快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　原来，秀秀当初早已被打死在后花园，秀秀的爹妈为了给女儿女婿求情，被郡王府家人一顿痛打，二人举目无望，最后也投了钱塘江自尽。在大牢外等崔宁的秀秀和找上门来的璩氏夫妇都只是这一家三口不散的冤魂！
　　崔宁听说了杭州的事茫然若失，这一日走回家见秀秀正端坐在家中。崔宁知道她是鬼，心里很害怕，就说“秀秀，你放过我吧”！
　　秀秀说，你我原本好好的日子，都是被郭立这个家伙给害了，如今他得了报应，众人却已经知道了我是鬼，再也无法在阳间相守下去了。但你怎能与我分开呢，我们还是一起去过我们的日子吧。于是握住崔宁的手，两人一起倒地，故事就此结束了。
　　我要声明的一点是，我的讲述里有一个失实的地方，就是这个郭立其实没有死，他只是被打了五十军棍，只是我在讲的时候，实在是把这个家伙恨得要死，所以我才忍不住说他是被杀了。
　　这也说明了另外一个问题，也就是秀秀如果是为了报仇才冤魂不散的话，她这个仇也报得太不彻底了。况且，如果说她为厉鬼要报仇的话，最应该去报复的该是那个万恶的咸安郡王啊，这个罪魁祸首怎么一点儿都没得到报应呢？这说明，秀秀化鬼根本不是为了报仇，那么又是为了什么呢？
　　这就跟我们前面所说的这个故事要为两位主人公选择刺绣和碾玉这两样手艺活有关了。
　　我们知道，才子配佳人的模式固然是浪漫，但浪漫当不得饭吃，对于市民生活而言，稳定而富足的生活状态才是他们最关心的事儿，而秀秀与崔宁的手艺就为这种稳定而富足的市民生活提供了保障。
　　另外，秀秀与崔宁的性格也是典型的市民化性格，他们向往小家庭的生活，小富即安，既不妄想飞黄腾达，也不奢望一夜暴富，但当困难甚至是磨难来临的时候，他们又能表现出极坚韧的承受力，在最困难的时刻也还畅想着明天的幸福生活，而这，正是市民化的典型性格。正是因为要凸显这种新崛起的市民文化的情爱，崔宁才不是一个书生，而变成了一个工匠，才子佳人的传统模式在宋代话本里算是被彻底打破了
　　后人在评论秀秀冤魂不散时，基本上都是说她为了快意恩仇，是像她主动追求美丽爱情一样，爱与恨都那么明快而激烈。我觉得这都没有读懂秀秀。这个美丽女子的最大的愿望，就是跟她爱的人一起安静地生活，我想她能想到的最浪漫的事，就是和崔宁一起慢慢变老。所以，她才在最后“执子之手，与子携死”，她至死要的都只是一种生活！
　　至于崔宁最后的胆怯，那也是人之常情。我想，在他握着秀秀的手喝完孟婆汤，跨过奈何桥的时候，他一定会释然，一定会像当初带着秀秀逃亡时一样，用坚定的目光来呵护他们简单而幸福的生活！
　　如果说为了简单的幸福，秀秀的生死不悔，多少体现了女子的痴情。那么在平凡的市民生活中，同样也不缺乏这样痴情的男人。一个不会“弄潮”的“弄潮儿”乐小舍就算一个。
　　请看下回：乐小舍的故事——“一个不会‘弄潮’的‘弄潮儿’”。
　　书包　网　。　想看书来

6　痴情若到深深处，生死风波总不妨（1）
——乐小舍的故事
　　上回我说到，乐小舍是个不会“弄潮”的“弄潮儿”。为什么这么说呢？
　　首先，这个名叫乐和、小名叫小舍的小伙子是个杭州人，也就是吴地的人，古代苏杭地区都是传统意义的吴地。杭州有西湖，有钱塘潮，自古到今，天下闻名。尤其是到每年八月十八这天，钱塘江的秋潮是一年中最壮观的时候。自宋代开始，就有“全民观秋潮”的习惯，因此每年也都有被潮水卷落而丧命的人。所以北宋的时候就曾经出过法令不准人们去观秋潮，当然出发点是为了保护百姓的人身安全。但就像西班牙的斗牛节、奔牛节一样，虽然每年都有因此而丧命的人，但作为一种传统民间节日，普通百姓对它的热情也是政府法令所禁止不了的。所以到了南宋的时候，政府就取消了限制观潮的法令。不仅不限制观潮，还组织观潮，尤其允许民间艺人与百姓自行组织观潮时的各种表演。
