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苗乡轶事-第74部分
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“龙逸峰同学，不，或许我应该称呼一声龙师傅或者龙大侠。”蔡玉永远是这么幽默，只要有就会总不忘把现场的氛围搞得轻松一些。当然，其中也表达了她对龙逸峰作为一个武者的尊重。“恕我无知，您刚才的表演是真实的传统国术吗？”
“是的，这就是我们传统的中华武术。当然，也许它是比较特别的一种功夫，一般的传统武术可能做不到这种效果。”
“可以方便透露一下你这是什么武功吗？”
“呵呵，只能告诉你，这是内功的一种。”
“是不是所有的人都适合修炼这种武功呢？会不会像武侠小说里面描写的一样，修炼这么厉害的武功需要从小开始。冬练三九夏练三伏？”
“要做到一个真正的武者，途径是不同的。一般修炼外家拳的人，可能需要从小开始练功，而且年龄到了一定阶段以后身体机能也会退化。其过程非常艰苦。主要表现在**上。如果过度甚至还会对身体造成伤害。而且其成就往往比较有限，逃避不了生老病死的似然规律；另外还有一种修炼内家功夫的。注重内修。这种内家供的修炼相对就要艰难一些。如果修炼一些比较一般的内功，也许终其一生都难以达到一个很高的程度；如果是修炼一些比较厉害的内功的话，据我所知是有一些人可以达到很高的一个成就的。总的来说，如果修炼外家功夫。那自然是冬练三九夏练三伏比较能够取得更好的成就，而修炼内家功夫，更重要的是考验一个人的天赋。有的人一生都入不了门，而有些天赋比较好的，只要身体还没有出现老化就是修炼，也能够达到很惊人的效果。”
“那像您这样的修为，在当今国术修炼者里面来说。算是达到什么样的程度呢？”
“这个怎么说呢？我这样的水平应该算是入门级基础成就吧。可能由于传统文化的影响，国内修炼国术的人大多比较低调，也很隐蔽，很多世家和修理内功的高手也许就在我们身边。做着平凡的工作，但是他们却有很高的修为。要问修炼国术具体能够达到怎么样的程度，我还真不知道。”
“空有一身本市却甘愿平凡，这样的修炼者真是让人敬佩。但是从另一方面来说，一身武艺却不轻易施展，隐藏在世间，那不是锦衣夜行吗？”
“呵呵，对于隐藏世家和修炼者来说，有绝大部分是可以保持低调，隐藏在世间的。大隐隐于市，小隐隐于山，他们的存在不是为了追求什么名声和利益，而是一心用在武道追求上面。只要国泰民安，他们是不会露出水面的。但是其中也不乏一些败类，用一些奇技淫巧来赚钱非法利益的。”
“那真是遗憾，这么多修炼者不为世人所知，也算是一种资源的浪费。第一，辜负了咱们国术的美名，因为修炼者们过于低调，很多人越来越怀疑国术的真实性或者实战性。第二，因为国术被隐藏了，很多精华的东西被少数人占有，国人的身体素质一直比不上其他民族的人种。你看各种田径赛上面，一般都是黑人和白人成就比较高，咱们黄种人就很少。就好比刚才您展示的两个技能，如果拿到国际比赛的话，跳高拿冠军肯定没有问题；力量方面，估计可以在很多科目上获得更好的成绩。遗憾的是，被浪费了。”
“你说得对。这也是我们举办本次国术大赛的初衷。不过对于很多隐藏世家和修炼者的行为，我也是能够理解的。第一，人是不断改变，不同的见识不同的修养会与不同的格局，当一个人的站的高度不一样的时候，目标和着眼点就不同。第二，自古以来侠者以武犯禁。但凡修炼者，难免有一些个性的傲气，这些人都出来做事的话，也许不见得是一件好事情。如果不能得到更好的引导，也许国家更愿意看到他们隐藏在自己的世界里。第三，对于真正的武者来说，其实出世和入世都不过是一种生活的状态，他们是无所谓形式的。不过修炼者都是孤独的，他们需要更多的时间来思考和修炼，因此选择一种比较安静的生活方式而已。据我所知，隐藏世家中就有很多弟子也生活在我们周围，不过因为家教问题，不能暴露自己而已。”
