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做有出息的孩子-第3部分
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哈佛是一个大家庭。这个院子里在场的人们，是全世界最有智力的人类群体之一。
我们可以做些什么？
毫无疑问，哈佛的老师、校友、学生和资助者，已经用他们的能力改善了全世界各地人们的生活。但是，我们还能够再做什么呢？有没有可能，哈佛的人们可以将他们的智慧，用来帮助那些甚至从来没有听到过“哈佛”这个名字的人？书包 网 。 想看书来
比尔 · 盖茨（5）
请允许我向各位院长和教授，提出一个请求——你们是哈佛的智力领袖，当你们雇用新的老师、授予终身教职、评估课程、决定学位颁发标准的时候，请问你们自己如下的问题：
我们最优秀的人才是否在致力于解决我们最大的问题？
哈佛是否鼓励她的老师去研究解决世界上最严重的不平等？哈佛的学生是否从全球那些极端的贫穷中学到了什么……世界性的饥荒……清洁的水资源的缺乏……无法上学的女童……死于非恶性疾病的儿童……哈佛的学生有没有从中学到东西？
那些世界上过着最优越生活的人们，有没有从那些最困难的人们身上学到东西？
这些问题并非语言上的修辞。你必须用自己的行动来回答它们。
我的母亲在我被哈佛大学录取的那一天，曾经感到非常骄傲。她从没有停止督促我，去为他人做更多的事情。在我结婚的前几天，她主持了一个新娘进我家的仪式。在这个仪式上，她高声朗读了一封关于婚姻的信，这是她写给梅琳达的。那时，我的母亲已经因为癌症病入膏肓，但是她还是认为这是又一个传播她的信念的机会。在那封信的结尾，她写道：“对于那些接受了许多帮助的人们，对他们的期待也更多。”
想一想吧，我们在这个院子里的这些人，被给予过什么——天赋、特权、机遇——那么可以这样说，全世界的人们几乎有无限的权利，期待我们做出贡献。
同这个时代的期望一样，我也要向今天各位毕业的同学提出一个忠告：你们要选择一个问题，一个复杂的问题，一个有关人类深刻的不平等的问题，然后你们要变成这个问题的专家。如果你们能够使得这个问题成为你们职业的核心，那么你们就会非常杰出。但是，你们不必一定要去做那些大事。每个星期只用几个小时，你就可以通过互联网得到信息，找到志同道合的朋友，发现困难所在，找到解决它们的途径。
不要让这个世界的复杂性阻碍你前进。要成为一个行动主义者。将解决人类的不平等视为己任。它将成为你生命中最重要的经历之一。
在座的各位毕业的同学，你们所处的时代是一个神奇的时代。当你们离开哈佛的时候，你们拥有的技术，是我们那一届学生所没有的。你们已经了解到了世界上的不平等，我们那时还不知道这些。有了这样的了解之后，要是你再弃那些你可以帮助的人们于不顾，就将受到良心的谴责，只需一点小小的努力，你就可以改变那些人们的生活。你们比我们拥有更大的能力；你们必须尽早开始，尽可能长时期坚持下去。
知道了你们所知道的一切，你们怎么可能不采取行动呢？
我希望，三十年后你们还会再回到哈佛，想起你们用自己的天赋和能力所做出的一切。我希望，在那个时候，你们用来评价自己的标准，不仅仅是你们的专业成就，而包括你们为改变这个世界深刻的不平等所做出的努力，以及你们如何善待那些远隔千山万水、与你们毫不涉及的人们，你们与他们唯一的共同点就是同为人类。
最后，祝各位同学好运。
■ 语 录 ■
YU LU
1· 机会大，并不等于你就会成功。
2· 如果你相信每个生命都是平等的，那么当你发现某些生命被挽救了，而另一些生命被放弃了，你会感到无法接受。
3· 从这个复杂的世界中找到解决办法，可以分为四个步骤：确定目标，找到最有效的方法，发现适用于这个方法的新技术，同时最聪明地利用现有的技术，不管它是复杂的药物，还是最简单的蚊帐。
