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灵山-第99部分
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清风：“仙家洞天，仅仅有钱是修不成的。”
梅振衣：“仙童得山神绿雪之助，欲在敬亭山建造仙家洞天，可以不再费一文，有那座山就行。但是世间修行弟子却不似仙童这般已有金仙境界，他们在世修行，有还要法、师、侣、地、财的讲究，凿建洞天须有仙家法力，但亭台楼阁、园林药田，还是需要人力物力，有钱采办的话，可以省力很多。”
清风又问：“欲超脱世间，不应受财色勾牵，你心里应该明白，怎么今天又想起赚一大笔钱呢？”
梅振衣答道：“世间行事，依世间法而取，我非欲强求豪夺，只是在想通商富足之道。所谓不受勾牵，有也罢无也罢，皆不受挂碍。若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不受无的挂碍，却受有地挂碍。岂非亦是受此念勾牵？”
清风点点头：“不错，你看的通透，很多人苦修一世也想不通这个道理。以为自己什么都看破了，其实什么都没看破。”
梅振衣笑了：“仙童啊，你这一路话虽不多，可是每次开口发问，都很有玄妙，没事的时候你就多问问我呗？”
清风瞄了他一眼，淡淡道：“要我问你？如果你答不上来。可别怪我。”
一路再无闲话。往前走过了浮津桥，沿黄河南岸折转东行。走了没多远，在一处高坡上清风突然站住脚步，向浮津桥回望。
梅振衣问道：“仙童怎么不走了，对这座桥很感兴趣吗？”
清风：“后面有高人来，我们等一等，先看看这座桥吧。我问你，在芜州之时。沙和尚点中柳家地那片地，柳家欲捐给禅院以为功德之事。你却要看看再说，你如何理解这世间功德二字？”
这一问过于虚无飘渺，还真不好答，梅振衣一指远方的浮津桥道：“看见那座桥了吗，以你我的修为要想渡过黄河举步之间，但世人渡河很难，有了此桥之利。就方便了许多。……在我看来。修这样一座桥，比修那样一座庙。功德大多了。”他并没有正面回答什么是世间功德，而是举了这么一个例子。
清风未置可否，高坡下却有一个声音说道：“道友此言差矣！浮津桥渡世人过黄河，菩提法渡世人到彼岸，同为功德！立寺弘扬佛法，桥在世人心中，亦是功德之举。”
顺着声音望去，河堤下走来一个小和尚，这和尚看上去也就十六、七岁，小圆脸红扑扑粉嘟嘟，神情稚气未脱，然而头上却有十二个戒疤，竟是个已受俱足戒的僧人。清风方才说后面有高人赶来，难道就是指这个小和尚吗？
再看一眼清风，他仍站在那里望着浮津桥毫无反应，小和尚已经走上高坡，赶路时走的有些热，还伸手擦了擦光头上的汗。梅振衣见小和尚天真模样，忍不住起了玩笑试探之心，问道：“小师父，立寺弘扬佛法，为人心之桥，是功德之举。但南朝万寺，为何治不了乱世呢？”
这句话问的很刁钻，小和尚摸了摸光脑门想了半天，这才指着浮津桥反问：“这座浮津桥，就治得了乱世吗？”
清风背着身子没有回头，却开口插话了：“小和尚，你反诘于他，所言虽然不错，但未必显得高明，他是尚未成就仙道之人，你有什么话就说什么话吧。”
小和尚叹了一口气，他地样子有些故作老成之态，看上去让人不禁莞尔，只听他叹息道：“立寺未必是渡人道场，有僧假托于佛门，不事劳作修行，专事圈占世间供奉，即使万寺，弘法场少，贪占圆多。佛法只能渡人心到彼岸，却治不了未渡之人在世间乱象，此乃世人之过、僧人之过，非佛法之过，譬如此桥。”
清风地语气有所缓和：“这位道友，你叫什么名字？”
小和尚：“苦海无涯法作舟，贫僧法舟。”
梅振衣上前施礼道：“法舟道友，您这是往哪里去啊？”
小和尚法舟：“我往洛阳去，正巧听见二位问答论道，忍不住打声招呼，路也走累了，正好歇歇脚。”他松了绑腿在河堤上坐了下来，又问道：“请问二位道友怎么称呼啊？”
