点出来了。一点出来，黛玉很慌，因为在当时封建礼教的束缚下，一个封建大家庭的闺秀，是不可以在那样的场合张口说出那种词语的，她这个把柄，就被薛宝钗捏住了。
薛宝钗这样做，大家想一想，她的目的是什么？她第一个目的还是要震慑住黛玉。就是说咱们俩还是有区别的，我呢，是比较符合封建规范的，我是比较守规矩的。你呢，是很危险的，你当着家长说出这种“淫词艳曲”当中的句子，你是有毛病的。你的毛病我现在看得是一清二楚，你跑不了。她还是有这一面的。
黛玉表面上看起来是一个尖酸刻薄的女子，实际上这个人心地还是很纯洁、很善良的，她那个尖酸刻薄都是随机而发的，一般并没有什么预定的目的。很有心计去算计一个人，她没有过；很细心地去保护自己，她也还不能做到。宝钗这回可谓突出奇兵，确实一下子把她震慑住了。黛玉当时就搂着她恳求：“好姐姐，原是我不知道，随口说的。你教给我，我再不说了。”这个时候薛宝钗就厉害在哪儿呢？按一般人的想法，既然这是一个情敌，你又抓住她的“把柄”了，就应该板着脸跟她提条件了，就是说你跟她的关系不可能是朝和解、友好的方向发展，而应该朝着一个你拿捏着她，以后你控制她这个方向发展。但曹雪芹笔下的薛宝钗是一个很睿智、很高明的女子，她采取了一般读者意料不到的办法，什么办法呢？就是在拿住你把柄，你也害怕的情况下，我跟你将心比心，我跟你交底，我把我的把柄也交到你手中，咱们俩从此以后就做好朋友。这招真厉害。曹雪芹真不是一般的作家，这样来写，绝对大手笔。
薛宝钗说什么呢？她说：“你当我是谁？”这话乍听好奇怪，从书里头贾府从上到下，一直到书外头众多的读者，开头都觉得薛宝钗是一个从根儿上就遵守封建道德规范的模范闺秀，谁会怀疑她的纯洁性、正统性呢？黛玉也并不曾往那方面去质疑过。没想到薛宝钗把自己底儿一抖落，咱们吓一跳。她说：“我也是个淘气的，从小七八岁上也勾个人缠的。”她就说起自己家里以往的情况了——她祖父没了以后，留下了丰富的藏书，除了四书五经这种正统书籍以外，各种闲书，乃至于所谓“淫词艳曲”的书都有。除了《牡丹亭》、《西厢记》，薛宝钗提到了《琵琶记》，以至《元人百种》，这是一部将元代杂剧“一网打尽”的类书，其中也包括少量明初的戏曲剧本，啊呀，不得了，整整一百部“邪书”呀！当时薛家人丁也比较旺盛，她还有一些兄弟，当然她说的这个兄弟可能包括堂兄弟，都偷着读这些家长不让读的书，男孩子背着女孩子读，她也背着男孩子读，所以要真论读《西厢记》，读《牡丹亭》这些东西，薛宝钗读得比林黛玉早得多，哪里要等到住进大观园才通过贾宝玉开辟鸿蒙、大惊小怪。
其实书里面有些地方老早就透露出来，薛宝钗不仅知道这类书上的东西，还加以引用。在第二十二回，贾母捐资二十两，带头给她过生日，过生日当中演戏，贾母就让她也点一出，她就点了一个“鲁智深大闹五台山”。当时最怕热闹的贾宝玉还说她，你点这个戏干吗？她说这是好戏。其实她之所以点热闹戏，是为了讨好贾母。“鲁智深醉打山门” 这出情节既热闹又有趣，贾母看着也许会呵呵发笑。但她自己也确实喜欢这出戏，她说，这出戏里有一段唱词特别好，有一套《北点绛唇》，里面有一支曲“寄生草”填得特别好，她就把那个戏词完整地背诵给贾宝玉、林黛玉他们听。
你想，如果她没有读过那个脚本，她怎么能够那么熟练地把那个唱词说出来呢？可见实际上在读杂书方面，她不仅比贾宝玉、林黛玉读得早，而且读得多，还不是一般的多，她知道很多按说她那个年龄那个身份不该知道的杂七杂八的东西。所以我们一定要懂得，曹雪芹笔下的薛宝钗是一个复杂的女性，表面上中规中矩，骨子里却是很古怪的。
说到这儿，有的“红迷”朋友可能会皱眉头了，说他们府里面经常演戏，什么《西厢记》《牡丹亭》都在演嘛，她们作为小姐不是坐在底下看吗？怎么看这个戏没事儿，读那剧本就成了问题呢？这就需要懂得当时社会的一个“游戏规则”。怪了，当时就有那么一个不成律文的规矩，就是这封建家庭的女眷，包括小姐丫头，跟着男人一起看戏，或者单是女眷们看戏，什么戏你都可以看，但是跟这个戏有关的那些文字，你却绝对不能读，青年公子都不允许读，闺中女儿更绝对不能沾。
作为一个当代人，我原来也不懂当时社会的这个规矩，仔细读《红楼梦》，发现书里第五十一回，“薛小妹新编怀古诗”，它解释了这个现象。当然，这是在“蘅芜君兰言解疑语”后面的情节了。那个时候大观园又增添了一些美丽的女性，其中有薛宝琴。薛宝琴这个人很厉害，她一口气作出十首怀古诗，都是灯谜诗，每首诗既有一个谜底，同时，作者又通过这首诗隐喻书里面某一个或两个人的命运。最后两首，一首是《蒲东寺怀古》，一首是《梅花观怀古》，蒲东寺就是《西厢记》写到的那个庙宇，梅花观就是《牡丹亭》里面写到的一个道观。所以薛宝琴把她的诗拿出来以后呢，她的堂姐薛宝钗就装傻充愣，说前面八首都是史籍上可考的，我都明白，这后两首史籍上无考，意思这就恐怕是杂书上说的东西，因此，咱们作这种诗、听这种诗不合适，是不是把它删了重作啊？薛宝钗她说这样的话，是因为那次不是她跟黛玉在私室里两个人密谈，而是处在“公众场合”，她必须表明自己清白而且规矩，同时委婉地对薛宝琴提出批评——你薛宝琴拿这两出戏的素材作了两首诗，可见你一个贵族小姐，居然读过这两出戏的本子，这就等于跟林黛玉“三宣牙牌令”时说走嘴一样，穿帮了，露出马脚了。
这时候林黛玉出来打圆场，她这时候懂得自我保护，也意在保护薛宝琴，她说咱们虽然没读过这些东西，难道没看过这
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