比尔 · 盖茨（6）
4· 除非你能够让人们看到或者感受到行动的影响力，否则你无法让人们激动。
5· 网络的神奇之处，不仅仅是它缩短了物理距离，使得天涯若比邻。它还极大地增加了怀有共同想法的人们聚集在一起的机会，我们可以为了解决同一个问题，一起共同工作。
6· 不要让这个世界的复杂性阻碍你前进。要成为一个行动主义者。将解决人类的不平等视为己任。它将成为你生命中最重要的经历之一。
■ 大情怀创造大财富 ■
钟能文
成长指南2
乍看起来，站在比尔·盖茨的高度上看人类的不平等，似乎与我们没有多大关系。就目前的现状来看，还没有能力像他那样大把地捐钱。在这个资本时代，几乎是智慧、财富、梦想的代名词的比尔·盖茨，他所具有的眼界和思想或许很难完全去理解，但我们没有理由怀疑财大气粗的比尔·盖茨改变人类不平等的可能。那么，决定人类不平等的因素可否就是财富的多寡为标尺的呢？换句话说，财富是否就能彻底改变人与人之间的不平等呢？
回答这个问题，套用比尔·盖茨的话，就是“改变世界的阻碍，并非人类的冷漠，而是世界实在太复杂”。我们不得不深刻审视每天所面对的不平等，只有检视出这些不平等的诸多表现，我们才能像比尔·盖茨主张的那样做一个改变不平等的“行为主义者”。
没有人怀疑当下中国所取得的伟大成就，老百姓已经不再单纯地为自己的温饱而奔走忙碌了。许多人早已跨越了“脱贫致富”的初级目标，开始给自己的生活以更高的追求了。在“穷得只剩下钱”的调侃与嘲讪中，一些人开始“视金钱为粪土”，一掷千金更是司空见惯了。当我们仔细地看一看这些富人如何泼洒他们的金钱时，就会惊讶地发现其中的共性，那就是一个词：显摆！并非我辈心胸狭隘，嫉妒人家过着有品级的生活，而是感叹于这些先富起来的人，他们理应也属于最优秀的人，但“我们最优秀的人才是否在致力于解决我们最大的问题”？比尔·盖茨的困惑也许是一个值得人们普遍思考的问题。我们那些用自己的才华“赚”得盆满钵高的人，为什么有的只想到“武装”自己？甚至把花天酒地视做有品位的生活目标呢？难道人生的终极追求就在于让自己无止境的欲望得到最大限度地满足？
面对世界一流学府哈佛的学子，比尔·盖茨的主张是值得我们品味的。某种程度上，也是对我们的一种警醒。当教育的功能只成为受教育者博取个人财富最大化的唯一器具时，教育的本质也就失去了它应有的效能与价值。一个人在他的早期接受教育的过程中，如果把他的学习只是定位在改变个人的命运，难免有狭隘之嫌。当千万学子把考取名牌大学只当做自己获取社会地位的唯一目标来追求时，那么，这样的教育行为必然难免功利与短视嫌疑。因为在这个千万人共挤一座“独木桥”的过程中，他们只看到自己将来的地位和利益，而无形中忽略了自己为什么而活的大命题。
这个忽略带来的一个严重后果是，他们把进入名牌大学看做是自己奋斗的唯一，只要进了名牌大学，就等于拥有了他们人生的一切。正是在这种思想的操弄下，他们当中许多拥有极大的创造潜能的人，被迫放弃自己的梦想。当我们的教育只是教育一大堆没有敢于做自己最想做的事的人时，那么能够造就像比尔·盖茨那样的天才人物永远只能是天方夜谭式的梦幻而已。更为严重的是，当千万人年复一年只是耽于为了出人头地而改变自己的命运为终极而奋斗时，最终只能造就一大批梦想着过着人上人的狭隘而自私的人才。更为可怕的是，这样的人才走上社会，很有可能把高人一等的生活作为唯一的追求目标。为此，他们往往会不择手段而置社会基本道义如诚信于不顾，以攫取个人财富的最大化，从而实现自己能够过着高人一等的一品位的生活。