蔡玉有点不好意思地看了一眼龙逸峰，好奇地问道：“那您是不是也算世家弟子啊？呵呵，您可以不回答。”
“没关系，我可以回答这个问题。我不属于世家弟子，所以没有这么多的限制。”
“您刚才提到过举办国术大赛的初衷，我想再请你说说国术大赛的事情好吗？”
“关于本次国术大赛的举办，也是源于我们燕大武协的一种思想。大家都觉得咱们的国术过于保守，所以才让其他人失望，也被很多人讥笑为花拳绣腿。所以我们就希望能够通过举办本次国术大赛。加强一下与其他高校的联系，互相切磋技艺，取长补短。当然，由于时间问题。本次大赛的范围小了一点。只是在北平范围内举办。我想以后有机会的话，我们一定把范围扩大到全国甚至全社会。当然。这也需要社会各界的支持。更重要的也还需要取得一些世家子弟或者修炼者们的支持，只要他们也积极参与，大家才能把国术的魅力发挥出来，介绍给更多的人去了解和认知。”
“我们也看到。燕大举办的这一次国术大赛宣传的方式和以前的运动有所区别。你们没有依赖电视和传统的报纸，而是先从网上发起宣传，然后逐渐形成一股巨大力量，在全国甚至世界引起轰动，同时还引起了人们对国术的新一**讨论，你觉得你们为什么可以做到这一点？”
说起这一次国术大赛引起的轰动，龙逸峰认为既有其偶然性。也有其必然性。他想蔡玉分析原因。
首先，国术在人们的心目中的地位是非常特殊的。随着影视文化的兴趣，华夏电影事业也取得进步，四十年代到七十年代的时候。一大批影视明星把国术介绍给世界，让世界认识了国术。特别是国际巨星伯鲁斯李的存在，在全世界范围内掀起一股华夏功夫热潮，让华夏国术迅速在全世界范围内得到推广，并被人们接受和修炼。虽然近些年来，随着经济越来越发达，各国之间的联系越来越紧密，人们觉得华夏武术好像也没有小说说的那么神秘，很大一部分人放弃了对国术的崇拜。但是，不管是国人还是世界其他国家的公民，大部分对国术依然爱好，都相信他的力量。当然，一部分人只相信它能健身，能表演。
其次，互联网的发展无意中成就了龙逸峰的视频流通。龙逸峰和曾楠宇的一次小小的比试，如果在互联网到来之前的时代，充其量就是校园内部或者北平的某个小范围内被大家知晓。但是网络时代却能更好的传播出去，摄影协会会员们也想不到他们的无心之举却带来了一股热潮。
第三，国术的争议性和网民的特性决定本次事件的进一步发展。由于很多人知道国术，那么也就有人喜欢有人讨厌。在现实中人们或许不愿浪费精力和面子去争论这样的话题，但是在网络上却不一样。大家天各一方，坐在电脑前面，什么话都可以说，什么观点都可以提，所以争论起来完全没有顾虑，吵闹起来也完全没有底线。什么“国术与泰拳的对比”，“国术与跆拳道、空手道孰高孰低”、“国术明星排行榜”之类的话题被不断翻新，由此又引起的各种讨论和谩骂，最后演变成一种国内互联网发展的事件性现象，很多明星、专家、记者、官员、学生都被牵扯进来，各行各业各种阶层的人处于不同的目的和不同的思维在这里进行大碰撞，最终导致本次网络事件的巨变。同时，也因此产生了很多新的网络名词。可以说，“北平校园国术大赛”事件标志这华夏互联网时代真正的到来了。
“互联网的发展是必然的、国术的价值和人们对国术的情感的碰撞也有其必然性，但是互联网和本次国术大讨论结合在一起确实一个偶然。所以说北平高校国术大赛宣传取得的成功是一次必然性的偶然事件。我们相信，这一次事件过后，在网络虚拟世界里面将有更多的时间产生，比如网络红人、网络推手、网络专家、网络营销等等现象和职业也将走入我们的生活。”