　　于是到了大潮来的那天，杭州城万人空巷，大家都到杭州湾的两侧或顶西头去观潮。就有民间艺人和一些水性极好的小伙子不惧这最高达五米的潮水，跳入潮水中，不仅戏水，而且还能在水中做出令人瞠目的各种各样的杂技动作。
　　宋人周密写的《武林旧事》里头有一条“观潮”就说：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，急先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”就是说数百人，披发文身，手持着大彩旗，出没于潮水之中，还能保证这彩旗不湿，这水性那还得了！所以宋人潘阆就有一首有名的词叫《酒泉子》，记载了当时的盛况：
　　“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。　　弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”
　　其中尤其是这句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”是说当时吴地健儿的勇武与英姿飒爽，极为当时人所传颂，所以也就有了个“弄潮儿”的说法。
　　因为当时南宋积弱，所以人们对这种勇敢的“弄潮儿”行为就极为推崇，以至于我们现在还称赞那些敢为时代先的人为“弄潮儿”。当时，人们普遍认为“弄潮儿”们才是时代精神的象征，才是女孩儿家最理想的伴侣。所以古人就有诗说“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”就是说嫁给那些商人、大腕、地产商，好像有了钱就有了一切，但唯独没有了爱与幸福，所以还不如嫁与这些勇敢、守信的弄潮儿。
　　南宋当时一个名叫喜顺儿的姑娘，一个大家闺秀，就一直怀揣着一个“嫁与弄潮儿”的梦想。所以当她到了出嫁年龄的时候，虽然有很多人到她家提亲，但她都不肯嫁。她在等，等一个“弄潮儿”。
　　那么，我们这个故事的主人公乐小舍，他是不是个弄潮儿呢？
　　很遗憾，他不是，他甚至连起码的“狗狍”都不会，更不要说扯把红旗出没于潮水中了。而且乐小舍的身子很单薄，削瘦得很，他要下水的话，估计就只有“没”而没得“出”了。
　　那么不符合一个“弄潮儿”的条件，他又怎么能成为我们这个故事的主人公，并与梦想嫁给弄潮儿的喜顺姑娘有了一段情缘的呢？
　　说起来，还要从“两小无猜”这个成语说起。
　　喜家是世家大户，为了子弟们的启蒙教育，开了私塾，宗族子弟都可以来上，这在古代叫做族学，你比如《红楼梦》里的贾宝玉就是上的这种学校。这个乐小舍乐和的爹妈是个开杂货铺的，家里条件也不咋地，就把乐和寄养在他舅舅安三老家里。这个安三老跟喜家刚好是邻居，喜家因为有钱嘛，又乐善好施，就让邻居家的小孩儿也到自己的族学里来上小学，于是这个乐小舍与喜顺儿就成了同班同学。
　　乐小舍的名字叫乐和，我们知道这个乐平常是读“快乐”的“乐”，这乐和两个字和喜顺两个字凑起来刚好是当时年画里的一句特别流行的祝福语“喜乐和顺”。小学生是最喜欢给人起外号的，于是同学们就合称乐和与喜顺儿为“喜乐和顺”，还起哄说他们俩是夫妻俩。于是小朋友过家家的时候，乐和与喜顺儿就总是要扮夫妻的。《红楼梦》里说“假作真时真亦假”，我看啊，事实上反倒是“假作真时”往往就会“弄假成真”。在漫长而又短暂的小学时光里，这乐小舍还就真当喜顺儿是自己的媳妇儿了。老师上课提问，问同学们将来的理想是什么啊？这乐小舍的理想就很简单，就是长大了娶喜顺儿当老婆。

6　痴情若到深深处，生死风波总不妨（2）
当然，回头看看，我们小时候的理想大多难以实现。甚至随着渐渐成熟，我们连小时候的理想是什么有可能都忘记了。所以当乐小舍在喜家私塾上了两年学，最终回到自己父母家之后，渐渐也就把这幼年的理想给忘了。