比尔·盖茨的主张所具有的现实意义是，一个人在他接受教育的过程中，只有“将解决人类的不平等视为己任”，并进而使“它将成为你生命中最重要的经历之一”，才能最大限度地发挥自己的才华，才能为社会创造出更多的财富。即便因为某些机遇而获得了财富的青睐，最终极有可能沦为“穷得只剩下钱”的精神乞丐。这样的人，于人于己都无益，更勿谈对社会了。一个人只有胸藏“达则兼济天下”的襟怀，才能成为实现比尔·盖茨所主张的人类平等的推手。
约翰·马丁（1）
从听开始
约翰·马丁 著名精神生物学和临床神经学教授，曾任哈佛大学医学院院长。
请让我同你们一起来分享一位诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯讲述的故事，一个关于海难水手的故事。
这个辛酸的故事讲述了九位哥伦比亚水手在返航中遭遇风暴。八人被冲走，仅一人幸存。这位孤独的水手漂流在一个半充气的小皮划艇里，没有任何的水和食物。终于，十天后他被冲上岸。后来，这位处于半清醒状态，仍躺在沙子里的水手被一位男人发现并询问发生的事情。水手讲述说：“当我听到他说话时，我意识到，不仅是干渴，不仅是饥饿，不仅是绝望，最折磨我的是一种需要——需要把发生在我身上事情告诉别人。”
每一个人都有故事诉说，我们大多数人喜欢讲述自己的故事。而且我知道你们的父母和祖父母们都很愿意讲你们的故事。当然我绝不想在这里暗示说你们在哈佛医学院的经历是一场海难。
所有你们的病人也将会有一个故事，他们自己的故事，这一切将不可避免地与病人康复过程相关联。作为一个专业人士，我们应该成为好的聆听者。我们应该听取患者告诉我们的故事，然后做出最有益疾病治疗的结论。你的交流能力——听和说——将会很大程度上决定你的治疗潜能。
亲爱的毕业生们，你们都非常特殊。你们被哈佛医学院或口腔医学院录取本身就已经是你们辉煌成就的结果。你们今天的毕业是对你们个人特殊潜质和才能的承认。我相信你们将来的前途是光明的，并将继续获得责任和领导地位。
所以请让我今天与你们再一次认识“聆听式的领导”。我这里想描述六大领导素质。我把它们称为“QS”，或者是“领导商值”。
第一是IQ，我们非常熟知的智商。
各种各样对智力的定义充斥在各种心理和神经科学的杂志和书籍中。哈佛教育学院的Howard Gardner先生描述过他所称的多重智力。
从实用定义角度来讲，我认为智力容扩了想象力、学习能力、记忆力、综合力、创造力、分析力、鉴别力，根据类型和条件进行分类的能力、构建典范的能力和问题解决能力。智商意味着创新能力、外围理解力和新事件构建能力。
很明显，富有激情的领导者应该拥有出色的智力。但是智力本身还远远不够。个体的聪明能够产生震撼全球的理论、科学发现和诺贝尔奖，但是我们对领导者期望更高。
第二是EQ，情商。
情商是一种理解对方处境的能力，把自己设身处地放在那个整体的位置和情形之中，重视和理解整体动态对事情结果的影响，能够表达自己的反应、感受和分享对方的失望和痛苦，去同情，以及如何设身处地规划能力。简单地说，就是一种倾听的能力，去分辨对方真正所说的意思。
丹尼尔·戈尔曼把情感商值能力定义为自我意识、自我管理、同情心和人际交往能力。情商包括想要理解对方潜力的充分的勇气和好奇心。它也包括想向对方学习以摆正自己的观点和印象。
情商是一种能够从倾听和观察中学习领导的能力。
第三是HQ，幽默商。
幽默商表现为能够看到幽默、愚蠢和瑕疵（以及荒谬）的能力。它涵括了能够用自我嘲讽来获得圆满结束，能散发一种活力、魅力、振奋和希望的轻松气氛。幽默商是通过幽默和自我消除力来化解困境，知道如何利用一段评语、一个故事或是一个讲得很好的笑话来缓解紧张局面的能力。它是一种如何从困境中很快恢复过来的能力。
约翰·马丁（2）