这是龙逸峰对本次国术大赛事件的总结，蔡玉觉得非常有道理。这些话被全部采用，在电视播放出来的时间正好是校园国术大赛报名如火如荼的时间段。这一次访谈，让龙逸峰又彻底火了一把。
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第一百五十三章 散修姚铮
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因为国术大赛，龙逸峰彻底成了校园明星和网络红人，不管走到哪里总有一些同学指指点点，一些胆子比较大的女孩甚至还会主动上前打招呼。当然，男生们更多的是羡慕。经过上一次与曾楠宇的较量，龙逸峰的现场表现和被拍到的视频镇住了一些人，而那些不是很福气自持有能力打败他的，也是卯足了劲准备在国术大赛中给龙逸峰一个下马威。
这些龙逸峰都不在乎，现在参赛的选手问题已经解决。因为上官柳絮的出面，因为龙逸峰的采访录等等，各校报名的人数还是比较多的。现在各个学校担心的不是选手的人数问题，而是质量的考核问题。开始的时候，有的学校觉得可能选手不会太多，所以只是简单地考核，最后发现不行。因为报名人数太多，而且良莠不齐。遇到哪些滥竽充数的，自然稍微考核一下就可以识别出来，但如果遇到前来报名的世家弟子，那就有苦头吃了。
上官柳絮是和那些世家弟子联系请他们参加了，但是各个高校的武协并不知道这个情况，面对世家弟子报名的时候，他们自然也按照一般标准进行考核。世家弟子一般骄傲，看着一个修炼外家拳，而且入门都不算的家伙要考核自己的战斗力，自然心生怒火。据好几个协会反映他们的已经有好几个老会员受伤住院了。
最后大家终于学聪明，不管是哪个报名都接受，然后规定一个时间在校园里面举行选拔赛。因为按照北平高校武术联盟的规定，参赛的16所高校均可排除最多不超过四名选手参赛，所以很多学校是需要淘汰一部分的。至于淘汰谁，优胜劣汰的法则大学生们自然都懂。
。。。。。。
而此时。在北平郊区某个破旧的化工厂里面，一个身影正在打坐。
如果有人看到他，首先肯定会赞美一下这人很会选择修炼的地方。因为厂房废弃已久，几十亩大小的厂区硬是没有一个人。加上周边人群居住稀少。简直就是一个专门用来修炼的基地。难得的是这里除了安静，还有厂房可以遮风挡雨。
正在修炼的是一位年轻人。他大概有二十几岁的摸样，看起来比一般大学生大成熟一些。此时盘坐在地上他的**着上身，一身钢铁一般强大的肌肉像小山一般隆起，好像随时随地都会爆发出恐怖的力量。这一声肌肉。中国少见。虽然不想外国那些健美先生那么夸张，但是却更有力量，更有威慑力。
突然，年轻人睁开眼睛，像猛虎一般一跃而起，大概有六米高的样子。同时脚上动作不断，连续在空中提出五六脚。每一脚都能够听到裤子与空气激烈的摩擦声。落地以后，之间他双腿猛然一顿，地面居然深深地被踏出两个深深地脚印。年轻人的受伤动作也没有停留，劈、拖、斩、挂一系列动作。让然看起来他的双手就如同两把短刀，赫赫生风。
如果龙逸峰正在现场看到这个武者的动作，一定可以看出这人的功夫与劈挂拳有很多相似之处。但是他的拳法又与劈挂拳有所不同，似乎有自己独特的味道，杀伤力也更强。只要有一些实战经验的人都可以看出，年轻人的每一个动作都饱含杀机，而且每一个动作都十分到位，绝不浪费半点机遇和精力。
转过身体，便可以看到他身上纵横交错的伤口，有的似倒上，有的像划伤。但是这些伤口好像又没那么整齐，像是生生撕裂开来一般。
此时，青年人似乎已经结束了修炼，深呼吸一下，便站立在场地中间一动不动。
“哈哈，明天便是校园国术大赛民族学院报名的最后一天，我也该去报名了。媒体和网络都把这一次大赛宣传得那么悬乎，我看龙逸峰的视频也是觉得他有一定的本市，但愿他不要让我姚铮失望。”