　　又过了很多年，当乐小舍长到了十五岁的时候，在古代这叫做“舞象之年”，男孩子已经到了可以结婚的年龄。有一次，乐小舍进城到舅舅家玩，舅舅就带他和自己的孩子去西湖划船。到了西湖边，不巧的是只剩一条船了，正好另有一户人家也要包这船，安老三一看正是邻居喜家的几个人，大家都是邻居也不是外人，就一起包了这船。
　　等上了船，乐小舍惨了。怎么了？害眼病了，眼珠子挪不动了。因为他发现了一个人，或者说他发现了他幼年的“理想”——喜顺儿正坐在喜家的人堆里。
　　这女大十八变，说顺儿姑娘这时候长得特别的好看，她一眼也认出了乐小舍。可两个人只能目光传情，搭不上话儿。那个时代啊，男女之间搭个话可不像我们现在这么容易，可以说个“Excuse　me”就可以上前套近乎了。况且还那么多人，两个人就只能大眼瞪着小眼儿干瞪眼儿。
　　到了灵隐寺一段，有人提议上岸去玩一会儿，这安老三也不好驳邻居的提议，就带着孩子跟着去。可乐小舍不去，说腿肚子抽筋，要留在船上等。那边儿喜顺儿也不去，说头有点晕，要坐船上等。幸好，这堆儿人里也没愿当电灯泡儿的，于是这船上就剩下了这对金童玉女。
　　但船上还有船家啊，况且顺儿是大家闺秀，怎么也得以矜持为美德啊，所以两个人还是只能隔了好几米，互相时不时地看两眼。这女孩儿家不好意思，低着头弄手绢儿，这乐小舍也少年羞涩，就是不敢上前说话。两眼盯着喜顺儿的身影，脸蹩得通红，时间就在小船儿的摇晃中流淌过去了。
　　等人都回来了，乐和后悔了，对自己这个埋怨啊，心的话怎么着也得上前说个“hello”吧。结果白白浪费了这段两个人相处的真空期。要知道，古人提倡“孤男寡女不可同处一室”也就是青年男女不能单独相处，所以你说这段相处的时光多宝贵啊。要换了是杨过，早就喊着“媳妇儿”冲上去了，为什么啊，那陆无双只不过跟他扮了一回夫妻，他就赖上了，更何况这乐小舍和顺儿整整扮了两年的夫妻呢？
　　乐小舍回到家后，除了懊悔就开始了思念，当年的理想，当年扮家家的情景都回到脑海里来了，而且这一来就生了根，再也抹不去了。于是思来想去，决定坚定自己的信念，无论如何要拾起当年的理想，去完成它。你看，多有志气的年轻人啊！
　　他先是写了首情诗，打算送给喜顺儿。揣着这情诗，他偷偷来到城里的喜家门前，在门前门后转悠了一天，也不知道怎么才能把这情诗送给顺儿。看来这个乐小舍一来比较羞涩，二来也比较简单。你说递个情书什么的，哪个时代的人不会啊。就是不会邮政快递，你也可以找个人捎个信啊，再不找你舅舅嘛，他不是喜家的邻居吗？
　　不！这个乐小舍既不想让舅舅知道，也不懂找个人递信，就想亲手把这情诗交到顺儿的手里。
　　那你直接敲门进去呗，就说看看同学就是了。他又脸皮薄，胆子小，不敢进去，就守在门口，守株待兔！那哪儿等得着啊？人家喜顺儿好歹也是大家闺秀，大门不出，二门不迈，上次出来游西湖给你碰上，那就是机会了，结果你乐小舍偏不是个机会主义者，好好的机会愣没把握住。这次你想再弄个两人面对面的机会来给你说出面对面的爱，那难了去了！
　　乐小舍转悠了一天也没把信送出去，心里也有点丧气，可又不甘心，就晃荡到了当时供奉钱塘潮水之神的潮王庙里。在潮王碑前进了香纳头便拜，请求潮王神成就这段姻缘。说拜的时候，一不小心，袖子里的情书掉了出来，恰巧就掉在香炉里烧了起来，等到乐小舍把情书抢出来，上面烧得就只剩一个字了。
　　乐小舍一看反倒乐了，因为上面只剩下了一个“情侣”的“侣”字。“侣”字双口，小舍心想，这肯定是两口子的意思，于是他就靠着潮王碑在那儿畅想起来。想了一会儿，他突然发现院子里有个算命的老头，就过去想让他算算姻缘。这个老头自言姓石，叫石翁，看乐小舍问姻缘，就拉他到院子的一口八角井边说：“喏，你的姻缘就在这井里。”。　最好的txt下载网

6　痴情若到深深处，生死风波总不妨（3）
乐小舍低头一看，井水里倒映着一位穿黄衫的美丽姑娘，正是喜顺儿。