梅振衣：“我此时姓吕，号纯阳子，这位是清风童子。”
法舟笑了：“此时姓吕，对对对，说的妙！我此世号法舟。”他坐下来歇脚，把包袱从肩膀上摘了下来，掏出两个馒头，递给梅振衣一个：“二位也是赶了好远的路吧？这位仙童不食人间烟火，吕道长还是填饱肚子再说。”
这小和尚好眼力，一眼就看透清风是一位不食人间烟火的仙童，而梅振衣一直注意打量法舟，却没看出他的底细来。见法舟递来馒头，他也没推辞，并肩坐下，大口吃了起来。
“吕道长干嚼馒头，还能吃得这么香？”法舟又从包袱里掏出一块荷叶包的咸菜疙瘩。掰了一半递给梅振衣。
梅振衣：“多谢道友地馒头和菜，不瞒您说，我已经半个多月没吃东西了。”
法舟睁大眼睛问道：“那你怎么又吃了呢？”他不问梅振衣为什么半个多月没吃东西。想必已看出他在修行辟谷术。
梅振衣一边嚼馒头一边咽咸菜，嘴里含糊不清的答道：“你给我，我就吃了呀。再说我们也是去洛阳地，地方也快到了。……谢谢道友地布施，等到了洛阳你在何处落脚，有机会我上门找道友切磋。”
法舟闻此言，不知何故又叹息一声。变得愁眉苦脸起来：“我此去洛阳是向太后领罪地。也不知还有没有机会再见面。”
“领罪？道友乃有道高僧，会犯何罪？”梅振衣吃惊不小，他就算看不透也能猜到这小和尚法舟修为远在自己之上，连清风事先也说了他是一位高人，这位看上去天真可爱的小和尚，会犯什么罪呢？
法舟：“都是口业纠缠啊，是因为观自在菩萨。”
清风转过身来，盯着法舟问道：“你得罪了观自在？”
法舟：“不是我得罪了观自在。是因为观自在菩萨，得罪了武太后。”
“观自在菩萨得罪了武太后。这算哪门子事？”梅振衣又吃了一惊。
法舟直摇头：“不是菩萨得罪了太后，而是因为观自在菩萨，我得罪了武太后，故此太后下诏，让我到洛阳领罪。”
清风一皱眉：“法舟和尚，你把话说清楚点好不好？”
这位小和尚法舟，在长安城中宣讲“行深般若”之法。因为他人小有趣。讲法也常常逗人发笑，听者云集。也不知道抢了哪家寺院的风头，引起了长安城中一批僧人的不满，按现在的话说，就有别的和尚组团跑去砸场子。
有一日，他讲法之时，旁边有僧人发问：“法舟，你言必称观自在菩萨，当今武后也是崇佛之人，在你看来，武后地圣旨，相比观自在菩萨所说又如何？假如你有罪，是菩萨能治你地罪呢，还是太后能治你地罪？”
这句话明显是个套，法舟一不小心还真钻进去了，他当场答道：“欲修行深般若，应从菩萨所说。”
回头就有人将这件事报告到了洛阳，说法舟在长安煽动僧众抗旨，武后听说之后，下了一道诏书：“法舟平日所念，是哪部经文？若能念此经免不敬之罪，请来洛阳诵经，若不能免，则请自行领罪。”于是法舟就到洛阳来领罪了。
法舟愁眉苦脸的说清事情始末，又朝清风道：“这位仙童，你既然开口发问，难道有什么办法救我？”
清风直摇头：“你既然自己到洛阳领罪，我也没办法。”
看着小和尚发愁地样子，梅振衣拍了拍他的肩膀道：“法舟道友，我倒有个法子，也许能帮你。”
法舟一愣：“这种事情，连仙童都无计可施，吕道长会有办法？”
梅振衣高深莫测的一笑：“神仙没办法，未必等于俗人也没办法，和尚，你附耳过来。”他在法舟耳边小声耳语了一番，最后拍着肩膀道：“就这么办，你十有八九能过关。”
法舟皱着眉头张着嘴，神情颇有些不可思议，好半天才问道：“这样真行吗？”
梅振衣：“行不行，试过了才知道，如果不试，你一定要领罪，如果试了，说不定能免罪，对你并无损失。”
法舟摇头：“你教我的，并非佛法。”
梅振衣好气又好笑的说：“当然不是佛法，是江湖艺人地说口伎俩，要论佛法，我一个道士能比得上和尚你吗？”
法舟还是摇头：“出家人不打诳语。”
梅振衣给了他一拳：“谁叫你打诳语了？我也是真人不说假话！……你这几天，就这么念，等见到武后，就照实答话，一切不就都结了？”