从他的笑声中可以听出他中气十足，豪气干云，是一个心胸开朗的人。
原来此人叫做姚铮，是中央民族学院的大一新生。
姚铮也和龙逸峰一样来自农村。
他家住在祁连山中，自小便跟着爸爸习武，加上在山野生活习惯了，经常与野兽搏斗，练就了一身本身。他的父亲原本修炼劈挂拳，所以姚铮自然地传承了一些劈挂拳的招式。只是后来一次偶然地机会，在他十二岁的时候，因为误入祁连山深处迷失了方向，被一个隐居在山中的老人所救。老人觉得姚铮是一个可造之人，两人相遇也算是一种缘分，便教给他一套内功心法，却不答应收他为徒弟，只是让他熟悉了内功的心法和基本功法以后，便把他送回山下。
因此，姚铮边开始自己修炼内家拳的历程。按照山中老人的要求，他起早摸黑地训练，希望有一天能够在见到老人的时候可以让老人满意，收自己为真正的徒弟。这样一修炼就是六年，十八岁的姚铮几次进山都没有再遇到老人。
不能再遇老人，姚铮自然非常伤心，但是却也不再强求。经过六年的锤炼，加上祁连山得天独厚的修炼条件，姚铮的内功俨然已经大成。但是他也遇到和龙逸峰相似的情况，那就是没有接受到招式训练。当然，与龙逸峰情况不同的是，龙逸峰是因为蚩尤法典本身就没有固定招式，而他修炼的心法却是因为没有再见到老人不知道究竟是什么功法，自然也不知道它到底有没有固定的招式。
好在姚铮天性聪明而又不羁小节，没有招式他就直接以心法带动劈挂拳来修炼，居然也威力十足。当然，修炼内功的人自然比仅仅修炼外加工的人境界要高一些，自从修炼的自己的内功心法以后，姚铮还是发现了劈挂拳很多细节上的弊端。后来的他因为没有再遇老人，心事放开以后，便经常用山里的猛兽作为陪练对象，日积月累，自然形成了自己独特的招式。
在与猛兽搏斗的过程中，自然难免大意。特别是刚开始的时候，没有战斗经验的姚铮往往要被猛兽伤得比较厉害才能杀死对方，所以身上的疤痕越来越多。他觉得自己的功夫需要迎接更大的挑战，便只身到祁连山附近的一个狼窝去拿狼作为陪练。狼是群居动物，也是最凶残的动物。那一次，姚铮付出了很大的代价，身上的伤疤纵横交错增加无数条，但是狼群也损失惨重。
第一次，姚铮逃了回来。
半年过后，姚铮再次找上狼群。这一次再也没有一匹健康的狼全身而退。一年以后，姚铮考上燕大，成了一名大一新生。
可以说，他这一身功夫不是功夫，而是杀戮的技能，所以看起来才会觉得有煞气浓郁。也正因为经过生死相搏，姚铮的每一招每一式都做到极致，不会浪费丝毫机会和精力。和这样的人对战，如果不比对方高出一两个层次，都不敢保证有取胜的机会。
第二天，姚铮出现在民族学院武术协会的招生报名点，一周以后，他获得资格作为民族学院武协参赛的资格，代表民院武协参加本次国术大赛。
几乎同时间内，燕大的四人代表也出炉了。
龙逸峰、雷雨辰、肖迪、莫宁燕，其中莫宁燕是唯一一个女性队员。
这一次大赛可以算是华夏历届国术大赛中规则最少的比赛，也可能是最激烈的大赛，就连男女都不分队，而是混合比赛。因为这个规则，国术大赛又再一次被很多人所观众，也被很多人咒骂，觉得组委会也太没有人性了，既然让娇滴滴的女生和五大三粗的“江湖男”一起比武。“江湖男”这个称号也是当时新兴的网络词汇，很多网民觉得一般练武的男生就是代表了江湖，而所谓的“江湖男”就是指五大三粗的练武的男人。但是很意外，很多网上的女性倒是支持组委会的这个规定。她们的理由很简单，男女平等，除了生孩子，男人可以做到的女人也可以，哪怕是竞争最激烈的武术比赛，她们也可以打败男人。
其实这一条规定是上官柳絮提出来的，她的理由很简单�
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