　　乐小舍这个高兴啊，正打算回头请教，哪知道石翁在后边一推，乐小舍载头就奔着水里的喜顺儿去了。乐小舍不会水啊，这下大吃一惊，一声喊，梦醒了。发现哪有什么石翁，自己还靠着石碑打瞌睡呢！
　　要说这乐小舍就是个乐天派，他就想怎么会做这么个梦呢？结果他四处一看，发现庙里的石碑上刻着这个钱塘江的潮王原名石瑰，心里立马就明白了：看来那个石翁就是钱塘的潮王，原来是潮王要成就我这段姻缘！乐小舍这样想之后，立马就又坚定了自己能娶喜顺儿的信心。
　　所以我们常说“心想事成”，你都不去想，不去渴望，不去因此坚定信心而努力，事，怎么可以“成”呢？这个乐小舍虽然内向，虽然也不太活络，尤其是遇事也不太有方法，但只要他一旦坚定了信念，这份爱情就有了曙光。
　　乐小舍也不想什么递情书之类拐弯抹角的方法了，他回到家，直接找他老爸摊牌：
　　我，乐小舍，要娶喜顺儿为妻，请爹你去给我提亲！
　　哪知老乐同志一听这话就笑了，说儿子你想媳妇儿想疯了吧！你想结婚，我立马给你找户人家。但你总听说过“门当户对”吧。你爹什么人？一杂货铺的小老板，那喜家什么人，城里有名的贵族，他能看上咱们家吗？这门亲我可不去提，提人家也不会答应啊，这不白丢人吗？
　　老乐同志就当儿子异想天开，根本不去搭理他。
　　乐小舍又去找母亲，结果老乐的爱人同志跟老乐的想法一样，也不给小乐提亲。
　　乐小舍又去找舅舅安三老，结果舅舅更是这个想法。还说我还想在那条街住呢，你可别让我去在邻居面前丢人，要不我可在那儿住不下去了。
　　这下乐小舍可真是一点办法都没了。这时候又有几家跟乐家门当户对的人家来替女儿跟乐家提亲，这乐小舍就是坚决不肯。他娶不到喜顺儿就坚决不娶别人，为了表明这个决心，也为了向父母不愿向喜家提亲表示抗议，这个内向的乐小舍想到了一个绝的招儿。他请人裱了一个牌位，上写“亲妻喜顺娘生位”七个大字，“每日三餐，必对而食之。夜间安放枕边，低唤三声，然后就寝。”就当顺儿现在就是自己老婆了，走哪儿干嘛儿都带着，一起吃饭，一起睡觉，还跟他唠嗑儿，聊天儿，说家常话。这老乐两口子拿他也没办法，心想少年人心性，就由他去吧。
　　这种状态下的乐小舍，按中国传统文学的塑造手法，要么是病死变成鬼再谱写一段人鬼情未了的悲剧，要么是感天动地与喜顺儿一同病死，坟上再长两棵连理树，趴两个鸳鸯鸟什么的。总之一般的处理是这么痴情一定会死，大多数情况下会处理成悲剧来赚取人们的同情与眼泪。
　　可这是宋话本，是市民文化崛起时的市民情爱，这时候的市民文化的一个典型特征就是追求幸福生活的市民人物绝不忸怩作态，绝不因悲剧的崇高性而放弃现实生活的幸福感与喜剧感。所以在乐小舍这个故事里，乐小舍的发痴就引来了一个喜剧的结果。
　　到了八月十八钱塘秋潮这一天，乐小舍早早地揣着他那“亲妻喜顺娘”的牌位就出发了。他在看潮有人群时穿来穿去，就为的找喜家的人，找喜顺儿有没有来。看潮的人实在是太多了。别人是来看潮的，乐小舍是来看人的，看了不知几千几万个人，终于在人群里找到了那张相思的脸庞。
　　说乐小舍看到喜顺儿的时候，顺儿也看到了他。两个人在人群里，四目相对，都放出了异样的光芒。正在这时，远处的钱塘大潮已以“迅雷不及掩耳盗铃”之势来到了堤岸边。没成想这是一个超级的大浪，到了岸边，其势不休，还一直卷上岸来。众人纷纷向后退却，可这时偏偏是小舍与顺儿互相发现对方、互相忘情地看着对方的时候。大概上次西湖一别之后顺儿也特别后悔，心得话玩什么手绢呢，这小舍不说“hello”，我咋就不能说个“how　are　you”什么的，白白浪费了见面的机会，如今想再见一面却难比登天。所以喜顺儿也一直沉浸在思念的痛苦中，有人家来提亲也一直不肯嫁。如今在这岸边相遇，两个真是千言万语不知从可说起，所以四目相对，哪还知道潮水来了没有。　。。

6　痴情若到深深处，生死风波总不妨（4）
顺儿只觉得四周人都在动，她爹也在慌不迭地喊她，于是她就