多丽丝·克恩斯·古德温把幽默与精神病*系起来，他说：“现代精神病学认为幽默可能是对忧郁症最成熟和健康的调整方法。”George Valiant，一位著名的哈佛精神病学教授曾说道：“幽默，就好比是希望，让人们去专注和容忍那些难以忍受的糟糕事。”他援引另一个未署名资料来源的话，说道：“幽默是惊人的治病良方，它可以无损伤性地消气，它可以娱乐式地指导，它把我们从自负中解救出来，它为我们提供了表达感受的方式，如果用其他方式可能会伤害别人。”
第四是CQ，满足商。
满足商是一种能看到事物最好可能的能力。就像是说满着半杯而不是空着半杯，是乐观主义而不是悲观主义。它是一种对自我和自己所起的作用的良好感觉。它通过适当平衡让事情上轨和朝着目标开始出发的焦虑和平衡美好愿望和成功喜悦。包括在满足商中的是充分的自知力，对自己行为的自信，有一种每天顺利完成工作，能睡好觉，醒来感觉休息充分，并准备好迎接新一天的挑战。
满足商是能视人生为一种精彩探险的能力，通过少许的自知之明来确定道路。它也包含了充分的自信，体现在避免失败的弯路的正确取向和决策之中。这些失败往往是时间的拖延，要么现在不采取行动或是等待下周再说。
满足商在个人拥有成功的社会关系时会高涨，比如说拥有一个幸福家庭和有亲密关系，坚信分享能带来人与人之间关系的最深意义。它避免了乱交、药物和酒精滥用的危险。它意味着保护一个人有足够的自我价值感而不至于被对手异议或挑战轻易吓倒。
第五是GQ，慷慨商。
表现在许多方面，成功的领导可以被单一地浓缩成一个术语，就是“代理人的生活”。简单地说，就是在看到别人的成功时所伴随的喜悦和满足感。
在一个组织机构或者有效的办公室机构中，慷慨意味着直率地给予别人该拥有的信誉。同时并认识到这样一句话：“如果一个人不在乎谁得到功劳那么他可完成的将是永无止境。”
慷慨商的另一方面是原谅和忘却的能力。持久的怨恨是一种对发展和前进的强大的阻力。不收到坏消息的领导位置是不可能存在的；反映一个人表现能力或感性认知能力的消息本身支持你的领导地位。
损毁的评价可能来自于那些在将来的事务中起重要作用的人。努力去理解批评的内在含义非常重要。不能体会评语中潜在价值而产生长期负面感受会对将来与相关的人打交道产生持续的反作用力。
第六是WQ，聪慧商。
聪慧商是一种善于总结一系列事情，知道什么时候行动，什么时候制定下一步方针直至成功。简单地说，就是知道什么时候出击。聪慧包含一种知道什么时候信息量已经足以做最后的决定的能力。一种八二法则。80％的信息在手就可以行动无须担心另外的20％。它也包括理解和到什么时候应用马氏原则来达到好的事情结局（注：社会和心理学常用术语）。但是聪慧商也应用公正原则，尽可能地公平公正地达到最大多数最大利益化。聪慧听起来像是判断力，一种重要的临床医学技能。
好的判断力来源于正直和诚实的重要特性。永不撒谎，因为这样你不必记住你讲过的话。聪慧认识到成功必须一系列连贯的，并被大多数人认为是值得信赖的和可靠的行为。聪慧认识到公正和一致地对待别人的重要性，认识到在顺利时对人和蔼的实际重要性，也知道在不顺利时对人和蔼的重要性。书包 网 。 想看书来
约翰·马丁（3）
缺乏动力的领导很可能失败。任何渴望成功的人都将会享受来自于财富、地位、名声和荣誉所带来的被承认感。对失败的恐惧是强大的几乎无所不在的内在动力。如果应用适当，它可以引导雄心和抱负。拥有好的判断力的志向意味着组织和分析现有数据，采取不背离大多数情况的行动的能力。
重新审视一个决定是一种强大和无畏的经历。如果决定可能是错误的，它可以被下一次行动所纠正。聪慧商认识到当事情做错或是当决定可能错误时，说句“对不起”的重要性。道歉应该是真诚和简短的。
你们每一个人都是生命航程中的水手。
我已经强调了以下每一个领域：智力、情感交通、幽默感、快乐、慷慨，以及能被倾听能力加强的好的判断力。
我并没有暗示�
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