这一拳似是打醒了法舟，小和尚拍了拍脑门自言自语道：“这样还真可以试试，多谢道友提醒，法舟先告辞了！”他打上绑腿背起包袱起身离去。脚下一溜烟跑得还挺快。
清风望着法舟地背影突然笑出了声，这笑声差点吓了梅振衣一跳，他赶紧问道：“仙童。你怎么笑了？我可从来没见你笑过，上次问过你，你却说这世间之事有那么好笑吗？”
清风：“这小和尚不算太迂腐，还有点可爱，竟然听了你地主意。梅振衣，你想的办法可够绝地，我是绝对想不出来的。”
梅振衣：“这是自然。你不是我。没有混过江湖。……小和尚走了，我们也赶路吧。”
梅振衣与清风继续赶路，此处离洛阳仅有百里之遥，两人也不着急，施施然前行，午后来到一条河边，对岸有个很大的镇子。河上本有一座石拱桥，由于年久失修。已经坍塌损坏，来往行人需坐船渡河而过。
他们走到渡口。船刚刚撑离驶向对岸，站在那里等船时，周围等待渡河的几位游人指着那座残桥议论，有一人道：“周公子，你别看这条河和这座桥并不起眼，在史上可是大大有名。”
周公子问：“请问吴公子，此河与此桥有什么讲究？”
吴公子略带得意的说道：“这条河叫作濠水。这座桥名为落欢桥。诸位听说过《庄子》中子非鱼地典故吗？想当年，庄子与惠子就是在这座桥上观鱼对问……”他开始讲起《庄子》中这段典故。带着卖弄之意解释其中地玄理。
梅振衣在一旁听得直皱眉，这位吴公子读过古书，知道这段典故，但是他对《庄子》地解释实在扯淡地厉害，也不知是哪位先生教的？这时就听旁边一位女子的声音道：“吴公子真是好学问，奴家好生佩服！”
旁边又有一人打岔：“郑小姐，你有所不知，吴公子的学问，兴趣全在鱼、水二字，所以记得清楚。”
那吴公子有些不满的说：“王公子，我明明在谈如鱼之乐，你却拐弯抹角要对郑小姐谈什么鱼水之欢吗？”
旁听的梅振衣正在暗中偷笑，清风淡淡道：“船来了，我们快过去吧。”抬头一看，渡船已经摇了过来。”
等过了河，发现岸边不远镇外集市中，有不少人正在向残桥边聚集，手里还拿着锅碗瓢盆等器皿，里面都装着水。这些人一边走还一边互相议论…………
“老赵啊，你泼中了吗？”
“真怪了，明明水都洒过去了，那小娘子一转身，连鞋都没湿。”
“钱员外，你都这么一大把年纪了，还想娶那么如花似玉的填房，身子骨受得了吗？”
“孙老头，你还好意思说我，你家里的夫人还不够凶吗，竟然也来凑这个热闹？”
“修桥补路，是善行功德吗，我老李今天是来攒功德地，你们都别跟我抢，我一定能把那小娘子带回家。”
梅振衣听的一头雾水，前面究竟发生了什么事，是在搞比武招亲还是开泼水节？同船而渡地另几位也听见了这些议论，周公子向路边一个摆摊小贩的问道：“请问大叔，这镇上究竟发生了什么事，这些人端盆拿碗去干什么？”
小贩见这位周公子衣着光鲜，说话也很客气，向他解释道：“这位公子是外地人吧，你有所不知，这两天我们镇上发生了一件奇事。”
梅振衣也侧耳仔细倾听，原来还真是奇事！这座镇上有一座桥，名为落欢桥，究竟是不是传说中庄子与惠子观鱼论道之地，已经无法考证。但这座桥确实是一座古桥，不知修建于何时，百年以来都是镇上居民西行过河的通道。
大约半个月前，这座桥突然坍塌了。有人提议镇上居民集资修复，可是所需费用过巨，愿意出钱的人又太少。镇上有一大户人家的少爷，伯父在洛阳做官，在当地很有势力也最有钱，不仅分文不捐，而且弄了一条船把持了渡口，借机收来往客商以及当地居民的渡河钱，这桥就更修不成了。
昨天镇上来了一名女子，一身素衣大约双十年华，风姿绰约容颜秀美，站在断桥头向来往者宣布，若有人能站在桥下将水泼到自己的身上，她就以身相许。但也不是白泼，泼一次十文钱，谁第一个泼中，她就是谁地人！若是泼不中，这募集地钱就用来修落欢桥。
第六卷：子非鱼 120回、妆成菩萨戏春水，洒落明珠奉娥眉
“以身布施？不是！以色相布施？这又是在点化谁呢。”清风自言自语道。
“管她是点化谁呢，快去看看。”梅振衣一拽清风的袖子，向桥头众人聚集的地方走去。他刚听说这一出的时候，想到的是过去街边的套圈游戏，一块钱扔一个圈，前面放着很多小奖品，越远的地方越贵，套中的就可以拿走，套不中就白花钱。摆这种摊不能耍赖，赚的是套圈难度的概率钱，就像保险公司卖意外险一样。
看来那女子是个身法不错可能还懂些修行的人，用此江湖手段来敛财，还借用慈善功德的名义。十文钱泼一碗水，泼中了就可以赚一个如花似玉的大姑娘，泼不中也图个乐子，愿意尝试的人一定极多，这倒是比套圈游戏要强上百倍的江湖买卖。
说到这里有不懂行的又要问了，万一泼中了怎么办？俗话说的好，没有金刚钻不揽瓷器活，没两下子怎么可能出来走江湖呢，一般人根本泼不中。
假如碰到同道高手呢？这里面有江湖规矩，没有深仇大恨是不可能去砸场子的。假如真的不小心碰到了高手泼中了，一般做这种买卖的人都会在围观者中安插同伴，见势不好就会有人出来故意捣乱把场面搅浑，好让正主趁机脱身，这些都是江湖八大门中飘门的手段。
梅振衣的第一反应，是遇到了唐代古老的飘门中人，但是听清风方才开口，说什么“布施”还有“点化”，那就不是一般走江湖的人。会是哪路高人呢？梅振衣也很感兴趣。
等挤进人堆，好不容易穿过看热闹的人群来到桥头，梅振衣就像给人打了一巴掌。整个人定在了那里，目瞪口呆的愣住了。
只见这座落欢桥中间地桥拱已经塌了，但靠镇子这一段的桥头还在，有一名女子俏生生站在桥头最高处的断茬边，立足之处离着上桥的第一阶石板大约只有五步远、二尺多高。这女子的相貌非常的标致，一身白衣娥眉微蹙酥胸半露，美到了骨子里却不带半点俗媚气息。
桥边放着一个大斗，乡下量稻谷的那种，斗里面有不少散碎铜钱。人们人往斗里扔上十文钱，然后就可以拿着各式各样的器皿。向那女子身上泼水。这么近的距离看似避无可避，可那女子每次轻飘飘一旋身就躲开了，洁白的沙衣一点都无沾湿地痕迹。
她的体形婀娜，姿态妙曼，把围观的不少老头小伙眼睛都看直了，不时还发出一阵阵喝彩声。
梅振衣的眼睛也是直的。却不是因为那女子有多美，而是因为她实在太面熟。这人的形容相貌，就是传穿前见到地，那位在北京中医大学西门外摆摊卖水果的“关小妹”！穿越后梅振衣在翠亭庵见到观自在菩萨像，竟与关小妹有八九分相像，此刻又在落欢桥头亲眼见到了此人。
她是谁，难道就是观自在菩萨吗？
梅振衣看的清楚。众人泼水虽然只有五步距离，但那感觉就像当初左游仙御昆吾剑飞击仙童清风。以左游仙那种出神入化的修为，清风却能站在他的神识所及之外，假如这女子真是观自在菩萨，这些凡夫俗子永远别想泼中她。
“你看傻眼了？”神念中突然传来清风的声音。
“仙童，她究竟是谁，你去过翠亭庵，不觉得眼熟吗？她就是观自在菩萨，对不对？”梅振衣在神念中回道。
“她不是观自在菩萨，就是桥头所站的女子。听众人议论，这女子自称姓关。那就是关小姐了。观自在菩萨可以说关小姐就是她，关小姐却不能说她是观自在菩萨。”清风说了一句让人很费解地话。
梅振衣思索着问：“你的意思，这关小姐是观自在菩萨的人间化身，那不是一回事吗？”
清风悠悠的说了一句：“你可知道，化身与化身有何不同？”
梅振衣：“你尽说车轱辘话，我怎会知道？我还没到出神入化的境界呢。”
清风仍是不紧不慢的说：“出神入化之化身，与金仙、菩萨的人间化身。不是一回事。化身也有很多种。”这回他不吊胃口了，直接给梅振衣印来一道神念。包含了很多信息………
修行人出神入化，比如修行丹道，可以有阳神化身，但这种化身需要施法化出，法尽而收回，想当于自身炉鼎之外另一个神识寄托，在有些时候还相当于多了一条性命。很难准确的用文字去形容，按梅振衣此时勉强的理解，有�
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